论文部分内容阅读
摘 要： 我国社会意识与社会发展有明显的不同步性，本文对我国社会意识的滞后性现状进行了分析，并指出了其危害。
关键词： 社会意识 社会存在 滞后性
在马克思主义哲学中，社会存在是指社会生活的物质方面，如生产关系；社会意识指的是社会生活的精神方面，包括政治思想、道德、风俗习惯等。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会与社会存在。社会意识具有相对独立性，可以与社会存在之间产生不同步性。当今中国在某些社会意识领域就存在与社会发展有着巨大差距的滞后现象。
改革开放以来，中国用三十年的时间迎来了新中国发展史上的一个盛世。正是改革开放的伟大实践使社会发生了广泛、深刻的变革，改革开放在改变一切不适应生产力发展的管理方式、活动方式上效果是比较明显的，而由改革开放引起的社会巨变导致的人们思想观念的变化却表现出相对的落后性。
一
党的十七大从八个方面对新世纪新阶段我国发展呈现出的新的阶段性特征进行了深入分析和概括。其中第二条和第五条分别是：社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制、机制障碍依然存在，改革攻坚面临深层次矛盾和问题；社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略扎实贯彻，同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应。［１］无论是经济还是政治体制的改革难度很大程度是来自于我们党对社会主义建设规律没有完全把握，无论是政治法律制度上还是思想意识形态上都有一些顽疾没有消除，这就是社会意识的问题，是我国发展的软环境的问题。
软环境是经济发展的生命线，是社会文明程度的综合反映，也是政策管理部门素质及社会信誉的主要标志。目前主要问题是存在政企不分、官僚主义现象。一些部门和领导干部的思想意识还停留在计划经济时代，把主要精力放在对经济的微观管理上，直接干预企业的生产经营活动。不少部门仍然存在机构重叠、臃肿，行政效率低，互相扯皮的现象。究其根源是政府没有完全按照市场经济的规律适时转变职能，管理体制滞后。我国的法律制度也有很多不健全的地方。如《土地管理法》征求意见稿中有49条新增法条，其中住宅70年大限到期后“按照国家有关规定自动续期”替换了原来表述明确的“无偿自动续期”。专家表示：“是有偿续期还是无偿续期，现在还说不准。”［２］这就无疑给普通购房者本来就糊涂的心理上又加了一层疑问。要真正实现依法治国，首先必须做到有法可依，而法律作为社会意识的一种表现形式，如果进行变化，就需要有关部门解放思想；要真正实现民主政治，也要求人民公仆要端正思想，放下“官老爷”的架子，正如胡锦涛主席强调的：“情为民所系，权为民所用，利为民所谋。”
二
由于社会的转型过于剧烈，各种思想观念的冲击使民众无从判断，市场经济的大潮不仅冲垮了高度集中计划经济体制，而且引发了在思想茫然性情况下出现的“个性”思维，不道德的行为愈演愈烈。中科院可持续发展战略研究组组长牛文元说，中国正处在人均国民生产总值从1000美金向3000美金过渡的时期，这是一个“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。社会经济的一体化与人们心理意识的多元化形成鲜明对比。2008年汶川地震后出现辽宁恶女大骂抗震救灾事件，或许这个女子价值观不成熟，但是这次事件显示出了一些人的人性外表。一些产品广告大肆吹捧、虚假宣传，文明诚信荡然无存。黑砖窑、城管暴力执法等各种事件，使得克己奉公、服务社会沦为空谈。这种种事实在社会当中虽不占据主流地位，但毕竟客观存在，而且对社会发展起着不容忽视的负面效应。如不予以制止和纠正，势必会使民众产生偏激的道德观念和行为。
三
随着改革开放的逐步深入，我国对西方国家先进要素的利用也与日俱增。但利用西方不可能只有好的效果，客观上也会存在负面效应。李瑞环早在1989年9月11日南方四省“扫黄”工作座谈会上的讲话就说过：对外开放，必然会有“蚊子”、“苍蝇”飞进来。西方的道德观念、价值体系、意识形态带来的负面效应在我国社会中已产生一定的消极影响。
