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【摘 要】由于文章是以“言”来表达“情”的，因此，言语也就借助于表象意义而表现出相应的情感涵义。课程标准中多次提到“体验”“感悟”等词语，阅读教学的一个重要目的，就是教会学生通过对文本内容及表现形式有效地“体验”“感悟”，感知文章的深层情感领域和内层境界，从而提升个人的审美情趣。
【关键词】体验 感悟 情感
课程标准中多次提到“体验”“感悟”等词语。这种“体验”“感悟”既要求我们尊重学生的个体差异，又强调感性与理性、主观与客观的统一，是正确理解文学作品的内容和表现形式的直接而有效的方法。要读懂作者寄寓在作品中的真意，就应先理解作者用来构成作品的语言文字和表现形式中的情感。
一、字里行间意味长
“言语是个人对语言的运用及运用的结果，是言语活动中受个人意志支配的部分。”由于文章是以“言”来表达“情”的，因此，言语也就借助于表象意义而表现出相应的情感涵义。任何文作品所反映的人或事，都是作者对社会人生的深切感受，是情感的结晶。作者在这些特定的言语符号中，融进了自己深厚的情感，其中的内涵是非常丰富的。
譬如鲁迅的散文《风筝》中有这样一段描写：
有一天，我忽然想起，似乎多日不看见他了，但记得曾见分在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一同堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
对这段文字的解读，必须沉下心来细细咀嚼思考，才能体会出作者的妙笔产生的文学感染力，体会作者内心的愧悔与对自己深刻的剖析。
作者在交代“我”踩毁小兄弟苦心孤诣制作的风筝后，写道“（我）傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。”这里的“没有留心”值得玩味。“我”既然没有留心，怎么会知道他绝望呢？两种可能。其一，我眼角的余光瞥见他绝望地站着；其二，“我”的心理揣测。无论哪种原因，都表明“我”是“留心”的，“我”分明知道“我”的行为对他造成的巨大伤害；说“没留心”，是压根不屑知道，故意作出“没有留心”的姿态，足见作为兄长的“我”的蛮横、傲慢、粗暴与冷酷。看似可有可无的一笔，作者不漏神色的剖析了自己的灵魂深处，写出了自己对弟弟不经意的伤害，却酿成了自己一辈子无法割舍的痛。
从以上分析来看，不难发现，很多作品，只有充分挖掘出字里行间作者蕴涵的情感，仔细品味，才能读出作家创作真正的妙处所在，领略作品的文学性和审美情趣。
二、联想、想象再创造
众所周知，再好的文学作品如果缺乏联想和想象都将失去审美意义。中学生的心理特征是想象力越来越丰富，但这种想象它不可能凭空产生，而是借助于储存的表象进行加工改造，以大量的联想为前提。因而在语文教学中利用这一心理特征，启发学生在阅读文学作品的同时进行联想、想象，不但对激发学生的学习兴趣大有裨益，更通过这种再创造，丰富了学生对作品以及作者内在情感的深入理解。德国教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓励。”在语文教学中，除了要求通过对语言文字和语言情境的理性认识，更重要的是借助想象和联想使学生得到身临其境的情感体验。文学作品的力量不仅仅在于作品的力量而在于作品本身给予我们的审美愉悦，而远在于它能通过情感体验引导人们正确对待现实生活本身，从而重新品味生活，加深爱憎，最终情感交流和心灵对话，从而愉悦性情，陶冶情操，培养自己健康的心灵、完美的个性。
在阅读文学作品时，激发学生的联想和想象，不仅符合中学生的心理特征，而且对他们理解课文，挖掘作品的“弦外之音”和“象外之旨”也具有启发性的作用。这样能使学生“把生活经验联系到语言文字上去”（叶圣陶语），让学生在学习中“倾吐自己的蓄积，倾吐自己的消化液”。
