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摘要：文章对高职院校国学教学效果欠佳的原因，从师资和学生两个方面进行了初步探讨，并从教师和学生两个层面给出了相应对策。
关键词：国学；高职教育；实效性；对策
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）09-0021-02
文化是一种力量，是一种绝不逊于经济政治军事的力量，缺少文化的跟进，耀眼一时的物质文明走不了更远，文化竞争力是综合国力的一部分。中科院院士杨叔子说：“一个国家，一个民族，如果没有现代科学、先进技术，一打就垮。一个国家，一个民族，没有优秀传统，没有民族人文精神，不打自垮。”而凝聚着从古至今无数代人智慧与汗水的结晶——国学，无疑是最能代表中华优秀传统文化的了。她经受了历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰，终成世界文化史上的瑰宝，受到世人的瞩目与敬仰。近年来，国学教育的重要性已经被越来越多的人所认识，不少大中小学校也开展了国学教育，包括高职学院。然而，我们发现，高职学院的国学教育整体状况却并不理想。
一、影响国学教育实效的因素
1.从教师层面来看。
（1）师资水平欠缺，少有专门人才。
据调查和了解，高职院校很少有设置专门的国学教研室，国学老师多数由语文或相关学科老师兼任。一来老师们的修养和知识水平不一，二来作为博大精深的国学，传统智慧的结晶，不是学几篇古文，会几句诗词就能领悟和把握的。不进行专门的学习，缺少专门的研究，是不能很好的胜任对学生的正确引导的。
（2）方式途径单一，教学手段枯燥。
由于课程设置偏重专业技能的原因，在开展了国学教育的高职学院，大部分都是采用选修课的形式，主要是通过课堂教学的途径，总课时30左右。然而，撇开选修课学生选课的比例不说，作为教学生做“人”的国学教育，不仅需要一点常识的了解和引导，还需要良好的氛围和多方面的促进，单纯课堂教学的作用有限，仅靠课堂有限的一点课时的传授，显得无力和薄弱。
不仅如此，在课堂教学中，还有不少教师习惯于对经典作品的讲授和分析，而高职院校学生的特点是：理解领悟能力、自控能力相对较弱，对理论讲授的接受程度不高，喜欢直观形象、教学互动的方式。所以教学要适合高职尤其理工高职学生特点和认知方式，方能收到实效。由于经典以古文形式呈现，对于文言文水平差的学生来说，就更觉枯燥乏味，难免出现教师侃侃而谈，学生昏昏欲睡的现象。
2. 从学生层面来看。
（1）古文基础较差，理解能力低下。
高职学生文化基础比较差，古文对于他们来说，通常觉得困难。难以理解字词句，脱离注释后基本无法正常展开浅易文言文的阅读。对古典文化的理解，他们只能接受“水煮三国”，“戏说乾隆”，“穿越时空”这种非严肃的文化形态，对经典文本未能形成较好的阅读习惯；普遍存在急功近利的阅读形态，对滋养人心，终极关怀的文本多是束之高阁，弃之脑后的态度。这种学习态度直接影响到他们对国学经典内容的理解和体味。
（2）经典年代已远，学生兴趣不高。
由于国学经典的成文年代和所涉及的内容久远，与当今时代和学生实际有较大距离，导致学生缺乏学习兴趣。由于当下媒体、社会思潮等对经济的渲染，在文化领域存在较多的拜金主义，虚无主义，说到文化就是“高大上”的那些东西，说到现实就是“白富美”的那些现象，而接地气的，提振人心的，有利民生的国学文化往往付之阙如。荀子有云：“白沙在涅，与之俱黑”，学生处在这样的环境中，鲜有不受其影响者，所以普遍难以提起对经典的兴趣。
二、提升高职院校国学教育实效性的对策
（一）从教师层面需要做的工作
在国学教育中要发挥教师的主导作用，所以我们应该首先注重从教师层面注重以下工作：
1.提升师资水平是重中之重。
一是设置专门的国学教研室和配备专职国学教师，二是现有教师中进行筛选、进修、自学等，提升其国学素养和教学水平，为提高国学教育质量提供抓手。
2.多形式多途径是必然选择。
