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写作是对过去生命的驻足回眸，是对生命行进过程的提炼浓缩，更是对未来生命的理性规划。一切优秀的文学作品无不闪耀着生命的光辉，不朽的文学作品更是传达着对生命的深入探究与深刻理解。所以，写作是要融入生命的，沉睡的写作生命是要绚丽多姿的生命去点燃的。
长期以来，学生将写作远拒于自己的生命活动之外，畏惧、厌倦，充盈着学生的写作体验。当然，这是不能责怪学生的。作为语文教师，我们对学生作文寄予了太多的功利，还缺乏对学生写作生命的真正关照和写作心灵的真诚呵护。而语文教师的神圣使命之一，就是要在学生写作与学生的生命活动之间搭建一座桥梁，系上一条纽带。如何牵线搭桥呢？笔者认为，可以通过锤炼学生的三大写作内功，去激活学生的写作生命。
一、投射生命的意念力。
意念即意识和观念。培养学生的意念力主要是要帮助学生意识到写作是一件容易的事，快乐的事，必要的事。
建立意识的前提是体验。一是可以通过引导学生看名著去体验。如《社戏》中：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这些平白如话的语言，就像一位平和的长者在向每一位读者幸福地讲述自己美好的童年。很多的名篇就好像鲁迅先生笔下的《社戏》一样，平易近人，如拉家常，学生在阅读中就可以体验到：写作，其实就是用笔说话，说自己的经历，说自己的体验，说自己的感悟。二是可以引导学生先说后写，怎么说就怎么写，想说什么就写什么。让学生在实践中固化体验，从而建立“写作不难”的意识。
观念是需要植入的，要激活学生的写作生命，語文教师应给学生植入两个理念。第一个是“写作是投射生命的过程”。写作就是要将自己的经历、体验、感悟、情感、心理等生命元素投射到文字中，就是以文字的形式物化，浓缩，提炼自己的生命历程。当学生回眸投射了自己生命的作文时，他应该是快乐的，而且也一定会觉察到。写作应当成为关照生命，呵护心灵的必要方式。第二个是“写作可以提高生命的质量”。记录生命的方式有很多，唯有写作才能记录生命的脉搏和性灵的律动。但写作之功能于生命而言并不只局限于记录功能，更在于其反思与规划的作用。写作能促使人去深度地审视自己的生命，然后再站在一个新的角度或高度，去追求更高的生命质量。当学生将写作视为自己生命活动的有机组成部分后，就具备了投射生命的意念力。
二、定格瞬间的捕捉力。
写作的冲动缘于两种，一种是久蓄于中，需要喷薄；另一种是瞬间的心灵触动。而心灵的触动是由外物引发的，所以，触动可以激发投射生命的写作冲动，外物则是其素材。由此看来，定格瞬间的捕捉力是一举两得，事半功倍的必修内功，要锤炼这种能力关键有三：一是捕捉。触动是稍纵即逝的，教师要帮助学生培养留意生活的习惯，去主动触动，主动捕捉。还要教学生体验，这是一种被动的捕捉。古人捕捉住“飞蛾扑火”这一瞬间的触动，升华出了“自取灭亡”的警言，就是很好的证明。二是迟滞。一旦有了触动，教师还要引导学生迟滞触动逝去的脚步，使之“蓄于中”，发酵成一种心理状态或情绪状态，才不至于让其消逝。同时，迟滞也是为写作蓄势。三是速写。泰戈尔说，我永远带着铅笔和纸。这是在提醒我们随时定格捕捉瞬间的美好。将捕捉、迟滞下来的体验用笔记下来，使之物化，才算是把握住了。同时，写要求速，只有速写，才能全面地描述原貌，至于具体的问题可以放在后面推敲。当然，在心中打腹稿也是速写的一种形式。
由此，我们可以推想鲁迅先生笔下的《雪》可能是这样诞生的：一九二四年岁暮，处在新文化运动低潮中的鲁迅先生看到了“大风吹雪盈空际”的壮美景象，触动了他的情思。“如粉如沙”的北国的雪，在阳光下“奋飞”的情景，正好暗含了他的处境与坚守的决心。进而，他又联想到美艳的南国的雪，从而迟滞了这一种触动消逝的脚步，使之“久蓄于中”。不久，题为“雪”的散文诗便诞生了。
三、突显个性的鉴赏力。
如果写作只是捕捉和记录生命活动，那写作就只是原生态的东西，我们还要在写作艺术上告诉学生如何高质量地写作。
鉴赏是提高写作水平的必由之路，个性化鉴赏则是在写作中彰显生命个体独特性的重要前提。能进行个性化鉴赏的学生，定能写出个性化的文章。首先，教师要培养学生阅读的习惯，要经常开展读书活动，要不断扩大学生的阅读面。这样才能保证学生有文可鉴，有书可赏。其次，教师要授给学生足够的背景知识，如文学常识、表现手法、表达技巧等。传授背景知识就是交给学生一串串打开文学之门的钥匙，使学生有文可鉴，有书可赏。再次，要引导学生从自己的喜好、自己的发现的角度去解读、汲取。教师应定期组织赏读活动，可以进行异篇同法的鉴赏，也可以尝试同篇异法的鉴赏，从而使学生有文会鉴，有书会赏。学生在鉴赏中既可以丰富积累，又可以习得技法，更可以在与作者的对话中，提高对生命的反思力、洞察力。
