独特的审美感受

来源 :神州民俗·上半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lgfyhx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  [摘 要]在各种壁挂门类中,编结壁挂是重要的一个分支。它具有与其他艺术形式不同是特殊审美感受。它特有的材质、肌理与极富个性的表现力更为现代人所喜欢,也值得艺术家去探索,去开拓。
  [关键字]编结壁挂 审美感受 形式特征
  壁挂艺术在现代室内环境的装饰中有着举足轻重的地位,它有着较高的审美价值。在当今这个极速发展的工业文明时代,人们终日穿梭于钢筋水泥丛林之中日益变得漠然,缺失了质朴、自然、纯净的东西,而壁挂艺术与环境紧密结合,并给人以亲切感、稳定感、舒适感、使人们渴望回归大自然的心态得以一定程度上的满足。
  现代壁挂的形式、种类很多,材料与制作工艺等因素制约了壁挂的形式特点。从制作工艺的角度来看,常见的壁挂类型有:编结壁挂、刺绣壁挂、染织壁挂、缝缀壁挂、拼贴壁挂、漆艺壁挂、木雕壁挂、陶艺壁挂、金属壁挂、综合壁挂等等。其中作为重要组成部分的编结壁挂是由既编又结的技法制作而成,较之其他类型的壁挂形式更为质朴也更富亲和力。下面结合创作分几方面谈一下现代编结壁挂的形式特征。
  一、壁挂的材料
  现代编结壁挂并不局限于使用一种材料上,经常是多种纤维材料加一些竹、木、铁制品等点缀在其中。也正是因为材料多样化了,编结壁挂才能在内容上更为丰富,表达语言更为充分。但是,一些单一的材料做出的编结壁挂却也有着一番别样的风味,更能体现出材料语言的本色。例如:单一的棉绳材料会给人平静、纯粹的审美感受,而单一的麻绳材料则会给人粗犷、朴实的审美感受。
  现代编结壁挂常用的纤维材料分天然纤维和非天然纤维两种,它们的材料语言多种多样。无论是天然纤维还是非天然纤维,它们都有着自身的形态、色泽、质感等特点,材料也会直接诱发人们产生联想。不同的纤维材料可以使编结壁挂产生不同的视觉效果,使人们产生不同的审美感受。
  要想创作优秀的壁挂作品就应该先了解纤维的材料语言。天然纤维中毛质纤维有着细软强韧、色彩沉稳、富有弹性的特点;丝质纤维有着精致柔滑、光润、华丽富贵的特点;棉质纤维有着平整柔和、色彩艳丽的特点;棕麻纤维有着色泽自然、厚重强韧、坚挺的特点,给人以质朴粗犷,朴实原始的感受,视觉效果强烈;竹、藤、草类纤维有着良好的柔韧性、光滑自然的特点;木质纤维有着淳厚、温和的特点。非天然纤维中化学纤维有着防腐阻燃、光亮透气、轻盈绚丽的特点;金属纤维有着厚实凝重的特点并具有特殊的强度和亮度。
  在编结壁挂的设计、制作过程中将材料的特点巧妙的,合理的加以应用,便可丰富壁挂的视觉趣味,加强作品的艺术表现力和感染力。例如,弗朗索瓦·格罗森在他的作品《韵律·节奏》中大量运用了棕麻绳索,编结的悬挂组合错落有致,透漏出一股凝重,雍容大度的韵味。但是在创作中一旦运用不当则会降低其艺术品位。
  二、壁挂的编结结构