在当前职业院校重专业技能轻人文素养的情况下，课堂教学与课外活动、社会实践结合。营造氛围，多形式多途径，多形式多途径是必然选择。国学教育在不少学校还没有能得到充分的重视。社会和学校领导者应该进一步提升认识，逐渐注重学生的可持续发展能力和全面发展，做到技能和人文并重，既重“做事”，也重“做人”。但是，面对目前课时设置不足且无法保证所有学生接受课堂教育的现状，更多的还需要我们教师在有限的时间里和条件下发挥国学教育的最大作用。
（二）从学生层面需要做的工作。
为了弥补课堂教学时间的不足和满足实践的需要，国学教育应通过用多形式多途径，如果形式单一，势必影响学生的兴趣，从而走到形式主义，应试教育的老路上，为此，我们从学生层面，至少可以采取举办校内教师和校外专家专题讲座、国学宣传展示、故事会、表演、知识竞赛、征文、演讲、各种比赛，开展一些书画、茶艺、经典诵读大赛等活动、有条件的还可以专门开辟一个国学活动室，吸引学生，凝聚精神。具体来说：
1.采用多样化的教学方法和手段，力求生动活泼。
要适合高职尤其理工高职学生特点和认知方式。将国学内容与学生乐于接受的形式相结合。高职学生对理论讲授的接受程度不高，因此教学应注重直观形象和多种形式的展示、参与、互动，调动他们的学习兴趣和积极性。利用故事、典故、传说等提高学习的趣味性。既可以老师讲，也可以要求学生搜集、讲述。让学生在听故事的过程中领会到人生处世的道理，引导学生心理向正确的方向发展。制作精美课件，引入视频教学。课件制作中，兼顾画面的美感和内容的凸显，以吸引学生，但需避免喧宾夺主，形式淹没内容。适当利用多媒体设备，展示图片、播放视频，以活跃课堂气氛，优化教学环境，增加课堂的知识含量。学生通过看视频可以从心理上拉近学生与国学经典的距离，增强学习兴趣。 如借助优秀诗词谱曲的艺术歌曲和脍炙人口的流行歌曲，让学生愉快地接触和接受经典诗词，雅俗共赏，在音乐艺术旋律的伴随中达到道德修养、艺术修养两方面的提升，这对于较少接触出艺术的理工类高职学生的全面发展和人生显得更为重要。诗词歌曲，或以原词入曲，或化用其意，意蕴深远，意境优美。如用原词的《离骚》（屈原）、《满江红》（岳飞）、《明月几时有》（苏轼）、《雨霖铃》（柳永）、别亦难《李商隐》；化用诗词的《巴山夜雨》（李商隐《夜雨寄北》）、《月满西楼》（李清照《一剪梅》）、《人约黄昏后》（欧阳修《生查子》）等。
2.编写适合高职学生的国学教材，确保针对性强。
根据学生特点和接受水平，从学生最需要的最基本的人生指引和修养的内容入手，精选适合他们阅读的篇目，进行科学的循序渐进的编排，以利于他们的学习。现在很多的国学教材在编写中有求多求全的现象。从教学实际的角度来说，我们认为应该加强蒙学篇目的编写和辅导。例如《弟子规》，内容通俗而不失文雅， 简单易懂，三字成韵，朗朗上口，很适合诵读。在反复的理解、朗诵与玩味中，不仅提升课学生的朗诵水平和语言表达能力，而且可以使学生得到潜移默化的熏陶和感化，同时又避免了单纯教师讲解的枯燥性；而且《弟子规》这样的文本在目前的时代依然具有强大的生命力，值得深入阐发和弘扬。
3.教学联系社会和学生实际，力求体现时代精神。
在教学过程中，教师应该考虑到学生和社会的实际，从身边的人和事以及当今社会生活入手，善于选取和促使学生收集典型事例与案例，通过具体形象的素材讨论来巧妙引导、有机渗透，这既是国学传承的需要，也是学生发展和进步的需要。教师要进行启发式的教学，引导学生结合社会现实和自己的亲身经历，自身的思想观念、行为讨论、分析、对照和自省，以期在思想上有所触动，树立正确的观念意识，真正做到修养品质的提升。
总之，中华文化，源远流长，蕴含着深厚的底蕴，国学中所蕴含的为人处世之道，是对学生进行人生观、价值观、道德、品质等引导和教育的良好材料。事业和人生的成败，也与其品性、待人接物的态度等密切相关。我们应优化高职国学教育，使之确有实效，以提升他们的内涵修养，完善其人格品性，为学生今后发展事业与创造幸福人生打下坚实的基础。
参考文献
[1]陆海，张雯艳.大学生摈弃国学经典学习的归因研究.大众科技[J].2012（3）
作者简介：
王芳，（1968-），重庆江津人，重庆化工职业学院经管系教师，主要从事大学语文、应用写作、国学礼仪等课程教学和研究。
文智勇，（1979-），重庆垫江人，重庆化工职业学院团委书记，主要研究高校学生思想政治教育。