当学生炼就了投射生命的意念力，定格瞬间的捕捉力和突显个性的鉴赏力，学生写作的缘起就一定是新鲜的，写作的过程就一定是幸福的，写出来的文章也一定会是洋溢着生命的热情的。
长期以来，学生将写作远拒于自己的生命活动之外，畏惧、厌倦，充盈着学生的写作体验。当然，这是不能责怪学生的。作为语文教师，我们对学生作文寄予了太多的功利，还缺乏对学生写作生命的真正关照和写作心灵的真诚呵护。而语文教师的神圣使命之一，就是要在学生写作与学生的生命活动之间搭建一座桥梁，系上一条纽带。如何牵线搭桥呢？笔者认为，可以通过锤炼学生的三大写作内功，去激活学生的写作生命。
一、投射生命的意念力。
意念即意识和观念。培养学生的意念力主要是要帮助学生意识到写作是一件容易的事，快乐的事，必要的事。
建立意识的前提是体验。一是可以通过引导学生看名著去体验。如《社戏》中：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这些平白如话的语言，就像一位平和的长者在向每一位读者幸福地讲述自己美好的童年。很多的名篇就好像鲁迅先生笔下的《社戏》一样，平易近人，如拉家常，学生在阅读中就可以体验到：写作，其实就是用笔说话，说自己的经历，说自己的体验，说自己的感悟。二是可以引导学生先说后写，怎么说就怎么写，想说什么就写什么。让学生在实践中固化体验，从而建立“写作不难”的意识。
观念是需要植入的，要激活学生的写作生命，語文教师应给学生植入两个理念。第一个是“写作是投射生命的过程”。写作就是要将自己的经历、体验、感悟、情感、心理等生命元素投射到文字中，就是以文字的形式物化，浓缩，提炼自己的生命历程。当学生回眸投射了自己生命的作文时，他应该是快乐的，而且也一定会觉察到。写作应当成为关照生命，呵护心灵的必要方式。第二个是“写作可以提高生命的质量”。记录生命的方式有很多，唯有写作才能记录生命的脉搏和性灵的律动。但写作之功能于生命而言并不只局限于记录功能，更在于其反思与规划的作用。写作能促使人去深度地审视自己的生命，然后再站在一个新的角度或高度，去追求更高的生命质量。当学生将写作视为自己生命活动的有机组成部分后，就具备了投射生命的意念力。
二、定格瞬间的捕捉力。
写作的冲动缘于两种，一种是久蓄于中，需要喷薄；另一种是瞬间的心灵触动。而心灵的触动是由外物引发的，所以，触动可以激发投射生命的写作冲动，外物则是其素材。由此看来，定格瞬间的捕捉力是一举两得，事半功倍的必修内功，要锤炼这种能力关键有三：一是捕捉。触动是稍纵即逝的，教师要帮助学生培养留意生活的习惯，去主动触动，主动捕捉。还要教学生体验，这是一种被动的捕捉。古人捕捉住“飞蛾扑火”这一瞬间的触动，升华出了“自取灭亡”的警言，就是很好的证明。二是迟滞。一旦有了触动，教师还要引导学生迟滞触动逝去的脚步，使之“蓄于中”，发酵成一种心理状态或情绪状态，才不至于让其消逝。同时，迟滞也是为写作蓄势。三是速写。泰戈尔说，我永远带着铅笔和纸。这是在提醒我们随时定格捕捉瞬间的美好。将捕捉、迟滞下来的体验用笔记下来，使之物化，才算是把握住了。同时，写要求速，只有速写，才能全面地描述原貌，至于具体的问题可以放在后面推敲。当然，在心中打腹稿也是速写的一种形式。
由此，我们可以推想鲁迅先生笔下的《雪》可能是这样诞生的：一九二四年岁暮，处在新文化运动低潮中的鲁迅先生看到了“大风吹雪盈空际”的壮美景象，触动了他的情思。“如粉如沙”的北国的雪，在阳光下“奋飞”的情景，正好暗含了他的处境与坚守的决心。进而，他又联想到美艳的南国的雪，从而迟滞了这一种触动消逝的脚步，使之“久蓄于中”。不久，题为“雪”的散文诗便诞生了。
三、突显个性的鉴赏力。
如果写作只是捕捉和记录生命活动，那写作就只是原生态的东西，我们还要在写作艺术上告诉学生如何高质量地写作。
鉴赏是提高写作水平的必由之路，个性化鉴赏则是在写作中彰显生命个体独特性的重要前提。能进行个性化鉴赏的学生，定能写出个性化的文章。首先，教师要培养学生阅读的习惯，要经常开展读书活动，要不断扩大学生的阅读面。这样才能保证学生有文可鉴，有书可赏。其次，教师要授给学生足够的背景知识，如文学常识、表现手法、表达技巧等。传授背景知识就是交给学生一串串打开文学之门的钥匙，使学生有文可鉴，有书可赏。再次，要引导学生从自己的喜好、自己的发现的角度去解读、汲取。教师应定期组织赏读活动，可以进行异篇同法的鉴赏，也可以尝试同篇异法的鉴赏，从而使学生有文会鉴，有书会赏。学生在鉴赏中既可以丰富积累，又可以习得技法，更可以在与作者的对话中，提高对生命的反思力、洞察力。
当学生炼就了投射生命的意念力，定格瞬间的捕捉力和突显个性的鉴赏力，学生写作的缘起就一定是新鲜的，写作的过程就一定是幸福的，写出来的文章也一定会是洋溢着生命的热情的。