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新课程的历史教材都体现了新课改“回归生活”的基本理念。但教材就是一种固定化的范式，它不可能随着教学情境的变化而“自我生成”。而教学却是丰富的，在课程教学过程中，各种思想在相互碰撞中不断生成新的教学情境。因此，教师要从教科书的宣读者转变为课程资源的开发者，要充分联系社会生活及学生身边的世界，拓展丰富历史教材内容，也就是要深入挖掘教材中的生活元素，让课堂富有生活味，变得生机盎然、生气勃勃。那么，怎样才能做到呢？笔者结合自己的教学实际有以下见解：
首先，在教学中根据教材适当的补充学生喜闻乐见的素材。教材对于学生是枯燥的，但是对于学生而言现代媒体的魅力是很大的。我们可以在教学中适当的补充学生日常生活中的电视节目的内容。如在学习《传统文化主流思想的演变》学习先秦百家争鸣时，我联系正在热播的易中天的《百家讲坛》的《先秦诸子——百家争鸣》中易中天关于诸子的妙语连珠的评论以及独特的观点来引导学生比较教材中的观点；在学习由新民主义到社会主义过渡时期的经济政策时我让学生回忆春晚小品《粮票的故事》。将这些内容引入课堂避免了单一的说教，让严肃的历史问题披上了一层戏剧色彩，变得和蔼可亲，既活跃了气氛，又深化或升华了主题，非常富有生活教益。
其次，抓住与教材相关联的现实社会热点问题。历史事件是发生在过去的热点，是现今社会的镜子，当今社会的热点也是学生普遍关注的。所以，我们要抓住与教材相关的现实社会热点问题。引导学生理论联系实际的能力。如在学习《辛亥革命》的内容时，我抓住今年是辛亥革命100周年的机会谈到了辛亥革命推翻了我国二千年的封建统治但可惜辛亥革命不够彻底，没能使人民真正摆脱苦难。历史告诉我们，能解救人民于苦难的只有中国共产党，“没有共产党就没有新中国”，不忘旧时苦，方知今日甜。在学习“改革开放”这一目时，我联系了最近几年来在中国共产党领导下我国进行的各种改革以及全方位的开放以及取得的举世瞩目的成就；在讲“祖国统一大业”问题时，我也都能联系港澳最新发展情况以及台湾问题的最新动态。学生在日常生活中对这些问题都是密切关注的，联系这些问题无疑是在课堂上铺设了一条由书本世界通往现实生活世界的桥梁，极大地调动了学生的积极性，激发了他们发挥主体性的热情。
第三，注重教材与学生本地的历史实际的结合。笔者认为，学生学习历史不光要学习外国的历史，祖国的历史，更应该具体的了解本地区历史。本地的历史具有浓郁的地方特色和乡土气息，涉及的都是学生所熟悉的环境及事物，是当地的历史和社会发展概况,也是对历史教材内容的有效补充。结合本地历史教学，可以使理性知识感性化，国情教育具体化，教育内容生动化。学生在乡土史教学的过程中也会兴致盎然，思想教育也更为深刻。例如，我们学习《抗日战争》时，我就联系到我们赣榆的抗日革命纪念地“抗日山烈士陵园”并且让学生根据自己的所知道的介绍抗日山，。在学习《解放战争》时，我就和学生介绍我们赣榆的解放战争中的女英雄江苏省赣榆县城头镇董青墩村人董力生，并且让学生中了解董力生英雄的人给学生介绍董力生的生平史实。这些课中，学生的学习热情明显高涨，而赣榆人民积极投身解放运动、英勇参加抗日战争和解放战争，也更有利于学生们更好地学习、继承和发扬人民革命斗争的光荣传统。它让学生感觉到国家的历史、祖国的命运与自己的家乡是结合得那么紧密，和自己的生活是那么得富有联系，从而让学生由爱家乡到爱祖国，真正树立“天下兴亡，匹夫有责”社会责任感。
总之，新课程实施以后，学生在学习中的主体性地位变得更突出，这就要求我们广大教师必须关注学生的现实生活，从学生的生活出发，这样才能更好的引导学生在学习生活中发挥自己的主动创造性，形成有利于关注学生的发展，为学生的生命成长需要服务的又符合学生生活实际的教学模式。
