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著名教育家陶行知先生曾说过“教育即生活”，美国学者杜威也强调指出：学校的最大浪费是学生在学校接受一种脱离生活的教育。因此，《普通高中历史新课程标准》指出：在内容的选择上，应坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展。在教学实践中，我深深地认识到：一堂历史课要鲜活，要优化，教学生活化是其源泉。只有贴近生活的历史才是有生命力的，才能真正激发学生的学习兴趣，使学生产生共鸣。那么在教学中如何营造生活化的课堂呢?
一、寻找历史痕迹，激发求知欲望
教师作为新课程实施的主角，应当尽可能地通过让学生寻找生活中的历史痕迹，感受身边的历史，以激发他们的求知欲。如在必修二的教学中可以设计以下活动：①收集过去的一些购物票证，如布票、粮票、油票、副食本等，以及现在报刊上的各种广告资料，感受计划经济向市场经济的转变。②社会调查：向你周围的老人了解“大跃进”、人民公社化运动及“文革”时期的生产和生活的情况。③以《人民公社社员的一天》为题写一篇口述历史小论文。④口头社会调查：十一届三中全会前后的吃、穿、用、住有何不同?⑤搜集不同时期的照片，谈我家自改革开放30年来所发生的巨大变化，等等。通过这些学习活动，使学生的学习内容接近生活，引导学生联系生活实际，关注生活，关注周围的世界，变历史课程的知识本位为学生发展本位，促进学生主动求知、全面发展。
二、利用乡土资源，渗透情感教育
历史教学不能仅仅停留在“照本宣科”的层面上，还要走出课堂、走向社会、面向真实世界，教给学生有生命、有生活的历史。有条件的地区还可以充分利用乡土历史资源：可以组织学生参观历史博物馆、考察历史遗址和遗迹、采访历史见证人，观看并讨论历史题材的影视作品、编辑历史题材的板报、通讯、刊物、举办小型历史专题展览等。如在执教“文天祥抗元”这一知识点时，可以联系我们通州的渡海亭(文天祥在这里渡海南归)，使学生直观感受文天祥的民族气节；在执教民族资本主义的短暂春天时，可以联系南通的张謇，使学生了解张謇弃官从商，在家乡兴办一系列实业与学校，使南通成为“中国近代第一城”的史实，激发学生热爱家乡、报效祖国的激情。
三、强调换位思考，感悟历史魅力
由于历史学科讲述的内容都是远离现实生活，对中学生来说许多历史问题都是难以理解的。可是历史也无非是一些人的活动，这时，让学生以当事人的身份置身于历史事件之中，换位思考，可以很好地让学生理解。所以在历史教学课堂上经常提问：“如果你在当时，你会怎么做?”“如果是你，你会怎么样?”是非常必要和有效的。如我在执教《罗斯福新政》一节中，让学生思考：如果你是罗斯福，在面临着严重的经济危机和政治危机的情况下，要竞选美国总统，请你发表竞选演说。在接下来的表演中，有的学生抓住弱势群体的心，赢得了下层群众的信任；有的学生从生产与销售的角度出发，提出从本质上解决问题的办法；有的学生通过对比分析，提出美国继续选择民主道路的措施。有的从宏观阐述观点，有的从微观具体分析；有的以情感人，有的以理服人；有的慷慨激昂，有的沉着冷静。通过演绎，学生不仅掌握了主要知识，更真切地感悟那段历史，感受到罗斯福总统临危受命的勇气与气魄。通过换位思考，使学生能够置身历史事件中，设身处地地去思考，能够真正地用心体验历史，感受历史，理解历史，产生共鸣。
四、联系现实生活，培养思辨能力
“历史是凝固的现实，现实是流动的历史。”我们应不失时机地将教材上的历史知识点与现实生活有机结合起来，以培养学生能力。比如，在讲授必修三《新文化运动》时，我出示了一组关于2005年9月28日由联合国教科文组织首次组织展示的全球范围的祭孔盛典的图片和一组关于1914年袁世凯祭孔大典的图片，在展示两组图片后，我提出问题：“同样是祭孔，为什么一个受到国人甚至全球的肯定和推崇，而另一个却遭到国人的强烈反对，并在当时的思想文化界掀起巨大波澜，以致引发新文化运动?”不仅由此导入了新课，而且为后面如何正确对待民族文化以及对孔子精神的讨论埋下伏笔。这堂课的最后，我设计了一个开放性的问题：“孔子的精神在21世纪有何现实意义?”因为有了前面导入的铺垫，同学们在思考这个问题时能把孔子精神放在21世纪和全球化的背景之下，得出：大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；以和为贵思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济制度的完善，等等。这样的一堂历史课，不再是仅仅停留在对于过去90多年前的事情的再现上，而且加上了现实生活中学生们都非常感兴趣的新鲜元素，不仅落实了教材上的知识点，同时将课本的知识升华到了一个新的高度，让学生真正做到学以致用，“鉴古知今”，也让学生在学习历史的过程中增强了历史洞察力和历史使命感，从而提高了分析和解决问题的能力。
