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(一)
启功的谦卑
启功不是装,是真谦卑。别人给启功来信,如果他觉得有过分的敬称,就将原信敬称字样剪下寄回,回信讲明“敬壁”。这个谦己的办法已很少有人用。
启功永远自居于教师,他自己做过一种名片,只有自己题写的两个字“启功”,干干净净。那些表明自己身份的所谓头衔居然一个都没有。
启功的谦卑是把自己摆得很低,给人题字会用“启功敬题”,黄苗子先生曾经对启功先生抗议说,什么人物,也值得您“启功敬题”？其实,启功并不是所有场合都“启功敬题”,只是比黄苗子的标准宽些。事情都有个界限,虚化一些,放宽一些,灵活一些,是启功的做法。他并不当面反驳黄,而是诙谐地说,我改名叫“启功敬”了。
给人写字时恭敬,与朋友聊天时诙谐,这就是启功为人的特质。
启功行文,经常自称为仆。这是自谦,是自贬,再直接就是自贱。文人是特殊的一种人,这种文化的教养,其核心是说自己低而别人高,如此,人与人之间就没有竞争。因此,他给普通人的题字也会落下“启功敬题”的字样。
现在很多所谓文化名人,根本不听你说,直接就说自己最高；或者伶牙俐齿,旁人一句话问不到点子上,回一句话不是要把人直接噎死,就要把人挤对出眼泪来。丝毫没有幽默感,丝毫没有宽容度,貌似眼里揉不得沙子,实际上是做人修养还不够,而像启功这样的大家,却从不以大家自居,而是用加倍自谦以至自贱的办法,这样做只能是依凭文化,相信传统“不争”的指挥。
还有一个故事更有趣。上世纪80年代国门初开的时候,启功随团到香港一工商巨子的府上出访。进门人家就给每位一个红包,首先就派启功一个。启功笑盈盈地双手接下,口中称谢,随同也就依样接下。香港人家里都供奉一个佛龛,在访问结束的时候,启功来到这家佛龛前。口称吉祥,将红包献于佛前,随同于是依样拜一拜,奉上红包。
这个故事显示了启功谦恭背后的人生智慧,不愿意接受人家钱财,但受礼是承情,敬神是恭敬。自爱与自尊,是在随和与通达中显露的。
(选自2011年2月15日《今晚报》)
启功先生的谦恭,让我立即想到了“存诚,能贱”。简单的四个字,蕴含着求学做人的深邃道理。在很多时候,谦卑都是一种风度,而且,往往还昭示着一种内涵和底蕴。
(二)
成功的表情
走进小区,就听一群人在喧哗。因为距离较远,不知道他们嚷嚷什么。走过去,听见他们在喊：“成功!成功!一定成功!”一大帮女孩子,在一秃头的中年人引导下,握拳在胸,对着一堆保健品宣誓。
喊了一阵,散开了。其中的一位女孩拦住了我,以“把梳子卖给和尚”的决心和架势,软磨硬蹭要我买保健品。其实我还年轻,体格健壮,不应该是他们要找的对象。可是,她们相信既然能把梳子卖给和尚,还怕说服不了眼前这位温和的准中年？
一遍遍地说,我真的听烦了,可是我忍着,我不忍心让一位刚刚宣誓要成功的女孩瞬间就品尝到失败。渐渐地,她的表情有了变化,一点点沮丧直至近乎于想哭。如果是几十元,我早就买了,可这得上千元,何况我太明白保健品是怎么回事。我的理智不允许我拿半个月的工资,为别人虚幻的成功买单。我说,姑娘,如果你不介意,我愿意付给你卖出这套保健品的提成。可是,她摇摇头,最后的眼神近乎哀求。
我不太喜欢这样的表情,转背就走不再回头。因为那种表情,不是我想象中的成功的表情。我突然恨上了那一堆保健品,它让我目睹了一个女孩丢失尊严的过程,同时又让我无法面对这一过程。
成功可以追求,但不可乞求。
成功需要一种表情,成功的表情应该定格着坚韧和从容。
沮丧、悲哀、哀求、乞求,在某个时候可能换来成功,可是当成功的表情上写满了绝望和疯狂,时而大笑时而痛哭。这种成功,对于人的幸福与有价值的生活,又有什么意义？
