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摘 要：古典诗词是中华民族傳统文化中的璀璨明珠，多元文化冲击背景下，做好古诗词教学，对于促进传统文化的传承与发展有着重要的意义。本文在传统文化视野下，在分析现状的基础上，就如何做好古诗词教学提出一些思路和方法，以供参考。
关键词：传统文化;古诗词
中国传统文化经历了上千年的传承和发展，延绵至今，是中国民族历史上道德、文化、思想、精神观念的总体。其思想深邃，内容广博，体现了中国民族的特质和风貌。在异彩纷呈的传统文化中，诗词作为一种富有韵律、形象生动的的语言形式，以高度凝练句式，集中反映了生活，抒发了情感，是文学史上最具独特表现形式的文学遗产。诗词语言精练，语句注重结构形式，节奏鲜明，音韵和谐，想象力丰富，饱含着作者丰富的思想感情，吟诵动听感人，容易引发读的共鸣。在传中语文教学中，重视诗词教、学，对培养学生的语文素养意义重大。 而且，在新的语文课程标准中也强调，要让学生认识中华民族文化的博大，吸取民族文化的精华，以此培养学生的文化意识，提高学生的文化品味。因此，身为一线教育工作者，我们应重视并不断研究古诗词教学方法。
一、古诗词教学背景和现状
随着全球经济一体化时代和多元文化碰撞时代的全面到来，我们每天都要接受海量信息，接触多种文化，传统文化氛围逐渐被冲淡。而当前的语文教学更是重视知识的积累，忽视了文化素养的提升。尤其是古诗词学习，现在应是教育背景下，教师和学生更重视古诗词的背诵，对诗词的理解仅是一笔带过，更遑论传承了。实际上，古诗词教学是增强学生文化认同，提升其认知能力的重要平台，如果忽视了古诗词教学，语文教学的整体价值则会大打折扣：首先，学生无法从历史的长河和中外对比来理解古诗词，不能洞察古诗词蕴含的深意;其次，学生学习的目的仅是背诵记忆，应付考试，不能从古诗词中体会文化的传承，也就不能够获得多元的文化视野，多重文化自觉以及多样的文化自信。
二、古诗词教学改进策略
（一） 开拓文化视野，认识传统文化
由于关于传统文化的教学长期以来未得到充分的重视，而以往的古诗词教学也往往停留于表面，大多学生对古诗词的了解可能还停留于课本，且很多教师认为古诗词在考试中所占的分值较少，因此将更多地精力放在了其他教学内容上，使得许多学生长期以来并未认识到我国古诗词的美与魅力。
对此教师要帮助学生开拓文化视野，感受传统文化魅力，让学生学会从历史文化的角度分析和看待现实中遇到的问题。在历史的长河中，中国文化繁花似锦，博大精深，源远流长。语文教师在授课过程中，要重视古诗词的教学，利用古诗词特殊的魅力，吸引学生的学习兴趣，激发学生的求知欲，引导学生纵观历史长河，在诗词的熏陶下，开拓文化视野。例如苏轼的《水调歌头》不仅仅表达了苏轼思念亲人的心境，更体现了我国古代“望月怀人”的文化传统，我们可借此欣赏同类题材的作品，使学生对这一文化传统产生更为深刻全面的认知。此外，语文教师的教学不要局限于教材大纲，在完成教学任务的前提下，可以适当的跳出课本，引导学生了解诗词作者的人生经历和其所处的时代背景，帮助学生积累更多的素材，对提高学生语文素养、提升学生的学习境界具有极大的帮助。
（二）培养文化自觉，认可传统文化
文化自觉是对自身文化的觉醒、反思、创建，和对他人文化的理解。文化自觉主要是建立在对“根”的找寻与继承 上;建立在对“真”的批判与发展上;对发展趋向的规律把握与持续指引上。对于语文教育来说，古诗词中蕴含着丰富的家国情感，对帮助学生寻找和继承“根”意义深远。 例如，陆游、杜甫、屈原、辛弃疾、文天祥等，其爱国情怀、忧国忧民的情感在诗词中表现得淋漓尽致，在语文教材中，杜甫的《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》以及文天祥的《过零丁洋》等作品，均传达着作者心系家国的情怀，这些诗词中蕴含着强大的精神力量，大量阅读这些诗词会帮助学生形成“家国”记忆，久而久之就会被这些诗词所感染，潜移默化中转变为心中的正能量，形成文化自觉。
