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静定是修身的落地之法
《庄子？达生》篇记载着这样一个故事：春秋时期，有一个叫纪渻子的人以训练斗鸡而闻名。有一次，他奉国王的命令训练一只斗鸡；很快十天过去了，国王问他：“斗鸡怎么样了？可以参加比赛了吗？”纪渻子回答说：“还不行，它表现得自傲而任性。”过了十天国王又来问；“斗鸡训练得可以了吗？”纪渻子回答说：“还不行，它还容易激动，稍有动静就盲目行动。”又是十天过去了，国王又来问：“这次，斗鸡训练好了吧？”纪渻子回答说；“还是不行，它仍然是一见对手就怒气冲天、气呼呼的，不能平心静气地参加比赛。”又过了十天，国王不耐烦地问：“这次总该可以了吧？”纪渻子回答道：“差不多了，它现在虽然见到有斗鸡在其面前鸣叫示威，却能表现得非常冷静，看它就像个木头鸡似的，它的精神此时已达到理想的境界。别的鸡看到它，没有敢出来应战的，它现在完全可以参加比赛了。”
我们所熟知的“呆若木鸡”的典故就源于此，可惜几千年来常常被曲解为头脑呆板、反应迟钝，这实在是对庄老夫子的莫大误会。“呆若木鸡”的境界乃是人生经历坎坷、激越后回归平静的极高境界，看似沉静无力实则包含一击而中的大能量。修习静定功夫是领导者修身的第一要务，只有做到了静定才能像故事中的斗鸡一样达到“无敌”的境界。佛家讲“戒、定、慧”三学，儒家讲“知、止、定、静、安、虑、得”七证，道家讲“心斋坐忘”的功夫，其实儒道释三家有一个修身的共法那就是“静、定”二字。只有做到静定才能回到生命的本源状态，由此本源才能生发万有。
齐白石老先生在其成名后，有人问他如何从一个木匠华丽转身成为一位巨匠？他答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”翁同龢（hé）是清朝三代皇帝的老师，他曾写过这样一句话：每临大事有静气，不信今时无古贤。丰子恺也说：“既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。”多么从容淡定的心态！
“水静而鉴，火静而朗，心静而慧”，宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。在这个急功近利的浮躁社会，只有心静者才能真正胜出。作为一个领导者只有做到了“静”和“定”，才能摆脱外界的干扰和情绪的牵绊，做到理性思考、明智决策、少犯错误。那么如何才能做到“静”呢？笔者有如下几条建议：
1.清心寡欲，不虚妄、不过度贪求，时刻保持内心的清醒。《太上老君常说清静经》上有段非常经典的话：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。”意思是说：“人的本性其实都是向往清静的，但本性常常会不自觉地受内心的干扰而迷失方向；人的内心也是向往清静的，但人心常常不自觉地受欲望的牵绊而不得自由。如果能遣散欲望牵绊，内心自然就会恢复平静；如果能洗涤内心蒙尘，本性就会自然得以重现。”这段话道出了如何修静的根本心法，值得反复参悟、践行。
2.拓宽心量，以包容之心承载万物，少一些负面的情绪反应，沉得住气、看淡一些事、让内心保持宁静。量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。心静与不静与环境没有必然的关系，最深的宁静来自最宽广、包容的胸怀。福深福浅，不在于笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。我们要试着在现实的工作和生活中磨练意志，拓宽心量。
3.心无旁骛、专注当下、沉潜于事，以一心制百心，以一念锁万念。老子《道德经》告诉我们道家修静的方法就八个字：“专气致柔，能婴儿乎？”能像婴儿一样专心致志、身心柔软，这修静的功夫就练到家了。当我们能时时刻刻专注当下时，自然会心生宁静。
