【摘 要】
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《经律异相》成书於南朝梁，作爲现存成部最早的佛教类书，与所出原经间存在大量异文，具有重要的语料价值。本文以《经律异相》所引北传四阿含经与其原经异文爲研究对象，利用语料库建设与检索法、比较法，从字词、句用和语篇三个层面对异文现象进行了较爲全面的考察。 通过对古今字、异体字和讹误字三种类型的字类异文进行分析，明确了各字间的字际关系，并对各字在《经律异相》和北传四阿含经中的使用情况作了一定的説明。对同
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《经律异相》成书於南朝梁，作爲现存成部最早的佛教类书，与所出原经间存在大量异文，具有重要的语料价值。本文以《经律异相》所引北传四阿含经与其原经异文爲研究对象，利用语料库建设与检索法、比较法，从字词、句用和语篇三个层面对异文现象进行了较爲全面的考察。
通过对古今字、异体字和讹误字三种类型的字类异文进行分析，明确了各字间的字际关系，并对各字在《经律异相》和北传四阿含经中的使用情况作了一定的説明。对同义词异文进行研究，包括单音同义词、双音同义词的转化及单双音同义词间的转化，加深了对同义词间相互关系的认识。通过对音译词不同音译用字的分析，反映了一定的语音情况。在句用层面，《经律异相》在摘录北传四阿含经时多省略各句法成分，行文更爲简洁，更加追求句式整齐。有时则改变原经的句法结构，或将原经中的复句改爲单句。语篇层面异文主要体现在指称方式的使用、语义表达、叙述方式以及前後景信息的编排四个方面。《经律异相》常对原经的指称方式、叙述方式进行改变，也常运用省略和概括的方法，对原经内容进行删改和调整，多省略原经中的背景信息。
本文在校勘学、语篇学和佛教文化学方面具有一定的价值。通过异文比勘，纠正了《经律异相》的句读疏误，探究了异文成因、判定了异文是非、匡正了刊刻讹误；通过异文语篇分析，对古汉语特点及语篇理论的认识也更加深入。《经律异相》作爲现存成部最早的一部佛教类书，对《经律异相》所引北传四阿含经与其原经异文的研究有利於更好地还原佛经的本来面貌，也加深了对佛教文化的理解。
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