三、文本结构辨真情
结构是文章的内部构造，是对材料具体恰当的组织和安排。文章的结构和思路是形式和内容的统一体。作者对事物内部联系的认识、思维的发展的过程都要通过结构、层次和段落传达出来，文章的结构安排是由思路决定的，思路是结构安排的依据。因而文本结构不仅是形式的问题，它与文本立意密不可分，在教学中不能将两者截然分开。正如叶圣陶先生所指出的“语文教学所当着眼的不应只是故事的开端、发展和结尾，应是生字难句的理解和文章方法的摄取。”他还指出：“凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求结果是劳力多而收获少。”
譬如教学《木兰诗》，师生常常都会有先入为主的思想，想当然地把木兰作为一个可歌可泣的女英雄的形象来理解，可实际这种理解是否合乎原诗的真意呢？其实，从诗歌的结构来分析，不难分辨。《木兰诗》的结构别具特色，诗歌用大量的笔墨来描写木兰从军前的矛盾心理、准备过程，以及从军时对亲人的思念，返乡时喜悦的情景，而对战争的描写仅用了一句“将军百战死，壮士十年归”，何等的简略。这样的处理恰恰说明，木兰并没有建功立业的雄心，她从军完全出于亲情，是迫不得已，得胜归来后她只想归乡做一个平凡的女子。诗中谱写的部分凸显的是她作为女性的特质和心理，这个形象绝不是“英雄”二字所能概括的。
四、小小标点亦有情
朱光潜先生在《无言之美》一文中，对语言和达意的差异作了这样的比喻：“以言达意好像用继续的虚线画实物，只能得其近似。”也就是说，语言和作者的情感之间“只能近似”而不能画等号。由于语言形式不同，负载情感信息的方式也不尽一样。作为口语，它可凭借说话人声音高低、语气强弱、神态变化、情绪波动以及体态动作来实现语义、情感信息的传递。但若把口语内容用书面语言的形式作如实记录，那么留下来的只是一些语言符号，很难再现说话人的全部情感信息，这不能不说是书面语言的缺憾。
标点符号是现代汉语知识的重要内容，是书面语言中不可缺少的组成部分，它帮助人们更确切地表达自己的思想感情和理解别人的语言，是情感信息的载体。作为书面语言有机组成部分，标点符号恰恰弥补了书面语言的不足，使有形的、散碎的、有限的语言，能最大限度地表现无形的、浑然的、无限的情感。因此，我们可以借助特定语言环境下的标点符号，揣摩它所负载的情感信息，体味言语主体的心理轨迹。
譬如鲁迅的《故乡》中，省略号就用得颇具心计。“这一点干青豆是咱家晒在那里的，请老爷……”句中的省略号是对话省略，却巧妙地向读者传递了闰土复杂的心情，闰土面对儿时亲密无间的玩伴，而今人到中年，那种因地位不同而感到拘谨，又因家境贫寒拿不出像样的礼品而难堪的境况，给人留下了深刻的印象，也给了读者丰富的想象空间，较之于直接描写闰土的难堪神态，更令人感触深切。
再如教学杨绛的《老王》，不能只满足于对老王其人之不幸的泛泛感知，更应引导学生关注作者如何传达这种不幸与个人对这种不幸的体察。如“有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息”这个句子中的第一、第三个逗号，这两个逗号值得品味，它通过停顿表现出让人心里一热一冷，再一热一冷的揪心似的感觉，这一热一冷再一热一冷的揪心似的感觉更让人体味到老王的不幸，以及作者对老王的同情与关怀。进而使学生深切地体会明白“标点是文本的表情”这个道理。
语文阅读教学决非仅仅引导学生探寻和领悟课文的主题思想、表层性地解释课文的结构，或是解析课文的技巧，而是要切入课文文本的深层感情领域和内层境界，与作者的灵魂在生生不息的生命律动中对话。尤其是文学作品都被赋予丰富的人文精神和文化内涵，能大大拓展学生的精神领域，滋润他们的心灵世界，使其在情感熏陶中体验并提升人生境界。
【参考文献】
[1]义务教育语文课程标准. 2011.
[2]余应源. 语文教育学. 江西教育出版社.
[3]夏智. “无声”教学环节的创建及其意义. 中学语文教学通讯，2009（4）.