其实我一直不怎么喜欢看体育比赛,我同样不喜欢看一个人为了成功而面目狰狞、咬牙切齿和歇斯底里。我不忍心看到,举重运动员拉伤韧带,体操运动员摔断颈椎。为了一块牌,表情如此痛苦。
可以流汗,但尽量少流血流泪；必须始终保持尊严,但要有准备失败的心；要努力,还要懂得在某个时候必须放弃努力；准备收获成功喜悦的同时,还得计算一下为成功付出的成本；想到自己的成功,更要想到别人是否为你的成功做出了太多的牺牲……这是勾画成功表情的点滴细节。
十几年了,我一直追求一个目标,一直行进在某条路上,可是我并不勉力和刻意去追求成功。成功的机会是有的,但无一例外都需要我努力得咬牙切齿和面目狰狞,事到临头,我想还是算了。
我把成功的表情看得比成功本身更为重要。我需要面露微笑,去迎接成功,带着些许的轻松和随意,带着可有可无的洒脱和举重若轻的气度。否则,我宁可选择放弃。
有时,我放弃一个去追逐成功的念头,整个人松软得像一堆泡沫和一块海绵。
不成功,未必会失去什么；有一种成功,注定要失去很多。得与失,成功的表情上写得清清楚楚。
(选自2011年4月《杂文报》)
的确,成功,需要勇气和激励,但更需要的是自尊自信的追寻、踏实做事的能力等。凭什么你就会成功？就凭几句煽动人心的口号？其实,真正的成功,只是瓜熟蒂落；我们每个人的成功,首先孕育在我们心中,我们生命的每一个瞬间都能感受到她的存在。
(三)
接受帮助是一种能力
靠自己,也靠天靠地。
四年前,我老家的两个男孩小军和小鸣考上了市重点高中。两个男孩家庭困难,学费都是向亲友筹借的。
黄总,一位成功的企业家,一直想资助几名家庭困难的优秀学子。他非常乐意资助两个男孩每人每学期2000元,直至高中毕业。如考上大学,每学期将资助5000元,直至大学毕业。
当我联系上小军和小鸣时,小军却沉默不语。小军的中考成绩比小鸣还好,而且在村里是以“懂事”出了名的,很能吃苦,放假时能把农活干得头头是道。他私下告诉我：“我不想受人恩惠。我不靠天不靠地,只想靠自己。”小军的自立与坚强让我吃惊。
小鸣接受了资助。他每周都会主动给黄总打电话汇报学习情况。熟悉之后,黄总一家都很喜欢他。黄总听说他因在乡下读初中英语师资相对较差,成绩一直赶不上来,便给他买学习机,还让他跟单位里的英语翻译学习英语。小鸣很快脱去乡下孩子的稚气与自卑心理,与城里的同学融到一块,学习也更加得心应手。而小军,的确很自强,可也因对“不想受人恩惠”的信条过于执著而少有朋友；而且每到周末,他都要赶回乡下帮父母种菜,成绩一直追不上城里的同学。
去年高考,小鸣考上了名牌大学。黄总果不食言,继续资助他上大学。不过,到了大一下学期,小鸣已可以利用英语家教赚到学费和生活费。他让黄总把资助他的钱转给其他贫困生。小军的高考成绩勉强上了二本线,但因学费太贵,只好上了本地的一所职业技术学院。
回老家时,我遇到了放假返乡的小军。小军成熟了许多,也开朗了许多,他对当时没接受资助挺后悔的。他说,当时的确需要别人帮助,太拘泥于自救,其实是让机会在自己手里流失。
小军说得没错。作家史铁生也说过：“顽强绝不要变成孤傲。人人都需要他人的帮助,承认这一点并不是懦弱。愿意接受他人帮助的人,也才可能给他人以帮助。”
懂得依靠别人,学会接受别人的帮助,不仅是一种交流沟通的能力,更是一种积极处世的方法。既靠天靠地,也靠自己,才能赢得更多的机会。
(选自2011年第4期《知识窗》,略有删节)
小军和小鸣的发展轨迹,让笔者想到了《荀子•劝学》中的一句话：“假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”无论是自强还是执著,无论是随性还是坚毅,作为社会人,我们都要积极入世,学会合理利用各种条件,促进自我成长,实现学业、事业发展。
