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“子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
——《论语·雍也》中国“天人合一”
不动如
“仁者乐山”，那么，我们也就可以从巍峨的大山上看到仁者的影子。山是什么样的呢？就像孙子兵法中所说的，“不动如山”。山最大的特点就是不动。不动，意味着平和，意味着坚定，意味着自信。
仁者用平和的态度去对待生活，对待人生，对待这个世界，就像泰山见证了明君英主的封禅，狼居胥山见证了霍去病的赫赫战功，但它们都只是平和地看着这一切，看着世事变迁。
仁者用坚定的态度去对待原则和信仰，这种坚定像大山一样不可动摇。所以孟子才会说“穷则独善其身，达则兼济天下”，境遇不同，信仰不变；所以杜甫才能自己住在茅屋中，想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，“安如山”的不仅是他理想中的广厦，还有他对理想的坚持。
仁者用自信的态度去面对可能发生的任何事。不动，不是僵化死板，而是以不变应万变。无论什么情况，什么境遇，仁者都自有一套办法去解决。孔子周游列国，遇到了多少困难，经历了多少窘境，何曾惊慌失措过？最后，不都一一化解了吗？这，就是不动如山。
不争如
“智者乐水”，因为水是这个世界上最奥妙的东西。它最柔和，又最不可阻挡。老子从中领悟到“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”；孔子对着滔滔的江水感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子只是望着枯水中的鱼儿，一句“相濡以沫，不如相忘于江湖”就流传千古。人们可以从水中领悟的实在是太多太多了，仅仅望见一个侧面，就能获益匪浅。智者乐水，不断地去领悟，智慧就会不断地增长；智者如水，水流千里，智者行千里，知各地风情，见识就会不断地增长。
山和水，二者一静一动，却又是可以统一的。庄子说：“水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清。天德之象也。”“莫动”，也就是不动，这不正是山的特点吗？《淮南子·说山》中更是屡屡以水为喻：“水定则清平，动则失平。故唯不动，则所以无不动也。”水的智慧，是大智慧，不是小聪明。而有了大智慧的人，一定会主动地去寻求“仁”。八卦中，“坎”代表水，“艮”代表山，上坎下艮就是蹇卦，《易经》中这样解释：“蹇，难也，险在前也。” 一个人靠着聪明行事而没有仁德，最终必会将自己置于凶险之中，此时若是这个人能够明悟真正的智慧，就一定会懂得，要反过来向内在寻求，修养自己的品德，正如卦辞中后面所说的“君子以反身修德”。
人，只有明悟真正的智慧，才能拥有一个快乐的生活；只有懂得了仁德，做什么事都无愧于心，才能拥有一个豁达的人生。生活快乐，人生豁达，还怕不能长寿吗？还有什么不满足的呢？
编辑/林青雨
——《论语·雍也》中国“天人合一”
不动如
“仁者乐山”，那么，我们也就可以从巍峨的大山上看到仁者的影子。山是什么样的呢？就像孙子兵法中所说的，“不动如山”。山最大的特点就是不动。不动，意味着平和，意味着坚定，意味着自信。
仁者用平和的态度去对待生活，对待人生，对待这个世界，就像泰山见证了明君英主的封禅，狼居胥山见证了霍去病的赫赫战功，但它们都只是平和地看着这一切，看着世事变迁。
仁者用坚定的态度去对待原则和信仰，这种坚定像大山一样不可动摇。所以孟子才会说“穷则独善其身，达则兼济天下”，境遇不同，信仰不变；所以杜甫才能自己住在茅屋中，想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，“安如山”的不仅是他理想中的广厦，还有他对理想的坚持。
仁者用自信的态度去面对可能发生的任何事。不动，不是僵化死板，而是以不变应万变。无论什么情况，什么境遇，仁者都自有一套办法去解决。孔子周游列国，遇到了多少困难，经历了多少窘境，何曾惊慌失措过？最后，不都一一化解了吗？这，就是不动如山。
不争如
“智者乐水”，因为水是这个世界上最奥妙的东西。它最柔和，又最不可阻挡。老子从中领悟到“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”；孔子对着滔滔的江水感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子只是望着枯水中的鱼儿，一句“相濡以沫，不如相忘于江湖”就流传千古。人们可以从水中领悟的实在是太多太多了，仅仅望见一个侧面，就能获益匪浅。智者乐水，不断地去领悟，智慧就会不断地增长；智者如水，水流千里，智者行千里，知各地风情，见识就会不断地增长。
山和水，二者一静一动，却又是可以统一的。庄子说：“水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清。天德之象也。”“莫动”，也就是不动，这不正是山的特点吗？《淮南子·说山》中更是屡屡以水为喻：“水定则清平，动则失平。故唯不动，则所以无不动也。”水的智慧，是大智慧，不是小聪明。而有了大智慧的人，一定会主动地去寻求“仁”。八卦中，“坎”代表水，“艮”代表山，上坎下艮就是蹇卦，《易经》中这样解释：“蹇，难也，险在前也。” 一个人靠着聪明行事而没有仁德，最终必会将自己置于凶险之中，此时若是这个人能够明悟真正的智慧，就一定会懂得，要反过来向内在寻求，修养自己的品德，正如卦辞中后面所说的“君子以反身修德”。
人，只有明悟真正的智慧，才能拥有一个快乐的生活；只有懂得了仁德，做什么事都无愧于心，才能拥有一个豁达的人生。生活快乐，人生豁达，还怕不能长寿吗？还有什么不满足的呢？
编辑/林青雨