（三）理解文化意蕴，传承传统文化
古诗词所蕴含的文化意蕴深刻隽永，只有真正理解其中的文化意蕴，才能领悟到传统文化的真谛。因此在教学中，我们应积极拓展古诗词相关知识，引导学生更深刻、更全面地了解其中蕴含的文化意蕴。比如梅，不论是“岁寒三友”，还是“四君子”，都有它。它在百花凋零的寒冬时节独自盛开，其傲视冰雪的气质，与古代文人身上的坚贞不屈、傲骨铮铮、冰清玉洁的品质极为相似，因此很多文人时常用梅花比作自己，也就涌现出大量的含有梅花的诗词，如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“ 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”，“遥知不是雪，为有暗香来”，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，“墙角数枝梅，凌寒独自开”。以梅寄情，以物寄情，成为中国民族独特的文化特色。在学习这些诗词过程，拓展了学生的文化视野，加强了学生对我国传统文化的认可和民族文化的自信，激发了学生对传统文化的传承。
三、 总结
著名文化学者余秋雨在澳门科技大学讲座“世界视野下的中国文化”中指出，文化就是已经变成习惯的生活方式和精神价值，它的最终成果是集体人格，文化的最高目标是让人感动。”而古诗词则是中国传统文化的最佳载体之一，因此我们应带领学生，积极挖掘古诗词的文化意蕴，在助力学生语文素养发展的同时使之认识、认同并中国传统文化。
参考文献：
[1] 毛超.核心素养背景下部编语文教材古诗词教学策略初探[J].中国教育学刊，2018（S1）：11.
[2] 李含笑、王玮.初中古诗词教学中群文阅读设计[J].文化产业.2020（5）：118-121.
[3] 于泽元、王雁玲.黄利梅.群文阅读：从形式变化到理念变革[J].中国教育学刊 ，2013（6）：62-66.
[4] 吴春华.深掘诗词之美——初中古诗词教学中学生认知能力的培养[J].语文教学通讯.2020（9）：33-35.
关键词：传统文化;古诗词
中国传统文化经历了上千年的传承和发展，延绵至今，是中国民族历史上道德、文化、思想、精神观念的总体。其思想深邃，内容广博，体现了中国民族的特质和风貌。在异彩纷呈的传统文化中，诗词作为一种富有韵律、形象生动的的语言形式，以高度凝练句式，集中反映了生活，抒发了情感，是文学史上最具独特表现形式的文学遗产。诗词语言精练，语句注重结构形式，节奏鲜明，音韵和谐，想象力丰富，饱含着作者丰富的思想感情，吟诵动听感人，容易引发读的共鸣。在传中语文教学中，重视诗词教、学，对培养学生的语文素养意义重大。 而且，在新的语文课程标准中也强调，要让学生认识中华民族文化的博大，吸取民族文化的精华，以此培养学生的文化意识，提高学生的文化品味。因此，身为一线教育工作者，我们应重视并不断研究古诗词教学方法。
一、古诗词教学背景和现状
随着全球经济一体化时代和多元文化碰撞时代的全面到来，我们每天都要接受海量信息，接触多种文化，传统文化氛围逐渐被冲淡。而当前的语文教学更是重视知识的积累，忽视了文化素养的提升。尤其是古诗词学习，现在应是教育背景下，教师和学生更重视古诗词的背诵，对诗词的理解仅是一笔带过，更遑论传承了。实际上，古诗词教学是增强学生文化认同，提升其认知能力的重要平台，如果忽视了古诗词教学，语文教学的整体价值则会大打折扣：首先，学生无法从历史的长河和中外对比来理解古诗词，不能洞察古诗词蕴含的深意;其次，学生学习的目的仅是背诵记忆，应付考试，不能从古诗词中体会文化的传承，也就不能够获得多元的文化视野，多重文化自觉以及多样的文化自信。
二、古诗词教学改进策略
（一） 开拓文化视野，认识传统文化
