关于盖伦哲学中的灵魂与身体问题之哲学史考察——希腊化时期哲学与医学关系的一个实例

来源 :北京大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chenww275245962
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在西方古代世界,哲学与医学间的界线一直是模糊的,变动的。哲学与医学彼此独立,却又密切相关,相互影响。对于认识西方哲学,特别是古希腊罗马哲学而言,考察与之相关的医学无疑会为提供很大的帮助。在西方哲学和医学的历史上,盖伦是一位有着特殊地位的人物。他既是伟大的医生,也是有名的哲学家。他的思想和实践同时体现了哲学和医学两方面的影响。对于思考西方古代哲学与医学的关系而言,盖伦无疑是一个很好的范例。在盖伦那里,哲学与医学的结合在对灵魂与身体关系的讨论中体现得尤为全面和充分。结合哲学和医学两方面来讨论灵魂和身体问题,是盖伦在这一问题讨论上的主要特点,同时也是他的主要贡献。本文以讨论盖伦对灵魂与身体关系问题的理解为主题,考察作为医生哲学家的盖伦在这个问题上如何理解和继承了他之前的哲学家和医生们的观点,如何将这些观点结合起来使之服务于自己对这一问题的认识,同时考察盖伦在进行这种结合的过程中所面临的问题,和他为解决这些问题所做出的努力。关于这些问题意识和研究任务,在第一章的引导性论述中皆有概要地展开。
  在开始具体讨论盖伦关于灵魂与身体关系的论述之前,第二章作为一项准备性的工作,从盖伦所受的教育和他的主要实践活动两方面出发,考察了哲学和医学在盖伦的思想和实践中所发挥的作用。第三章对身体与灵魂关系的具体讨论开始于对灵魂本质的讨论。在盖伦关于灵魂本质的不同表述背后,是他一以贯之的把灵魂和身体放在一起来进行考察的态度,和把观察到的现象与理性推理结合起来的方法论原则。灵魂与身体不可分,所以对灵魂的认识可以借由对身体的认识来实现。第四章所讨论的灵魂三分学说从不同的层面和角度论述了灵魂与身体的关系。盖伦通过对身体结构和功能的认识来论证灵魂中分有三个部分,分别起源于身体的三个不同位置。这一对灵魂能力的讨论既是对前一章论述的灵魂与身体亲密关系的进一步证明,也为后一章关于灵魂三部分之一的激情部分的考察提供了理解上的支持。第五章关于灵魂激情的讨论是在前面论述过的灵魂三分的理论框架下进行的。对激情的理解是对灵魂三分理解的必要补充。激情和灵魂的安宁是希腊化时期人们普遍关心的话题。对激情的诊断和治疗可以帮助人们拥有健康的灵魂,帮助人们成为具有美德的人,而这也是盖伦自己特别关心的。在对激情的讨论中,盖伦关于身体和灵魂密切相关的思想同样得到了贯彻。把哲学家的工作和医生的工作结合起来的努力,在对激情的治疗中有了更为直接的体现。
其他文献
在西方哲学史上,从柏拉图到黑格尔,感性遭遇了哲人们的冷落,一直处于较低的地位。在古希腊,柏拉图率先将感性与理性割裂开来,把感性从形而上学王国中驱除出去,建立了以“理性”为主导的理性主义传统。到近代,“感性的觉醒”始于费尔巴哈哲学,但仍然未能将“感性”从抽象状态(理性传统)中解救出来。直到马克思“感性”范畴的生成,才形成了以“感性”为基石的哲学大厦。  作为马克思哲学的核心范畴,“感性”既不同于黑格
弗洛伊德运用精神分析理论研究人的人格结构图式,提出人格理论,并把精神分析理论运用于社会历史领域,对人类文明的产生与发展、本质和动力及内在矛盾进行了视角独特的观察、分析与论述。继而对两者如何协调发展给出了自己独到的见解和分析。  弗洛伊德从动力学的角度,把人的精神状态看作是一个动态系统,这个系统就是人格。每个人的人格又是由三个子系统即本我、自我和超我构成。当三者不和谐共处时,人格就会发生紊乱失常状态
学位
