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摘要：“一卷多讲”教学方法的灵感来源于“可持续发展”理念，受到生态资源“循环利用”的启发，以“节约资源”为原则。本方法强调重复、循环、高效利用语文试卷，最大限度地挖掘出一套试卷的精华，达到事半功倍的教学效果。
关键词：语文教学；一卷多讲
中图分类号：G632文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）03-0121-01“一卷多讲”教学方法的灵感来源于“可持续发展”理念，受到生态资源“循环利用”的启发，以“节约资源”为原则。本方法强调重复、循环、高效利用语文试卷，最大限度地挖掘出一套试卷的精华。学生只需做一套试卷，接下来由教师带领学生对这套试卷进行有侧重、有延伸的评讲，发散思维、举一反三，最终使学生得到等于做了五套试卷甚至十套试卷的收获，从而避免题海战术对教学资源、学生精力的浪费。
“一卷多讲”要达到真正的高效，一定要贯彻“以学生为主体，以教师为主导”的教学理念：“以学生为主体”是要明确评讲试卷的目的是为了让学生学有所获，激发学生二次学习的热情，让学生从一套试卷的多重解读中得到远超于此的启发，这就是“授人以鱼，不如授之以渔”；“以教师为主导”是因为要想成功地“授之以渔”，“授者”必须会“渔”且擅长于“渔”，实行“一卷多讲”教学方法，必须以教师的业务能力作为支撑，这对语文教师的要求是多方面的，语文素养、试题敏感性、创新与发散思维……一样都不能少。这需要教师不断学习、充实，提高自身修养与教学水平。
下面举两个实例来展示“一卷多讲”教学方法如何在文言文试题与作文试题的评讲中进行操作。
例一：
（一）阅读文言文，回答问题。（13分）
欧阳修论作文
顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”
8. 解释下列加点的词。（4分）
（1） 尝乘间以文字问之
（2）唯勤读书而多为之
（3）自工
（4）疵病不必待人指摘
9. 请指出下列各句中的“之”各指代什么。（4分）
（1）学而时习之
（2）尝乘间以文字问之
（3）唯勤读书而多为之
（4）多作自能见之
10. 翻译文中画线的句子。（3分）
11. 欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（2分）
（选自《海淀单元测试AB卷·七年级语文（下）》）
如何“一卷多讲”：
第一讲：本题出题本意是为考查学生文言文阅读理解方面的知识与能力，因此“一卷多讲”的第一讲围绕着出题本意评讲即可，具体知识点为：第8小题考查文言实词；第9小题考查文言虚词中代词“之”的用法；第10小题考查文言文翻译能力；第11小题考查文言文阅读理解中筛选和概括信息的能力。保证上述讲解到位，就完成了第一讲。
第二讲：从第二讲开始，就是考验教师“借题发挥”能力的时候了，依托本题提供的文本材料——《欧阳修论作文》的内容，概括出欧阳修所认为的作文写得好的原因，延伸到对学生写作方面的指导。
对于写作的指导可以围绕着“勤读书”与“多为之”展开，师生可共同探讨怎样才算“勤读书”，如何坚持“勤读书”，要勤读哪些书（教师可以借此机会开一些读书清单），还可以指导学生如何读不同类型的书，传授一些好的读书方法等等；教师更可以利用原文中欧阳修所说的“多为之”，给学生树立写作榜样，提倡学生多写多练，鼓励学生动起笔来。
虽然这一题原意只是考查学生文言文阅读理解的能力，但是通过教师的“借题发挥”，把写作方面的指导也一并进行了，实现了“一卷两讲”。
例二：
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
