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文 题
阅读下面文字，根据要求作文。
徐志摩说，少年的时候，我疯狂地喜欢“带我走”这三个字。现在，我再也不会任性地让任何人带我走。我学会了，自己走。
歌德说，对年轻一辈要求就要更严格些，他们不应该老是摸索和走错路，应该多听听过来人的忠告。
对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定;题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
导 写
此题属于名人名言类材料作文。所给材料是徐志摩和歌德的话。此类材料作文审题要抓住名言或警句中的关键词，既要理解表面意义，又要结合修辞手法把握深层含义，同时注意语句间的层次关系。
徐志摩的话可以分为两个层次，一是少年的时候喜欢“带我走”，也就是跟人走;二是现在再也不会任性地让任何人带他走，也就是他学会了自己走。两个层次将少年和成年人进行对比，说明了人在成长的过程中由“依赖”到“独立”的过程。少年的时候喜欢“带我走”是正确的，人在成长的时候，只有跟人走，才能够在他人的引导下，接触到更多未知的东西，才能够不断成长;长大后，就不能一味地跟人走了，应当有自己的主见，自立方能自强。写作时，可以着眼于少年立意，也可以着眼于“现在”立意，还可以着眼于从少年到成年的成长过程立意。
歌德的话是站在长辈或过来人的角度对年轻人提出了要求，不要“老是摸索和走错路”，要多听听“过来人的忠告”，说明了人在成长的过程中要多听别人的意见，汲取别人成功的经验，不能总是遮住眼睛走路，更不能一意孤行。
由“你有怎样的体验和思考”可见本题为任务驱动型材料作文，主要考查考生的辩证思维。两则材料中的观点，看似有些矛盾，其实有内在的统一性，人在成长的过程中首先要多听别人的意见，汲取别人成功的经验，然后才能自己走。同时应该关注这个文题背后的问题，关注自身的成长。
参考立意：
1.自立方能自强;2.汲取他人经验自己走;3. 学会独立;4.倾听别人的意见，走自己的路。
佳作展示
独立前行，不弃忠言
高三 余佳莉
徐志摩说：“少年的时候，我疯狂地喜欢‘带我走’这三个字。现在，我再也不会任性地让任何人带我走。”确实，人生之路需要独立前行和探索。歌德说，年轻一辈不应该老是摸索和走错路，应该多听听过来人的忠告。诚然，忠言虽逆耳，却能为我们指明方向。在人生之路上，我们应独立前行，不弃忠言。
“路靠自己去走，才能越走越宽。”西安电子科技大学曾设立“独立新生奖”，为无需家长陪同、独自报到的新生拍照并赠送“独立生”照片。这是鼓励学子走出家长陪同的舒适圈，锻炼独立自主的能力，是很好的成人礼。独立前行，就是离开父母之怀抱，只身上路，背起沉重的行囊，不惧前方路途的艰难和险阻。未来，是一条不可预知的道路，或许置身泥泞，或许阳光照耀，但不可否认的是，我们需要独立前行的勇气和毅力，从跌倒中爬起，从蹒跚学步到勇往直前，走向辉煌。
“一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从自己的理解力、判断力中所得来的光明更为干净纯粹。”项羽因自高自大、优柔寡断，不听从范增的忠告，在鸿门宴上错失良机，终失天下，最后落得自刎于乌江的悲惨结局;唐太宗以古为镜而知兴替，以人为镜而明得失，听从魏征的谏言，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理，创造政治清明、经济复苏、文化繁荣的太平盛世;齐威王接受邹忌讽谏，广开言路，门庭若市，终得“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。可见，听忠言者可成大业。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”忠言虽逆耳，但“接受忠言，就是增进一个人自己的能力”。作为初上路的我们，难免走向歧路，这时，忠言就是一盏明灯，将你带回正确的道路。但你仍要记住，独立前行。接受忠言是有限度的，若是始终活在忠言之中，往往会迷失自我，失去独立思考的能力。故此，我们应秉持儒家的中庸思想，善于吸取正确的建议，背上行囊，独立前行。
现在，我们应像徐志摩那样“再也不会让别人带我走”，要学会自己走。生而为人，我们应独立思考和探索，并积极听从别人正确的意见，成就更好的自己，获得真正的成长。
独立前行，活出自己的风采;不弃忠言，减少摸索，减少偏离。我们应独立前行，不弃忠言，走向美好的未来！
点 评
文章題目即中心论点，简洁醒目。全文思路清晰，结构井然。开篇紧扣材料，提出观点。议论的展开广泛联系历史与现实，正反事例的对比进一步阐明“需听取忠言，独立前行”的道理。结尾回扣材料，总结全文，简短有力，突出了中心。
独立前行，理性兼听
岱山中学 陈萌玙
