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【摘要】：从哲学视域审视，要确实实现大学转型发展，大学生创新创业教育需要做四个方面的工作：形成与专业发展和学科建设互依互促的格局，与人的立体化培养相结合，与人的真理问题的探讨相结合，与审美教育交融始终。
【关键词】：创新创业教育；学科建设；人的培养；人的真理；审美教育
大学生创新创业教育，是大学对国家和社会经济发展客观需要的积极回应，是当代中国大学转型发展的重要举措。要使这一教育稳健发展，既要关注实践层面研究，更要重视哲学视域的思考，以保证不偏离教育本质的航向。
一、从发生学上说，需要形成与专业发展和学科建设互依互促的格局。
穷究知识的渊源，不难发现：任何知识都是个体之社会经验上升为群体之共识的结晶。所以，从根本意义上来说，大学的数理＼物理、心理＼伦理、（组织）机理三个维度的知识是与物质世界的實践、人的实践和社会组织的实践相匹配的。在理想情况下，它们之间应该形成一个良性的运作机制，以使得社会生机盎然，不断向文明的更高级阶段进化。吉本斯等学者在《知识生产的新模式》中说：“在应用的情境中进行的知识生产，其特征包括跨学科性、异质性、有组织的分层结构和短暂性、社会问责与反思性、强调情景与使用依赖的质量控制”“知识的发现、应用和使用被紧密地整合在一起，知识生产则成为这一更大过程中的一部分。”这一知识生产模式具有很大的包容性和启示性，与大学相联系，这一模式导致了大学基于问题解决导向的教学和研究。
这是基于这一哲学思维，大学生创新创业教育理应明确教学内容，但是务必认清的它是以大学知识生产实践为基础的，否则，终难逃生产力枯竭的可悲命运。社会产业需要、教育方式与专业学科结构之间具有相互递进的逻辑关系，因此，大学要做好两项工作：一是要转变教育方式，实施创新创业教育，客观上必然要求改变现有的专业设置和学科建制，对其加以改造和重组；二是要引导学生把创新创业建立在自己专业发展和专业能力发展的基础上，不可为创业而创业，更不可脱离自己的专业，只为物质获利而创新创业。
二、从教育本质说，需要与人的立体化培养相结合。
以知识教育为切入点，循序渐进地生成学生健全人格，进而教会学生掌握基本的科学素养和科学研究方法，以更好地服务和改造社会，这是理应是大学的根本使命。因此，理想的大学教育要先把学生培养成为一个有文化修养的人，然后再以此为基础对其进行专业的精深教育和训练。这样一来，就使得现代专业教育又进一步地与学习者的职业期望和职业价值相一致。但是问题又来了：在现代社会分工驱动和物质功利主义的诱使下，学生就业率竟成为判断一所大学成功与否的重要指标。这不得不让人想起尼采在《论我们教育机构的未来》中说：“任何一种学校教育，只要在其历程的终点把一个职位或一种谋生方式树为前景，就绝不是真正的教育，……而只是一种说明书。”我解决这一问题，大学必须要审慎处理通识教育、专业教育和职业教育三者之间的关系。
这就要求大学生创新创业教育要借助创新创业为的教育手段，以新的视角确立人之生成在大学教育中的中心地位。在教育实践中，要紧扣人的培养意识这一根本，让智慧和伦理成为创新创业的左膀右臂，感受人性之美。为此，要注入三种意识：陶冶学习者的哲学素养，激发学习者的审美本能，全面传承创新中国先秦古典文明。一切中国大学教育，不论采取何种形式，都有责任把这一标准所包含的人性价值和理想发扬光大。
三、从人的形象上说，需要与人的真理问题的探讨相结合。
一切教育活动的基础是理想的人的形象，否则，教育活动就成了无的之矢。从哲学层面上去追问“人的形象”，教育就已经进入了人的真理的研究视域，而这正是大学得以存在的最深的基础。“大学，与所有类型的研究机构不同，它原则上（当然实际上不完全）是真理、人的本质、人类、人的形态的历史等等问题应该独立、无条件被提出的地方，即应该无条件反抗和提出不同意见的地方。”（德里达《中国演讲录》）因此，大学生创新创业教育仍然需要对人的真理问题或人的本质是什么进行审慎的探讨和实践。
