论文部分内容阅读
[关键词]岫岩民歌;唱词特点;旋律特征
[中图分类号]J607 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2021）11-0068-03
岫岩民歌是在岫岩范围内兴起，被当地人民争相传唱的民间小曲，是当地人民业余生活中喜闻乐见的艺术形式之一。此类歌曲内容生动、叙事性强，旋律简单、方便记忆，利于人们相互传唱。也正因传授、传唱的方式是口传心授，所以不同的人演唱同一首歌曲时，可能会有细微的区别。事实上，这样的区别也是民歌的特色之一。
岫岩地区约有55万人口，其中约80%为满族人，聚集在这里的满汉等民族交流融合，形成了岫岩独特的文化艺术蕴藏。岫岩民歌的源起大都只能追溯到现有艺人们的上一代人，即艺人的父辈（已辞世）。几位艺人中只有“家族式”传承的第四代传承人周德泽可以追溯到上三代，即祖父的上一代（据说姓关），除此之外没有其他的文字信息做佐证，因此岫岩民歌的具体兴起情况不详。从现有的资料看，采访过程中，几位艺人曾多次提到“教他们民歌的人就是过去踩高跷的人，教的就是高跷音乐”，这是岫岩民歌源起的一种可能。此外，在现有的文献中并未找到相关资料，因此无从证实，岫岩民歌的源起仍存在疑问。
与其他形式传统音乐的传承有所不同，岫岩民歌的传承没有形成一个固有模式，传承方式相对自由，有“家族式”传承[1]的情况，有“师徒式”传承[2]的情况，也有外姓人之间交流时口口相传的情况。其教唱方式比较简单，没有形成程序化的教学步骤。现如今仍活跃民间的歌手为数不多，据考察主要有以下几位，分别是周德泽、魏桂久、付春兰、付玉环、赵玉库五位艺人。
周德泽（1950— ），满族，家住鞍山市岫岩满族自治县。周德泽学唱岫岩民歌的方式是家族式传承，他是家中的第四代传人，第一代是祖辈，据称姓关;第二代传人是他的祖父，周敬林;第三代传人是他的父亲，周绍全。他本人也“继承”了一副好嗓子，嗓音清脆嘹亮，发音饱满，咬字准确，令人印象深刻。他擅长演唱的曲目有《绣花灯》（又名《十二月绣花灯》）、《拉马》、《梁山伯走十里》等。
魏桂久（1950— ），满族，家住岫岩县红旗营子乡。他学唱民歌的传承方式不是“家族式”傳承，而是跟不同的人学唱。据说，教过他（唱）歌的人不下20个，这里面是否含有夸张成分还未可知。他的地方口音较重，嗓音也不是十分洪亮，唱起民歌较为柔和，韵味十足。他擅长的民歌有：《小大姐卖饺子》《东北的姐和妹》《二流子诓媳妇》《女寡妇》《十二把小扇》《梁山伯走十里》《十二月绣花灯》《采茶》等。
付春兰（1940— ），满族，家住岫岩县苏子沟镇。年轻时，跟祖父（付永吉）学唱岫岩民歌。虽然是跟祖父学唱，但在其家族中没有系统地一代代传承，因此属于“师徒式”传承。她演唱时声音柔和细腻，地方色彩较强，韵味十足。她曾演唱《绣花灯》《正月里是登（灯）节》《卖饺子》等作品，没有收过徒弟。
付玉环（1954— ），满族，家住岫岩县苏子沟镇。20岁时，因为个人兴趣爱好，随丈母娘（赵淑奎）学唱岫岩民歌，直到目前为止没有收过徒弟。他的声音圆润饱满，明亮有力，令人印象深刻。他擅长演唱《绣花灯》《清水河》《贱骨头》等。
赵玉库（1952— ），满族，家住岫岩县苏子沟镇。20岁起，随父亲学唱岫岩民歌，虽然跟随父亲学唱民歌，但并不了解父辈的具体传承情况。他曾演唱《拉马歌》《绣花灯》《梁山伯走十里》等。相比独唱，他更擅长与人合作共同演唱，常与艺人付玉环共同演唱表演。