由于关于传统文化的教学长期以来未得到充分的重视，而以往的古诗词教学也往往停留于表面，大多学生对古诗词的了解可能还停留于课本，且很多教师认为古诗词在考试中所占的分值较少，因此将更多地精力放在了其他教学内容上，使得许多学生长期以来并未认识到我国古诗词的美与魅力。
对此教师要帮助学生开拓文化视野，感受传统文化魅力，让学生学会从历史文化的角度分析和看待现实中遇到的问题。在历史的长河中，中国文化繁花似锦，博大精深，源远流长。语文教师在授课过程中，要重视古诗词的教学，利用古诗词特殊的魅力，吸引学生的学习兴趣，激发学生的求知欲，引导学生纵观历史长河，在诗词的熏陶下，开拓文化视野。例如苏轼的《水调歌头》不仅仅表达了苏轼思念亲人的心境，更体现了我国古代“望月怀人”的文化传统，我们可借此欣赏同类题材的作品，使学生对这一文化传统产生更为深刻全面的认知。此外，语文教师的教学不要局限于教材大纲，在完成教学任务的前提下，可以适当的跳出课本，引导学生了解诗词作者的人生经历和其所处的时代背景，帮助学生积累更多的素材，对提高学生语文素养、提升学生的学习境界具有极大的帮助。
（二）培养文化自觉，认可传统文化
文化自觉是对自身文化的觉醒、反思、创建，和对他人文化的理解。文化自觉主要是建立在对“根”的找寻与继承 上;建立在对“真”的批判与发展上;对发展趋向的规律把握与持续指引上。对于语文教育来说，古诗词中蕴含着丰富的家国情感，对帮助学生寻找和继承“根”意义深远。 例如，陆游、杜甫、屈原、辛弃疾、文天祥等，其爱国情怀、忧国忧民的情感在诗词中表现得淋漓尽致，在语文教材中，杜甫的《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》以及文天祥的《过零丁洋》等作品，均传达着作者心系家国的情怀，这些诗词中蕴含着强大的精神力量，大量阅读这些诗词会帮助学生形成“家国”记忆，久而久之就会被这些诗词所感染，潜移默化中转变为心中的正能量，形成文化自觉。
（三）理解文化意蕴，传承传统文化
古诗词所蕴含的文化意蕴深刻隽永，只有真正理解其中的文化意蕴，才能领悟到传统文化的真谛。因此在教学中，我们应积极拓展古诗词相关知识，引导学生更深刻、更全面地了解其中蕴含的文化意蕴。比如梅，不论是“岁寒三友”，还是“四君子”，都有它。它在百花凋零的寒冬时节独自盛开，其傲视冰雪的气质，与古代文人身上的坚贞不屈、傲骨铮铮、冰清玉洁的品质极为相似，因此很多文人时常用梅花比作自己，也就涌现出大量的含有梅花的诗词，如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“ 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”，“遥知不是雪，为有暗香来”，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，“墙角数枝梅，凌寒独自开”。以梅寄情，以物寄情，成为中国民族独特的文化特色。在学习这些诗词过程，拓展了学生的文化视野，加强了学生对我国传统文化的认可和民族文化的自信，激发了学生对传统文化的传承。
三、 总结
著名文化学者余秋雨在澳门科技大学讲座“世界视野下的中国文化”中指出，文化就是已经变成习惯的生活方式和精神价值，它的最终成果是集体人格，文化的最高目标是让人感动。”而古诗词则是中国传统文化的最佳载体之一，因此我们应带领学生，积极挖掘古诗词的文化意蕴，在助力学生语文素养发展的同时使之认识、认同并中国传统文化。
参考文献：
[1] 毛超.核心素养背景下部编语文教材古诗词教学策略初探[J].中国教育学刊，2018（S1）：11.
[2] 李含笑、王玮.初中古诗词教学中群文阅读设计[J].文化产业.2020（5）：118-121.
[3] 于泽元、王雁玲.黄利梅.群文阅读：从形式变化到理念变革[J].中国教育学刊 ，2013（6）：62-66.
[4] 吴春华.深掘诗词之美——初中古诗词教学中学生认知能力的培养[J].语文教学通讯.2020（9）：33-35.