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柏拉图(Plato公元前427年—公元前347年)出身于雅典的一个贵族家庭。柏拉图从小就受到了良好的教育。青少年时师从苏格拉底8年时间,在政治上与其老师一样,反对当时盛极而衰的民主政治而拥护贵族专政,曾参加多苏格拉底的哲学小集团。因此,苏格拉底被判死刑后,他被迫流亡国外,游说各国,希望能实现其政治理想。愿望得不到实现,又回到雅典,致力于教育。公元前387年,他创办了一个学园,取名阿卡德米学园,变称希腊学园。从此,在这里讲学达四十年,一直到去世。柏拉图的著作较多,其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图的《理想国》中阐发的教育思想是相当丰富的:以完善城邦为主旨和注重培养城邦治理人才的教育目的;知识与道德并重的教育方针;根据人的认识由浅入深,设想初等教育与高等教育相衔接的宝塔型教育体制;从音乐(人文文化)、体育至数理科学最后到达辨证法步步深化的教学课程设计;强调理论学习和政治实践结合的人才培养方法;启发式的教学方法等等。
尽管柏拉图的教育思想是在当时奴隶制社会背景产生的,难免有很大的局限性,但是他的教育思想还是有很多是非常合理的。以至他的很多教育观点与现如今中国实施的素质教育有很多相似性。诸如,他要求培养城邦所需要的统治者、军人、农夫和手艺人,让他们个尽其责。这与如今教育理论界认为:“教育的目的是把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求”大体相似;他更认为知识与道德共同重要,与中国提倡的要培养德才兼备的人才不谋而和;他还强调音乐、体育的重要,这和中国如今的重视的培养学生的体能素质、审美素质等等相一致。
从柏拉图的教育思想出发,认真审视今天中国提倡的素质教育,可以发现中国的素质教育在实施过程中存在着很多的问题。
一、体制上的问题
柏拉图设想的教育太理想化了,他在设计过程中忽视当时的社会背景,包括经济背景、政治背景等等。而一种教育体制能否真正实现,就必少不了要考虑复杂的社会背景。所以他的教育理念也只是种空想,是不可能实现的。而当今中国还处在发展中国家之列,经济还不够发达,同时,国内还有着相当复杂的社会背景,如,东西部的差距,城市与农村的差距等等。如若要把当今中国正实施的应试教育体制换成素质教育体制,仅仅凭借政府的几个文件,而没有真正的考虑到中国社会背景是否足够成熟来搞素质教育和没有真正的经济投入,那么,所谓的素质教育也只是一种空想而已。从应试教育到素质教育转换是个相当长的过程,只要时机成熟,那是一定会实现的。所以,现在政府所提倡的素质教育也只是在一小部分地区可能实现,但真正要全面普及素质教育的话,那还有很长的路要走。
二、学校及家长对素质教育理解的误区
1.素质教育是权宜之计或临时任务
有的学校表面上素质教育热火朝天,实际上仍然把升学率当作是评估质量的硬指标,节假日补课有增无减,学生负担不堪重负。有的学校上午应试教育,下午素质教育;上学期素质教育,下学期应试教育;领导检查时素质教育,领导一走就应试教育。形式上素质教育,如将“成绩报告单”改为“素质报告单”,其实质是“换汤不换药”。这种情况产生的原因首先是对素质教育缺乏清醒的认识,把素质教育当成了短期行为,因而口头上挂的是素质教育,心里想的和实际搞的是应试教育。素质教育的核心是以提高国民素质为宗旨,反映了时代对教育的要求,同时也体现了未来终身教育对人可持续发展的要求。现在许多学校,许多老师急功近利,不愿把过多的精力投入到素质教育当中,一个重要原因就是素质教育缺乏一个显性的评价尺度和评价标准,对学校教育工作的评价仍然只看学生的成绩,看升学率,使本来就已根深蒂固的应试教育理念进一步得到强化。柏拉图主张教育要国家管理,但如今,中国的教育确实是国家在管理,但素质教育的实施却是一种形式而已,一种下级应付上级的检查需要。可见,在应试教育体制大背景下,要搞成真正的素质教育是相当有难度的。一句话,时下要搞普及素质教育的时机是不成熟的。