岫岩民歌是近几年发现的较稀有的活态民歌，除方言特色外，还有许多特色及珍贵之处，这些特色在歌词和旋律中有所体现。[LM]
1歌词结构
从整体看，岫岩民歌的每首歌词都是多段式歌词，歌曲整体表现出“一段曲配以多段词”的形式。如：《十二月》（魏桂久演唱）共有二十四个段落的歌词;《采茶》（魏桂久演唱）共有十四个段落的歌词;《茉莉花》（周德泽演唱）共有三个段落的歌词，等等。这类段式往往表现情况多样、自由，与岫岩民歌的自由交相呼应，相辅相成。歌词段落的划分没有固定模式，主要是“两句式”（两句一循环）和“四句式”（四句一循环）两种，例如两句式的《十二月》和四句式的《孟姜女四季歌》（魏桂久演唱）。
《十二月》一段歌词：
正月里来是灯节呀，
抗议郎君把家撇呀。
《孟姜女四季歌》一段歌词：
春季里来是清明，
家家户户都去上坟茔，
人家上坟烧香又挂纸，
孟姜女她的坟上冷冷又清清。
相比之下，在岫岩民歌中不规则的歌词比规则的要多，主要分为两种情况：一是句子或段落之间字数不统一，没有规律;二是在两句式或四句式的基础上增加句子数量（或加垛等），变为“三句”“五句”等变体。例如《绣花灯》（周德泽演唱）就是五句（加垛句）为一段，垛句的加入使气氛变得更加活跃、欢快、热烈。
《绣花灯》一段歌词：
正月里花灯正月正，
于二姐在房中叫声春红，
打开奴的描金柜，
拿出来五色绒，闲来无事绣花灯，
（嗯哎哎嗨呦）列位君子用耳细听;
由此可见，岫岩民歌的歌词比较自由、个性化，其个性化不仅体现在歌词字数不规整和歌词句数有所改变，更体现在衬词（虚词）的加入。
2衬词（虚词）
岫岩民歌的衬词加入情况主要分为两种，一种是加入虚词，即加入不具有语义的语气词（啊、呀、哎嗨……），如前文中提到的《绣花灯》中的“嗯哎哎嗨呦”就是这类情况，这类衬词的加入有助于地方色彩的表达;另一种是加入虚实结合的衬词，即抽取歌词中的某个词与虚词进行搭配，如《瞧郎》（魏桂久演唱）中的“啦布情郎我的哥”。这类衬词较为少见，幅度较长，是岫岩民歌演唱的着重点，其衬词的最后一个字往往配以时值较为自由的尾音。 另外，衬词的加入不仅使唱词更加生动精彩，还将完整的歌词拆为短句，以此丰富了歌词的句式结构。如《瞧郎》中“哎呦呦”将“头戴着金簪我去找你”分割开，从视觉和听觉上更像是“长句+短句+短句”的结构形式，十分有趣。这也是其歌词句式结构自由的又一种体现。
《瞧郎》一段唱词：
初一（哇）早晨（哪）去瞧郎（啦布情郎我的哥），
头戴着金簪（哎呦呦），我去瞧你呀（我的哥哥呦）。
3题材内容
从题材内容上看，岫岩民歌的歌词主要可以分为两类。一类是“浓缩型”歌词，即一首歌词中浓缩了多个故事，将多个人物或故事串联在一起，此类歌词内容丰富、简洁，如《绣花灯》中提及了刘伯温、徐茂公、姜太公等人的事迹就是这类。另一类是“叙述型”歌词，即一首歌词只为表现一个完整的故事，这类民歌有长有短，较短的有《瞧郎》等，较长的有《梁山伯走十里》等。此类民歌的歌词内容比较饱满，更利于理解，更具有趣味性，叙事性较强，是岫岩民歌的特色之一。
岫岩民歌有两个特点：一是岫岩民歌在叙事方面有着突出的效果;二是可以由此感受到当地特有的文化倾向及人文情怀。可见，了解这些文化背景对加深作品理解有着很大的帮助。事实上，这些故事也为民歌平添了许多趣味，体现出了岫岩民歌与当地文化（民俗故事等）之间，“民歌推动民间文化传播，民间文化丰富民歌表现内容”的互通关系。
1音乐结构
岫岩民歌的旋律结构较为规整，除衬词外，大多数民歌的乐句小节数基本相同且为偶数。如《十二月》为2+2结构;《孟姜女四季歌》为2+2+2+2结构;除去衬词对应的小节数，《瞧郎》的旋律结构为4+4结构。
