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【摘要】
新课程标准给语文教学“自主探究法”所规定的内涵是：打破传统灌输式教学的惯性框架，变学生“自主探究”为主体地位的一种教学模式，主体学习者带着研究性课题或自己的问题去收集相关资料，质疑思辨，以达到提高理解能力和语文素养之目的。 实现语文教育与人的发展之统一，是语文素质教育的核心。 可见，发展个性，达到“自主探究”对学习语文是多么的重要。作为语文教师，该如何适应语文教学的这种新需要呢？首先，教师的思想观念要更新。其次，教师要善于引导， 以“对话”的方式启迪学生的悟性，从而把教学引向具有无限可能性、无限生机与活力的状态，最后唤醒学生在语文教学中的生命意识。
【关键词】个性发展 自主探究 培育人格 启迪悟性 生命意识
1.促进个性发展,唤醒学生的生命意识
语文教学中要想促进学生个性发展还需要唤醒他们的生命意识。叶澜先生曾著文“让课堂焕发出生命活力”，并具体地指出，要“将结构化后的以符号为主要载体的书本知识重新‘激活’，实现与三方面的沟通：书本知识与人类生活世界沟通，与学生经验世界、成长需要沟通，与发现、发展知识的人和历史沟通。”这里探讨的正是唤醒语文教学中的生命意识的问题。要唤醒激活语文教学中的生命意识，要使自己的语文教学更富成效，教师不应是一根只会燃烧自己的可怜的蜡烛，而是一个在辉煌中同时照亮自我、他人和世界的火炬。在很长一个阶段，我们语文教师的学识修养中，既缺乏西方学者那种深沉的哲理思辨，缜密的逻辑推理和完整的资料积累，又丧失了传统固有的那些含蓄的丰富意蕴、诗意的轻松笔调和俏皮的灵活机智。神经麻木，灵感僵固，使原本诗意盎然的激情对话无奈地沦为了阳刚晦沉的可悲嗫嚅。通过反思我们领悟到，在教学活动中，教师应追求双赢式的发展。明确了语文教师的自我定位，我们应重构一个合理的人文底蕴。首先，我们要热爱阅读，自觉超越粗陋的快餐文化，沉潜浸润于语言出色的文本，含英咀华，敞开自我心扉，迎接八面来风，无限地扩展自我的精神地平线。其次，我们要考虑到时代背景、文本解读、学生兴趣等等的动态变化，不断融会贯通地对文本所体现出的生命的意义得出质朴的体会，向学生传播“健康的常识”。要用一生的智能和经验储备激活每一次课堂教学。要鼓荡起名著回肠荡气、豪放悲壮的情感激流，或发掘出文本丝丝入扣、鞭辟入里的理性魅力。要用自我人格的魅力和喷涌的激情去唤醒学生对话的渴望和潜在的激情，从而在语文教学中唤醒学生的生命意识。
2.促进个性发展,培养学生健全的人格
个性发展与人格培育，二者互为表里。“人格”属于“人的发展”范畴，语文教育与人的发展，是水乳交融，密不可分的。对于“人”字，有一歌诀：“一撇一捺互支撑，一灵一肉两相成，一情一理为双翼，一言一行赖悟功。”也就是说，培养学生健全的人格，须从灵与肉的协调、情与理的均衡、言与行的统一处下功夫。因此，在教学中教师一定要改传统的灌输式教学法为平等的对话式教学。