在资本主义社会中，金钱是财富和权力的象征，拜金主义是至高无上的准则。马克思指出，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的厉害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了”。［３］诚然，社会的发展核心是经济的发展、财富的增加，贫困体现不出社会主义的优越性，但一些人却放大了本身作为价值衡量物的货币的功能，把它看成了社会的唯一。由于对金钱过分崇拜，一些人出现了明显的心理失衡现象，“仇富”和“嫌贫”成为了心理意识上的两极分化。这种观念如不加以扭正，社会发展的动力必然会喪失。
中国当前的改革正处在攻坚阶段，社会上出现了两种截然不同的思潮，一种认为社会主义改革应坚定不移地走下去，另一种则认为中国的改革应向西方，特别是东欧学习。后种思潮称为民主社会主义，其核心是要求中国放弃马克思主义的指导地位，放弃社会主义公有制，放弃共产党的领导，放弃共产主义奋斗目标。如不刹住这股歪风邪气，中国的改革势必会遇到前所未有的危机。胡锦涛主席针对这种思潮于十七大召开前发表了6.25讲话，提出了四个“坚定不移”：始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚定不移地坚持解放思想，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地落实科学发展、社会和谐，坚定不移地为全面建设小康社会奋斗。［４］
四
社会意识具有历史继承性，中国传统文化中的精华对中华民族的复兴有着根本性意义，而有些糟粕在现代社会当中也沉渣泛起，死灰复燃。
以科学技术为先驱的当代世界中，封建迷信活动却堂而皇之地在各处上演。清明节祭祖，本是表达对逝去者的追思之情，可是很多地方的祭祖方式还停留在“烧”上；婚丧嫁娶、房屋动迁、孩子起名也要先找人算算日子。儒家文化影响中国上千年，其道德观念一个很重要的特色就是重男轻女、男尊女卑，这一点是造成我国男女比例失调的重要诱因。这些封建思想已经产生了严重的社会后果。封建思想道德观最大的危害就是它的社会控制性，它曾经牢牢地控制我国的社会道德体系。封建思想催生了人情文化，而这个腐败的人情文化具有十分强大的腐蚀力，我们党和国家一些干部就是在其影响下滑向深渊。总之，封建思想的再度抬头是社会意识严重滞后性的表现，必须铲除其根源，否则社会将陷于倒退。
五
当今的世界是信息化世界，知识文化的辐射传播使国家之间的文化内容、价值观念相互激荡。尤其是那些对于整个人类的发展、生死存亡都有决定意义的价值观念则是没有差异的。而中国的历史起点使得中国相关的思想领域还处于真空状态，应该向西方积极学习。
邓小平同志强调，我们要用一个相当长的时期去弥补资本主义已经实现的工业化，经济的市场化、现代化、社会化。但是社会化大生产的生产方式引发的问题已经充分暴露：机器的广泛采用使得人的主体地位在生产中大大减弱，中国劳动力从业结构问题需要优化；生产力的飞速发展需要社会提供大量的资源作为后盾，粗放型经济发展方式需要转变；科技水平的落后导致资源利用率不高，环境污染问题日益突出。在中国这样一个人口大国，我们应该学习西方的先进的管理理念以解决人的问题。1985年，联合国环境发展委员会就提出了“可持续发展”的思维，可是现在我国还存在大量浪费自然、破坏环境的现象。人类自身的发展是每个国家和民族必须考虑的生死攸关的问题，如何实现人、经济、社会、自然界的全面协调可持续发展是不分国籍、性别、职业和文化差异的。中国在这一点上要积极利用国际上先进的理论，进行理论创新，在发展中解决新问题，实现新跨越。
客观地讲，我国社会意识的滞后性并非社会发展引发的必然后果，而且就社会意识体系而言，不适应社会存在的因素居于次要方面。但是马克思主义哲学明确地指出：事物的次要方面对事物发展起加速或者延缓作用，在一定条件下也可以转化成主要方面。如果对社会意识滞后性不加以重视，这本身就说明社会意识的僵化性。我党也非常重视这个问题，2001年《公民道德建设实施纲要》颁布，2007年十七大把科学发展观写入党章。通过自身的努力，我国一定能早日在物质上和精神上进入社会主义的更高阶段。
参考文献：
［1］毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论.北京：高等教育出版社，2009重印：123.
［2］盛翔.住宅70年后续期问题不应模糊搁置［EB/OL］http://news. sina.com.cn/pl/2009-03-23/071317461218.shtml.
［3］马克思恩格斯选集（中文2版）［M］.北京：人民出版社，1995，第1卷：289.