谱例1：《十二月》第一句
无论是歌词结构、衬词还是演唱方面，岫岩民歌都呈现出一种自由的感觉，只有在旋律结构方面表现得较为规整，才能成为一种有形的“束缚”，这种“束缚”使岫岩民歌在视觉和听觉上呈现出一种协调、对称的感觉。
2调式调性
岫岩民歌多是加变宫的六声调式，“六声调式，是我国民歌、地方小戏及创作歌曲中常用的调式”[3]，其最大的特点就是调性游离。加变宫的六声音阶“由两个三音音列组合而成，即‘do re mi - sol la si’……因此，有人称六声音阶为‘双宫调’”[4]这样的调性特点使岫岩民歌拥有了独特的风格，在听觉上有了独特的韵味。事实上，所谓的“双宫调”游离现象确实存在。例如，《瞧郎》两个乐句的旋律主干音分别为“6ⅰ7 6 5”和“6 5 3 2 1”，上句的大三度是“sol-si”，下句的大三度却是“do-mi”。
此外，岫岩民歌中以徵调式居多，也有商調式、宫调式等其他调式。其中，徵调式和宫调式色彩较为明亮，商调式和徵调式相比色彩稍微有些暗淡，又比羽调式明亮，介于二者之间。由此可见，岫岩民歌的调式色彩以明亮为主，这也是岫岩民歌高亢明亮的音乐特色组成因素之一。
3节奏节拍
在岫岩民歌中最常见的就是二拍子，也有部分民歌是三拍子和四拍子。从节拍的强弱关系看，二拍子的节奏最为简洁平稳，是一种平衡的律动，更适合叙述，而三拍子和四拍子相对更加适合抒情。从歌词内容看，二拍子的旋律往往搭配比较乐观、喜悦的歌词，如《绣花灯》《瞧郎》，而三拍子和四拍子往往搭配比较苍凉的歌词，如三拍子有《十二月》、四拍子有《孟姜女四季歌》。在岫岩民歌中，似乎越是悲情的内容搭配的节奏节拍越是缓慢，因此节拍代表的也是一种氛围、一种心情，十分重要。
节奏方面，岫岩民歌的节奏型搭配较为均衡，尤其是二拍子的歌曲尤为明显，大都是一些较为均衡的节奏型，或是将节奏型加以变化，整小节的节奏较为均衡。例如，二拍子的民歌多使用由两个平均八分音符组成的节奏型，在歌曲中也会出现相关的变体，如两个平均十六音符和一个八分音符、一个八分音符和两个平均十六音符，或是一个节拍内的加符点的节奏型。即使是小节内的节奏型不同（不对称），也大都是由两个单独的节奏型组成，从整体看，仍十分均衡，如《绣花灯》，虽然第二句的最后一个小节没有均分，但该小节只和一个字对应，不影响内容的平稳表达。
4旋律构成
从旋律构成上看，岫岩民歌的旋律存在跳进情况，但大都是小三度的小幅度跳进，而且这些小幅度的跳进都被一些“过渡音”和演唱方法（在听觉上）化解为级进，这样的处理也是岫岩民歌旋律的特色之处。
这原本是东北民歌演唱的一种特色处理方法，将它作为岫岩民歌旋律的一个特色之处提出来，主要是因为这种现象在岫岩民歌中出现得十分频繁，例如，《孟姜女四季歌》《绣花灯》等，都在第一句中就出现了这样的前倚音。
谱例2：《孟姜女四季歌》第一句
谱例3：《绣花灯》第一句
1吐字发音
岫岩民歌演唱方面，吐字发音尤其需要注意，它不仅关系到其独特音乐风格的表现，还涉及到唱词合辙押韵的问题。如《十二月》中第二段唱词“又飘风来又飘雪呀，不知郎君冷和热呀”，这里的“熱”发的是四声的“ye”，这样才与前面的“正月里来是灯节呀，抗议郎君把家撇呀”合辙押韵。在岫岩民歌中，歌词的发音大都已经与旋律融合，像“热”这样的字眼并不是很多，但仍然要对这类现象多多注意。
2旋律延长