(作者：赵洁,常州市武进区洛阳中学)
启功的谦卑
启功不是装,是真谦卑。别人给启功来信,如果他觉得有过分的敬称,就将原信敬称字样剪下寄回,回信讲明“敬壁”。这个谦己的办法已很少有人用。
启功永远自居于教师,他自己做过一种名片,只有自己题写的两个字“启功”,干干净净。那些表明自己身份的所谓头衔居然一个都没有。
启功的谦卑是把自己摆得很低,给人题字会用“启功敬题”,黄苗子先生曾经对启功先生抗议说,什么人物,也值得您“启功敬题”？其实,启功并不是所有场合都“启功敬题”,只是比黄苗子的标准宽些。事情都有个界限,虚化一些,放宽一些,灵活一些,是启功的做法。他并不当面反驳黄,而是诙谐地说,我改名叫“启功敬”了。
给人写字时恭敬,与朋友聊天时诙谐,这就是启功为人的特质。
启功行文,经常自称为仆。这是自谦,是自贬,再直接就是自贱。文人是特殊的一种人,这种文化的教养,其核心是说自己低而别人高,如此,人与人之间就没有竞争。因此,他给普通人的题字也会落下“启功敬题”的字样。
现在很多所谓文化名人,根本不听你说,直接就说自己最高；或者伶牙俐齿,旁人一句话问不到点子上,回一句话不是要把人直接噎死,就要把人挤对出眼泪来。丝毫没有幽默感,丝毫没有宽容度,貌似眼里揉不得沙子,实际上是做人修养还不够,而像启功这样的大家,却从不以大家自居,而是用加倍自谦以至自贱的办法,这样做只能是依凭文化,相信传统“不争”的指挥。
还有一个故事更有趣。上世纪80年代国门初开的时候,启功随团到香港一工商巨子的府上出访。进门人家就给每位一个红包,首先就派启功一个。启功笑盈盈地双手接下,口中称谢,随同也就依样接下。香港人家里都供奉一个佛龛,在访问结束的时候,启功来到这家佛龛前。口称吉祥,将红包献于佛前,随同于是依样拜一拜,奉上红包。
这个故事显示了启功谦恭背后的人生智慧,不愿意接受人家钱财,但受礼是承情,敬神是恭敬。自爱与自尊,是在随和与通达中显露的。
(选自2011年2月15日《今晚报》)
启功先生的谦恭,让我立即想到了“存诚,能贱”。简单的四个字,蕴含着求学做人的深邃道理。在很多时候,谦卑都是一种风度,而且,往往还昭示着一种内涵和底蕴。
(二)
成功的表情
走进小区,就听一群人在喧哗。因为距离较远,不知道他们嚷嚷什么。走过去,听见他们在喊：“成功!成功!一定成功!”一大帮女孩子,在一秃头的中年人引导下,握拳在胸,对着一堆保健品宣誓。
喊了一阵,散开了。其中的一位女孩拦住了我,以“把梳子卖给和尚”的决心和架势,软磨硬蹭要我买保健品。其实我还年轻,体格健壮,不应该是他们要找的对象。可是,她们相信既然能把梳子卖给和尚,还怕说服不了眼前这位温和的准中年？
一遍遍地说,我真的听烦了,可是我忍着,我不忍心让一位刚刚宣誓要成功的女孩瞬间就品尝到失败。渐渐地,她的表情有了变化,一点点沮丧直至近乎于想哭。如果是几十元,我早就买了,可这得上千元,何况我太明白保健品是怎么回事。我的理智不允许我拿半个月的工资,为别人虚幻的成功买单。我说,姑娘,如果你不介意,我愿意付给你卖出这套保健品的提成。可是,她摇摇头,最后的眼神近乎哀求。
我不太喜欢这样的表情,转背就走不再回头。因为那种表情,不是我想象中的成功的表情。我突然恨上了那一堆保健品,它让我目睹了一个女孩丢失尊严的过程,同时又让我无法面对这一过程。
成功可以追求,但不可乞求。
成功需要一种表情,成功的表情应该定格着坚韧和从容。
沮丧、悲哀、哀求、乞求,在某个时候可能换来成功,可是当成功的表情上写满了绝望和疯狂,时而大笑时而痛哭。这种成功,对于人的幸福与有价值的生活,又有什么意义？