魏晋玄学是中国哲学思想发展史上的一个重要阶段和环节。魏晋玄学哲学从两汉的宇宙生成论和宇宙构成论,发展成为以宇宙本体论哲学为主导的思想,在中国哲学史上具有划时代的意义。它不仅对后来的中国佛教哲学,尤其是对大乘空宗在我国的发展和隋唐道教重玄学的形成产生了巨大的影响,而且对宋明理学,尤其是程朱理学的产生也具有十分重要的意义。由此可见,魏晋玄学在中国哲学历史传承中的地位和影响作用之大。玄学所言谈和辩论的有
学位
这篇论文尝试从一种经验表征主义的立场出发探究概念的本质和结构、概念的规范性问题,进而建构一种基于知觉经验的概念研究框架来探讨概念与语言、概念与经验之间的关系,从而区别于传统概念研究的理性主义进路。  第一章首先回顾了当前流行的两种关于概念本质的理论,即皮考克的概念获得理论和福多的信息原子论,并且分析了他们在概念的公共性、概念的个体化以及概念的同一性等问题上可能面临的困境;接着重点考察了有关概念结构
学位
模态逻辑的经典语义是Kripke关系语义。自上世纪50年代末此语义提出以来,大量学者对此进行了深入的研究,得到了一大批理论和应用方面的成果。实际上,在更早的时候,Alfred Tarski和Mckinsey就已经提出了模态逻辑的拓扑语义。他们在(Mckinsey and Tarski1944)中详细研究了拓扑学中闭包算子的代数性质,这实际上为模态逻辑提供了一种语义,并证明了一些完全性结果。然而,此
学位
真理问题是哲学研究的核心问题,是几乎每个哲学家都要回答的问题。尼采在坚持赫拉克利特“世界是流变的”思想基础上,研究了人的认识能力,阐述了对“真理”的特别看法。本文利用谱系学的研究方法,通过整理尼采前期著作中讨论真理的相关段落,较完整地论证了“‘真理’是如何发生”的问题,得出了“真理是在人类视角以及隐喻能力等作用下形成”的结论。从另一个角度呈现尼采是如何摧毁传统真理的基础和正当性的。然而,尼采关于“
学位
本文以高一志的《修身西学》为对象研究讨论西方“伦理学”在晚明的东渐的相关问题。《修身西学》是晚明意大利籍传教士高一志的著作,系统介绍了以亚里士多德思想为基础的西方伦理思想体系。本文选取的是藏于法国国家图书馆的绛州景教堂本《修身西学》副本来作为研究对象。  《修身西学》的副本是在2009年底才被收录出版,一直以来未被整理研究.在前期工作中笔者和几位同学已将法国国家图书馆的《修身西学》副本录入计算机,
学位
2010年,关于中小学生作文撒谎的话题在媒体上被广泛讨论。先有《南方周末》2010年3月31号刊出的文章《会说谎的作文》,随后又有《成都商报》报道称,在成都某小学四年级学生的作文中,班上40多个孩子有30多个写的是自己如何智斗人贩或小偷,其中26个学生承认自己的作文是编造的,事实上并无这样的事情在他们身上发生,诸如此类。这一现象在社会上主要引发两种争论,一是中小学生写的是不是撒谎作文;二是撒谎的原
学位
近年来由于全球自然灾害频发,人们对慈善捐赠行为的关注持续升温。尤其在中国,明星“诈捐门”、巴比的“劝捐门”等事件更是将“慈善”推向公众的关注焦点,引发人们对“慈善捐赠”行为的热议。慈善捐赠也日渐演化为社会成功人士包括明星、企业家等富人的“专有义务”、“劝捐”、“逼捐”、“暴力慈善”等现象更是将慈善行为复杂化。  针对慈善捐赠行为所引发的道德问题主要集中在三个方面:第一,是否区分道德主体的争议。尽管
学位
牟宗三十分重视《大乘起信论》所提出的“如来藏自性清净心”概念,认为《大乘起信论》所提出的“心”乃是超越的真常心,此真常心是包括生死流转的一切法以及清净无漏的一切法的依止,也就是说如来藏自性清净心可以开出二门:一是生灭门,另一则是真如门。本文首先对“如来藏自性清净心”和“一心开二门”的内涵作了阐释。接下来对牟宗三将“一心开二门”和“两层存有论”联系起来,以此来会通佛学与中国哲学,乃至康德哲学的思路进
学位