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在当前教育改革创新的大潮流下，创新教育，素质教育唱响了中国的大江南北。创新教育渗透到了每个学校，每个教学班级。落实基础教育课程改革内容要突出基础教育的基础性。基础教育的基础性就是基础教育为学生的发展奠定基础。具体表现在三个方面：为学生健康发展奠定基础，健康发展体现了学生发展的价值性；为学生全面发展奠定基础，全面发展体现了学生发展的丰富性；为学生终身发展奠定基础， 终身发展体现了学生发展的可持续性。然而，很多地方、很多学校找不到自己学校创新教育改革的落脚点。在《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的颁布后，教育均衡发展的精神指导下，找到自己地方，学校创新教育改革的落脚点，是创新教育改革成功的关键。
“创新是一个民族进步发灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，创新不只是一种思想意识，更是一种认识水平、一种能力。青少年学生是国家未来的建设者和接班人，是振兴中华民族的肩负人。及早培养他们的创新能力，是每位教育者肩负的重任。因而，创新教育不应该是空洞的，不应该是有模式的，而是要结合当地实际进行的。
第一，改革创新结合当地传统文化是成功的关键。如思想品德教学时以初中学生思想品德教育为核心目标的社会实际活动。在这一活动过程中，教师要帮助并促进学生真正提高道德素质，形式健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力。引导学生在遵守基本行为准则的基础上追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立正确人生观、世界观、价值观。教师必须充要分利用当地的人文资源和一系列优秀文化传统。如在广西北部地区乡村的侗族，有着非常优秀的“款文化”，这是与思想道德教育非常优秀的结合体。侗族的“款组织”，起源于侗族原始社会末期的侗族部落联盟，而侗族的“款”则是产生于这一时期的，用以维护侗族社会稳定发展，对人们的行为具有约束力的规范性的条文，它类似于农村的“村规民约”又像现代“法律规范”，但是它的语言却有语言特色，讲究对仗，有一定韵律，有艺术美感。如果思想品德学科的教师在教学过程中带学生去听“讲款”，久而久之，也就养成了学生自觉遵守纪律的良好习惯，从而逐渐形成了“诚实守信，恪守款约”的社会风尚和传统美德。这也更好实现思想教育的最终目标。
第二，教育需要改革，需要创新，更需要质朴。没有教育改革，就没有教育的发展，更没有教育的未来和希望。教育改革重在体制和过程。教育改革一定要呈现亮点。特别是每地方、每所学校的特点不同，因此都需要找准适合自己地方、学校改革闪光点。而闪光点应该是质朴的、实实在在的，让学生、家长容易接受的。在当今时尚几乎占领整个社会的潮流下，但仍然有着封闭固守的少数民族的地方。如在桂北侗族学生，天生就是胆小，如果我们在音乐教学中培养他个别学生天赋，这比较难以实现，很多学生不敢单独出头。如果像三江县做侗族大歌进课堂，学生集体上台演唱，这样既得锻炼学生胆子，又能培养学生音乐天赋。即便在流行音乐热浪升腾的当下，只要民歌《茉莉花》《阿郎》《彩云之南》的旋律一起，总会在很多人内心荡起清新而温润的涟漪。质朴的乡村，才是学生生命与心灵的永恒基石。越是民族的，越是世界的，越是本土的，越是生命的。
第三，乡村创新教育需要培养乡村创新观念本土人才。乡村创新教育只有融入乡村生活，才具有生命力。乡村创新教育需要源于乡村的素材。只有本土人才才能更好的了解当地民风民俗，了解当地的历史文化，了解当地教育现状，才能有更好地教育的前瞻性，更好地挖掘当地文化资源，更好地把当地文化素材结合运用到当地的教育改革中来。我们所处的乡村地域长期积淀而形成的民俗文化传统，乡村生活秩序，自然社会环境潜藏着丰富的教育资源，是我们乡村创新教育改革的丰富素材。著名舞蹈家杨丽萍的各种舞曲非常优美，即因其素材都是源于乡村田间；贵州黎平县的侗族大歌，作为一种原生态的歌曲，多次在央视舞台唱响，也充分证明了民间作为乡村个体生存的基本空间，其中蕴含的丰富的民间教育资源对于个体性情的熏陶，人格的陶冶有着外来文化无法替代的功效。
