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静悄悄的四合院式三层庙宇，外朴内秀，墙色温红，木雕漆黑。大门上一排精美繁复工巧的窗棂和檐柱，刻着难近母女神杀死牛魔等神话故事。中午十二时和下午四时，三楼紧闭木雕窗户打开，神秘的小活女神静静身临红幔雕花窗接受民众的朝拜。当她露面时，信众以她露面时表情之喜、怒、哀、乐，卜测吉、凶、哀、乐。
顶着尼泊尔旱季一月中午烈照，赶到静居首都加德满都市中心最繁华的新街的库玛里女神庙时，已过库玛里活女神露面时间。参观者被限止步庭院。静悄悄的四合院式三层庙宇，外朴内秀，墙色温红，木雕漆黑。大门上一排精美繁复工巧的窗棂和檐柱，刻着难近母女神杀死牛魔等神话故事。鸽子，安详栖落廊中、门上、窗台。女神殿是座精巧雕花木楼，底层柱梁门窗檐板精镂工刻孔雀、鹦鹉、大象，表现狩猎、歌舞、性爱的各种塑像。一、二层窗户不开启。顶层居中有一扇垂着红幔雕花窗，内室设库玛里活女神的黄金宝座，精致华贵媲美尼泊尔国王宝座。正对庙门的南殿，供奉三尊释迦牟尼佛像。
正烈午照，投在古远奇秘的墨色雕像上，化为圣洁婉静的神光。精镂木雕纯黑静照、温雅清红墙光，汇成柔婉清凉的祥光神照，滤清门外的尘光俗风，烈照当头的炎热、未能见到女神的失落，渐渐消散。
公元一七五六年，马拉王朝国王贾亚普拉卡什马拉为祈求难近母女神保佑，建造此庙，称库玛里庙。一七六八年九月，廊尔喀国王纳拉扬在人们欢庆女神节之际，攻陷加德满都，马拉王朝灭亡，沙阿王朝建立，女神节被定为胜利纪念日，庆祝更隆重。
现今庙中，敬奉一位五岁女童为活女神。她是印度教难近母女神化身，湿婆神的妻子雪山女神的多种形象之一，性力派崇拜的主神之一，本名杜尔迦，“难近母”名取她所灭罗刹“难于接近”，作为降魔女神而受崇拜，是智慧化身、力量象征、王权的保护神。
挑选新“活女神”的使命，由王室祭司花数月进行，程序严格保密，活女神按传统从尼瓦尔族的释迦种姓的小女孩中挑选，祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边，出身清白，没有任何污点。人要冰肌雪肤，大眼睛，身体极为健康，未生过病，从未受过伤，身无斑点瑕疵，尤其不能流过血，未来月经，绝对圣洁。她要与当时的国王生辰相合，具备三十二种美德。如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。既然她是尼泊尔人的活女神，要拥有超常的冷静和无畏，须把她送进遍地宰割牛头四溅鲜血的昏暗房间，住上一宿不哭不慌，才算过关。
活女神，有教师教导，亦可选玩伴进庙陪伴，玩伴也是指定的，父母偶尔才被允许探望，小女神不能离庙。如需出外，赤脚不沾地，一双小脚用厚厚白布紧紧包缠，出入多由僧侣抬抱或以车舆代步。每天早上七时前，她就得洗漱妆扮完毕，换上红衣，挽上高髻，披金戴银。上午九时，她必须坐上金黄色的宝座。随后她跟着老师学习。最后，她才可以和玩伴们玩游戏。
中午十二时和下午四时，小女神要出现在窗前接受民众的朝拜。当她于规定时间露面时，信众以她露面时表情之喜、怒、哀、乐，卜测吉、凶、哀、乐。她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。据说，如果活女神对朝拜者大笑或大叫，朝拜者将生重病甚至死亡；如果女神脸色阴沉，左顾右看，那么朝拜者家中将发生争吵；如果活女神用手指取食物吃，朝拜者将破财。因此大多数时候，女神接见民众时都应该面无表情，也没有任何动作。当然，如果女神正面看一下朝拜者，那么这位朝拜者一定会很高兴，因为这会给他带来好运气。
每年九月二十六日女神节到来，活女神乘彩车巡游全城三天。女神节的第二天，国王亲赴神庙朝拜女神，活女神身穿镶珠宝的红色女神服，坐在华丽宝座上，她的侍从手持孔雀翎扇侍立两旁。国王向活女神鞠躬，奉上一枚硬币，前额触碰活女神足趾。她在国王前额上点红，并给他戴上花环，以示赐福。此俗传至君主制刚结束的今天。
活女神若体肤损伤出血，即刻不再是女神，月经初潮随即还俗。她重返凡间后，受国家瞻养，然而曾经的女神之身，被认为娶之不祥，一般都独居终老。
正为未睹活女神真颜遗憾，听说下午四时，女神会再露面，于是饭后再急急赶回女神庙。经一番热切等待，三楼紧闭木雕窗户忽开，神秘的小活女神静静身临红幔雕花窗，她身穿镶珠宝红裳，乌发高髻上华冠宝光闪烁，雪肌如透，美眉锐俏，眉心点红痣，圆圆大眼睛透出绝世纯真，雅丽柔嫩脸上无明显表情，似有一丝郁色，童贞神情不染尘影，神风圣光播映全庙。小女神露面片刻即隐身窗后，但她恬淡平和眼光，若抚照人心之春光，留驻我心头。我们被告知禁止对女神照相，庙门口有售女神彩照，相中活女神确与眼前女神真容一模一样，我忙买了下来。