［4］辛向阳.科学准确的理解“四个坚定不移”［N］.中国青年报，2007.07.15.
关键词： 社会意识 社会存在 滞后性
在马克思主义哲学中，社会存在是指社会生活的物质方面，如生产关系；社会意识指的是社会生活的精神方面，包括政治思想、道德、风俗习惯等。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会与社会存在。社会意识具有相对独立性，可以与社会存在之间产生不同步性。当今中国在某些社会意识领域就存在与社会发展有着巨大差距的滞后现象。
改革开放以来，中国用三十年的时间迎来了新中国发展史上的一个盛世。正是改革开放的伟大实践使社会发生了广泛、深刻的变革，改革开放在改变一切不适应生产力发展的管理方式、活动方式上效果是比较明显的，而由改革开放引起的社会巨变导致的人们思想观念的变化却表现出相对的落后性。
一
党的十七大从八个方面对新世纪新阶段我国发展呈现出的新的阶段性特征进行了深入分析和概括。其中第二条和第五条分别是：社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制、机制障碍依然存在，改革攻坚面临深层次矛盾和问题；社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略扎实贯彻，同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应。［１］无论是经济还是政治体制的改革难度很大程度是来自于我们党对社会主义建设规律没有完全把握，无论是政治法律制度上还是思想意识形态上都有一些顽疾没有消除，这就是社会意识的问题，是我国发展的软环境的问题。
软环境是经济发展的生命线，是社会文明程度的综合反映，也是政策管理部门素质及社会信誉的主要标志。目前主要问题是存在政企不分、官僚主义现象。一些部门和领导干部的思想意识还停留在计划经济时代，把主要精力放在对经济的微观管理上，直接干预企业的生产经营活动。不少部门仍然存在机构重叠、臃肿，行政效率低，互相扯皮的现象。究其根源是政府没有完全按照市场经济的规律适时转变职能，管理体制滞后。我国的法律制度也有很多不健全的地方。如《土地管理法》征求意见稿中有49条新增法条，其中住宅70年大限到期后“按照国家有关规定自动续期”替换了原来表述明确的“无偿自动续期”。专家表示：“是有偿续期还是无偿续期，现在还说不准。”［２］这就无疑给普通购房者本来就糊涂的心理上又加了一层疑问。要真正实现依法治国，首先必须做到有法可依，而法律作为社会意识的一种表现形式，如果进行变化，就需要有关部门解放思想；要真正实现民主政治，也要求人民公仆要端正思想，放下“官老爷”的架子，正如胡锦涛主席强调的：“情为民所系，权为民所用，利为民所谋。”
二
由于社会的转型过于剧烈，各种思想观念的冲击使民众无从判断，市场经济的大潮不仅冲垮了高度集中计划经济体制，而且引发了在思想茫然性情况下出现的“个性”思维，不道德的行为愈演愈烈。中科院可持续发展战略研究组组长牛文元说，中国正处在人均国民生产总值从1000美金向3000美金过渡的时期，这是一个“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。社会经济的一体化与人们心理意识的多元化形成鲜明对比。2008年汶川地震后出现辽宁恶女大骂抗震救灾事件，或许这个女子价值观不成熟，但是这次事件显示出了一些人的人性外表。一些产品广告大肆吹捧、虚假宣传，文明诚信荡然无存。黑砖窑、城管暴力执法等各种事件，使得克己奉公、服务社会沦为空谈。这种种事实在社会当中虽不占据主流地位，但毕竟客观存在，而且对社会发展起着不容忽视的负面效应。如不予以制止和纠正，势必会使民众产生偏激的道德观念和行为。
三
随着改革开放的逐步深入，我国对西方国家先进要素的利用也与日俱增。但利用西方不可能只有好的效果，客观上也会存在负面效应。李瑞环早在1989年9月11日南方四省“扫黄”工作座谈会上的讲话就说过：对外开放，必然会有“蚊子”、“苍蝇”飞进来。西方的道德观念、价值体系、意识形态带来的负面效应在我国社会中已产生一定的消极影响。