  现代编结壁挂就是由“编”和“结”两种技法组成,各种造型的结与编结的方法造就的不同肌理,会形成多种风格的作品。也正是这种千变万化的肌理才造就了编结壁挂的独特美感。例如,在壁挂作品中,如果有着凹与凸的肌理,则会因远近的距离冲突产生退缩与扩展的审美感受;如果有着稀疏与密集的肌理,则会因强弱的视觉对比产生松弛与紧张的审美感受。视觉形态的审美感受又与不同质感的材料相关。同一种色彩,同一种形态在不同的质地的构成组合中也会产生不同的肌理效果。肌理的制造与编结的方式有很大的联系。编结结构的构成方式有很多,下面简单的介绍几种常见的制作方式。其中,编法有排压法、缠绕法、绞编法、收边法、加编法、盘制法等;而“结”在我国古代就有结绳记事的先例,因而感觉更为亲切。它通过对线的穿绕形成线与线之间的错落结构,有一定的对比性。结法有:基本结、多样结、吉祥结、钩针结等。基本结又可分云雀结、平结、锁边结、单半套结、双半套结、流苏等。因技法的变化而产生的多种肌理是编结壁挂的基本表现语言。就编的过程而言,经纬结构的变化决定着作品的外观所呈现出的如软硬、疏密、松紧、薄厚等不同的肌理特征。例如,斜纹组织,它是用至少三根经纬线组成一个结构循环,特征为多条斜纹线所组成的面。组织结构的变化还可以产生其他的肌理形式,如平纹、缎纹、品字纹、联珠纹、人字纹、井字纹等。创作时在这些编织原理的基础上灵活变化,可创造出新的对比,也会有更多的惊喜呈现出来。
  创作过程中在技法的选择上应注意所选用的材料、技法适合自己的作品。要做到适可而止,不要过多的追求繁琐复杂的样式。只有主题与所选用的材料技法相协调,作品才能打动人,才能发挥材料语言表达的准确性。
  三、壁挂的色彩
  现代编结壁挂的色彩是通过壁挂自身及其与周围环境的色彩两方面关系的协调对比共同完成。它应该以人的视觉感受为基础,也只有人的审美感受得以满足才能真正称得上色彩协调。而壁挂本身的色彩是纤维材料在相互交叉时视觉上的混合调节作用产生的。纤维材料本身有色彩,多种纤维材料混合后,便可产生更丰富的色彩了。在这一点上编结壁挂与其它艺术形式有所不同,这也是编结壁挂的独特之处。正是因为有此特点,在制作的时候就应使纤维的色彩更为饱满一些,以防止混合编结后作品整体色感偏灰。
  优秀的壁挂作品应强调材质、肌理、色彩在组合结构上的协调一致。壁挂的色彩是在对整体环境色彩的协调的追求中体现的。其特点主要分为运用同类色和对比色两种。其一,运用材料的本质色彩和邻近色彩。这种色彩的组合适宜表现材料自身的肌理和起伏明显的结构,微妙的色彩变化在纤维的穿插交错中会升华得更为单纯,也更为整体。其二,运用材料的对比色彩。这种色彩组合适宜表现装饰风格。它追求的是线于面、面与面结合的色彩对比效果。这类作品色彩跳跃、形式感强,与环境的搭配会有轻松活泼的视觉效果。
  另外,现代编结壁挂的色彩也不是孤立存在的,它们受光线的折射,反射等的作用,相互依托,相互作用。各种纤维材料各有其特性,有发光、吸光、反光、透明、半透明、不透明等特点,在创作中也应注意这些材质上的特性,发挥其长处。   四、壁挂的形态特点
  现代编结壁挂的形态分内部形态和外部形态两种。内部形态指作品个组成部分的形态,外部形态则指作品的外部轮廓。内部形态是编结壁挂的主要部分。而要使一件作品具有形态的美感就需要作品的各个组成部分之间和谐。内部形态是部分与整体的关系,它们在相互的制约中取得平衡。
  “艺术最优美的地方和最大的生命力,就在于它能够表现运动。”(《艺术与视知觉》鲁道夫·阿恩海姆)因此具有倾向性的构成方式才能使壁挂具有形态美。一般传统的编结壁挂均由定位用的木棒或竹棒、主体、流苏、线穗等部分组成,构成方式也是四平八稳的。而现代编结壁挂就应该走出这一框子,去追求开放性、不规则的构图方式。然而不同材料的质地还能改变内部和外部结构轮廓的质感。例如,棉、丝等纤维材料,质地较软,软性纤维在编结过程中会产生随意、模糊的轮廓结构,继而表现出柔和的形态美感;麻、金属等材料质地较硬,在內形与外形的组合中会形成明确的结构轮廓,表现出坚实、硬挺的形态美感;而软硬结合的编结壁挂作品中,一软一硬,一松一紧的对比会产生刚柔并济的形态美感。