2.素质教育不注重尖子生的培养
柏拉图曾提出要选择优秀的聪明的学生,把他们朝“哲学王”方向培养。但是,如今,中国有人认为素质教育面向全体学生,就不主张脱颖而出,出类拔萃,大家一起齐步走。是的,素质教育旨在“三全”:全面贯彻教育方针,全面提高教育教学质量,面向全体学生,但素质教育同时主张因材施教,激发学生的兴趣,鼓励学生的积极性和主动性,让学生健康迅速地成长,不是学生成长的阻力而是动力,学生在和谐愉快的学习环境里,将更加赋有创新精神,教育将会更加多、快、好地培养人才。
3.素质教育就是课外活动
柏拉图提出:儿童在3岁以前,由女仆专职负责饮食起居;教育则由国家最优秀的公民来监督实施。3—6岁的儿童要集中到神庙的儿童游戏场上,由国家选派公民监督教育,饮食起居由女奴负责。教育内容主要是讲故事、做游戏、学音乐等。他主张这种做法是为愚教与乐,一种启发是教育。而如今中国有人把素质教育理解为组织课外活动和兴趣小组,培养学生某方面的特长。于是课内搞应试教育,课外搞素质教育。课外各种各样的少儿社团和兴趣活动小组应运而生,第二课堂热闹起来。学科领域则局限于语文、数学以及在成果上具有显性效果的音、体、美上。上级部门检查素质教育也只看文艺汇报演出或课外活动。把发展学生特长当成了素质教育的全部,并成为中考的优录条件。培养合格的人才是实施素质教育必须要达到的目标,受教育者的德、智、体、美、劳等方面都应得到良好的发展;发展特长是重要内容,是实施素质教育中应努力追求的目标之一,它主要是从实际出发,以受教育者的个体潜能为前提进行开发,二者缺一不可。学校实施素质教育的主要途径是多种多样的:⑴课堂教学;⑵课外活动;⑶校园文化建设等等。素质教育的关键即主渠道是要建立一种灵活的课程体系,改变“应试教育”那种单一和呆板的结构,建立系统化、多样化的结构体系,既有学科课程又有活动课程,还要有环境课程,并注意它们之间的统一协调关系。开展系列课外活动,仅仅是素质教育的重要途径之一。
4.素质教育是艺术教育和娱乐教育
不少学校和家长以为素质教育就是音体美教育,只要加强了音乐、体育、美术课等就素质教育了。要减轻负担,让孩子轻松就引着孩子玩就是了,把素质教育理解为艺术教育或娱乐教育。其实,艺术素质只是人的素质的一部分,而且仅仅是其中一小部分,所以艺术教育也就只是整个素质教育的一部分。让学生身心愉快,学得轻松,只是教学方法改革的目的,更主要的是要让学生生动活泼地学习知识和能力,促使学生思想品德、文化水平、身体健康、艺术审美,德智体美等多方面素质的提高。多元的社会需要多样化的人才,不能说唯艺术人才才是高素质人才,有的人对艺术一窍不通,但并不能否定他们仍可能是高素质人才。有的人理解素质教育就是蹦蹦跳跳、拉拉唱唱、写写画画。有的家长也认为一首歌曲响遍全世界,一夜成为爆发户;一张画流芳千古,一纸千金;吹吹打打好轻松,一门手艺闯世界。有的干脆说就是放手让学生玩。愉快学习不是只玩不学习,单纯的玩的观点起码是片面的。综上所述,柏拉图强调为国家培养德才兼备的人才,并设想了人才培养的计划。但他的设想也只是种设想而已,没考虑当时的社会大背景,所以他的教育思想是不可能实现的。而当今中国提倡的素质教育很大程度上是和柏拉图的教育观点相一致的。尽管,在中国目前的复杂的社会大背景要想全面普及素质教育是有难度的,但,只要我们坚持发展国内经济,坚持搞素质教育,坚持去真正理解什么是真正的素质教育,最后,中国的素质教育就不会是柏拉图所设计的那样一种空想的教育了。