在岫岩民歌中，经常会遇到尾音拉长的情况，这与艺人演唱时的心情有着很大的关系。无论是上句的尾音还是下句的尾音都可以延长，不过上句尾音延长的长度往往相似，下句尾音的延长相对更加自由，这主要与听觉上不舒服（半终止处不稳定）有关。旋律的延长不仅可以表达出岫岩民歌的自由和抒情（时值较长的音往往更能表达情感），还能借以表现出岫岩民歌的独特韵味。
3借调现象
借调现象在民间并不罕见，唱岫岩民歌同样也可以借调，即当民歌艺人只记得歌词而不记得旋律时，可以使用其他民歌旋律搭配歌词演唱。据了解，岫岩民歌的演唱虽然存在这种现象，但艺人们还是更倾向于“专曲专词”的演唱，因此在传唱（传承）时基本不会借调演唱。借调往往是艺人实在想不起来旋律时的应急方法，或者是艺人搜集到新歌词又不知道旋律时的唯一办法。具有一定规模的“新”歌词往往是借用“影调”（岫岩皮影曲调）或“鼓调”（岫岩东北大鼓调），不擅长“影调”“鼓调”或是临时忘了某首民歌的旋律时往往是使用“采茶调”。
综上所述，岫岩民歌的主要特点就是自由、抒情，叙事性强。“自由”在歌词的段落划分、句式构成、衬词丰富等方面和旋律的调性游离、旋律尾音演唱等方面有所体现。“抒情”在衬词虚实结合、歌词内容丰富等方面和旋律伴有传统美、（倚音使）旋律线波动圆润等方面有所体现。“叙事性强”在歌词内容细致丰富，旋律节奏节拍律动均衡等方面有所体现。
注释：
[1]“家族式”传承，指父辈哼唱，子辈模唱，代代相传的传承形式。
[2]“师徒式”传承，指亲属或生人间拜师学艺的传承形式。
[3]方智诺.歌曲分析与写作（第3版）[M].重庆：西南师范大学出版社，2000：41.
[4]李吉提.中国音乐结构分析概论[M].北京：中央音乐学院出版社，2004：17.
（责任编辑：韩莹莹）
[中图分类号]J607 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2021）11-0068-03
岫岩民歌是在岫岩范围内兴起，被当地人民争相传唱的民间小曲，是当地人民业余生活中喜闻乐见的艺术形式之一。此类歌曲内容生动、叙事性强，旋律简单、方便记忆，利于人们相互传唱。也正因传授、传唱的方式是口传心授，所以不同的人演唱同一首歌曲时，可能会有细微的区别。事实上，这样的区别也是民歌的特色之一。
一、岫岩民歌的基本情况
（一）民歌方面
岫岩地区约有55万人口，其中约80%为满族人，聚集在这里的满汉等民族交流融合，形成了岫岩独特的文化艺术蕴藏。岫岩民歌的源起大都只能追溯到现有艺人们的上一代人，即艺人的父辈（已辞世）。几位艺人中只有“家族式”传承的第四代传承人周德泽可以追溯到上三代，即祖父的上一代（据说姓关），除此之外没有其他的文字信息做佐证，因此岫岩民歌的具体兴起情况不详。从现有的资料看，采访过程中，几位艺人曾多次提到“教他们民歌的人就是过去踩高跷的人，教的就是高跷音乐”，这是岫岩民歌源起的一种可能。此外，在现有的文献中并未找到相关资料，因此无从证实，岫岩民歌的源起仍存在疑问。
（二）民间艺人方面
与其他形式传统音乐的传承有所不同，岫岩民歌的传承没有形成一个固有模式，传承方式相对自由，有“家族式”传承[1]的情况，有“师徒式”传承[2]的情况，也有外姓人之间交流时口口相传的情况。其教唱方式比较简单，没有形成程序化的教学步骤。现如今仍活跃民间的歌手为数不多，据考察主要有以下几位，分别是周德泽、魏桂久、付春兰、付玉环、赵玉库五位艺人。