宋崇宁间，京师有二僧闻佛祖居西土灵山大雷音宝刹，朔望则微开善口，敷衍大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。其间玄猿献果，麋鹿衔花，青鸾祥舞，彩凤和鸣，灵龟捧寿，仙鹤噙芝，天龙围绕，花雨缤纷。人听之则醍醐灌顶，醒世顿悟，四大皆空，可成正果。于是心向往之，欣然置装前往。经寒历暑，衣衫褴褛，卒至龟兹。遇两僧自西域来，其服色言貌，俱与中国殊异。自言历火焰山，经流沙河，历十八寒暑，去西土者十有二人，至此仅存其二。西土传中国有三山：一曰普陀，二曰五台，三曰九华。皆极乐净土，观音、文殊犹生。能至其处，则化身为佛。故不远万里，欲寻此三山。四僧具道所以，怅然久之。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。
（选自《2014全国名校高考信息卷·语文》）
如何“一卷多讲”：
第一讲：本题出题本意是为考查学生的写作能力，因此我们“一卷多讲”的第一讲只要围绕着出题本意评讲即可。在本则材料中，四僧有共同特点，即他们都有修成正果或化身为佛的梦想，且他们都根据自己的听闻而盲动；同时，四僧也具有不远万里、经寒历暑的追求精神。据此作文可围绕以下立意：①切勿听风就是雨，行事需用脑；②成功无捷径，需保持健康心态；③怀揣梦想，矢志不渝；等等。
第二讲：本题提供的材料是一段文言文，文中出现的文言虚词，如“其”、“于”、“是”、“之”等都可借此帮助学生复习巩固，且本文作为写作材料，学生只有在读懂的基础上才能进行思考和写作，因此疏通文意是必不可少的一步。在进行作文评讲之前，不妨先布置学生把本材料全文翻译成现代文，借此训练学生的文言文翻译能力。尤其是在进行文言文翻译时，学生总是忽略“信达雅”中的“雅”的要求，本文中的“天龙围绕，花雨缤纷。”等句正好可以利用起来训练文言文翻译中的“雅”。
第三讲：除上述两讲之外，本材料在文学层面上也很值得学习鉴赏，短短数百字中所使用的叙事技巧、修辞手法等等，都可以挑出来让学生细细分析品味，这有助于锻炼学生的阅读理解能力。
由此就已经至少实现了“一卷三讲”。
（作者单位：贵州师范大学）
参考文献：
[1]张国见，主编.海淀单元测试AB卷·七年级语文（上）.新疆青少年出版社.
[2]王叙黄，主编.2014全国名校高考信息卷·语文.安徽师范大学出版.
关键词：语文教学；一卷多讲
中图分类号：G632文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）03-0121-01“一卷多讲”教学方法的灵感来源于“可持续发展”理念，受到生态资源“循环利用”的启发，以“节约资源”为原则。本方法强调重复、循环、高效利用语文试卷，最大限度地挖掘出一套试卷的精华。学生只需做一套试卷，接下来由教师带领学生对这套试卷进行有侧重、有延伸的评讲，发散思维、举一反三，最终使学生得到等于做了五套试卷甚至十套试卷的收获，从而避免题海战术对教学资源、学生精力的浪费。
“一卷多讲”要达到真正的高效，一定要贯彻“以学生为主体，以教师为主导”的教学理念：“以学生为主体”是要明确评讲试卷的目的是为了让学生学有所获，激发学生二次学习的热情，让学生从一套试卷的多重解读中得到远超于此的启发，这就是“授人以鱼，不如授之以渔”；“以教师为主导”是因为要想成功地“授之以渔”，“授者”必须会“渔”且擅长于“渔”，实行“一卷多讲”教学方法，必须以教师的业务能力作为支撑，这对语文教师的要求是多方面的，语文素养、试题敏感性、创新与发散思维……一样都不能少。这需要教师不断学习、充实，提高自身修养与教学水平。
下面举两个实例来展示“一卷多讲”教学方法如何在文言文试题与作文试题的评讲中进行操作。
例一：
（一）阅读文言文，回答问题。（13分）
欧阳修论作文
顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”
8. 解释下列加点的词。（4分）
（1） 尝乘间以文字问之
（2）唯勤读书而多为之
（3）自工
（4）疵病不必待人指摘
9. 请指出下列各句中的“之”各指代什么。（4分）
（1）学而时习之