其实我一直不怎么喜欢看体育比赛,我同样不喜欢看一个人为了成功而面目狰狞、咬牙切齿和歇斯底里。我不忍心看到,举重运动员拉伤韧带,体操运动员摔断颈椎。为了一块牌,表情如此痛苦。
可以流汗,但尽量少流血流泪；必须始终保持尊严,但要有准备失败的心；要努力,还要懂得在某个时候必须放弃努力；准备收获成功喜悦的同时,还得计算一下为成功付出的成本；想到自己的成功,更要想到别人是否为你的成功做出了太多的牺牲……这是勾画成功表情的点滴细节。
十几年了,我一直追求一个目标,一直行进在某条路上,可是我并不勉力和刻意去追求成功。成功的机会是有的,但无一例外都需要我努力得咬牙切齿和面目狰狞,事到临头,我想还是算了。
我把成功的表情看得比成功本身更为重要。我需要面露微笑,去迎接成功,带着些许的轻松和随意,带着可有可无的洒脱和举重若轻的气度。否则,我宁可选择放弃。
有时,我放弃一个去追逐成功的念头,整个人松软得像一堆泡沫和一块海绵。
不成功,未必会失去什么；有一种成功,注定要失去很多。得与失,成功的表情上写得清清楚楚。
(选自2011年4月《杂文报》)
的确,成功,需要勇气和激励,但更需要的是自尊自信的追寻、踏实做事的能力等。凭什么你就会成功？就凭几句煽动人心的口号？其实,真正的成功,只是瓜熟蒂落；我们每个人的成功,首先孕育在我们心中,我们生命的每一个瞬间都能感受到她的存在。
(三)
接受帮助是一种能力
靠自己,也靠天靠地。
四年前,我老家的两个男孩小军和小鸣考上了市重点高中。两个男孩家庭困难,学费都是向亲友筹借的。
黄总,一位成功的企业家,一直想资助几名家庭困难的优秀学子。他非常乐意资助两个男孩每人每学期2000元,直至高中毕业。如考上大学,每学期将资助5000元,直至大学毕业。
当我联系上小军和小鸣时,小军却沉默不语。小军的中考成绩比小鸣还好,而且在村里是以“懂事”出了名的,很能吃苦,放假时能把农活干得头头是道。他私下告诉我：“我不想受人恩惠。我不靠天不靠地,只想靠自己。”小军的自立与坚强让我吃惊。
小鸣接受了资助。他每周都会主动给黄总打电话汇报学习情况。熟悉之后,黄总一家都很喜欢他。黄总听说他因在乡下读初中英语师资相对较差,成绩一直赶不上来,便给他买学习机,还让他跟单位里的英语翻译学习英语。小鸣很快脱去乡下孩子的稚气与自卑心理,与城里的同学融到一块,学习也更加得心应手。而小军,的确很自强,可也因对“不想受人恩惠”的信条过于执著而少有朋友；而且每到周末,他都要赶回乡下帮父母种菜,成绩一直追不上城里的同学。
去年高考,小鸣考上了名牌大学。黄总果不食言,继续资助他上大学。不过,到了大一下学期,小鸣已可以利用英语家教赚到学费和生活费。他让黄总把资助他的钱转给其他贫困生。小军的高考成绩勉强上了二本线,但因学费太贵,只好上了本地的一所职业技术学院。
回老家时,我遇到了放假返乡的小军。小军成熟了许多,也开朗了许多,他对当时没接受资助挺后悔的。他说,当时的确需要别人帮助,太拘泥于自救,其实是让机会在自己手里流失。
小军说得没错。作家史铁生也说过：“顽强绝不要变成孤傲。人人都需要他人的帮助,承认这一点并不是懦弱。愿意接受他人帮助的人,也才可能给他人以帮助。”
懂得依靠别人,学会接受别人的帮助,不仅是一种交流沟通的能力,更是一种积极处世的方法。既靠天靠地,也靠自己,才能赢得更多的机会。
(选自2011年第4期《知识窗》,略有删节)
小军和小鸣的发展轨迹,让笔者想到了《荀子•劝学》中的一句话：“假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”无论是自强还是执著,无论是随性还是坚毅,作为社会人,我们都要积极入世,学会合理利用各种条件,促进自我成长,实现学业、事业发展。
(作者：赵洁,常州市武进区洛阳中学)