[4]韩向东. 发掘文本自身创意，开展语文创新教学. 语文教学研究，2012（7）.
[5]袁庆国. 《老王》教学实录. 中学语文教学，2011（6）.
【关键词】体验 感悟 情感
课程标准中多次提到“体验”“感悟”等词语。这种“体验”“感悟”既要求我们尊重学生的个体差异，又强调感性与理性、主观与客观的统一，是正确理解文学作品的内容和表现形式的直接而有效的方法。要读懂作者寄寓在作品中的真意，就应先理解作者用来构成作品的语言文字和表现形式中的情感。
一、字里行间意味长
“言语是个人对语言的运用及运用的结果，是言语活动中受个人意志支配的部分。”由于文章是以“言”来表达“情”的，因此，言语也就借助于表象意义而表现出相应的情感涵义。任何文作品所反映的人或事，都是作者对社会人生的深切感受，是情感的结晶。作者在这些特定的言语符号中，融进了自己深厚的情感，其中的内涵是非常丰富的。
譬如鲁迅的散文《风筝》中有这样一段描写：
有一天，我忽然想起，似乎多日不看见他了，但记得曾见分在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一同堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
对这段文字的解读，必须沉下心来细细咀嚼思考，才能体会出作者的妙笔产生的文学感染力，体会作者内心的愧悔与对自己深刻的剖析。
作者在交代“我”踩毁小兄弟苦心孤诣制作的风筝后，写道“（我）傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。”这里的“没有留心”值得玩味。“我”既然没有留心，怎么会知道他绝望呢？两种可能。其一，我眼角的余光瞥见他绝望地站着；其二，“我”的心理揣测。无论哪种原因，都表明“我”是“留心”的，“我”分明知道“我”的行为对他造成的巨大伤害；说“没留心”，是压根不屑知道，故意作出“没有留心”的姿态，足见作为兄长的“我”的蛮横、傲慢、粗暴与冷酷。看似可有可无的一笔，作者不漏神色的剖析了自己的灵魂深处，写出了自己对弟弟不经意的伤害，却酿成了自己一辈子无法割舍的痛。
从以上分析来看，不难发现，很多作品，只有充分挖掘出字里行间作者蕴涵的情感，仔细品味，才能读出作家创作真正的妙处所在，领略作品的文学性和审美情趣。
二、联想、想象再创造
众所周知，再好的文学作品如果缺乏联想和想象都将失去审美意义。中学生的心理特征是想象力越来越丰富，但这种想象它不可能凭空产生，而是借助于储存的表象进行加工改造，以大量的联想为前提。因而在语文教学中利用这一心理特征，启发学生在阅读文学作品的同时进行联想、想象，不但对激发学生的学习兴趣大有裨益，更通过这种再创造，丰富了学生对作品以及作者内在情感的深入理解。德国教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓励。”在语文教学中，除了要求通过对语言文字和语言情境的理性认识，更重要的是借助想象和联想使学生得到身临其境的情感体验。文学作品的力量不仅仅在于作品的力量而在于作品本身给予我们的审美愉悦，而远在于它能通过情感体验引导人们正确对待现实生活本身，从而重新品味生活，加深爱憎，最终情感交流和心灵对话，从而愉悦性情，陶冶情操，培养自己健康的心灵、完美的个性。
在阅读文学作品时，激发学生的联想和想象，不仅符合中学生的心理特征，而且对他们理解课文，挖掘作品的“弦外之音”和“象外之旨”也具有启发性的作用。这样能使学生“把生活经验联系到语言文字上去”（叶圣陶语），让学生在学习中“倾吐自己的蓄积，倾吐自己的消化液”。
三、文本结构辨真情
