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伽达默尔作为哲学诠释学的重要代表人物，其对话理论则在哲学诠释学中占据着核心的位置。伽达默尔师从海德格尔学习古希腊哲学，受到柏拉图“对话”思想的启发，以柏拉图的对话为模本，同时在狄尔泰、施莱尔马赫、海德格尔等人的影响下，运用存有论的现象学方法阐述柏拉图对话思想，对前人的对话思想进行批判与继承，形成独具特色的对话理论思想。
为了进一步探究伽达默尔对话理论的内容，首先对伽达默尔对话理论的核心概念进行分析，并将对话理论的基本结构进行梳理。“前见”在伽达默尔对话理论中占有重要的位置，是对话理论产生的前提。对话必然具有问和答的结构，我们将问答逻辑看作是对话双方进行对话的策略。效果历史意识具有普遍性，始终贯穿于对话的过程之中。在伽达默尔诠释学经验中，对话双方通过对话进行交流、沟通，使双方之间的不同视域得到融合，达到对话的结果即“视域融合”。
到了伽达默尔后期，伽达默尔开始转向实践领域，实现了伽达默尔哲学诠释学的实践哲学走向。通过对亚里士多德“实践智慧”、康德实践理性以及马克思实践理性的阐述，分析西方哲学中的一个重要主题即“实践理性”的生成及演化的进程。在梳理西方哲学史上实践理性不同发展阶段的基础上，运用伽达默尔对话理论的基本结构对伽达默尔的实践理性思想进行阐述。在前见的基础上，由于不同时期哲学家所处的社会历史、时代背景的差异，不同时期的哲学家对实践理性的理解也会产生偏差，这也是不同哲学家以“实践理性”为主题展开对话的前提。从亚里士多德、康德到马克思，再到伽达默尔，实践理性的产生和发展是在效果历史意识的视域下进行的，贯穿于整个对话的过程。伽达默尔站在传统哲学思想的基础上，注重对现代社会生活的反思，对现代科技理性进行反思与批判，进一步重新确立实践理性。在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对“善”理解的基础上，通过问答逻辑的方式，对人类实践行为进行实践理性反思，以追求共同的“善”为最终目标，并试图通过对话的方式，使不同视域中人们相互理解、交流，形成“视域融合”，建立起人类共同体，实现人类的真正团结。
为了进一步探究伽达默尔对话理论的内容，首先对伽达默尔对话理论的核心概念进行分析，并将对话理论的基本结构进行梳理。“前见”在伽达默尔对话理论中占有重要的位置，是对话理论产生的前提。对话必然具有问和答的结构，我们将问答逻辑看作是对话双方进行对话的策略。效果历史意识具有普遍性，始终贯穿于对话的过程之中。在伽达默尔诠释学经验中，对话双方通过对话进行交流、沟通，使双方之间的不同视域得到融合，达到对话的结果即“视域融合”。
到了伽达默尔后期，伽达默尔开始转向实践领域，实现了伽达默尔哲学诠释学的实践哲学走向。通过对亚里士多德“实践智慧”、康德实践理性以及马克思实践理性的阐述，分析西方哲学中的一个重要主题即“实践理性”的生成及演化的进程。在梳理西方哲学史上实践理性不同发展阶段的基础上，运用伽达默尔对话理论的基本结构对伽达默尔的实践理性思想进行阐述。在前见的基础上，由于不同时期哲学家所处的社会历史、时代背景的差异，不同时期的哲学家对实践理性的理解也会产生偏差，这也是不同哲学家以“实践理性”为主题展开对话的前提。从亚里士多德、康德到马克思，再到伽达默尔，实践理性的产生和发展是在效果历史意识的视域下进行的，贯穿于整个对话的过程。伽达默尔站在传统哲学思想的基础上，注重对现代社会生活的反思，对现代科技理性进行反思与批判，进一步重新确立实践理性。在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对“善”理解的基础上，通过问答逻辑的方式，对人类实践行为进行实践理性反思，以追求共同的“善”为最终目标，并试图通过对话的方式，使不同视域中人们相互理解、交流，形成“视域融合”，建立起人类共同体，实现人类的真正团结。