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在哲学社会科学工作会谈上，习总书记曾提出要“立足中国，借鉴国外”来构建中国特色哲学社会科学，学习借鉴西方意识形态理论对建设我国主流意识形态理论和提升我国主流意识形态话语权具有重要意义。哈贝马斯是当代西方著名的哲学家、社会学家、西方马克思主义学者，是第二代法兰克福学派主要代表人物，被誉为“当代的黑格尔”。他的意识形态理论贯穿于他学术思想的各个层面，他对哲学、政治学、社会学、语言学、人类学、伦理学等学科的研究都包含了意识形态的维度，无论是他的早期、中期还是晚期思想都涉及到了他对晚期资本主义社会意识形态问题的思考。在哈贝马斯意识形态理论的形成过程中，马克思与恩格斯、卢卡奇、葛兰西、霍克海默、阿多诺、马尔库塞的意识形态理论对哈贝马斯产生了主要的影响。
本文认为哈贝马斯意识形态理论的内涵包含了三个层面：一是公共领域中的意识形态。在公共领域理论中，他讨论了社会大众如何达成对国家的政治思想和法律制度认同的问题，表现了他对具有“理性共识”形式意识形态的倾向性。同时，他又批判了公共领域转型之后，利益集团通过控制传播媒介对意识形态进行操控的现象；二是作为意识形态的科学技术。哈贝马斯发展了马尔库塞的科学技术意识形态思想，他认为由于晚期资本主义社会出现的两大变化(国家干预经济、科学技术成为第一生产力)，科学技术凭借被赋予的“偶像”地位成为资产阶级新的意识形态，为资产阶级政权提供着合法性的基础；三是生活世界维度下的意识形态批判。哈贝马斯的生活世界概念中包含了文化传统、社会规范与个性结构三个维度，它是实现社会整合的主要场域。从解释学的角度出发，生活世界就如同人们进行解释所共有的先入之见，而意识形态可以被视为受社会环境所制约的、是人们(包括参与意识形态)所共有的思想与经验模式的交织体系，它们二者之间是紧密关联的，哈贝马斯是借助生活世界的概念对资本主义社会意识形态进行了批判。
最后本文阐述了哈贝马斯意识形态理论的启示和局限性。哈贝马斯意识形态理论对建设社会主义文化公共领域、如何正确处理科学技术的双面效应、以及构建我国马克思主义意识形态话语体系具有重要启示。他的意识形态理论同时存在着局限性，他忽视了马克思意识形态批判理论的当代价值并且他的交往行为理论过于理想化，缺乏实践的现实基础。
本文认为哈贝马斯意识形态理论的内涵包含了三个层面：一是公共领域中的意识形态。在公共领域理论中，他讨论了社会大众如何达成对国家的政治思想和法律制度认同的问题，表现了他对具有“理性共识”形式意识形态的倾向性。同时，他又批判了公共领域转型之后，利益集团通过控制传播媒介对意识形态进行操控的现象；二是作为意识形态的科学技术。哈贝马斯发展了马尔库塞的科学技术意识形态思想，他认为由于晚期资本主义社会出现的两大变化(国家干预经济、科学技术成为第一生产力)，科学技术凭借被赋予的“偶像”地位成为资产阶级新的意识形态，为资产阶级政权提供着合法性的基础；三是生活世界维度下的意识形态批判。哈贝马斯的生活世界概念中包含了文化传统、社会规范与个性结构三个维度，它是实现社会整合的主要场域。从解释学的角度出发，生活世界就如同人们进行解释所共有的先入之见，而意识形态可以被视为受社会环境所制约的、是人们(包括参与意识形态)所共有的思想与经验模式的交织体系，它们二者之间是紧密关联的，哈贝马斯是借助生活世界的概念对资本主义社会意识形态进行了批判。
最后本文阐述了哈贝马斯意识形态理论的启示和局限性。哈贝马斯意识形态理论对建设社会主义文化公共领域、如何正确处理科学技术的双面效应、以及构建我国马克思主义意识形态话语体系具有重要启示。他的意识形态理论同时存在着局限性，他忽视了马克思意识形态批判理论的当代价值并且他的交往行为理论过于理想化，缺乏实践的现实基础。