对话是使其眼界胸怀由狭隘走向开阔，人生格局由促迫走向恢宏的过程。有效的对话，需要对话的双方处于相等的精神高度。而由于知识层次、人生经验的差异，在对话的起始阶段，学生相对处于弱势地位。这时，教师应引导学生自觉地阅读一流名著，跟大师对话，使自己的心灵逐渐地高贵、强悍起来。一部出色的著作，就是一颗神奇的种子，具有丰富的可生成性。当班级中的每一位学生都对各自选定的一部名著有了深刻的体会后，在课堂教学中展开具有发展意义的对话就成为了可能。对于博大的语文教学，语言可以由低到高地展开言语活动、语言规则、范畴语言、意象语言等四个层面，表现为不断社会化的进程。这里的任何一种语言，都是文化生命的一种表达方式。由此入手解读文本，可谓度人金针，授人以渔，能使学生从相当的精神高度不断拓展自己精神疆界，去理解和体验生命存在的伟大、深奥、瑰奇和神秘。从而就会以同情和宽容的心态跟不同的民族、不同的思想、不同的风格进行对话，在对话的过程中丰富自我的审美体验，培养宏大的全球意识。
3.促进个性发展,培养学生自主探究的能力
新的语文教育理念积极倡导自主、合作、探究的学习方式，提出了课题学习、专题研究等研究性学习方式，突出语文的人文性和学生的主体地位。因此就需要改变学生完全接受式的学习模式，将研究性学习的探究式学习模式引入语文课堂，变“以本为本”为“以人为本”、“以学生发展为本”，促进学生思维的发展与个性化人格的形成。尤其在阅读教学中 由于文学作品特有的含蓄性、多义性，学生在阅读时必须依靠自己不同的判断与作品进行“视野融合”。正如伽达默尔所说：“不应把理解设想为好像是人的主观行为，理解是将自己置于传统之中的过程。在此过程中，过去和现在不断地融合在一起。”“理解永远是不同的理解，理解的过程永远不会最终完成。”在阅读的过程中，学生的 自主探究 能使文本中幽暗隐秘的意象逐渐明亮鲜活起来，同时唤醒潜伏在潜意识深处的巨大能量，获得有益的经验、深刻的教训和榜样的力量。 因此，学生的思维方式、思想观点与教师并不一定要完全吻合，对于学生的独特思维方式和新奇独到的见解要善于发现、肯定和引导，否则，会于有意无意之间扼杀学生的个性和创造性。
4.促进个性发展,挖掘启迪学生的悟性
应试教育的要害在于“教死书、死教书、教书死”，素质教育的灵魂在于“教活书、活教书、教书活”。因而要想促进学生的个性发展，首先就要从挖掘启迪学生的悟性入手。这“悟性”当然不是佛家追求的悟“空”与悟“净”，而是唯物主义的悟“实”和悟“真”。“悟”乃“心”与“吾”的合成：从左往右看，乃“思之吾”也；从右往左看，乃“吾之思”也。“思之吾”，旨在做一个思想者；“吾之思”，旨在做一个创造者。静观当前的语文教学，培养“思之吾”，确属当务之急；培养“吾之思”，尤为急中之急。因此，首先需要教师善于从生活中发掘充满活力的教材。教材的活力首先体现于开拓“无字书”领域：可以上“《东方时空》课”和“班会感悟课”，把大千世界、百态人生引入语文教学范畴。其次需要教师把现行统编教材的“有字书”加以扩展，以古典和当代诗文精品充实语文教学内容。品诗品文品有字书之美味，悟情悟理悟无字书之文章。再次需要教师有充满活力的教法。死教书的典型招法是注入式。注入式的特点是教师照本宣科，学生照抄照背；其要害是视教师为圣人，视学生为容器，彻底抹杀了学生在学习过程中的主观能动性。“注入式”的对立面是“开导式”：品德，由教师诱导自修；知识，由教师引导自学；疑难，由教师开导自悟。教师变“圣人”为“导师”，学生变“容器”为“主人”。总之，新时代语文教学的最高理想是用充满活力的教师来造就知识鲜活、头脑灵活、观念新活、充满活力的创造型人才。
总之，素质教育的理念要求教师必须转换角色，要从尘封的经典名著中发现其原有的表达方式和精神魅力，要以新奇的眼光不断揭示文本的独特性。以激发学生自主探究的热情为载体，积极挖掘启迪学生的悟性，培养学生健全的人格，通过课堂这一平台唤醒学生的生命意识，从而不断促进学生个性的发展。