4.在“心绪不宁、情绪不佳”的极端情况下修炼“静、定”功夫。于難忍处求忍，于难耐处求耐，于难静处求静；越是情绪难耐、心绪难平，就越要强迫自己平心静气。这种在极端情况下治心克欲的方法十分有效，依照此法反复练习，自然会慢慢心平气和。
5.每天不管多忙都要留一段和自己相处的时间，让自己静下来。有句话叫群居守口，独处守心。平日里我们往往被繁忙的工作所牵引，很难静下心来和自己相处，以致我们无暇倾听自己内心的声音，导致一些迷失；我们只有和自己独处，静听心声、深入自省，才能从心灵深处源源不断地获得能量，帮助我们事业成功。
6.坚持调息静坐，通过气息和身体的“静”带动心灵的“静”。身心本是一体而且还能互相影响，当我们内心难以宁静时，不妨通过身体的调息和静坐，“以身带心”，让我们平静下来。
专注是修身的晋阶之梯
《庄子？达生》篇讲述了孔子的一个故事：孔子有一次带领学生去楚国采风，他们在一处丛林中看见一位驼背老翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。
孔子恭敬地赞叹道：“老先生捕蝉的技艺真是高超，请问有什么捕蝉的秘法吗？”老者停下来慢悠悠地回答说：“方法肯定是有的，我练习捕蝉五六个月后，在竿顶上放两粒弹丸反复练习使之不掉，练到这个程度蝉就很少有逃脱的；再练习在竿顶上放三粒弹丸仍不落地，蝉十之八九会被捕住；再将五粒弹丸放在竿顶上练习，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验道：“捕蝉首先要练站功和臂力，捕蝉时身体定在那里就像竖立的树桩一样纹丝不动；竹竿从胳膊上伸出去，要像树枝一样不颤抖。另外，注意力要高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志、神情专一。精神达到了这般境界，捕起蝉来，哪能不手到擒来？”
大家听完，无不感慨万分。孔子说：“用志不分，乃凝于神。”专注力是何等重要！我们是否发现已很难心无旁骛地读完一本书；我们恨不得一下子做完所有的事情；我们的脑袋里装着很多事、有很多方向，但时常因此而彷徨，无法专注地做完、做好一件事情。在这个物质过剩、信息爆炸、诱惑多多、选择多多的时代，做到专注是何其不易。专注是一种能力，也是一种修为，更是一种境界，它需要花很长时间来修习和培养。
由此联想到企业的经营、管理，又何尝不是如此呢？只有培养专注精神，心无旁骛、专注于一个行业、一个领域，步步为营，稳中求变，才能真正做强、做大、做久。因为，百年老店只垂青于专注的企业，也只有专注的企业才能基业常青。华为成为让国人骄傲的世界级企业，其成功的经验很多，但战略专注这一条尤为重要。华为始终专注于通信领域，二十年如一日精耕不辍，排除了多少诱惑和干扰才至今天的巨大成功，站在了通信行业的世界之端。
一项统计数据显示：80%的中小企业在创业5年内倒闭，究其原因，一个重要因素就是它们不能够把主要精力放在核心业务上。如果这些企业能够全力专注于核心业务，全力提高核心能力，利用专业优势获取规模效益，相信这项调查数据将被改写。所以，企业经营一定要保持三个专注和聚焦：一是战略专注聚焦，二是业务专注聚焦，三是资源专注聚焦；找到自身优势所在并竭尽全力将其培育成独有的、难以替代的核心能力和竞争优势。
作为领导者本人，如何提高专注力呢？1.强迫自己专注当下，竭力排除外界干扰。2.难事先做，最大限度地调动斗志。人在困难面前最能激发斗志和潜能，而且人在事情一开始时总会更加专注和认真；把难事放在第一个先做就是这个道理。如此一来，你会发现事情完成得越来越容易。3.要事第一，只关注最重要的事情。人的精力是有限的，所以只关注2～3件最重要的事情，其余暂放。4.明确做事的目标，做一个目标导向的人。以目标为驱动，全力实现目标，这样就会把闲散的心聚焦到目标上。5.找到影响专注力的“杀手”，然后将其一一铲除。6.找准自己效率最高的时间并高效利用。