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【摘要】：美狄亚和赵五娘分别出自古希腊悲剧《美狄亚》和中国戏曲《琵琶记》。她们坚强而独立，在追求爱情的道路上勇敢、果断，但终究都遭遇了丈夫的抛弃。在面对抛弃之后，美狄亚选择的是复仇而赵五娘选择的是接受。这种差异是由不同的社会文化背景，不同的观念以及不同的性格等所造成的。
【关键词】：赵五娘；美狄亚；女性；对比
自从人类进入了男权社会中就造成了很多女性的悲剧。而戏剧作为一种艺术形式也在时刻关注着这些悲剧中的女性人物。但是由于在中西方文化背景以及各种观念的不同的情况下，面对悲剧的发生这些人物所采取的做法也是不尽相同的。本文将以《美狄亚》中美狄亚和《琵琶记》中赵五娘为例来对比中西方戏剧悲剧女性人物进行对比。她们坚强而独立，在追求爱情的道路上勇敢、果断，但终究都遭遇了男子的抛弃。
一、美狄亚和赵五娘的爱情观和婚姻观
在前文有提到，在面对爱情和婚姻被背叛的时候两个人采取的做法是不同的，甚至说是截然相反的。造成这个不同的就是她们俩不同的爱情观和婚姻观。但無论中西方，在男权社会的绝对影响下，女性都是男性的附属品，女性都没有所谓的地位和尊严，是传宗接代的必需品。所以在这个背景下，女性拥有爱情对女性而言是有特殊的意义的，所以她们会小心的捍卫自己拥有爱情，有时候只是所谓的爱情。
（一）美狄亚和赵五娘的爱情观
美狄亚在面对爱情是敢爱敢恨的，同时可以为了爱情放弃一切，包括亲人，她在爱情里是付出的一方。由于身份的特殊她从小就拥有着自己想要的一切，唯独缺少爱情。她渴望追寻一份真的爱情，也足够勇敢的迎接爱情的到来。所以当丈夫伊阿宋出现的时候，她背叛抛弃一切选择了丈夫，选择了爱情，在爱情中，她失去了自己的理智，放弃了现在的一切，但是最后却被丈夫背叛。她“爱之深，责之切”，她爱恨分明，至情至性的追寻爱情和毁灭爱情。所以这种观念不免是一种悲剧的具体体现。
赵五娘在中国社会“父母之命，媒妁之言”的熏陶和指引下，说追寻自己的爱情显得有些可笑。但赵五娘依旧有属于自己的爱情观，或许这种爱情观是扭曲的。她把自己的爱情更多的会藏于心里，比如在丈夫赶考的时候她忠贞的守护家庭，照顾家中公婆，可能这就是她的爱情观，她想通过这些做法表达对丈夫的爱意
（二）美狄亚和赵五娘的婚姻观
美狄亚的婚姻观是“一夫一妻”，她不能接受丈夫在婚姻中的背叛，她认为付出就要有回报。她认为男人的忠贞同样的重要。而且只要丈夫背叛自己了，儿子也可以成为自己复仇的工具，也说明了在她的婚姻中丈夫有时比儿子更重要，这点就和中国人传统的婚姻观有所偏差。她在婚姻中依旧追寻爱情，而且在自己之前付出一切之后，面对婚姻她不想放弃。所以最后宁愿选择鱼死网破。
赵五娘的婚姻观则显得温顺的多，由于受社会环境的影响，她认为在婚姻中更重要的是贤惠，是相夫教子，照顾老人。而且受传统夫妻关系的影响，她的婚姻观中可以接受一夫多妻，哪怕是要委屈自己。有时候在她的婚姻观中，爱情和婚姻是划等号的，或者是婚姻大于爱情。所以大多数会选择委屈求全的保护婚姻，追寻生活。这种悲剧性的选择，是中国古代对女性的束缚。更多的女性在悲剧的面前选择的是委曲求全。
二、美狄亚和赵五娘的性格特点
美狄亚和赵五娘在面对婚姻破裂被人抛弃的时候所选择的做法是不同的。美狄亚选择了报复他人进行复仇，而赵五娘选择的是委曲求全的继续做好自己的事儿继续生活。造成这个差异的原因除了之前所说的社会文化背景影响和婚姻观爱情观的影响外，还有她们各自性格不同所造成的影响。