新课程标准给语文教学“自主探究法”所规定的内涵是：打破传统灌输式教学的惯性框架，变学生“自主探究”为主体地位的一种教学模式，主体学习者带着研究性课题或自己的问题去收集相关资料，质疑思辨，以达到提高理解能力和语文素养之目的。 实现语文教育与人的发展之统一，是语文素质教育的核心。 可见，发展个性，达到“自主探究”对学习语文是多么的重要。作为语文教师，该如何适应语文教学的这种新需要呢？首先，教师的思想观念要更新。其次，教师要善于引导， 以“对话”的方式启迪学生的悟性，从而把教学引向具有无限可能性、无限生机与活力的状态，最后唤醒学生在语文教学中的生命意识。
【关键词】个性发展 自主探究 培育人格 启迪悟性 生命意识
1.促进个性发展,唤醒学生的生命意识
语文教学中要想促进学生个性发展还需要唤醒他们的生命意识。叶澜先生曾著文“让课堂焕发出生命活力”，并具体地指出，要“将结构化后的以符号为主要载体的书本知识重新‘激活’，实现与三方面的沟通：书本知识与人类生活世界沟通，与学生经验世界、成长需要沟通，与发现、发展知识的人和历史沟通。”这里探讨的正是唤醒语文教学中的生命意识的问题。要唤醒激活语文教学中的生命意识，要使自己的语文教学更富成效，教师不应是一根只会燃烧自己的可怜的蜡烛，而是一个在辉煌中同时照亮自我、他人和世界的火炬。在很长一个阶段，我们语文教师的学识修养中，既缺乏西方学者那种深沉的哲理思辨，缜密的逻辑推理和完整的资料积累，又丧失了传统固有的那些含蓄的丰富意蕴、诗意的轻松笔调和俏皮的灵活机智。神经麻木，灵感僵固，使原本诗意盎然的激情对话无奈地沦为了阳刚晦沉的可悲嗫嚅。通过反思我们领悟到，在教学活动中，教师应追求双赢式的发展。明确了语文教师的自我定位，我们应重构一个合理的人文底蕴。首先，我们要热爱阅读，自觉超越粗陋的快餐文化，沉潜浸润于语言出色的文本，含英咀华，敞开自我心扉，迎接八面来风，无限地扩展自我的精神地平线。其次，我们要考虑到时代背景、文本解读、学生兴趣等等的动态变化，不断融会贯通地对文本所体现出的生命的意义得出质朴的体会，向学生传播“健康的常识”。要用一生的智能和经验储备激活每一次课堂教学。要鼓荡起名著回肠荡气、豪放悲壮的情感激流，或发掘出文本丝丝入扣、鞭辟入里的理性魅力。要用自我人格的魅力和喷涌的激情去唤醒学生对话的渴望和潜在的激情，从而在语文教学中唤醒学生的生命意识。
2.促进个性发展,培养学生健全的人格
个性发展与人格培育，二者互为表里。“人格”属于“人的发展”范畴，语文教育与人的发展，是水乳交融，密不可分的。对于“人”字，有一歌诀：“一撇一捺互支撑，一灵一肉两相成，一情一理为双翼，一言一行赖悟功。”也就是说，培养学生健全的人格，须从灵与肉的协调、情与理的均衡、言与行的统一处下功夫。因此，在教学中教师一定要改传统的灌输式教学法为平等的对话式教学。
对话是使其眼界胸怀由狭隘走向开阔，人生格局由促迫走向恢宏的过程。有效的对话，需要对话的双方处于相等的精神高度。而由于知识层次、人生经验的差异，在对话的起始阶段，学生相对处于弱势地位。这时，教师应引导学生自觉地阅读一流名著，跟大师对话，使自己的心灵逐渐地高贵、强悍起来。一部出色的著作，就是一颗神奇的种子，具有丰富的可生成性。当班级中的每一位学生都对各自选定的一部名著有了深刻的体会后，在课堂教学中展开具有发展意义的对话就成为了可能。对于博大的语文教学，语言可以由低到高地展开言语活动、语言规则、范畴语言、意象语言等四个层面，表现为不断社会化的进程。这里的任何一种语言，都是文化生命的一种表达方式。由此入手解读文本，可谓度人金针，授人以渔，能使学生从相当的精神高度不断拓展自己精神疆界，去理解和体验生命存在的伟大、深奥、瑰奇和神秘。从而就会以同情和宽容的心态跟不同的民族、不同的思想、不同的风格进行对话，在对话的过程中丰富自我的审美体验，培养宏大的全球意识。