周德泽（1950— ），满族，家住鞍山市岫岩满族自治县。周德泽学唱岫岩民歌的方式是家族式传承，他是家中的第四代传人，第一代是祖辈，据称姓关;第二代传人是他的祖父，周敬林;第三代传人是他的父亲，周绍全。他本人也“继承”了一副好嗓子，嗓音清脆嘹亮，发音饱满，咬字准确，令人印象深刻。他擅长演唱的曲目有《绣花灯》（又名《十二月绣花灯》）、《拉马》、《梁山伯走十里》等。
魏桂久（1950— ），满族，家住岫岩县红旗营子乡。他学唱民歌的传承方式不是“家族式”傳承，而是跟不同的人学唱。据说，教过他（唱）歌的人不下20个，这里面是否含有夸张成分还未可知。他的地方口音较重，嗓音也不是十分洪亮，唱起民歌较为柔和，韵味十足。他擅长的民歌有：《小大姐卖饺子》《东北的姐和妹》《二流子诓媳妇》《女寡妇》《十二把小扇》《梁山伯走十里》《十二月绣花灯》《采茶》等。
付春兰（1940— ），满族，家住岫岩县苏子沟镇。年轻时，跟祖父（付永吉）学唱岫岩民歌。虽然是跟祖父学唱，但在其家族中没有系统地一代代传承，因此属于“师徒式”传承。她演唱时声音柔和细腻，地方色彩较强，韵味十足。她曾演唱《绣花灯》《正月里是登（灯）节》《卖饺子》等作品，没有收过徒弟。
付玉环（1954— ），满族，家住岫岩县苏子沟镇。20岁时，因为个人兴趣爱好，随丈母娘（赵淑奎）学唱岫岩民歌，直到目前为止没有收过徒弟。他的声音圆润饱满，明亮有力，令人印象深刻。他擅长演唱《绣花灯》《清水河》《贱骨头》等。
赵玉库（1952— ），满族，家住岫岩县苏子沟镇。20岁起，随父亲学唱岫岩民歌，虽然跟随父亲学唱民歌，但并不了解父辈的具体传承情况。他曾演唱《拉马歌》《绣花灯》《梁山伯走十里》等。相比独唱，他更擅长与人合作共同演唱，常与艺人付玉环共同演唱表演。
二、岫岩民歌的艺术特点
岫岩民歌是近几年发现的较稀有的活态民歌，除方言特色外，还有许多特色及珍贵之处，这些特色在歌词和旋律中有所体现。[LM]
（一）歌词分析
1歌词结构
从整体看，岫岩民歌的每首歌词都是多段式歌词，歌曲整体表现出“一段曲配以多段词”的形式。如：《十二月》（魏桂久演唱）共有二十四个段落的歌词;《采茶》（魏桂久演唱）共有十四个段落的歌词;《茉莉花》（周德泽演唱）共有三个段落的歌词，等等。这类段式往往表现情况多样、自由，与岫岩民歌的自由交相呼应，相辅相成。歌词段落的划分没有固定模式，主要是“两句式”（两句一循环）和“四句式”（四句一循环）两种，例如两句式的《十二月》和四句式的《孟姜女四季歌》（魏桂久演唱）。
《十二月》一段歌词：
正月里来是灯节呀，
抗议郎君把家撇呀。
《孟姜女四季歌》一段歌词：
春季里来是清明，
家家户户都去上坟茔，
人家上坟烧香又挂纸，
孟姜女她的坟上冷冷又清清。
相比之下，在岫岩民歌中不规则的歌词比规则的要多，主要分为两种情况：一是句子或段落之间字数不统一，没有规律;二是在两句式或四句式的基础上增加句子数量（或加垛等），变为“三句”“五句”等变体。例如《绣花灯》（周德泽演唱）就是五句（加垛句）为一段，垛句的加入使气氛变得更加活跃、欢快、热烈。
《绣花灯》一段歌词：
正月里花灯正月正，
于二姐在房中叫声春红，
打开奴的描金柜，
拿出来五色绒，闲来无事绣花灯，
（嗯哎哎嗨呦）列位君子用耳细听;
由此可见，岫岩民歌的歌词比较自由、个性化，其个性化不仅体现在歌词字数不规整和歌词句数有所改变，更体现在衬词（虚词）的加入。
2衬词（虚词）