（一）美狄亚的自我与赵五娘的他人
美狄亚出身在一个身份地位比较高的家庭中，各方面条件都比较优秀，所以难免造成了她张扬跋扈的个性。正是因为她这样所以在面对爱情的时候她可以敢想敢做，为了达到自己的目标不惜牺牲一切，付出残忍的代价。为了帮助丈夫夺取他想要的一切，她选择了伤害亲人背叛家人。为了报复丈夫的背叛，她不惜选择去伤害自己的亲生儿子来达到报复的目的。同时她这样也显示出了她思想上的不成熟，以及在没有约束的生活中所形成的过于自我等性格上的弊端。在爱情中，她的个性容易迷失自己，失去理智，在她的性格中充斥着原始的个性，这种野性促使她在面对背叛的时候选择了激进的做法，酿成了悲剧中的悲剧。
赵五娘和美狄亚对比则显示出更加为他人着想的一面。她从小的生存环境比较差，没有很优越的物质条件，所以她一直所处的环境就比较的纯粹，人与人之间并没有什么大的利益冲突，反而在大家都疾苦的情况下会互相的关照对方。而且在中国社会中所提倡的就是个人利益要屈服于整个社会的利益。
（二）美狄亚的热烈与赵五娘的温顺
美狄亚和赵五娘一个属于外向型性格一个属于内秀型。美狄亚的的外向和热烈表现的淋漓尽致。美狄亚是公主，精通巫术，自身带有原始社会的泼辣、凶险和多变等特点。充满了野性之美。她热情奔放，敢爱敢恨。她追求愛情时是自发的、主动的、热烈的。所以她外向热烈的性格促使她在面对和解决一些事情的时候有时会过于主动和猛烈。在面对爱情在面对背叛都表现的过于热烈。
赵五娘从小在中国社会环境的影响下以及贫苦的生存条件下，本身就已经个性缺失，在三从四德的约束下，她的性格早已根据人们对理性女性的要求发生了变化。也就是摒弃自己的个性，依附于男性，有时候甚至会根据男性对于女性的一些标签来约束自己。由于在儒学的教育下，她的性格中比美狄亚多了一份温顺和贤淑，所以在面对背叛和婚姻的破裂，她没有和美狄亚一样做出偏激的事情，选择继续保持自己的温顺。
（三）美狄亚的抗争与赵五娘的隐忍
这点应该是二人性格中最大的不同之处。不仅在这件事中一人选择抗争一人选择隐忍，而是在二人性格中早已注定了这两个不同的选择。
美狄亚是一个不愿意屈从的人物形象，在面对任何事的时候都讨厌被安排。也是之前所提到的性格中多了一份野性与叛逆。所以在面对父亲的反对亲人的阻挠，她依旧叛逆的和丈夫在一起并且帮丈夫得到了他想要的一切。这是对父亲对亲人的抗争。在面对丈夫的背叛，她选择了报复，哪怕是牺牲自己的亲生孩子和更多的生命。这是对爱情和对命运的抗争。所以在她的性格中，这份不安与叛逆促使了她的多次抗争。
与她不同的是赵五娘选择更多的是接受和隐忍。她在丈夫要去考取功名的时候选择了在家好好照顾公婆让丈夫安心去应考，在丈夫背叛自己的时候选择了接受现实切继续扛起生活的重担，在后来去找丈夫的时候选择了只要可以和丈夫在一起不惜做二房。她相较于美狄亚性格中没有很多的抗争和叛逆，选择更多的是去隐忍。这也许就代表了当时千千万万中国女性的形象。
正是因为二人性格中有诸多不同，所以才造成了在面对背叛之后的不同做法，但却依旧是两个悲剧人物。
参考文献：
[1]蓝凡.中西戏剧比较论[M].学林出版社，2008.
[2]罗念生.古希腊戏剧选[M].人民文学出版社，1998.
[3]亚里士多德.诗学[A].商务印书馆，1996.
[4]高明 吕树坤.中国古典戏曲名著：琵琶记[M].吉林文史出版社，1997.
