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摘要：如何在现有的《生活与哲学》教材基础上，结合中学生的学习心理特点，遵循“源于生活，高于生活，又回归于生活”的原则，把成语与哲学的课程资源开发有机结合起来，培养学科核心素养，化抽象深奥为具体有趣，是值得探讨的。
关键词：成语故事；哲学；课程资源教学是一个复杂的人文工程，它需要教师在充分了解自己所面对的学生和知识基础上，做到“知己知彼”，才能“百战不殆”。我在《生活与哲学》的教学过程中，发现哲学与中国传统文化有着深厚的渊源。其中成语是中国传统文化的一大特色，它代表了一个故事或者典故，富有深刻的思想内涵，并常常附帶有感情色彩。
一、架学科核心素养之桥
《普通高中思想政治课程标准》中提出思想政治课“要立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中。”我在高二《生活与哲学》的教学中，在充分挖掘课本资源的同时，把我国传统文化中的成语故事引入教学，与教材中抽象的哲学知识生动、形象地相结合起来。尝试以生活为基础，以学科知识为支撑来构建贴近生活、贴近学生、贴近社会的课程模块，使课堂不仅实现知识转移和传递，而且让学生主动地沉浸在体验知识的过程中，让“生活”走进课堂，在理解具体知识中充分做到“把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中”，把基本观点、原理融入鲜活的题材中。同时重视学生的主体地位和作用，想方设法让他们动起来，激发学生的学习兴趣，加深对学科理论知识的理解，提升理性精神，培养学生的学科核心素养。
二、激发学习的内在动力
任何课程教学资源的开发都必须考虑是否能激发学生内在动力，产生学习兴趣。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，兴趣是最好的老师。
在讲到矛盾的普遍性和特殊性原理时，我先讲了“东施效颦”的成语故事：“说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。她有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。人们见了，觉得东施更加丑陋难看”。
讲完这个故事后，我问了学生们一个问题：“西施是我国古代的四大美女之一，请同学们说说这四大美女的各自特点。”我话音刚落，同学们就七嘴八舌说开了：西施“沉鱼”，貂婵“闭月”，昭君“落雁”，玉环“羞花”，课堂气氛一下子就活跃起来了。我又问：“是不是都完美无缺呢？”没想到同学们小声讨论了一下，就有了结果：西施耳朵很小，王昭君脚很大，貂蝉有狐臭，杨玉环体胖。于是，我趁热打铁：“请同学们快速阅读一下教材，矛盾的普遍性和特殊性在这四大美女身上是怎样体现出来的？”毫无悬念，学生就理解了矛盾的普遍性和特殊性原理。
我话锋一转，接着问同学：“我刚才讲的东施效颦的故事里，东施错在哪里？同学们先不要急着告诉我答案，请你们也通过一个成语来揭示其中的道理”。课堂上的气氛几乎达到了白热化的程度，许多同学跃跃欲试。我让同学们把相近的成语写在黑板上：“郑人买履、按图索骥、邯郸学步、对牛弹琴、削足适履、照本宣科……”最后我做了总结：这些成语都说明了一个道理，那就是做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物各有其自身特点，生搬硬套。我接着说：“那么正确的做法应该是什么呢？请同学们也以成语来告诉我。”于是，课堂上又是风起云涌：对症下药、因地制宜、因势利导、因材施教、量体裁衣、随机应变……
我要做的事情就是小结一下：矛盾的普遍性和特殊性原理，就要求我们在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。针对不同情况、不同问题，采用不同的解决办法，即具体问题具体分析。毫无疑问，该知识点的教与学不仅是快乐的，而且是成功的。
三、潜移默化促成长
在教学实践中，我发现学生本身就是一种真实、有价值的课程资源，关键是怎样去激活从而加以开发利用。尤其是在发挥政治学科德育教育功能时，优秀传统文化中的成语故事正好符合了中学生这个年龄段的心理特点，是一个有效的切入点。
但丁曾说过：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。在讲到人生观和价值观时，我讲了季布“一诺千金”的故事： “秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。这时敬慕季布为人的，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。势利小人曹邱生恭维季布说：“得黄金百，不如得季布一诺。”
我问学生：“季布之所以转危为机，得益于什么呢？”成语故事本身就是答案，是空洞的说教所无法比拟的。
作为一个普通的一线政治学科教师，只有通过系统的理论学习与实践中的积极探索，立足于前苏联教育家苏霍姆林斯基所言：“只有能激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育，而真正的教育只有当学生有了自我教育要求的时候才能实现”，围绕课程目标，开发课程资源服务于学科核心素养，为促进学生终身发展奠定基础。参考文献：
[1]徐继存.论课程资源及其开发与利用[M].学科教育，2002（2）
[2] 刘旭东.校本课程的理念与实施.首都师范大学出版社，2003（1）