在资本主义社会中，金钱是财富和权力的象征，拜金主义是至高无上的准则。马克思指出，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的厉害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了”。［３］诚然，社会的发展核心是经济的发展、财富的增加，贫困体现不出社会主义的优越性，但一些人却放大了本身作为价值衡量物的货币的功能，把它看成了社会的唯一。由于对金钱过分崇拜，一些人出现了明显的心理失衡现象，“仇富”和“嫌贫”成为了心理意识上的两极分化。这种观念如不加以扭正，社会发展的动力必然会喪失。
中国当前的改革正处在攻坚阶段，社会上出现了两种截然不同的思潮，一种认为社会主义改革应坚定不移地走下去，另一种则认为中国的改革应向西方，特别是东欧学习。后种思潮称为民主社会主义，其核心是要求中国放弃马克思主义的指导地位，放弃社会主义公有制，放弃共产党的领导，放弃共产主义奋斗目标。如不刹住这股歪风邪气，中国的改革势必会遇到前所未有的危机。胡锦涛主席针对这种思潮于十七大召开前发表了6.25讲话，提出了四个“坚定不移”：始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚定不移地坚持解放思想，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地落实科学发展、社会和谐，坚定不移地为全面建设小康社会奋斗。［４］
四
社会意识具有历史继承性，中国传统文化中的精华对中华民族的复兴有着根本性意义，而有些糟粕在现代社会当中也沉渣泛起，死灰复燃。
以科学技术为先驱的当代世界中，封建迷信活动却堂而皇之地在各处上演。清明节祭祖，本是表达对逝去者的追思之情，可是很多地方的祭祖方式还停留在“烧”上；婚丧嫁娶、房屋动迁、孩子起名也要先找人算算日子。儒家文化影响中国上千年，其道德观念一个很重要的特色就是重男轻女、男尊女卑，这一点是造成我国男女比例失调的重要诱因。这些封建思想已经产生了严重的社会后果。封建思想道德观最大的危害就是它的社会控制性，它曾经牢牢地控制我国的社会道德体系。封建思想催生了人情文化，而这个腐败的人情文化具有十分强大的腐蚀力，我们党和国家一些干部就是在其影响下滑向深渊。总之，封建思想的再度抬头是社会意识严重滞后性的表现，必须铲除其根源，否则社会将陷于倒退。
五
当今的世界是信息化世界，知识文化的辐射传播使国家之间的文化内容、价值观念相互激荡。尤其是那些对于整个人类的发展、生死存亡都有决定意义的价值观念则是没有差异的。而中国的历史起点使得中国相关的思想领域还处于真空状态，应该向西方积极学习。
邓小平同志强调，我们要用一个相当长的时期去弥补资本主义已经实现的工业化，经济的市场化、现代化、社会化。但是社会化大生产的生产方式引发的问题已经充分暴露：机器的广泛采用使得人的主体地位在生产中大大减弱，中国劳动力从业结构问题需要优化；生产力的飞速发展需要社会提供大量的资源作为后盾，粗放型经济发展方式需要转变；科技水平的落后导致资源利用率不高，环境污染问题日益突出。在中国这样一个人口大国，我们应该学习西方的先进的管理理念以解决人的问题。1985年，联合国环境发展委员会就提出了“可持续发展”的思维，可是现在我国还存在大量浪费自然、破坏环境的现象。人类自身的发展是每个国家和民族必须考虑的生死攸关的问题，如何实现人、经济、社会、自然界的全面协调可持续发展是不分国籍、性别、职业和文化差异的。中国在这一点上要积极利用国际上先进的理论，进行理论创新，在发展中解决新问题，实现新跨越。
客观地讲，我国社会意识的滞后性并非社会发展引发的必然后果，而且就社会意识体系而言，不适应社会存在的因素居于次要方面。但是马克思主义哲学明确地指出：事物的次要方面对事物发展起加速或者延缓作用，在一定条件下也可以转化成主要方面。如果对社会意识滞后性不加以重视，这本身就说明社会意识的僵化性。我党也非常重视这个问题，2001年《公民道德建设实施纲要》颁布，2007年十七大把科学发展观写入党章。通过自身的努力，我国一定能早日在物质上和精神上进入社会主义的更高阶段。
参考文献：
［1］毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论.北京：高等教育出版社，2009重印：123.
［2］盛翔.住宅70年后续期问题不应模糊搁置［EB/OL］http://news. sina.com.cn/pl/2009-03-23/071317461218.shtml.
［3］马克思恩格斯选集（中文2版）［M］.北京：人民出版社，1995，第1卷：289.
［4］辛向阳.科学准确的理解“四个坚定不移”［N］.中国青年报，2007.07.15.