基金项目：本文是2011年重庆市教育委员会人文社会科学研究项目“以国学教育为切入点，提升理工类高职学生人文素质的实践研究”（11SKU28）阶段性成果。
关键词：国学；高职教育；实效性；对策
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）09-0021-02
文化是一种力量，是一种绝不逊于经济政治军事的力量，缺少文化的跟进，耀眼一时的物质文明走不了更远，文化竞争力是综合国力的一部分。中科院院士杨叔子说：“一个国家，一个民族，如果没有现代科学、先进技术，一打就垮。一个国家，一个民族，没有优秀传统，没有民族人文精神，不打自垮。”而凝聚着从古至今无数代人智慧与汗水的结晶——国学，无疑是最能代表中华优秀传统文化的了。她经受了历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰，终成世界文化史上的瑰宝，受到世人的瞩目与敬仰。近年来，国学教育的重要性已经被越来越多的人所认识，不少大中小学校也开展了国学教育，包括高职学院。然而，我们发现，高职学院的国学教育整体状况却并不理想。
一、影响国学教育实效的因素
1.从教师层面来看。
（1）师资水平欠缺，少有专门人才。
据调查和了解，高职院校很少有设置专门的国学教研室，国学老师多数由语文或相关学科老师兼任。一来老师们的修养和知识水平不一，二来作为博大精深的国学，传统智慧的结晶，不是学几篇古文，会几句诗词就能领悟和把握的。不进行专门的学习，缺少专门的研究，是不能很好的胜任对学生的正确引导的。
（2）方式途径单一，教学手段枯燥。
由于课程设置偏重专业技能的原因，在开展了国学教育的高职学院，大部分都是采用选修课的形式，主要是通过课堂教学的途径，总课时30左右。然而，撇开选修课学生选课的比例不说，作为教学生做“人”的国学教育，不仅需要一点常识的了解和引导，还需要良好的氛围和多方面的促进，单纯课堂教学的作用有限，仅靠课堂有限的一点课时的传授，显得无力和薄弱。
不仅如此，在课堂教学中，还有不少教师习惯于对经典作品的讲授和分析，而高职院校学生的特点是：理解领悟能力、自控能力相对较弱，对理论讲授的接受程度不高，喜欢直观形象、教学互动的方式。所以教学要适合高职尤其理工高职学生特点和认知方式，方能收到实效。由于经典以古文形式呈现，对于文言文水平差的学生来说，就更觉枯燥乏味，难免出现教师侃侃而谈，学生昏昏欲睡的现象。
2. 从学生层面来看。
（1）古文基础较差，理解能力低下。
高职学生文化基础比较差，古文对于他们来说，通常觉得困难。难以理解字词句，脱离注释后基本无法正常展开浅易文言文的阅读。对古典文化的理解，他们只能接受“水煮三国”，“戏说乾隆”，“穿越时空”这种非严肃的文化形态，对经典文本未能形成较好的阅读习惯；普遍存在急功近利的阅读形态，对滋养人心，终极关怀的文本多是束之高阁，弃之脑后的态度。这种学习态度直接影响到他们对国学经典内容的理解和体味。
（2）经典年代已远，学生兴趣不高。
由于国学经典的成文年代和所涉及的内容久远，与当今时代和学生实际有较大距离，导致学生缺乏学习兴趣。由于当下媒体、社会思潮等对经济的渲染，在文化领域存在较多的拜金主义，虚无主义，说到文化就是“高大上”的那些东西，说到现实就是“白富美”的那些现象，而接地气的，提振人心的，有利民生的国学文化往往付之阙如。荀子有云：“白沙在涅，与之俱黑”，学生处在这样的环境中，鲜有不受其影响者，所以普遍难以提起对经典的兴趣。
二、提升高职院校国学教育实效性的对策
（一）从教师层面需要做的工作
在国学教育中要发挥教师的主导作用，所以我们应该首先注重从教师层面注重以下工作：
1.提升师资水平是重中之重。
一是设置专门的国学教研室和配备专职国学教师，二是现有教师中进行筛选、进修、自学等，提升其国学素养和教学水平，为提高国学教育质量提供抓手。
2.多形式多途径是必然选择。
在当前职业院校重专业技能轻人文素养的情况下，课堂教学与课外活动、社会实践结合。营造氛围，多形式多途径，多形式多途径是必然选择。国学教育在不少学校还没有能得到充分的重视。社会和学校领导者应该进一步提升认识，逐渐注重学生的可持续发展能力和全面发展，做到技能和人文并重，既重“做事”，也重“做人”。但是，面对目前课时设置不足且无法保证所有学生接受课堂教育的现状，更多的还需要我们教师在有限的时间里和条件下发挥国学教育的最大作用。