  五、壁挂的空间表现
  编结壁挂中“壁挂”一词就决定了它要悬挂于墙壁上。虽然现在一些纤维艺术已经从墙面上走了下来,呈现出空间三维的形态,但壁挂这种艺术形式还是具有自身优势的。如在占地空间小,直接装饰墙面与建筑环境更容易融合在一起等等。
  现代编结壁挂虽然局限于二维的墙面,其自身却不是二维的,它有一定的厚度,有一定的浮雕感,甚至可以做成高浮雕。但是一经挂起,它的形态、色彩等因素就会也周围的许多因素相制约。壁挂的空间美感也体现在壁挂的形态与背景的关系上。墙壁不仅限制了编结壁挂的形态,而且壁挂最终也是将固定于墙面与其融为一体。这种限制性就会促使创作者调整墙面与壁挂之间的比例关系。使得壁挂的肌理与外部轮廓与墙面形态协调一致。另外,编结壁挂空间美的营造也与壁挂作品的特定灯光照明分不开。光源不仅可以使编结壁挂的色彩鲜艳、层次丰富、肌理饱满,还可以使壁挂作品产生偶然性的视觉效果,继而形成特有的空间美。
  六、结语
  现代编结壁挂的美化和装饰的功能,决定了壁挂的创作无论是在内容上还是在形式上都应追求表达美感,以营造温馨、和谐、舒适的室内环境氛围,使人们的审美感受得以满足为目的。目前人们正走向精神需求的更高境界,编结壁挂也应该随着历史的发展而发展,随着人类的进步而进步。正因为这样就应该在编结壁挂的创作中赋予它更多更丰富的文化内涵,使其更贴近现代生活,具有更自由顽强的生命力。现代编结壁挂独特的审美感受也会使更多人去喜欢它,更多艺术家去创作它,相信它的发展前景会更广阔。
  参考文献:
  [1]王庆珍.壁饰环境艺术.黑龙江美术出版社,1995年12月1日;
  [2]田卫平.现代装饰艺术.黑龙江美术出版社,1995年2月1日;
  [3]崔唯,肖彬.纺织品艺术设计.中国纺织出版社,2010年12月1日。
  作者简介:陆凤霞(1981—) ,女,大学本科,现在任城区文化馆任助理馆员。
其他文献
静悄悄的四合院式三层庙宇,外朴内秀,墙色温红,木雕漆黑。大门上一排精美繁复工巧的窗棂和檐柱,刻着难近母女神杀死牛魔等神话故事。中午十二时和下午四时,三楼紧闭木雕窗户打开,神秘的小活女神静静身临红幔雕花窗接受民众的朝拜。当她露面时,信众以她露面时表情之喜、怒、哀、乐,卜测吉、凶、哀、乐。  顶着尼泊尔旱季一月中午烈照,赶到静居首都加德满都市中心最繁华的新街的库玛里女神庙时,已过库玛里活女神露面时间。
期刊
泾县位于安徽省东南部,南依黄山,西临九华山,襟抱太平湖,长江一级支流青弋江穿境而过,自古即“山川清淑,秀甲江南”。唐代大诗人李白曾赋诗赞叹:“泾川三百里,若耶羞见之。佳境千万曲,客行无歇时。”  水西大观塔、桃花潭、山门、仙人塔等是游泾县的必游景点。悠久的历史和秀丽的风光为泾县留下了众多的自然和人文景观。  据史料考证,宣纸产于元明之际,迄今已有1000多年的历史,其原产地为安徽省泾县及泾县附近的
期刊
百姓在长期与瘟疫斗争中,把一些当令预防措施发展为民俗节日,不仅点缀着一年的工作节律,也引领着生活情趣,包括饮食、起居、服饰、旅游等,从中也展示了高雅的民族文化,除疫祛灾成为民俗节日的常见活动。  农历正月初一为一年之始,除国之祭天、家之祭祖之外,民间每岁首要饮屠苏酒以除疫气。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。过年时人们有喝屠苏酒去病强身的风俗。  
