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随着现代社会商业化高度成熟，传统文化在与现代工艺的结合中得到了新的发展。汉服从历史文本、古籍资料中脱身出来，受到热爱传统文化的爱好者的追捧，影响着当代社会的文化和生活方式。“汉服网络趣缘群体”指的是以汉服作为共同的兴趣或爱好，在网络中集结起来的一群人。他们利用网络社区进行在线文化实践和互动交流，从而形成了其独特的文化现象。网络虚拟社区的不断更新迭代也推动者汉服文化的进一步发展，微博作为当前移动端最具影响力的社交媒体平台，推出了微博超话社区，成为了网络趣缘群体的聚集和交流的重要场所，汉服微博超话社区就是其中的重要一员。
本文从互动理论入手，通过对汉服超话社区的参与观察、社群成员的深度访谈获取了第一手的研究资料，研究汉服网络趣缘群体的群体内部互动，总结其互动特征及对成员的深刻影响。希望可以对于趣缘群体研究的亚文化视野，从互动的视角，扩展网络趣缘群体研究的范围和视野。
绪论交代本次研究的研究背景、选题意义、理论依据及研究设计，对国内外关于“网络趣缘群体”的相关研究进行梳理，说明了选题的意义，详细说明了研究方法，对一些关键性名词进行概念界定，并简要介绍研究思路。
第一章梳理汉服趣缘群体的历史发展，分析汉服超话社区的社区性质、社区结构、成员组成、内容构成，并结合研究资料分析汉服网络趣缘群体的形成原因和集聚现状，汉服网络趣缘群体的形成是在多元环境下，网络媒介、文化冲突、认同需求共同催生和推动的结果。
第二章和第三章是本研究的核心章节。第二章探究汉服网络趣缘群体的群内关系，发现微博超话社区内呈现出群体结构的去中心化和传播结构的双核中心，从群体结构来看，汉服超话社区成员人数众多，内部联系松散，缺少明确的管理体系，表现出典型的去中心化结构;在传播结构方面，却呈现出以主体为核心的中心化和以内容为核心的中心化并存的状况。通过参与式观察和访谈发现，这种独特的群体关系主要是依靠多元化群体信任关系和群体内非正式规范来维持。
第三章中从互动理论出发，通过分析大量的互动行为资料，对群体内互动分为日常互动和冲突两种类型进行描述和分析，发现其日常互动具有融通虚拟空间与现实空间的特性。笔者通过梳理日常互动议题，详细分析了汉服超话社区内的常规互动行为，认为汉服网络趣缘群体内的线上互动呈现出圈子化和交错化并存的独特模式，并且线上线下具有极强的渗透性;汉服网络趣缘群体内的冲突存在小型冲突和价值冲突两种，而价值冲突主要围绕非正式化规范产生，在短期内难以解决，呈现出常态化形态，但是价值冲突不仅没有导致汉服网络趣缘群体的内部分裂，反而反向增强群体内部的凝聚力和共识。
第四章，笔者根据符号互动论，从群体互动与个体之间的关系角度出发，探讨网络趣缘群体内互动对成员个体的深刻影响，主要包体现在三个方面:互动为成员带来了强烈的使命感;通过互动达到理想化自我的实现，并进一步采取行动丰富现实自我;群体内互动从情感观念、行为实践、关系互动多个层面深度参与个体日常生活方式的构建。
结论部分对本研究的主要结论进行梳理，反思在研究过程中由于方法局限、选择的研究田野的局限性而导致的不足。
本文从互动理论入手，通过对汉服超话社区的参与观察、社群成员的深度访谈获取了第一手的研究资料，研究汉服网络趣缘群体的群体内部互动，总结其互动特征及对成员的深刻影响。希望可以对于趣缘群体研究的亚文化视野，从互动的视角，扩展网络趣缘群体研究的范围和视野。
绪论交代本次研究的研究背景、选题意义、理论依据及研究设计，对国内外关于“网络趣缘群体”的相关研究进行梳理，说明了选题的意义，详细说明了研究方法，对一些关键性名词进行概念界定，并简要介绍研究思路。
第一章梳理汉服趣缘群体的历史发展，分析汉服超话社区的社区性质、社区结构、成员组成、内容构成，并结合研究资料分析汉服网络趣缘群体的形成原因和集聚现状，汉服网络趣缘群体的形成是在多元环境下，网络媒介、文化冲突、认同需求共同催生和推动的结果。
第二章和第三章是本研究的核心章节。第二章探究汉服网络趣缘群体的群内关系，发现微博超话社区内呈现出群体结构的去中心化和传播结构的双核中心，从群体结构来看，汉服超话社区成员人数众多，内部联系松散，缺少明确的管理体系，表现出典型的去中心化结构;在传播结构方面，却呈现出以主体为核心的中心化和以内容为核心的中心化并存的状况。通过参与式观察和访谈发现，这种独特的群体关系主要是依靠多元化群体信任关系和群体内非正式规范来维持。
第三章中从互动理论出发，通过分析大量的互动行为资料，对群体内互动分为日常互动和冲突两种类型进行描述和分析，发现其日常互动具有融通虚拟空间与现实空间的特性。笔者通过梳理日常互动议题，详细分析了汉服超话社区内的常规互动行为，认为汉服网络趣缘群体内的线上互动呈现出圈子化和交错化并存的独特模式，并且线上线下具有极强的渗透性;汉服网络趣缘群体内的冲突存在小型冲突和价值冲突两种，而价值冲突主要围绕非正式化规范产生，在短期内难以解决，呈现出常态化形态，但是价值冲突不仅没有导致汉服网络趣缘群体的内部分裂，反而反向增强群体内部的凝聚力和共识。
第四章，笔者根据符号互动论，从群体互动与个体之间的关系角度出发，探讨网络趣缘群体内互动对成员个体的深刻影响，主要包体现在三个方面:互动为成员带来了强烈的使命感;通过互动达到理想化自我的实现，并进一步采取行动丰富现实自我;群体内互动从情感观念、行为实践、关系互动多个层面深度参与个体日常生活方式的构建。
结论部分对本研究的主要结论进行梳理，反思在研究过程中由于方法局限、选择的研究田野的局限性而导致的不足。