在少年时，喜欢他人“带我走”的人，可能难以形成独立探索的能力，溺于安逸，不免依赖他人。诚然，有人“带我走”能够降低我们探索时误入歧途、撞上南墙的风险，可其贻害甚重。故此，年轻一辈须独立前行，在探索中须理性兼听，方成正果。
认识“路径依赖”的双重性，摆脱其中的弊端，理性抉择、独立前行是少年人把握成长秘钥的应有之道。梁任公曾言：“太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。”如是，这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的只有自己，热衷于迎合他人，只会让人失去心灵上的成长能力。揆诸当下，身处信息文明时代的我们大多成了尼采口中所谓的“耳塞眼闭”之人：或被横流物欲和快捷的功利裹挟前进、随波逐流;或于互联网时代，被信息的泥沙俱下和固有的偏见同化;抑或是偏信甚嚣尘上的谬论，深陷“逆火效应”的泥淖浑然不觉。因此，在成长过程中，做一个清醒不盲从，独立前行的智者至关重要。
但是，我们站在岔路口面临艰难的抉择时，不可避免地会受到惯性的驱使，此时需要我们在坚持独立的前提下，承认旧有经验的导向作用，如歌德所言“多听听过来人的忠告”。正所谓“兼听则明，偏信则暗，闭听则反”，因而要“咨诹善道，察纳雅言”。
孔丘所云的“毋意，毋必，毋固，毋我”对我们年轻一辈成长有重要借鉴意义。我们应善于“兼听”，择其善者而从之，把逆耳忠言作为人们独立前行的助推器。“兼听”指多方面地听取外界的思想和观点，这未尝不是好事。理性的兼听既有益于减少人们固执己见，一条道走到黑的危险，又能帮助人们跳出依赖性选择困境的洼地，从而明辨是非，智慧通达。
以史为镜，唐太宗不避痛点，接受魏征的直言劝谏，终成“贞观之治”;明太祖广开言路，及时听取言官的意见，终成“洪武盛世”;观照现实，总不乏以自我为中心的“顽固派”，以个性为标签，一意孤行，摈弃箴言，最终徒留遗憾。由是观之，年轻一辈既要独立自守，砥砺前行，又要理性兼听，择善而从。
在前行路上，力戒刚愎自用的虚浮之气，兼采经验建议之长，独立前行、理性兼听，必将臻于大境也。
点 评
本文审题精准，观点明确。根据材料提出“独立前行，理性兼听”的观点，这一观点是对两则材料的综合概括，是对原材料内涵的深度阐发，给读者以启发。引用事例丰富，说理充分。作者在论证观点时引用了大量的名言史料，使得论证充满理论色彩，显示出了一定的理论高度。总览全篇，语句长短结合，文白交杂，语言干净利索而灵活多变，给人以启发，增强了文章的意蕴。
阅读下面文字，根据要求作文。
徐志摩说，少年的时候，我疯狂地喜欢“带我走”这三个字。现在，我再也不会任性地让任何人带我走。我学会了，自己走。
歌德说，对年轻一辈要求就要更严格些，他们不应该老是摸索和走错路，应该多听听过来人的忠告。
对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定;题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
导 写
此题属于名人名言类材料作文。所给材料是徐志摩和歌德的话。此类材料作文审题要抓住名言或警句中的关键词，既要理解表面意义，又要结合修辞手法把握深层含义，同时注意语句间的层次关系。
徐志摩的话可以分为两个层次，一是少年的时候喜欢“带我走”，也就是跟人走;二是现在再也不会任性地让任何人带他走，也就是他学会了自己走。两个层次将少年和成年人进行对比，说明了人在成长的过程中由“依赖”到“独立”的过程。少年的时候喜欢“带我走”是正确的，人在成长的时候，只有跟人走，才能够在他人的引导下，接触到更多未知的东西，才能够不断成长;长大后，就不能一味地跟人走了，应当有自己的主见，自立方能自强。写作时，可以着眼于少年立意，也可以着眼于“现在”立意，还可以着眼于从少年到成年的成长过程立意。
歌德的话是站在长辈或过来人的角度对年轻人提出了要求，不要“老是摸索和走错路”，要多听听“过来人的忠告”，说明了人在成长的过程中要多听别人的意见，汲取别人成功的经验，不能总是遮住眼睛走路，更不能一意孤行。
由“你有怎样的体验和思考”可见本题为任务驱动型材料作文，主要考查考生的辩证思维。两则材料中的观点，看似有些矛盾，其实有内在的统一性，人在成长的过程中首先要多听别人的意见，汲取别人成功的经验，然后才能自己走。同时应该关注这个文题背后的问题，关注自身的成长。
参考立意：
1.自立方能自强;2.汲取他人经验自己走;3. 学会独立;4.倾听别人的意见，走自己的路。
佳作展示
独立前行，不弃忠言
高三 余佳莉
徐志摩说：“少年的时候，我疯狂地喜欢‘带我走’这三个字。现在，我再也不会任性地让任何人带我走。”确实，人生之路需要独立前行和探索。歌德说，年轻一辈不应该老是摸索和走错路，应该多听听过来人的忠告。诚然，忠言虽逆耳，却能为我们指明方向。在人生之路上，我们应独立前行，不弃忠言。