从静寂圣洁的神庙出来，世间依然热闹，众生仍在奔忙，盛衰兴亡浮沉进退的活剧还继续上演。然而，至今仍受尊崇的远古遗存活女神圣俗，为红尘众生内心留下一方静域，抚慰着山国万民。
顶着尼泊尔旱季一月中午烈照，赶到静居首都加德满都市中心最繁华的新街的库玛里女神庙时，已过库玛里活女神露面时间。参观者被限止步庭院。静悄悄的四合院式三层庙宇，外朴内秀，墙色温红，木雕漆黑。大门上一排精美繁复工巧的窗棂和檐柱，刻着难近母女神杀死牛魔等神话故事。鸽子，安详栖落廊中、门上、窗台。女神殿是座精巧雕花木楼，底层柱梁门窗檐板精镂工刻孔雀、鹦鹉、大象，表现狩猎、歌舞、性爱的各种塑像。一、二层窗户不开启。顶层居中有一扇垂着红幔雕花窗，内室设库玛里活女神的黄金宝座，精致华贵媲美尼泊尔国王宝座。正对庙门的南殿，供奉三尊释迦牟尼佛像。
正烈午照，投在古远奇秘的墨色雕像上，化为圣洁婉静的神光。精镂木雕纯黑静照、温雅清红墙光，汇成柔婉清凉的祥光神照，滤清门外的尘光俗风，烈照当头的炎热、未能见到女神的失落，渐渐消散。
公元一七五六年，马拉王朝国王贾亚普拉卡什马拉为祈求难近母女神保佑，建造此庙，称库玛里庙。一七六八年九月，廊尔喀国王纳拉扬在人们欢庆女神节之际，攻陷加德满都，马拉王朝灭亡，沙阿王朝建立，女神节被定为胜利纪念日，庆祝更隆重。
现今庙中，敬奉一位五岁女童为活女神。她是印度教难近母女神化身，湿婆神的妻子雪山女神的多种形象之一，性力派崇拜的主神之一，本名杜尔迦，“难近母”名取她所灭罗刹“难于接近”，作为降魔女神而受崇拜，是智慧化身、力量象征、王权的保护神。
挑选新“活女神”的使命，由王室祭司花数月进行，程序严格保密，活女神按传统从尼瓦尔族的释迦种姓的小女孩中挑选，祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边，出身清白，没有任何污点。人要冰肌雪肤，大眼睛，身体极为健康，未生过病，从未受过伤，身无斑点瑕疵，尤其不能流过血，未来月经，绝对圣洁。她要与当时的国王生辰相合，具备三十二种美德。如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。既然她是尼泊尔人的活女神，要拥有超常的冷静和无畏，须把她送进遍地宰割牛头四溅鲜血的昏暗房间，住上一宿不哭不慌，才算过关。
活女神，有教师教导，亦可选玩伴进庙陪伴，玩伴也是指定的，父母偶尔才被允许探望，小女神不能离庙。如需出外，赤脚不沾地，一双小脚用厚厚白布紧紧包缠，出入多由僧侣抬抱或以车舆代步。每天早上七时前，她就得洗漱妆扮完毕，换上红衣，挽上高髻，披金戴银。上午九时，她必须坐上金黄色的宝座。随后她跟着老师学习。最后，她才可以和玩伴们玩游戏。
中午十二时和下午四时，小女神要出现在窗前接受民众的朝拜。当她于规定时间露面时，信众以她露面时表情之喜、怒、哀、乐，卜测吉、凶、哀、乐。她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。据说，如果活女神对朝拜者大笑或大叫，朝拜者将生重病甚至死亡；如果女神脸色阴沉，左顾右看，那么朝拜者家中将发生争吵；如果活女神用手指取食物吃，朝拜者将破财。因此大多数时候，女神接见民众时都应该面无表情，也没有任何动作。当然，如果女神正面看一下朝拜者，那么这位朝拜者一定会很高兴，因为这会给他带来好运气。
每年九月二十六日女神节到来，活女神乘彩车巡游全城三天。女神节的第二天，国王亲赴神庙朝拜女神，活女神身穿镶珠宝的红色女神服，坐在华丽宝座上，她的侍从手持孔雀翎扇侍立两旁。国王向活女神鞠躬，奉上一枚硬币，前额触碰活女神足趾。她在国王前额上点红，并给他戴上花环，以示赐福。此俗传至君主制刚结束的今天。
活女神若体肤损伤出血，即刻不再是女神，月经初潮随即还俗。她重返凡间后，受国家瞻养，然而曾经的女神之身，被认为娶之不祥，一般都独居终老。
正为未睹活女神真颜遗憾，听说下午四时，女神会再露面，于是饭后再急急赶回女神庙。经一番热切等待，三楼紧闭木雕窗户忽开，神秘的小活女神静静身临红幔雕花窗，她身穿镶珠宝红裳，乌发高髻上华冠宝光闪烁，雪肌如透，美眉锐俏，眉心点红痣，圆圆大眼睛透出绝世纯真，雅丽柔嫩脸上无明显表情，似有一丝郁色，童贞神情不染尘影，神风圣光播映全庙。小女神露面片刻即隐身窗后，但她恬淡平和眼光，若抚照人心之春光，留驻我心头。我们被告知禁止对女神照相，庙门口有售女神彩照，相中活女神确与眼前女神真容一模一样，我忙买了下来。
从静寂圣洁的神庙出来，世间依然热闹，众生仍在奔忙，盛衰兴亡浮沉进退的活剧还继续上演。然而，至今仍受尊崇的远古遗存活女神圣俗，为红尘众生内心留下一方静域，抚慰着山国万民。