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摘要：在语文教学要树立以人为本的思想，从学生自身需要出发，关注学生的个性、情感和道德，使之充满人文关怀。
关键词：语文 教学 人文关怀
语文教学既要注重知识的传播，更要注重人文精神的陶冶。作为语文教师要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，丰富美好心灵，塑造健全人格，让语文教学成为铸造学生灵魂的主要手段。
一、注重学生个性特点与人性光辉
作为语文教师，要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分人性。对即使看起来这方面需要不强烈的同学，也一定要坚信他的心灵也是一个广阔的世界，坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要，千方百计走进学生的心灵世界，找寻出这种需要，使其成为学生进步的动力。同时，教师还要带领学生体验课文中传递出的人性。如《给女儿的信》用一个寓言故事为人类的“爱”作了恰如其分的定性， 通过教师的引导赏析，使学生理解“只有以人的方式去爱的人，才能成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
学生要成为学习的主人，就必须充分展示自己，发展自己，完善自己，由自在的人变为自为的人。这就要求语文教师不仅要会教书，而且要会育人，育人，就要研究人性需要。人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要、安全的需要;高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要;有劳动、学习、创造等发展的需要;最高层次是追求文明、进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的需要出发，特别是对那些高层次的需要，我们应尽力创造条件，使其有满足的可能。学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务、为社会承担责任、以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时，他才会充满了做人的自豪感、幸福感、成功感。
二、注重学生的道德生活和人格养成
课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的优势。作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情;“不以物喜，不以己悲”的范仲淹，“醉翁之意不在酒”的欧阳修，无不让学生心胸旷达、坦然处世。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。同样，课文中许许多多的文学形象其优秀品质，会给学生以真、善、美的启迪与熏陶。苏轼的乐观豁达，坦率真诚;唐雎的忠诚爱国，不辱使命;海伦凯勒坚强乐观，积极进取;……在教学中，让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。
三、注重学生的情绪生活和情感体验
英国教育家斯宾基认为：“如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。”语文教学中的情感体验，需要学生的主动参与，完成教与学的互动，合理地利用联想想象，可以外延文章的内涵，拓展学生的视野，丰富学生的情感体验。
1.发挥联想的作用
在教学朱自清的文章《背影》时，可以让学生联想自己的实际生活，谈谈同学们自己的父亲，作同题作文《我的父亲》，比较父爱和母爱的区别，体会作者朴实的语言中蕴含的父子深情。从文中父亲为儿子买桔子的细节，让学生回忆自己的父亲为自己所做的平凡琐事。这样的联想及参与，让学生更深地了解父亲，对课文中父亲的背影所包含的父子深情也更容易产生共鸣。
2.利用想象，发挥学生的积极性，创造性
我们要尊重学生的人格，更要尊重学生的创造欲望。以诗歌为例，比如《沁园春·雪》同学们根据诗文，再现北国风光：冰天雪地，群山绵延，大雪纷飞，翩翩起舞，仿佛银白色的象群在奔跑……大山、高峰挺拔耸立，天晴后，阳光下夺目的白雪……学生的积极参与，达到与作者情感的共鸣。。
3.组织学生参与行动上台演讲
教师要创设学生展示的平台，让学生在具体的参与中进行情感体验。当同学们去扮演喜极而疯的范进时，他大笑着说：“我中了，我中了。”在轻松的表演中，对那个朝代的知识分子的命运会有更深刻的了解，在嬉笑之后，也许会产生更深沉的同情、批判、感慨。这样的教学活动就成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。
总之，语文教师只有将“以人为本”的理念真正落到实处，悉心关注学生人性、个性情感和道德，让语文教学真正成为唤醒学生心灵的音乐，才能使语文教学服从、服务于人的全面健康发展，体现“一切为了每一位學生的发展”的教育理念，使语文教学淋漓地展示人性的魅力和对生命的至爱。
参考文献：
1.《走进新课程》（教育部基础教育司编写，北京师范大学出版社出版）
2.《简明中学语文学科教育学》（张楚延主编，中国人民公安大学出版社出版）