[3] 辜伟节.略论地方课程开发的基本思路[J].教育发展研究，2002
[4]叶平.研究性学习的资源建设[M].教育理论与实践，2002（9）（作者单位：安徽省合肥市第六中学230000）
关键词：成语故事；哲学；课程资源教学是一个复杂的人文工程，它需要教师在充分了解自己所面对的学生和知识基础上，做到“知己知彼”，才能“百战不殆”。我在《生活与哲学》的教学过程中，发现哲学与中国传统文化有着深厚的渊源。其中成语是中国传统文化的一大特色，它代表了一个故事或者典故，富有深刻的思想内涵，并常常附帶有感情色彩。
一、架学科核心素养之桥
《普通高中思想政治课程标准》中提出思想政治课“要立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中。”我在高二《生活与哲学》的教学中，在充分挖掘课本资源的同时，把我国传统文化中的成语故事引入教学，与教材中抽象的哲学知识生动、形象地相结合起来。尝试以生活为基础，以学科知识为支撑来构建贴近生活、贴近学生、贴近社会的课程模块，使课堂不仅实现知识转移和传递，而且让学生主动地沉浸在体验知识的过程中，让“生活”走进课堂，在理解具体知识中充分做到“把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中”，把基本观点、原理融入鲜活的题材中。同时重视学生的主体地位和作用，想方设法让他们动起来，激发学生的学习兴趣，加深对学科理论知识的理解，提升理性精神，培养学生的学科核心素养。
二、激发学习的内在动力
任何课程教学资源的开发都必须考虑是否能激发学生内在动力，产生学习兴趣。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，兴趣是最好的老师。
在讲到矛盾的普遍性和特殊性原理时，我先讲了“东施效颦”的成语故事：“说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。她有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。人们见了，觉得东施更加丑陋难看”。
讲完这个故事后，我问了学生们一个问题：“西施是我国古代的四大美女之一，请同学们说说这四大美女的各自特点。”我话音刚落，同学们就七嘴八舌说开了：西施“沉鱼”，貂婵“闭月”，昭君“落雁”，玉环“羞花”，课堂气氛一下子就活跃起来了。我又问：“是不是都完美无缺呢？”没想到同学们小声讨论了一下，就有了结果：西施耳朵很小，王昭君脚很大，貂蝉有狐臭，杨玉环体胖。于是，我趁热打铁：“请同学们快速阅读一下教材，矛盾的普遍性和特殊性在这四大美女身上是怎样体现出来的？”毫无悬念，学生就理解了矛盾的普遍性和特殊性原理。
我话锋一转，接着问同学：“我刚才讲的东施效颦的故事里，东施错在哪里？同学们先不要急着告诉我答案，请你们也通过一个成语来揭示其中的道理”。课堂上的气氛几乎达到了白热化的程度，许多同学跃跃欲试。我让同学们把相近的成语写在黑板上：“郑人买履、按图索骥、邯郸学步、对牛弹琴、削足适履、照本宣科……”最后我做了总结：这些成语都说明了一个道理，那就是做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物各有其自身特点，生搬硬套。我接着说：“那么正确的做法应该是什么呢？请同学们也以成语来告诉我。”于是，课堂上又是风起云涌：对症下药、因地制宜、因势利导、因材施教、量体裁衣、随机应变……
我要做的事情就是小结一下：矛盾的普遍性和特殊性原理，就要求我们在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。针对不同情况、不同问题，采用不同的解决办法，即具体问题具体分析。毫无疑问，该知识点的教与学不仅是快乐的，而且是成功的。
三、潜移默化促成长
在教学实践中，我发现学生本身就是一种真实、有价值的课程资源，关键是怎样去激活从而加以开发利用。尤其是在发挥政治学科德育教育功能时，优秀传统文化中的成语故事正好符合了中学生这个年龄段的心理特点，是一个有效的切入点。
但丁曾说过：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。在讲到人生观和价值观时，我讲了季布“一诺千金”的故事： “秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。这时敬慕季布为人的，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。势利小人曹邱生恭维季布说：“得黄金百，不如得季布一诺。”
我问学生：“季布之所以转危为机，得益于什么呢？”成语故事本身就是答案，是空洞的说教所无法比拟的。
作为一个普通的一线政治学科教师，只有通过系统的理论学习与实践中的积极探索，立足于前苏联教育家苏霍姆林斯基所言：“只有能激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育，而真正的教育只有当学生有了自我教育要求的时候才能实现”，围绕课程目标，开发课程资源服务于学科核心素养，为促进学生终身发展奠定基础。参考文献：
[1]徐继存.论课程资源及其开发与利用[M].学科教育，2002（2）
[2] 刘旭东.校本课程的理念与实施.首都师范大学出版社，2003（1）
[3] 辜伟节.略论地方课程开发的基本思路[J].教育发展研究，2002
[4]叶平.研究性学习的资源建设[M].教育理论与实践，2002（9）（作者单位：安徽省合肥市第六中学230000）