（2）尝乘间以文字问之
（3）唯勤读书而多为之
（4）多作自能见之
10. 翻译文中画线的句子。（3分）
11. 欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（2分）
（选自《海淀单元测试AB卷·七年级语文（下）》）
如何“一卷多讲”：
第一讲：本题出题本意是为考查学生文言文阅读理解方面的知识与能力，因此“一卷多讲”的第一讲围绕着出题本意评讲即可，具体知识点为：第8小题考查文言实词；第9小题考查文言虚词中代词“之”的用法；第10小题考查文言文翻译能力；第11小题考查文言文阅读理解中筛选和概括信息的能力。保证上述讲解到位，就完成了第一讲。
第二讲：从第二讲开始，就是考验教师“借题发挥”能力的时候了，依托本题提供的文本材料——《欧阳修论作文》的内容，概括出欧阳修所认为的作文写得好的原因，延伸到对学生写作方面的指导。
对于写作的指导可以围绕着“勤读书”与“多为之”展开，师生可共同探讨怎样才算“勤读书”，如何坚持“勤读书”，要勤读哪些书（教师可以借此机会开一些读书清单），还可以指导学生如何读不同类型的书，传授一些好的读书方法等等；教师更可以利用原文中欧阳修所说的“多为之”，给学生树立写作榜样，提倡学生多写多练，鼓励学生动起笔来。
虽然这一题原意只是考查学生文言文阅读理解的能力，但是通过教师的“借题发挥”，把写作方面的指导也一并进行了，实现了“一卷两讲”。
例二：
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
宋崇宁间，京师有二僧闻佛祖居西土灵山大雷音宝刹，朔望则微开善口，敷衍大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。其间玄猿献果，麋鹿衔花，青鸾祥舞，彩凤和鸣，灵龟捧寿，仙鹤噙芝，天龙围绕，花雨缤纷。人听之则醍醐灌顶，醒世顿悟，四大皆空，可成正果。于是心向往之，欣然置装前往。经寒历暑，衣衫褴褛，卒至龟兹。遇两僧自西域来，其服色言貌，俱与中国殊异。自言历火焰山，经流沙河，历十八寒暑，去西土者十有二人，至此仅存其二。西土传中国有三山：一曰普陀，二曰五台，三曰九华。皆极乐净土，观音、文殊犹生。能至其处，则化身为佛。故不远万里，欲寻此三山。四僧具道所以，怅然久之。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。
（选自《2014全国名校高考信息卷·语文》）
如何“一卷多讲”：
第一讲：本题出题本意是为考查学生的写作能力，因此我们“一卷多讲”的第一讲只要围绕着出题本意评讲即可。在本则材料中，四僧有共同特点，即他们都有修成正果或化身为佛的梦想，且他们都根据自己的听闻而盲动；同时，四僧也具有不远万里、经寒历暑的追求精神。据此作文可围绕以下立意：①切勿听风就是雨，行事需用脑；②成功无捷径，需保持健康心态；③怀揣梦想，矢志不渝；等等。
第二讲：本题提供的材料是一段文言文，文中出现的文言虚词，如“其”、“于”、“是”、“之”等都可借此帮助学生复习巩固，且本文作为写作材料，学生只有在读懂的基础上才能进行思考和写作，因此疏通文意是必不可少的一步。在进行作文评讲之前，不妨先布置学生把本材料全文翻译成现代文，借此训练学生的文言文翻译能力。尤其是在进行文言文翻译时，学生总是忽略“信达雅”中的“雅”的要求，本文中的“天龙围绕，花雨缤纷。”等句正好可以利用起来训练文言文翻译中的“雅”。
第三讲：除上述两讲之外，本材料在文学层面上也很值得学习鉴赏，短短数百字中所使用的叙事技巧、修辞手法等等，都可以挑出来让学生细细分析品味，这有助于锻炼学生的阅读理解能力。
由此就已经至少实现了“一卷三讲”。
（作者单位：贵州师范大学）
参考文献：
[1]张国见，主编.海淀单元测试AB卷·七年级语文（上）.新疆青少年出版社.
[2]王叙黄，主编.2014全国名校高考信息卷·语文.安徽师范大学出版.