“路靠自己去走，才能越走越宽。”西安电子科技大学曾设立“独立新生奖”，为无需家长陪同、独自报到的新生拍照并赠送“独立生”照片。这是鼓励学子走出家长陪同的舒适圈，锻炼独立自主的能力，是很好的成人礼。独立前行，就是离开父母之怀抱，只身上路，背起沉重的行囊，不惧前方路途的艰难和险阻。未来，是一条不可预知的道路，或许置身泥泞，或许阳光照耀，但不可否认的是，我们需要独立前行的勇气和毅力，从跌倒中爬起，从蹒跚学步到勇往直前，走向辉煌。
“一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从自己的理解力、判断力中所得来的光明更为干净纯粹。”项羽因自高自大、优柔寡断，不听从范增的忠告，在鸿门宴上错失良机，终失天下，最后落得自刎于乌江的悲惨结局;唐太宗以古为镜而知兴替，以人为镜而明得失，听从魏征的谏言，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理，创造政治清明、经济复苏、文化繁荣的太平盛世;齐威王接受邹忌讽谏，广开言路，门庭若市，终得“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。可见，听忠言者可成大业。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”忠言虽逆耳，但“接受忠言，就是增进一个人自己的能力”。作为初上路的我们，难免走向歧路，这时，忠言就是一盏明灯，将你带回正确的道路。但你仍要记住，独立前行。接受忠言是有限度的，若是始终活在忠言之中，往往会迷失自我，失去独立思考的能力。故此，我们应秉持儒家的中庸思想，善于吸取正确的建议，背上行囊，独立前行。
现在，我们应像徐志摩那样“再也不会让别人带我走”，要学会自己走。生而为人，我们应独立思考和探索，并积极听从别人正确的意见，成就更好的自己，获得真正的成长。
独立前行，活出自己的风采;不弃忠言，减少摸索，减少偏离。我们应独立前行，不弃忠言，走向美好的未来！
点 评
文章題目即中心论点，简洁醒目。全文思路清晰，结构井然。开篇紧扣材料，提出观点。议论的展开广泛联系历史与现实，正反事例的对比进一步阐明“需听取忠言，独立前行”的道理。结尾回扣材料，总结全文，简短有力，突出了中心。
独立前行，理性兼听
岱山中学 陈萌玙
在少年时，喜欢他人“带我走”的人，可能难以形成独立探索的能力，溺于安逸，不免依赖他人。诚然，有人“带我走”能够降低我们探索时误入歧途、撞上南墙的风险，可其贻害甚重。故此，年轻一辈须独立前行，在探索中须理性兼听，方成正果。
认识“路径依赖”的双重性，摆脱其中的弊端，理性抉择、独立前行是少年人把握成长秘钥的应有之道。梁任公曾言：“太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。”如是，这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的只有自己，热衷于迎合他人，只会让人失去心灵上的成长能力。揆诸当下，身处信息文明时代的我们大多成了尼采口中所谓的“耳塞眼闭”之人：或被横流物欲和快捷的功利裹挟前进、随波逐流;或于互联网时代，被信息的泥沙俱下和固有的偏见同化;抑或是偏信甚嚣尘上的谬论，深陷“逆火效应”的泥淖浑然不觉。因此，在成长过程中，做一个清醒不盲从，独立前行的智者至关重要。
但是，我们站在岔路口面临艰难的抉择时，不可避免地会受到惯性的驱使，此时需要我们在坚持独立的前提下，承认旧有经验的导向作用，如歌德所言“多听听过来人的忠告”。正所谓“兼听则明，偏信则暗，闭听则反”，因而要“咨诹善道，察纳雅言”。
孔丘所云的“毋意，毋必，毋固，毋我”对我们年轻一辈成长有重要借鉴意义。我们应善于“兼听”，择其善者而从之，把逆耳忠言作为人们独立前行的助推器。“兼听”指多方面地听取外界的思想和观点，这未尝不是好事。理性的兼听既有益于减少人们固执己见，一条道走到黑的危险，又能帮助人们跳出依赖性选择困境的洼地，从而明辨是非，智慧通达。
以史为镜，唐太宗不避痛点，接受魏征的直言劝谏，终成“贞观之治”;明太祖广开言路，及时听取言官的意见，终成“洪武盛世”;观照现实，总不乏以自我为中心的“顽固派”，以个性为标签，一意孤行，摈弃箴言，最终徒留遗憾。由是观之，年轻一辈既要独立自守，砥砺前行，又要理性兼听，择善而从。
在前行路上，力戒刚愎自用的虚浮之气，兼采经验建议之长，独立前行、理性兼听，必将臻于大境也。
点 评
本文审题精准，观点明确。根据材料提出“独立前行，理性兼听”的观点，这一观点是对两则材料的综合概括，是对原材料内涵的深度阐发，给读者以启发。引用事例丰富，说理充分。作者在论证观点时引用了大量的名言史料，使得论证充满理论色彩，显示出了一定的理论高度。总览全篇，语句长短结合，文白交杂，语言干净利索而灵活多变，给人以启发，增强了文章的意蕴。