柏拉图的《理想国》中阐发的教育思想是相当丰富的:以完善城邦为主旨和注重培养城邦治理人才的教育目的;知识与道德并重的教育方针;根据人的认识由浅入深,设想初等教育与高等教育相衔接的宝塔型教育体制;从音乐(人文文化)、体育至数理科学最后到达辨证法步步深化的教学课程设计;强调理论学习和政治实践结合的人才培养方法;启发式的教学方法等等。
尽管柏拉图的教育思想是在当时奴隶制社会背景产生的,难免有很大的局限性,但是他的教育思想还是有很多是非常合理的。以至他的很多教育观点与现如今中国实施的素质教育有很多相似性。诸如,他要求培养城邦所需要的统治者、军人、农夫和手艺人,让他们个尽其责。这与如今教育理论界认为:“教育的目的是把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求”大体相似;他更认为知识与道德共同重要,与中国提倡的要培养德才兼备的人才不谋而和;他还强调音乐、体育的重要,这和中国如今的重视的培养学生的体能素质、审美素质等等相一致。
从柏拉图的教育思想出发,认真审视今天中国提倡的素质教育,可以发现中国的素质教育在实施过程中存在着很多的问题。
一、体制上的问题
柏拉图设想的教育太理想化了,他在设计过程中忽视当时的社会背景,包括经济背景、政治背景等等。而一种教育体制能否真正实现,就必少不了要考虑复杂的社会背景。所以他的教育理念也只是种空想,是不可能实现的。而当今中国还处在发展中国家之列,经济还不够发达,同时,国内还有着相当复杂的社会背景,如,东西部的差距,城市与农村的差距等等。如若要把当今中国正实施的应试教育体制换成素质教育体制,仅仅凭借政府的几个文件,而没有真正的考虑到中国社会背景是否足够成熟来搞素质教育和没有真正的经济投入,那么,所谓的素质教育也只是一种空想而已。从应试教育到素质教育转换是个相当长的过程,只要时机成熟,那是一定会实现的。所以,现在政府所提倡的素质教育也只是在一小部分地区可能实现,但真正要全面普及素质教育的话,那还有很长的路要走。
二、学校及家长对素质教育理解的误区
1.素质教育是权宜之计或临时任务
有的学校表面上素质教育热火朝天,实际上仍然把升学率当作是评估质量的硬指标,节假日补课有增无减,学生负担不堪重负。有的学校上午应试教育,下午素质教育;上学期素质教育,下学期应试教育;领导检查时素质教育,领导一走就应试教育。形式上素质教育,如将“成绩报告单”改为“素质报告单”,其实质是“换汤不换药”。这种情况产生的原因首先是对素质教育缺乏清醒的认识,把素质教育当成了短期行为,因而口头上挂的是素质教育,心里想的和实际搞的是应试教育。素质教育的核心是以提高国民素质为宗旨,反映了时代对教育的要求,同时也体现了未来终身教育对人可持续发展的要求。现在许多学校,许多老师急功近利,不愿把过多的精力投入到素质教育当中,一个重要原因就是素质教育缺乏一个显性的评价尺度和评价标准,对学校教育工作的评价仍然只看学生的成绩,看升学率,使本来就已根深蒂固的应试教育理念进一步得到强化。柏拉图主张教育要国家管理,但如今,中国的教育确实是国家在管理,但素质教育的实施却是一种形式而已,一种下级应付上级的检查需要。可见,在应试教育体制大背景下,要搞成真正的素质教育是相当有难度的。一句话,时下要搞普及素质教育的时机是不成熟的。