在科学技术日益发展的今天，关于“人的形象”的困惑并没有比前人少多少，但是我们比以往可能更有条件以科学的、诗意的、宗教的或神性的等视角理解我们自身的形象。毕竟，人是善“假于物”的思想者，不要让创新创业教育活动遮蔽了学习者对人的真理问题的沉思和追问。为此，大学要通过创新创业引导它的学生们思考现代技术条件下人之生存的困境，以及不断创造和发明超越这一困境的各种物理的和心理的条件，以便为现代人走向诗意存在之境开辟道路。唯有这样，大学生创新创业教育才有了深沉的理性根基，才会成为我们不断走向自由之境的有益媒介。
四、从终极价值上说，需要与审美教育交融始终。
如果说大学知识生产实践是大学生创新创业教育的活水之源，人的培养是其根本宗旨，人的真理的探讨是其人性价值彰显的前提，那么审美之境则是创新创业教育的至上关怀和终极指向。从这个意义上，知识在其本质上是审美的，真正的知识教育必然是一种广义的审美教育。
真正的大学教育就是经由科学研究、文化传承与创新等教育教学活动，引导学生感受知识之美，使其在审美经验和审美涵泳中提升对美感触度，逐渐生成审美人格，成就一个真正的人。大学生创新创业教育就是要以社会实践为逻辑起点，在教育教学中使知识、实践、审美建立有机联系，用审美激活和观照知识与实践之间的关联，把审美意识和审美情操渗透于创新创业教育的全过程，进而用一种实践的审美文化引领创新创业教育。只有这样，大学生创新创业教育教会学生按照美的规律塑造自己、改造社会，个体的诗意存在和社会的艺术化也才会是一种值得期待的教育乌托邦。
参考文献：
[1]迈克尔·吉本斯，等.知识生产的新模式：当代社会科学与研究的动力学[M].陈洪捷，沈文钦，等，译.北京：北京大学出版社，2011.
[2]尼采.论我们教育机构的未来[M].周国平，译.北京：译林出版社，2012.
[3]丁正霖，瞿保奎.教育与教育学文集（第4卷）：教育目的[M].北京：人民教育出版社.
【关键词】：创新创业教育；学科建设；人的培养；人的真理；审美教育
大学生创新创业教育，是大学对国家和社会经济发展客观需要的积极回应，是当代中国大学转型发展的重要举措。要使这一教育稳健发展，既要关注实践层面研究，更要重视哲学视域的思考，以保证不偏离教育本质的航向。
一、从发生学上说，需要形成与专业发展和学科建设互依互促的格局。
穷究知识的渊源，不难发现：任何知识都是个体之社会经验上升为群体之共识的结晶。所以，从根本意义上来说，大学的数理＼物理、心理＼伦理、（组织）机理三个维度的知识是与物质世界的實践、人的实践和社会组织的实践相匹配的。在理想情况下，它们之间应该形成一个良性的运作机制，以使得社会生机盎然，不断向文明的更高级阶段进化。吉本斯等学者在《知识生产的新模式》中说：“在应用的情境中进行的知识生产，其特征包括跨学科性、异质性、有组织的分层结构和短暂性、社会问责与反思性、强调情景与使用依赖的质量控制”“知识的发现、应用和使用被紧密地整合在一起，知识生产则成为这一更大过程中的一部分。”这一知识生产模式具有很大的包容性和启示性，与大学相联系，这一模式导致了大学基于问题解决导向的教学和研究。
这是基于这一哲学思维，大学生创新创业教育理应明确教学内容，但是务必认清的它是以大学知识生产实践为基础的，否则，终难逃生产力枯竭的可悲命运。社会产业需要、教育方式与专业学科结构之间具有相互递进的逻辑关系，因此，大学要做好两项工作：一是要转变教育方式，实施创新创业教育，客观上必然要求改变现有的专业设置和学科建制，对其加以改造和重组；二是要引导学生把创新创业建立在自己专业发展和专业能力发展的基础上，不可为创业而创业，更不可脱离自己的专业，只为物质获利而创新创业。