3.《用人文精神照亮心灵》（《北京教育》）
关键词：语文 教学 人文关怀
语文教学既要注重知识的传播，更要注重人文精神的陶冶。作为语文教师要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，丰富美好心灵，塑造健全人格，让语文教学成为铸造学生灵魂的主要手段。
一、注重学生个性特点与人性光辉
作为语文教师，要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分人性。对即使看起来这方面需要不强烈的同学，也一定要坚信他的心灵也是一个广阔的世界，坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要，千方百计走进学生的心灵世界，找寻出这种需要，使其成为学生进步的动力。同时，教师还要带领学生体验课文中传递出的人性。如《给女儿的信》用一个寓言故事为人类的“爱”作了恰如其分的定性， 通过教师的引导赏析，使学生理解“只有以人的方式去爱的人，才能成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
学生要成为学习的主人，就必须充分展示自己，发展自己，完善自己，由自在的人变为自为的人。这就要求语文教师不仅要会教书，而且要会育人，育人，就要研究人性需要。人的需要有多种层次，低层次的有衣食住行等生存的需要、安全的需要;高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要;有劳动、学习、创造等发展的需要;最高层次是追求文明、进步，承担社会责任，实现自我价值的需要。这些正是人性正常的需要，语文教学要从学生的需要出发，特别是对那些高层次的需要，我们应尽力创造条件，使其有满足的可能。学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务、为社会承担责任、以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时，他才会充满了做人的自豪感、幸福感、成功感。
二、注重学生的道德生活和人格养成
课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条基本规律。语文教学在人格塑造方面有着得天独厚的优势。作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫，无不激起学生深深的忧国忧民之情;“不以物喜，不以己悲”的范仲淹，“醉翁之意不在酒”的欧阳修，无不让学生心胸旷达、坦然处世。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好品质和伟大人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉效仿的楷模。同样，课文中许许多多的文学形象其优秀品质，会给学生以真、善、美的启迪与熏陶。苏轼的乐观豁达，坦率真诚;唐雎的忠诚爱国，不辱使命;海伦凯勒坚强乐观，积极进取;……在教学中，让这些光辉的形象栩栩如生地站在学生面前，学生自会肃然起敬，从而培养其良好的道德行为。
三、注重学生的情绪生活和情感体验
英国教育家斯宾基认为：“如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。”语文教学中的情感体验，需要学生的主动参与，完成教与学的互动，合理地利用联想想象，可以外延文章的内涵，拓展学生的视野，丰富学生的情感体验。
1.发挥联想的作用
在教学朱自清的文章《背影》时，可以让学生联想自己的实际生活，谈谈同学们自己的父亲，作同题作文《我的父亲》，比较父爱和母爱的区别，体会作者朴实的语言中蕴含的父子深情。从文中父亲为儿子买桔子的细节，让学生回忆自己的父亲为自己所做的平凡琐事。这样的联想及参与，让学生更深地了解父亲，对课文中父亲的背影所包含的父子深情也更容易产生共鸣。
2.利用想象，发挥学生的积极性，创造性
我们要尊重学生的人格，更要尊重学生的创造欲望。以诗歌为例，比如《沁园春·雪》同学们根据诗文，再现北国风光：冰天雪地，群山绵延，大雪纷飞，翩翩起舞，仿佛银白色的象群在奔跑……大山、高峰挺拔耸立，天晴后，阳光下夺目的白雪……学生的积极参与，达到与作者情感的共鸣。。
3.组织学生参与行动上台演讲
教师要创设学生展示的平台，让学生在具体的参与中进行情感体验。当同学们去扮演喜极而疯的范进时，他大笑着说：“我中了，我中了。”在轻松的表演中，对那个朝代的知识分子的命运会有更深刻的了解，在嬉笑之后，也许会产生更深沉的同情、批判、感慨。这样的教学活动就成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。
总之，语文教师只有将“以人为本”的理念真正落到实处，悉心关注学生人性、个性情感和道德，让语文教学真正成为唤醒学生心灵的音乐，才能使语文教学服从、服务于人的全面健康发展，体现“一切为了每一位學生的发展”的教育理念，使语文教学淋漓地展示人性的魅力和对生命的至爱。
参考文献：
1.《走进新课程》（教育部基础教育司编写，北京师范大学出版社出版）
2.《简明中学语文学科教育学》（张楚延主编，中国人民公安大学出版社出版）
3.《用人文精神照亮心灵》（《北京教育》）