总之，历史课堂教学生活化是历史新课程改革的必然趋势，也是历史教育的生命之泉。而要做到这一点，就必须教师多方位、多层次地去思考和努力，不断地探索。
一、寻找历史痕迹，激发求知欲望
教师作为新课程实施的主角，应当尽可能地通过让学生寻找生活中的历史痕迹，感受身边的历史，以激发他们的求知欲。如在必修二的教学中可以设计以下活动：①收集过去的一些购物票证，如布票、粮票、油票、副食本等，以及现在报刊上的各种广告资料，感受计划经济向市场经济的转变。②社会调查：向你周围的老人了解“大跃进”、人民公社化运动及“文革”时期的生产和生活的情况。③以《人民公社社员的一天》为题写一篇口述历史小论文。④口头社会调查：十一届三中全会前后的吃、穿、用、住有何不同?⑤搜集不同时期的照片，谈我家自改革开放30年来所发生的巨大变化，等等。通过这些学习活动，使学生的学习内容接近生活，引导学生联系生活实际，关注生活，关注周围的世界，变历史课程的知识本位为学生发展本位，促进学生主动求知、全面发展。
二、利用乡土资源，渗透情感教育
历史教学不能仅仅停留在“照本宣科”的层面上，还要走出课堂、走向社会、面向真实世界，教给学生有生命、有生活的历史。有条件的地区还可以充分利用乡土历史资源：可以组织学生参观历史博物馆、考察历史遗址和遗迹、采访历史见证人，观看并讨论历史题材的影视作品、编辑历史题材的板报、通讯、刊物、举办小型历史专题展览等。如在执教“文天祥抗元”这一知识点时，可以联系我们通州的渡海亭(文天祥在这里渡海南归)，使学生直观感受文天祥的民族气节；在执教民族资本主义的短暂春天时，可以联系南通的张謇，使学生了解张謇弃官从商，在家乡兴办一系列实业与学校，使南通成为“中国近代第一城”的史实，激发学生热爱家乡、报效祖国的激情。
三、强调换位思考，感悟历史魅力
由于历史学科讲述的内容都是远离现实生活，对中学生来说许多历史问题都是难以理解的。可是历史也无非是一些人的活动，这时，让学生以当事人的身份置身于历史事件之中，换位思考，可以很好地让学生理解。所以在历史教学课堂上经常提问：“如果你在当时，你会怎么做?”“如果是你，你会怎么样?”是非常必要和有效的。如我在执教《罗斯福新政》一节中，让学生思考：如果你是罗斯福，在面临着严重的经济危机和政治危机的情况下，要竞选美国总统，请你发表竞选演说。在接下来的表演中，有的学生抓住弱势群体的心，赢得了下层群众的信任；有的学生从生产与销售的角度出发，提出从本质上解决问题的办法；有的学生通过对比分析，提出美国继续选择民主道路的措施。有的从宏观阐述观点，有的从微观具体分析；有的以情感人，有的以理服人；有的慷慨激昂，有的沉着冷静。通过演绎，学生不仅掌握了主要知识，更真切地感悟那段历史，感受到罗斯福总统临危受命的勇气与气魄。通过换位思考，使学生能够置身历史事件中，设身处地地去思考，能够真正地用心体验历史，感受历史，理解历史，产生共鸣。
四、联系现实生活，培养思辨能力
“历史是凝固的现实，现实是流动的历史。”我们应不失时机地将教材上的历史知识点与现实生活有机结合起来，以培养学生能力。比如，在讲授必修三《新文化运动》时，我出示了一组关于2005年9月28日由联合国教科文组织首次组织展示的全球范围的祭孔盛典的图片和一组关于1914年袁世凯祭孔大典的图片，在展示两组图片后，我提出问题：“同样是祭孔，为什么一个受到国人甚至全球的肯定和推崇，而另一个却遭到国人的强烈反对，并在当时的思想文化界掀起巨大波澜，以致引发新文化运动?”不仅由此导入了新课，而且为后面如何正确对待民族文化以及对孔子精神的讨论埋下伏笔。这堂课的最后，我设计了一个开放性的问题：“孔子的精神在21世纪有何现实意义?”因为有了前面导入的铺垫，同学们在思考这个问题时能把孔子精神放在21世纪和全球化的背景之下，得出：大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；以和为贵思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济制度的完善，等等。这样的一堂历史课，不再是仅仅停留在对于过去90多年前的事情的再现上，而且加上了现实生活中学生们都非常感兴趣的新鲜元素，不仅落实了教材上的知识点，同时将课本的知识升华到了一个新的高度，让学生真正做到学以致用，“鉴古知今”，也让学生在学习历史的过程中增强了历史洞察力和历史使命感，从而提高了分析和解决问题的能力。
总之，历史课堂教学生活化是历史新课程改革的必然趋势，也是历史教育的生命之泉。而要做到这一点，就必须教师多方位、多层次地去思考和努力，不断地探索。