乡村教育不是甘于落后，不是需要墨守成规，而是需要改革创新，需要和时代同步、拥怀五洲视野，更需要注入更多本土情怀、找准改革的落脚点，培养更多的乡村文化自信，这样乡村教育改革创新才更显生命的活力。
“创新是一个民族进步发灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，创新不只是一种思想意识，更是一种认识水平、一种能力。青少年学生是国家未来的建设者和接班人，是振兴中华民族的肩负人。及早培养他们的创新能力，是每位教育者肩负的重任。因而，创新教育不应该是空洞的，不应该是有模式的，而是要结合当地实际进行的。
第一，改革创新结合当地传统文化是成功的关键。如思想品德教学时以初中学生思想品德教育为核心目标的社会实际活动。在这一活动过程中，教师要帮助并促进学生真正提高道德素质，形式健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力。引导学生在遵守基本行为准则的基础上追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立正确人生观、世界观、价值观。教师必须充要分利用当地的人文资源和一系列优秀文化传统。如在广西北部地区乡村的侗族，有着非常优秀的“款文化”，这是与思想道德教育非常优秀的结合体。侗族的“款组织”，起源于侗族原始社会末期的侗族部落联盟，而侗族的“款”则是产生于这一时期的，用以维护侗族社会稳定发展，对人们的行为具有约束力的规范性的条文，它类似于农村的“村规民约”又像现代“法律规范”，但是它的语言却有语言特色，讲究对仗，有一定韵律，有艺术美感。如果思想品德学科的教师在教学过程中带学生去听“讲款”，久而久之，也就养成了学生自觉遵守纪律的良好习惯，从而逐渐形成了“诚实守信，恪守款约”的社会风尚和传统美德。这也更好实现思想教育的最终目标。
第二，教育需要改革，需要创新，更需要质朴。没有教育改革，就没有教育的发展，更没有教育的未来和希望。教育改革重在体制和过程。教育改革一定要呈现亮点。特别是每地方、每所学校的特点不同，因此都需要找准适合自己地方、学校改革闪光点。而闪光点应该是质朴的、实实在在的，让学生、家长容易接受的。在当今时尚几乎占领整个社会的潮流下，但仍然有着封闭固守的少数民族的地方。如在桂北侗族学生，天生就是胆小，如果我们在音乐教学中培养他个别学生天赋，这比较难以实现，很多学生不敢单独出头。如果像三江县做侗族大歌进课堂，学生集体上台演唱，这样既得锻炼学生胆子，又能培养学生音乐天赋。即便在流行音乐热浪升腾的当下，只要民歌《茉莉花》《阿郎》《彩云之南》的旋律一起，总会在很多人内心荡起清新而温润的涟漪。质朴的乡村，才是学生生命与心灵的永恒基石。越是民族的，越是世界的，越是本土的，越是生命的。
第三，乡村创新教育需要培养乡村创新观念本土人才。乡村创新教育只有融入乡村生活，才具有生命力。乡村创新教育需要源于乡村的素材。只有本土人才才能更好的了解当地民风民俗，了解当地的历史文化，了解当地教育现状，才能有更好地教育的前瞻性，更好地挖掘当地文化资源，更好地把当地文化素材结合运用到当地的教育改革中来。我们所处的乡村地域长期积淀而形成的民俗文化传统，乡村生活秩序，自然社会环境潜藏着丰富的教育资源，是我们乡村创新教育改革的丰富素材。著名舞蹈家杨丽萍的各种舞曲非常优美，即因其素材都是源于乡村田间；贵州黎平县的侗族大歌，作为一种原生态的歌曲，多次在央视舞台唱响，也充分证明了民间作为乡村个体生存的基本空间，其中蕴含的丰富的民间教育资源对于个体性情的熏陶，人格的陶冶有着外来文化无法替代的功效。
乡村教育不是甘于落后，不是需要墨守成规，而是需要改革创新，需要和时代同步、拥怀五洲视野，更需要注入更多本土情怀、找准改革的落脚点，培养更多的乡村文化自信，这样乡村教育改革创新才更显生命的活力。