3.促进个性发展,培养学生自主探究的能力
新的语文教育理念积极倡导自主、合作、探究的学习方式，提出了课题学习、专题研究等研究性学习方式，突出语文的人文性和学生的主体地位。因此就需要改变学生完全接受式的学习模式，将研究性学习的探究式学习模式引入语文课堂，变“以本为本”为“以人为本”、“以学生发展为本”，促进学生思维的发展与个性化人格的形成。尤其在阅读教学中 由于文学作品特有的含蓄性、多义性，学生在阅读时必须依靠自己不同的判断与作品进行“视野融合”。正如伽达默尔所说：“不应把理解设想为好像是人的主观行为，理解是将自己置于传统之中的过程。在此过程中，过去和现在不断地融合在一起。”“理解永远是不同的理解，理解的过程永远不会最终完成。”在阅读的过程中，学生的 自主探究 能使文本中幽暗隐秘的意象逐渐明亮鲜活起来，同时唤醒潜伏在潜意识深处的巨大能量，获得有益的经验、深刻的教训和榜样的力量。 因此，学生的思维方式、思想观点与教师并不一定要完全吻合，对于学生的独特思维方式和新奇独到的见解要善于发现、肯定和引导，否则，会于有意无意之间扼杀学生的个性和创造性。
4.促进个性发展,挖掘启迪学生的悟性
应试教育的要害在于“教死书、死教书、教书死”，素质教育的灵魂在于“教活书、活教书、教书活”。因而要想促进学生的个性发展，首先就要从挖掘启迪学生的悟性入手。这“悟性”当然不是佛家追求的悟“空”与悟“净”，而是唯物主义的悟“实”和悟“真”。“悟”乃“心”与“吾”的合成：从左往右看，乃“思之吾”也；从右往左看，乃“吾之思”也。“思之吾”，旨在做一个思想者；“吾之思”，旨在做一个创造者。静观当前的语文教学，培养“思之吾”，确属当务之急；培养“吾之思”，尤为急中之急。因此，首先需要教师善于从生活中发掘充满活力的教材。教材的活力首先体现于开拓“无字书”领域：可以上“《东方时空》课”和“班会感悟课”，把大千世界、百态人生引入语文教学范畴。其次需要教师把现行统编教材的“有字书”加以扩展，以古典和当代诗文精品充实语文教学内容。品诗品文品有字书之美味，悟情悟理悟无字书之文章。再次需要教师有充满活力的教法。死教书的典型招法是注入式。注入式的特点是教师照本宣科，学生照抄照背；其要害是视教师为圣人，视学生为容器，彻底抹杀了学生在学习过程中的主观能动性。“注入式”的对立面是“开导式”：品德，由教师诱导自修；知识，由教师引导自学；疑难，由教师开导自悟。教师变“圣人”为“导师”，学生变“容器”为“主人”。总之，新时代语文教学的最高理想是用充满活力的教师来造就知识鲜活、头脑灵活、观念新活、充满活力的创造型人才。
总之，素质教育的理念要求教师必须转换角色，要从尘封的经典名著中发现其原有的表达方式和精神魅力，要以新奇的眼光不断揭示文本的独特性。以激发学生自主探究的热情为载体，积极挖掘启迪学生的悟性，培养学生健全的人格，通过课堂这一平台唤醒学生的生命意识，从而不断促进学生个性的发展。