作者简介：吕婧轩（1994—），女，汉族，山西省晋中市人，在校研究生，单位：云南艺术学院戏剧学院影视编剧专业，研究方向：戏剧编剧。
【关键词】：赵五娘；美狄亚；女性；对比
自从人类进入了男权社会中就造成了很多女性的悲剧。而戏剧作为一种艺术形式也在时刻关注着这些悲剧中的女性人物。但是由于在中西方文化背景以及各种观念的不同的情况下，面对悲剧的发生这些人物所采取的做法也是不尽相同的。本文将以《美狄亚》中美狄亚和《琵琶记》中赵五娘为例来对比中西方戏剧悲剧女性人物进行对比。她们坚强而独立，在追求爱情的道路上勇敢、果断，但终究都遭遇了男子的抛弃。
一、美狄亚和赵五娘的爱情观和婚姻观
在前文有提到，在面对爱情和婚姻被背叛的时候两个人采取的做法是不同的，甚至说是截然相反的。造成这个不同的就是她们俩不同的爱情观和婚姻观。但無论中西方，在男权社会的绝对影响下，女性都是男性的附属品，女性都没有所谓的地位和尊严，是传宗接代的必需品。所以在这个背景下，女性拥有爱情对女性而言是有特殊的意义的，所以她们会小心的捍卫自己拥有爱情，有时候只是所谓的爱情。
（一）美狄亚和赵五娘的爱情观
美狄亚在面对爱情是敢爱敢恨的，同时可以为了爱情放弃一切，包括亲人，她在爱情里是付出的一方。由于身份的特殊她从小就拥有着自己想要的一切，唯独缺少爱情。她渴望追寻一份真的爱情，也足够勇敢的迎接爱情的到来。所以当丈夫伊阿宋出现的时候，她背叛抛弃一切选择了丈夫，选择了爱情，在爱情中，她失去了自己的理智，放弃了现在的一切，但是最后却被丈夫背叛。她“爱之深，责之切”，她爱恨分明，至情至性的追寻爱情和毁灭爱情。所以这种观念不免是一种悲剧的具体体现。
赵五娘在中国社会“父母之命，媒妁之言”的熏陶和指引下，说追寻自己的爱情显得有些可笑。但赵五娘依旧有属于自己的爱情观，或许这种爱情观是扭曲的。她把自己的爱情更多的会藏于心里，比如在丈夫赶考的时候她忠贞的守护家庭，照顾家中公婆，可能这就是她的爱情观，她想通过这些做法表达对丈夫的爱意
（二）美狄亚和赵五娘的婚姻观
美狄亚的婚姻观是“一夫一妻”，她不能接受丈夫在婚姻中的背叛，她认为付出就要有回报。她认为男人的忠贞同样的重要。而且只要丈夫背叛自己了，儿子也可以成为自己复仇的工具，也说明了在她的婚姻中丈夫有时比儿子更重要，这点就和中国人传统的婚姻观有所偏差。她在婚姻中依旧追寻爱情，而且在自己之前付出一切之后，面对婚姻她不想放弃。所以最后宁愿选择鱼死网破。
赵五娘的婚姻观则显得温顺的多，由于受社会环境的影响，她认为在婚姻中更重要的是贤惠，是相夫教子，照顾老人。而且受传统夫妻关系的影响，她的婚姻观中可以接受一夫多妻，哪怕是要委屈自己。有时候在她的婚姻观中，爱情和婚姻是划等号的，或者是婚姻大于爱情。所以大多数会选择委屈求全的保护婚姻，追寻生活。这种悲剧性的选择，是中国古代对女性的束缚。更多的女性在悲剧的面前选择的是委曲求全。
二、美狄亚和赵五娘的性格特点
美狄亚和赵五娘在面对婚姻破裂被人抛弃的时候所选择的做法是不同的。美狄亚选择了报复他人进行复仇，而赵五娘选择的是委曲求全的继续做好自己的事儿继续生活。造成这个差异的原因除了之前所说的社会文化背景影响和婚姻观爱情观的影响外，还有她们各自性格不同所造成的影响。
（一）美狄亚的自我与赵五娘的他人