（二）从学生层面需要做的工作。
为了弥补课堂教学时间的不足和满足实践的需要，国学教育应通过用多形式多途径，如果形式单一，势必影响学生的兴趣，从而走到形式主义，应试教育的老路上，为此，我们从学生层面，至少可以采取举办校内教师和校外专家专题讲座、国学宣传展示、故事会、表演、知识竞赛、征文、演讲、各种比赛，开展一些书画、茶艺、经典诵读大赛等活动、有条件的还可以专门开辟一个国学活动室，吸引学生，凝聚精神。具体来说：
1.采用多样化的教学方法和手段，力求生动活泼。
要适合高职尤其理工高职学生特点和认知方式。将国学内容与学生乐于接受的形式相结合。高职学生对理论讲授的接受程度不高，因此教学应注重直观形象和多种形式的展示、参与、互动，调动他们的学习兴趣和积极性。利用故事、典故、传说等提高学习的趣味性。既可以老师讲，也可以要求学生搜集、讲述。让学生在听故事的过程中领会到人生处世的道理，引导学生心理向正确的方向发展。制作精美课件，引入视频教学。课件制作中，兼顾画面的美感和内容的凸显，以吸引学生，但需避免喧宾夺主，形式淹没内容。适当利用多媒体设备，展示图片、播放视频，以活跃课堂气氛，优化教学环境，增加课堂的知识含量。学生通过看视频可以从心理上拉近学生与国学经典的距离，增强学习兴趣。 如借助优秀诗词谱曲的艺术歌曲和脍炙人口的流行歌曲，让学生愉快地接触和接受经典诗词，雅俗共赏，在音乐艺术旋律的伴随中达到道德修养、艺术修养两方面的提升，这对于较少接触出艺术的理工类高职学生的全面发展和人生显得更为重要。诗词歌曲，或以原词入曲，或化用其意，意蕴深远，意境优美。如用原词的《离骚》（屈原）、《满江红》（岳飞）、《明月几时有》（苏轼）、《雨霖铃》（柳永）、别亦难《李商隐》；化用诗词的《巴山夜雨》（李商隐《夜雨寄北》）、《月满西楼》（李清照《一剪梅》）、《人约黄昏后》（欧阳修《生查子》）等。
2.编写适合高职学生的国学教材，确保针对性强。
根据学生特点和接受水平，从学生最需要的最基本的人生指引和修养的内容入手，精选适合他们阅读的篇目，进行科学的循序渐进的编排，以利于他们的学习。现在很多的国学教材在编写中有求多求全的现象。从教学实际的角度来说，我们认为应该加强蒙学篇目的编写和辅导。例如《弟子规》，内容通俗而不失文雅， 简单易懂，三字成韵，朗朗上口，很适合诵读。在反复的理解、朗诵与玩味中，不仅提升课学生的朗诵水平和语言表达能力，而且可以使学生得到潜移默化的熏陶和感化，同时又避免了单纯教师讲解的枯燥性；而且《弟子规》这样的文本在目前的时代依然具有强大的生命力，值得深入阐发和弘扬。
3.教学联系社会和学生实际，力求体现时代精神。
在教学过程中，教师应该考虑到学生和社会的实际，从身边的人和事以及当今社会生活入手，善于选取和促使学生收集典型事例与案例，通过具体形象的素材讨论来巧妙引导、有机渗透，这既是国学传承的需要，也是学生发展和进步的需要。教师要进行启发式的教学，引导学生结合社会现实和自己的亲身经历，自身的思想观念、行为讨论、分析、对照和自省，以期在思想上有所触动，树立正确的观念意识，真正做到修养品质的提升。
总之，中华文化，源远流长，蕴含着深厚的底蕴，国学中所蕴含的为人处世之道，是对学生进行人生观、价值观、道德、品质等引导和教育的良好材料。事业和人生的成败，也与其品性、待人接物的态度等密切相关。我们应优化高职国学教育，使之确有实效，以提升他们的内涵修养，完善其人格品性，为学生今后发展事业与创造幸福人生打下坚实的基础。
参考文献
[1]陆海，张雯艳.大学生摈弃国学经典学习的归因研究.大众科技[J].2012（3）
作者简介：
王芳，（1968-），重庆江津人，重庆化工职业学院经管系教师，主要从事大学语文、应用写作、国学礼仪等课程教学和研究。
文智勇，（1979-），重庆垫江人，重庆化工职业学院团委书记，主要研究高校学生思想政治教育。
基金项目：本文是2011年重庆市教育委员会人文社会科学研究项目“以国学教育为切入点，提升理工类高职学生人文素质的实践研究”（11SKU28）阶段性成果。