结构是文章的内部构造，是对材料具体恰当的组织和安排。文章的结构和思路是形式和内容的统一体。作者对事物内部联系的认识、思维的发展的过程都要通过结构、层次和段落传达出来，文章的结构安排是由思路决定的，思路是结构安排的依据。因而文本结构不仅是形式的问题，它与文本立意密不可分，在教学中不能将两者截然分开。正如叶圣陶先生所指出的“语文教学所当着眼的不应只是故事的开端、发展和结尾，应是生字难句的理解和文章方法的摄取。”他还指出：“凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求结果是劳力多而收获少。”
譬如教学《木兰诗》，师生常常都会有先入为主的思想，想当然地把木兰作为一个可歌可泣的女英雄的形象来理解，可实际这种理解是否合乎原诗的真意呢？其实，从诗歌的结构来分析，不难分辨。《木兰诗》的结构别具特色，诗歌用大量的笔墨来描写木兰从军前的矛盾心理、准备过程，以及从军时对亲人的思念，返乡时喜悦的情景，而对战争的描写仅用了一句“将军百战死，壮士十年归”，何等的简略。这样的处理恰恰说明，木兰并没有建功立业的雄心，她从军完全出于亲情，是迫不得已，得胜归来后她只想归乡做一个平凡的女子。诗中谱写的部分凸显的是她作为女性的特质和心理，这个形象绝不是“英雄”二字所能概括的。
四、小小标点亦有情
朱光潜先生在《无言之美》一文中，对语言和达意的差异作了这样的比喻：“以言达意好像用继续的虚线画实物，只能得其近似。”也就是说，语言和作者的情感之间“只能近似”而不能画等号。由于语言形式不同，负载情感信息的方式也不尽一样。作为口语，它可凭借说话人声音高低、语气强弱、神态变化、情绪波动以及体态动作来实现语义、情感信息的传递。但若把口语内容用书面语言的形式作如实记录，那么留下来的只是一些语言符号，很难再现说话人的全部情感信息，这不能不说是书面语言的缺憾。
标点符号是现代汉语知识的重要内容，是书面语言中不可缺少的组成部分，它帮助人们更确切地表达自己的思想感情和理解别人的语言，是情感信息的载体。作为书面语言有机组成部分，标点符号恰恰弥补了书面语言的不足，使有形的、散碎的、有限的语言，能最大限度地表现无形的、浑然的、无限的情感。因此，我们可以借助特定语言环境下的标点符号，揣摩它所负载的情感信息，体味言语主体的心理轨迹。
譬如鲁迅的《故乡》中，省略号就用得颇具心计。“这一点干青豆是咱家晒在那里的，请老爷……”句中的省略号是对话省略，却巧妙地向读者传递了闰土复杂的心情，闰土面对儿时亲密无间的玩伴，而今人到中年，那种因地位不同而感到拘谨，又因家境贫寒拿不出像样的礼品而难堪的境况，给人留下了深刻的印象，也给了读者丰富的想象空间，较之于直接描写闰土的难堪神态，更令人感触深切。
再如教学杨绛的《老王》，不能只满足于对老王其人之不幸的泛泛感知，更应引导学生关注作者如何传达这种不幸与个人对这种不幸的体察。如“有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息”这个句子中的第一、第三个逗号，这两个逗号值得品味，它通过停顿表现出让人心里一热一冷，再一热一冷的揪心似的感觉，这一热一冷再一热一冷的揪心似的感觉更让人体味到老王的不幸，以及作者对老王的同情与关怀。进而使学生深切地体会明白“标点是文本的表情”这个道理。
语文阅读教学决非仅仅引导学生探寻和领悟课文的主题思想、表层性地解释课文的结构，或是解析课文的技巧，而是要切入课文文本的深层感情领域和内层境界，与作者的灵魂在生生不息的生命律动中对话。尤其是文学作品都被赋予丰富的人文精神和文化内涵，能大大拓展学生的精神领域，滋润他们的心灵世界，使其在情感熏陶中体验并提升人生境界。
【参考文献】
[1]义务教育语文课程标准. 2011.
[2]余应源. 语文教育学. 江西教育出版社.
[3]夏智. “无声”教学环节的创建及其意义. 中学语文教学通讯，2009（4）.
[4]韩向东. 发掘文本自身创意，开展语文创新教学. 语文教学研究，2012（7）.
[5]袁庆国. 《老王》教学实录. 中学语文教学，2011（6）.