2.素质教育不注重尖子生的培养
柏拉图曾提出要选择优秀的聪明的学生,把他们朝“哲学王”方向培养。但是,如今,中国有人认为素质教育面向全体学生,就不主张脱颖而出,出类拔萃,大家一起齐步走。是的,素质教育旨在“三全”:全面贯彻教育方针,全面提高教育教学质量,面向全体学生,但素质教育同时主张因材施教,激发学生的兴趣,鼓励学生的积极性和主动性,让学生健康迅速地成长,不是学生成长的阻力而是动力,学生在和谐愉快的学习环境里,将更加赋有创新精神,教育将会更加多、快、好地培养人才。
3.素质教育就是课外活动
柏拉图提出:儿童在3岁以前,由女仆专职负责饮食起居;教育则由国家最优秀的公民来监督实施。3—6岁的儿童要集中到神庙的儿童游戏场上,由国家选派公民监督教育,饮食起居由女奴负责。教育内容主要是讲故事、做游戏、学音乐等。他主张这种做法是为愚教与乐,一种启发是教育。而如今中国有人把素质教育理解为组织课外活动和兴趣小组,培养学生某方面的特长。于是课内搞应试教育,课外搞素质教育。课外各种各样的少儿社团和兴趣活动小组应运而生,第二课堂热闹起来。学科领域则局限于语文、数学以及在成果上具有显性效果的音、体、美上。上级部门检查素质教育也只看文艺汇报演出或课外活动。把发展学生特长当成了素质教育的全部,并成为中考的优录条件。培养合格的人才是实施素质教育必须要达到的目标,受教育者的德、智、体、美、劳等方面都应得到良好的发展;发展特长是重要内容,是实施素质教育中应努力追求的目标之一,它主要是从实际出发,以受教育者的个体潜能为前提进行开发,二者缺一不可。学校实施素质教育的主要途径是多种多样的:⑴课堂教学;⑵课外活动;⑶校园文化建设等等。素质教育的关键即主渠道是要建立一种灵活的课程体系,改变“应试教育”那种单一和呆板的结构,建立系统化、多样化的结构体系,既有学科课程又有活动课程,还要有环境课程,并注意它们之间的统一协调关系。开展系列课外活动,仅仅是素质教育的重要途径之一。
4.素质教育是艺术教育和娱乐教育
不少学校和家长以为素质教育就是音体美教育,只要加强了音乐、体育、美术课等就素质教育了。要减轻负担,让孩子轻松就引着孩子玩就是了,把素质教育理解为艺术教育或娱乐教育。其实,艺术素质只是人的素质的一部分,而且仅仅是其中一小部分,所以艺术教育也就只是整个素质教育的一部分。让学生身心愉快,学得轻松,只是教学方法改革的目的,更主要的是要让学生生动活泼地学习知识和能力,促使学生思想品德、文化水平、身体健康、艺术审美,德智体美等多方面素质的提高。多元的社会需要多样化的人才,不能说唯艺术人才才是高素质人才,有的人对艺术一窍不通,但并不能否定他们仍可能是高素质人才。有的人理解素质教育就是蹦蹦跳跳、拉拉唱唱、写写画画。有的家长也认为一首歌曲响遍全世界,一夜成为爆发户;一张画流芳千古,一纸千金;吹吹打打好轻松,一门手艺闯世界。有的干脆说就是放手让学生玩。愉快学习不是只玩不学习,单纯的玩的观点起码是片面的。综上所述,柏拉图强调为国家培养德才兼备的人才,并设想了人才培养的计划。但他的设想也只是种设想而已,没考虑当时的社会大背景,所以他的教育思想是不可能实现的。而当今中国提倡的素质教育很大程度上是和柏拉图的教育观点相一致的。尽管,在中国目前的复杂的社会大背景要想全面普及素质教育是有难度的,但,只要我们坚持发展国内经济,坚持搞素质教育,坚持去真正理解什么是真正的素质教育,最后,中国的素质教育就不会是柏拉图所设计的那样一种空想的教育了。