美狄亚出身在一个身份地位比较高的家庭中，各方面条件都比较优秀，所以难免造成了她张扬跋扈的个性。正是因为她这样所以在面对爱情的时候她可以敢想敢做，为了达到自己的目标不惜牺牲一切，付出残忍的代价。为了帮助丈夫夺取他想要的一切，她选择了伤害亲人背叛家人。为了报复丈夫的背叛，她不惜选择去伤害自己的亲生儿子来达到报复的目的。同时她这样也显示出了她思想上的不成熟，以及在没有约束的生活中所形成的过于自我等性格上的弊端。在爱情中，她的个性容易迷失自己，失去理智，在她的性格中充斥着原始的个性，这种野性促使她在面对背叛的时候选择了激进的做法，酿成了悲剧中的悲剧。
赵五娘和美狄亚对比则显示出更加为他人着想的一面。她从小的生存环境比较差，没有很优越的物质条件，所以她一直所处的环境就比较的纯粹，人与人之间并没有什么大的利益冲突，反而在大家都疾苦的情况下会互相的关照对方。而且在中国社会中所提倡的就是个人利益要屈服于整个社会的利益。
（二）美狄亚的热烈与赵五娘的温顺
美狄亚和赵五娘一个属于外向型性格一个属于内秀型。美狄亚的的外向和热烈表现的淋漓尽致。美狄亚是公主，精通巫术，自身带有原始社会的泼辣、凶险和多变等特点。充满了野性之美。她热情奔放，敢爱敢恨。她追求愛情时是自发的、主动的、热烈的。所以她外向热烈的性格促使她在面对和解决一些事情的时候有时会过于主动和猛烈。在面对爱情在面对背叛都表现的过于热烈。
赵五娘从小在中国社会环境的影响下以及贫苦的生存条件下，本身就已经个性缺失，在三从四德的约束下，她的性格早已根据人们对理性女性的要求发生了变化。也就是摒弃自己的个性，依附于男性，有时候甚至会根据男性对于女性的一些标签来约束自己。由于在儒学的教育下，她的性格中比美狄亚多了一份温顺和贤淑，所以在面对背叛和婚姻的破裂，她没有和美狄亚一样做出偏激的事情，选择继续保持自己的温顺。
（三）美狄亚的抗争与赵五娘的隐忍
这点应该是二人性格中最大的不同之处。不仅在这件事中一人选择抗争一人选择隐忍，而是在二人性格中早已注定了这两个不同的选择。
美狄亚是一个不愿意屈从的人物形象，在面对任何事的时候都讨厌被安排。也是之前所提到的性格中多了一份野性与叛逆。所以在面对父亲的反对亲人的阻挠，她依旧叛逆的和丈夫在一起并且帮丈夫得到了他想要的一切。这是对父亲对亲人的抗争。在面对丈夫的背叛，她选择了报复，哪怕是牺牲自己的亲生孩子和更多的生命。这是对爱情和对命运的抗争。所以在她的性格中，这份不安与叛逆促使了她的多次抗争。
与她不同的是赵五娘选择更多的是接受和隐忍。她在丈夫要去考取功名的时候选择了在家好好照顾公婆让丈夫安心去应考，在丈夫背叛自己的时候选择了接受现实切继续扛起生活的重担，在后来去找丈夫的时候选择了只要可以和丈夫在一起不惜做二房。她相较于美狄亚性格中没有很多的抗争和叛逆，选择更多的是去隐忍。这也许就代表了当时千千万万中国女性的形象。
正是因为二人性格中有诸多不同，所以才造成了在面对背叛之后的不同做法，但却依旧是两个悲剧人物。
参考文献：
[1]蓝凡.中西戏剧比较论[M].学林出版社，2008.
[2]罗念生.古希腊戏剧选[M].人民文学出版社，1998.
[3]亚里士多德.诗学[A].商务印书馆，1996.
[4]高明 吕树坤.中国古典戏曲名著：琵琶记[M].吉林文史出版社，1997.
作者简介：吕婧轩（1994—），女，汉族，山西省晋中市人，在校研究生，单位：云南艺术学院戏剧学院影视编剧专业，研究方向：戏剧编剧。