二、从教育本质说，需要与人的立体化培养相结合。
以知识教育为切入点，循序渐进地生成学生健全人格，进而教会学生掌握基本的科学素养和科学研究方法，以更好地服务和改造社会，这是理应是大学的根本使命。因此，理想的大学教育要先把学生培养成为一个有文化修养的人，然后再以此为基础对其进行专业的精深教育和训练。这样一来，就使得现代专业教育又进一步地与学习者的职业期望和职业价值相一致。但是问题又来了：在现代社会分工驱动和物质功利主义的诱使下，学生就业率竟成为判断一所大学成功与否的重要指标。这不得不让人想起尼采在《论我们教育机构的未来》中说：“任何一种学校教育，只要在其历程的终点把一个职位或一种谋生方式树为前景，就绝不是真正的教育，……而只是一种说明书。”我解决这一问题，大学必须要审慎处理通识教育、专业教育和职业教育三者之间的关系。
这就要求大学生创新创业教育要借助创新创业为的教育手段，以新的视角确立人之生成在大学教育中的中心地位。在教育实践中，要紧扣人的培养意识这一根本，让智慧和伦理成为创新创业的左膀右臂，感受人性之美。为此，要注入三种意识：陶冶学习者的哲学素养，激发学习者的审美本能，全面传承创新中国先秦古典文明。一切中国大学教育，不论采取何种形式，都有责任把这一标准所包含的人性价值和理想发扬光大。
三、从人的形象上说，需要与人的真理问题的探讨相结合。
一切教育活动的基础是理想的人的形象，否则，教育活动就成了无的之矢。从哲学层面上去追问“人的形象”，教育就已经进入了人的真理的研究视域，而这正是大学得以存在的最深的基础。“大学，与所有类型的研究机构不同，它原则上（当然实际上不完全）是真理、人的本质、人类、人的形态的历史等等问题应该独立、无条件被提出的地方，即应该无条件反抗和提出不同意见的地方。”（德里达《中国演讲录》）因此，大学生创新创业教育仍然需要对人的真理问题或人的本质是什么进行审慎的探讨和实践。
在科学技术日益发展的今天，关于“人的形象”的困惑并没有比前人少多少，但是我们比以往可能更有条件以科学的、诗意的、宗教的或神性的等视角理解我们自身的形象。毕竟，人是善“假于物”的思想者，不要让创新创业教育活动遮蔽了学习者对人的真理问题的沉思和追问。为此，大学要通过创新创业引导它的学生们思考现代技术条件下人之生存的困境，以及不断创造和发明超越这一困境的各种物理的和心理的条件，以便为现代人走向诗意存在之境开辟道路。唯有这样，大学生创新创业教育才有了深沉的理性根基，才会成为我们不断走向自由之境的有益媒介。
四、从终极价值上说，需要与审美教育交融始终。
如果说大学知识生产实践是大学生创新创业教育的活水之源，人的培养是其根本宗旨，人的真理的探讨是其人性价值彰显的前提，那么审美之境则是创新创业教育的至上关怀和终极指向。从这个意义上，知识在其本质上是审美的，真正的知识教育必然是一种广义的审美教育。
真正的大学教育就是经由科学研究、文化传承与创新等教育教学活动，引导学生感受知识之美，使其在审美经验和审美涵泳中提升对美感触度，逐渐生成审美人格，成就一个真正的人。大学生创新创业教育就是要以社会实践为逻辑起点，在教育教学中使知识、实践、审美建立有机联系，用审美激活和观照知识与实践之间的关联，把审美意识和审美情操渗透于创新创业教育的全过程，进而用一种实践的审美文化引领创新创业教育。只有这样，大学生创新创业教育教会学生按照美的规律塑造自己、改造社会，个体的诗意存在和社会的艺术化也才会是一种值得期待的教育乌托邦。
参考文献：
[1]迈克尔·吉本斯，等.知识生产的新模式：当代社会科学与研究的动力学[M].陈洪捷，沈文钦，等，译.北京：北京大学出版社，2011.
[2]尼采.论我们教育机构的未来[M].周国平，译.北京：译林出版社，2012.
[3]丁正霖，瞿保奎.教育与教育学文集（第4卷）：教育目的[M].北京：人民教育出版社.