岫岩民歌的衬词加入情况主要分为两种，一种是加入虚词，即加入不具有语义的语气词（啊、呀、哎嗨……），如前文中提到的《绣花灯》中的“嗯哎哎嗨呦”就是这类情况，这类衬词的加入有助于地方色彩的表达;另一种是加入虚实结合的衬词，即抽取歌词中的某个词与虚词进行搭配，如《瞧郎》（魏桂久演唱）中的“啦布情郎我的哥”。这类衬词较为少见，幅度较长，是岫岩民歌演唱的着重点，其衬词的最后一个字往往配以时值较为自由的尾音。 另外，衬词的加入不仅使唱词更加生动精彩，还将完整的歌词拆为短句，以此丰富了歌词的句式结构。如《瞧郎》中“哎呦呦”将“头戴着金簪我去找你”分割开，从视觉和听觉上更像是“长句+短句+短句”的结构形式，十分有趣。这也是其歌词句式结构自由的又一种体现。
《瞧郎》一段唱词：
初一（哇）早晨（哪）去瞧郎（啦布情郎我的哥），
头戴着金簪（哎呦呦），我去瞧你呀（我的哥哥呦）。
3题材内容
从题材内容上看，岫岩民歌的歌词主要可以分为两类。一类是“浓缩型”歌词，即一首歌词中浓缩了多个故事，将多个人物或故事串联在一起，此类歌词内容丰富、简洁，如《绣花灯》中提及了刘伯温、徐茂公、姜太公等人的事迹就是这类。另一类是“叙述型”歌词，即一首歌词只为表现一个完整的故事，这类民歌有长有短，较短的有《瞧郎》等，较长的有《梁山伯走十里》等。此类民歌的歌词内容比较饱满，更利于理解，更具有趣味性，叙事性较强，是岫岩民歌的特色之一。
岫岩民歌有两个特点：一是岫岩民歌在叙事方面有着突出的效果;二是可以由此感受到当地特有的文化倾向及人文情怀。可见，了解这些文化背景对加深作品理解有着很大的帮助。事实上，这些故事也为民歌平添了许多趣味，体现出了岫岩民歌与当地文化（民俗故事等）之间，“民歌推动民间文化传播，民间文化丰富民歌表现内容”的互通关系。
（二）旋律分析
1音乐结构
岫岩民歌的旋律结构较为规整，除衬词外，大多数民歌的乐句小节数基本相同且为偶数。如《十二月》为2+2结构;《孟姜女四季歌》为2+2+2+2结构;除去衬词对应的小节数，《瞧郎》的旋律结构为4+4结构。
谱例1：《十二月》第一句
无论是歌词结构、衬词还是演唱方面，岫岩民歌都呈现出一种自由的感觉，只有在旋律结构方面表现得较为规整，才能成为一种有形的“束缚”，这种“束缚”使岫岩民歌在视觉和听觉上呈现出一种协调、对称的感觉。
2调式调性
岫岩民歌多是加变宫的六声调式，“六声调式，是我国民歌、地方小戏及创作歌曲中常用的调式”[3]，其最大的特点就是调性游离。加变宫的六声音阶“由两个三音音列组合而成，即‘do re mi - sol la si’……因此，有人称六声音阶为‘双宫调’”[4]这样的调性特点使岫岩民歌拥有了独特的风格，在听觉上有了独特的韵味。事实上，所谓的“双宫调”游离现象确实存在。例如，《瞧郎》两个乐句的旋律主干音分别为“6ⅰ7 6 5”和“6 5 3 2 1”，上句的大三度是“sol-si”，下句的大三度却是“do-mi”。
此外，岫岩民歌中以徵调式居多，也有商調式、宫调式等其他调式。其中，徵调式和宫调式色彩较为明亮，商调式和徵调式相比色彩稍微有些暗淡，又比羽调式明亮，介于二者之间。由此可见，岫岩民歌的调式色彩以明亮为主，这也是岫岩民歌高亢明亮的音乐特色组成因素之一。
3节奏节拍
在岫岩民歌中最常见的就是二拍子，也有部分民歌是三拍子和四拍子。从节拍的强弱关系看，二拍子的节奏最为简洁平稳，是一种平衡的律动，更适合叙述，而三拍子和四拍子相对更加适合抒情。从歌词内容看，二拍子的旋律往往搭配比较乐观、喜悦的歌词，如《绣花灯》《瞧郎》，而三拍子和四拍子往往搭配比较苍凉的歌词，如三拍子有《十二月》、四拍子有《孟姜女四季歌》。在岫岩民歌中，似乎越是悲情的内容搭配的节奏节拍越是缓慢，因此节拍代表的也是一种氛围、一种心情，十分重要。