期刊
[摘 要]老南京有一句民谣是这么说的“南京的三宝,剪纸、云锦、仿古雕”这其中的仿古雕指的就包含“微雕”。南京市非物质文化遗产南京微雕代表性传承人罗兰老师从艺三十几年,其师承父亲罗彪先生的微雕技艺,并在几十年的艺术生涯中已形成自己独特的艺术风格,其作品可谓毫厘之间展现大千世界。  [关键词]罗兰 传承人 南京微雕 作品赏析  一、微雕定义  所谓微雕,就是一种以微小精细见长的雕刻技法,也被称为“指尖
期刊
[摘 要]本文通过对外销画的产生背景、题材等方面进行论述,进一步提示其风格特色及没落的时代原因。  [关键词]外销画 审美情趣 中国窗口  导言  在18至19世纪,随着中国与欧洲各国的贸易交流,中国的陶瓷、丝绸等输入欧洲,从而欧洲各国普遍对中国产生了浓厚的兴趣。中国神秘的东方意识观、儒道释的宏论要义令西方思想家激动不已;而中国的丝绸、瓷器、家具、茶叶又令王公贵族乃至市井俚民趋之若狂。人总是有欲求
期刊
民谚说:“头伏日头二伏火,三伏无处躲。”炎暑当令,一份难耐的酷热无可抵挡,现代人依赖科技可以在空调的环境里优哉游哉,而在古代,在“汗如浆”的夏天,人们又是如何度过的呢?  自然,一些应急之物什还是不可少的。  扇子多为竹编,古代被称为“摇风”、“凉友”,可算为纳凉之物。古代甚至出现了“自动风扇”:一个木轴上嵌有大片扇叶,轴心系一绳,有仆人手摇绳子的那一头,扇叶被带动继而旋转生成凉风。这物件可算是古
期刊
[摘 要]本文就绘画艺术创作中出现的所谓的“错现象”,尝试将错就错引申到绘画艺术创作中去。希望能带给美术爱好者在绘画创作中更多的思考,提供更广阔的艺术空间发展可能性。  [关键字]绘画创作 错现象 将错就错 意趣 肌理 艺术空间  有些画者由于忽略了对传统审美的学习,只把精力用在经营表面形式上,反而被自己制造的绘画程式捆住了思维的创造性,艺术空间也就会受到限制,使作品在形式上得不到创新的同时,艺术
期刊
“气功热”是中国上世纪八九十年代的群体癔症。从强身健体延年益寿到手断钢筋隔空取物,气功不断塑造着“超人”、“神医”,更是以不同的理由迷惑了不少人,使之心甘情愿成为那场风潮的信徒。  上世纪八九十年代,中国曾掀起一场全民气功热,官方和民间交相辉映,气功报刊、气功理疗院、气功表演会遍布各地。十年时间,气功从一种养生方法逐渐变为“特异功能”展示会,千万人为之疯狂。  气功没有一个准确的定义,站桩坐马的“
期刊
[摘 要]汉代铜镜不仅凝练着铜与火的艺术,同时它还是汉代文化艺术、历史与地域集中的体现者,在汉镜世界里,汉丹阳镜不仅因为它依地域为名,而且以丹阳铜为原料制成的丹阳镜,丹阳镜凭其优秀的铜质和精湛铸造工艺,名冠天下。  [关键词]汉代铜镜 你丹阳郡 地域 铜矿 丹阳镜  汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜,以汉镜出土的数量最多,使用普遍,汉镜不仅在数量上、在制作形式和艺术表现手法上有了很大发展。从
期刊
7月25日,首届陈靖姑民俗文化节在澳门临水宫正式举行。“陈靖姑是两岸四地共同的信仰,特别是在澳门有许多的信众。”临水宫值理会会长陈信光表示,希望借助这次活动,将陈靖姑文化在港澳地区发扬光大,促进中华文化的传承。  当天上午,临水宫鼓声大作,乐声悠扬。临水宫大殿的石桌上摆满了白鸡、全头羊、全头猪、七井水等供品。据悉,新建的顺天圣母、林九娘、李三娘等11尊神明金身已在7月17日回到“妇幼保护神”陈靖姑
期刊