参考文献
[1]《新课程背景下思想品德教学回归生活的思考》 夏陈伟
[2]《以人为本回归生活 ——试论新课程背景下高中历史生活教学的探索与实践》 曹顺刚
首先，在教学中根据教材适当的补充学生喜闻乐见的素材。教材对于学生是枯燥的，但是对于学生而言现代媒体的魅力是很大的。我们可以在教学中适当的补充学生日常生活中的电视节目的内容。如在学习《传统文化主流思想的演变》学习先秦百家争鸣时，我联系正在热播的易中天的《百家讲坛》的《先秦诸子——百家争鸣》中易中天关于诸子的妙语连珠的评论以及独特的观点来引导学生比较教材中的观点；在学习由新民主义到社会主义过渡时期的经济政策时我让学生回忆春晚小品《粮票的故事》。将这些内容引入课堂避免了单一的说教，让严肃的历史问题披上了一层戏剧色彩，变得和蔼可亲，既活跃了气氛，又深化或升华了主题，非常富有生活教益。
其次，抓住与教材相关联的现实社会热点问题。历史事件是发生在过去的热点，是现今社会的镜子，当今社会的热点也是学生普遍关注的。所以，我们要抓住与教材相关的现实社会热点问题。引导学生理论联系实际的能力。如在学习《辛亥革命》的内容时，我抓住今年是辛亥革命100周年的机会谈到了辛亥革命推翻了我国二千年的封建统治但可惜辛亥革命不够彻底，没能使人民真正摆脱苦难。历史告诉我们，能解救人民于苦难的只有中国共产党，“没有共产党就没有新中国”，不忘旧时苦，方知今日甜。在学习“改革开放”这一目时，我联系了最近几年来在中国共产党领导下我国进行的各种改革以及全方位的开放以及取得的举世瞩目的成就；在讲“祖国统一大业”问题时，我也都能联系港澳最新发展情况以及台湾问题的最新动态。学生在日常生活中对这些问题都是密切关注的，联系这些问题无疑是在课堂上铺设了一条由书本世界通往现实生活世界的桥梁，极大地调动了学生的积极性，激发了他们发挥主体性的热情。
第三，注重教材与学生本地的历史实际的结合。笔者认为，学生学习历史不光要学习外国的历史，祖国的历史，更应该具体的了解本地区历史。本地的历史具有浓郁的地方特色和乡土气息，涉及的都是学生所熟悉的环境及事物，是当地的历史和社会发展概况,也是对历史教材内容的有效补充。结合本地历史教学，可以使理性知识感性化，国情教育具体化，教育内容生动化。学生在乡土史教学的过程中也会兴致盎然，思想教育也更为深刻。例如，我们学习《抗日战争》时，我就联系到我们赣榆的抗日革命纪念地“抗日山烈士陵园”并且让学生根据自己的所知道的介绍抗日山，。在学习《解放战争》时，我就和学生介绍我们赣榆的解放战争中的女英雄江苏省赣榆县城头镇董青墩村人董力生，并且让学生中了解董力生英雄的人给学生介绍董力生的生平史实。这些课中，学生的学习热情明显高涨，而赣榆人民积极投身解放运动、英勇参加抗日战争和解放战争，也更有利于学生们更好地学习、继承和发扬人民革命斗争的光荣传统。它让学生感觉到国家的历史、祖国的命运与自己的家乡是结合得那么紧密，和自己的生活是那么得富有联系，从而让学生由爱家乡到爱祖国，真正树立“天下兴亡，匹夫有责”社会责任感。
总之，新课程实施以后，学生在学习中的主体性地位变得更突出，这就要求我们广大教师必须关注学生的现实生活，从学生的生活出发，这样才能更好的引导学生在学习生活中发挥自己的主动创造性，形成有利于关注学生的发展，为学生的生命成长需要服务的又符合学生生活实际的教学模式。
参考文献
[1]《新课程背景下思想品德教学回归生活的思考》 夏陈伟
[2]《以人为本回归生活 ——试论新课程背景下高中历史生活教学的探索与实践》 曹顺刚