节奏方面，岫岩民歌的节奏型搭配较为均衡，尤其是二拍子的歌曲尤为明显，大都是一些较为均衡的节奏型，或是将节奏型加以变化，整小节的节奏较为均衡。例如，二拍子的民歌多使用由两个平均八分音符组成的节奏型，在歌曲中也会出现相关的变体，如两个平均十六音符和一个八分音符、一个八分音符和两个平均十六音符，或是一个节拍内的加符点的节奏型。即使是小节内的节奏型不同（不对称），也大都是由两个单独的节奏型组成，从整体看，仍十分均衡，如《绣花灯》，虽然第二句的最后一个小节没有均分，但该小节只和一个字对应，不影响内容的平稳表达。
4旋律构成
从旋律构成上看，岫岩民歌的旋律存在跳进情况，但大都是小三度的小幅度跳进，而且这些小幅度的跳进都被一些“过渡音”和演唱方法（在听觉上）化解为级进，这样的处理也是岫岩民歌旋律的特色之处。
这原本是东北民歌演唱的一种特色处理方法，将它作为岫岩民歌旋律的一个特色之处提出来，主要是因为这种现象在岫岩民歌中出现得十分频繁，例如，《孟姜女四季歌》《绣花灯》等，都在第一句中就出现了这样的前倚音。
谱例2：《孟姜女四季歌》第一句
谱例3：《绣花灯》第一句
（三）演唱分析
1吐字发音
岫岩民歌演唱方面，吐字发音尤其需要注意，它不仅关系到其独特音乐风格的表现，还涉及到唱词合辙押韵的问题。如《十二月》中第二段唱词“又飘风来又飘雪呀，不知郎君冷和热呀”，这里的“熱”发的是四声的“ye”，这样才与前面的“正月里来是灯节呀，抗议郎君把家撇呀”合辙押韵。在岫岩民歌中，歌词的发音大都已经与旋律融合，像“热”这样的字眼并不是很多，但仍然要对这类现象多多注意。
2旋律延长
在岫岩民歌中，经常会遇到尾音拉长的情况，这与艺人演唱时的心情有着很大的关系。无论是上句的尾音还是下句的尾音都可以延长，不过上句尾音延长的长度往往相似，下句尾音的延长相对更加自由，这主要与听觉上不舒服（半终止处不稳定）有关。旋律的延长不仅可以表达出岫岩民歌的自由和抒情（时值较长的音往往更能表达情感），还能借以表现出岫岩民歌的独特韵味。
3借调现象
借调现象在民间并不罕见，唱岫岩民歌同样也可以借调，即当民歌艺人只记得歌词而不记得旋律时，可以使用其他民歌旋律搭配歌词演唱。据了解，岫岩民歌的演唱虽然存在这种现象，但艺人们还是更倾向于“专曲专词”的演唱，因此在传唱（传承）时基本不会借调演唱。借调往往是艺人实在想不起来旋律时的应急方法，或者是艺人搜集到新歌词又不知道旋律时的唯一办法。具有一定规模的“新”歌词往往是借用“影调”（岫岩皮影曲调）或“鼓调”（岫岩东北大鼓调），不擅长“影调”“鼓调”或是临时忘了某首民歌的旋律时往往是使用“采茶调”。
结语
综上所述，岫岩民歌的主要特点就是自由、抒情，叙事性强。“自由”在歌词的段落划分、句式构成、衬词丰富等方面和旋律的调性游离、旋律尾音演唱等方面有所体现。“抒情”在衬词虚实结合、歌词内容丰富等方面和旋律伴有传统美、（倚音使）旋律线波动圆润等方面有所体现。“叙事性强”在歌词内容细致丰富，旋律节奏节拍律动均衡等方面有所体现。
注释：
[1]“家族式”传承，指父辈哼唱，子辈模唱，代代相传的传承形式。
[2]“师徒式”传承，指亲属或生人间拜师学艺的传承形式。
[3]方智诺.歌曲分析与写作（第3版）[M].重庆：西南师范大学出版社，2000：41.
[4]李吉提.中国音乐结构分析概论[M].北京：中央音乐学院出版社，2004：17.
（责任编辑：韩莹莹）