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摘 要：贵州黔东南地区的少数民族种类繁多，历史文化悠久，蕴含了丰富的服饰文化，这是祖祖辈辈无数民间老手艺人的传承下来的优秀非遗珍宝，但是在推广和发扬方面却有较大困难。作为当代年轻服装学习者有义务和责任去深入了解和学习并将其文化传承下去。此外优秀的特色服饰文化可以带动少数民族发展旅游业，也可以促进当地少数民族经济的发展，是增加少数民族人民收入的有效措施，更可以极大地提高人民的生活水平，来极大地改善当地人民和老手艺人的生活质量。本文将以黔东南几个县级市的民族特色服饰文化为例，分析如何将民族服饰文化合适地与当代生活、当代服饰文化、服饰潮流发展节奏相融合并发扬传承。
关键词：侗族 水族 苗族 布依族 植物染 蜡染 银饰
一、苗族：
岜沙苗寨是中国当代最后一个带枪部落。岜沙的岜读作bia，第一声。岜（bia ，第一声）沙，位于贵州省黔东南从江县城北面的东山坳上，海拔550 米，榕江- 从江公路穿寨而过。岜沙苗寨以其特有的野性成为当地苗寨中最令人难忘的一个寨子，吊脚楼依山而筑，密密匝匝地在几座山坡上遥遥相望，远远望去并没有太出众的外表，但这里蕴藏着的原汗原味的苗族文化却使它成为一
颗高原的明珠。岜沙是个没有其他民族杂居的苗族村寨，住房以“吊脚楼”为主。
岜沙苗族的生活方式、服饰、发型保留着明显的清代遗风。他们的服饰都是自纺自织自染
而成，男人蓄长发，束辫，挽于顶，腰配长尖刀。这种男子蓄发的习俗祖传至今。岜沙苗寨这种古老发式流行了数千年，男孩子从小要像女孩儿一样蓄发，还要梳锥髻，只有在年满16岁举行成人礼之后，头发的去留才可凭个人的意愿而定。目前，在岜沙的成年男子中仍有一半人还保留着这种旧俗。
岜沙全寨共400 余户，仅有十来户汉人，有“张”“玉”两姓，其余均为苗族，以“滚”为大姓。岜沙苗族约有1000多人口，是外人所见的最不受现代文明侵梁的苗族分支，他们仍过着男猎女织、刀耕火种的生活，他们甚至连身上的每一片衣物都是自己新手织梁的，她们的衣饰花色不多，以方块和线条为主要装饰，并以黑色为主色调。岜沙男子均身穿左衽或对襟上衣，黑色无领，裤腿肥大仅及小腿三分之二处。头顶一髻，四周剃光，劳动及生活均赤脚。妇女则穿对襟黑衣，百褶短裙，胸前挂有少量银饰，配以色彩鲜艳的刺绣。
岜沙的少妇女们纯朴、不羁，浑身散发着青春野性和健美的气息，留给游客
很深的印象。
岜沙苗寨的中国苗族之最——最古老的中国苗族男装，是从江岜沙一带的苗
族男子，儿时髡发，前额头发剃光。留脑部头发披于肩后，至成年时开始蓄发，
渐渐绾髻于头顶，额头勒一条挑花布巾，此装束至今不变。
二、侗族：
侗族是分布在三江侗族自治县的少数民族，侗寨男子多穿着对襟短衣，包头大巾；女子着大襟无领无扣上衣，她们喜欢穿短裙，束腰带，系彩色绑腿，包头帕。喜欢黑、青、深紫，白色点缀。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，而紫色多用于节日。女裙不分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，再用对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。漂亮非常。
侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；女人们一般都喜欢戴银饰。
三、水族：
水族主要分布在贵州省三都水族自治县，以及贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县，在广西省的融安、南丹、环江、河池等县。人口约为40.7万人（2000年统计）。
水族的远祖是古代“百越”的一支。水族与古代“骆越”族有历史渊源，是其中一只发展起来的。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，公元前214年，秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移；隋唐时统称“溪峒蛮”；唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”；宋代在该处设置“抚水州”，被通称“抚水蛮”；州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。13世纪中期，有大规模的汉族人移到此处；13-17世纪，又有大量的汉族士兵被调到此处戍守，设屯安家，他们的后代也逐渐融合于水族。“水族”族之称，最早见于明代史籍。清代，多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后，水族被正式定名。
四、布依族：
布依族是我们此行接触与研究的最后一个民族，也是一个最多才多艺的民族。布依族服饰是聪明智慧的布依人在山川秀丽、气候宜人、田土肥沃、诗情画意的真正写照。从布依族内部服饰来看，威宁布依族的服饰可谓丰富多彩，相较于大部分地区的独特，古老得多，颇具研究价值，纵使经历几千年的历史变迁，却能延续并保存此独特的穿着，对于一个民族而言，其不易是可想而知的。
布依族是贵州的世居民族之一，也是一个多才多艺的民族，布依族人的衣服被褥的布料，都是自种自收、自纺自织、自染自缝的。贵州布依族服饰多用青、蓝、白几种颜色。建国前，男子包头巾，穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。老年人多著长衫。近来男子服饰与汉装无异。妇女服饰多种多样，镇宁、关岭、普定、六盘水一带是目前保存布依族最古老服饰的地区，妇女着大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制。下穿百褶长裙，用白底蓝色蜡染花布缝成。只有老年人为了庄重，才用赫红布作裙身，上面再接一段蜡染花布。布依族服饰朴实无华，典雅大方。而威宁县新发乡布依族受周边民族彝族的影响服饰颜色较为艳丽，并且青、白、蓝等冷色调甚少，多用暖色调。
参考文献：
[1]半城 .《水族的民族文化及服饰特点》.2017 成都大学出版社 第二版
[2]李荣静.《布依族服饰文化研究》.2013 贵州民族大学与社会学院出版 第六版
[3]黄晓.《小院对话：手工植物染》.2017 搜狐网
作者简介：第一作者：王一同（1998—），女，汉族，河南周口，设计學研究生，单位：广西艺术学院，研究方向：流行服饰。
第二作者：何仟（1964—），男，汉族，广西防城人，教授，单位：广西艺术学院，研究方向：流行服饰。
关键词：侗族 水族 苗族 布依族 植物染 蜡染 银饰
一、苗族：
岜沙苗寨是中国当代最后一个带枪部落。岜沙的岜读作bia，第一声。岜（bia ，第一声）沙，位于贵州省黔东南从江县城北面的东山坳上，海拔550 米，榕江- 从江公路穿寨而过。岜沙苗寨以其特有的野性成为当地苗寨中最令人难忘的一个寨子，吊脚楼依山而筑，密密匝匝地在几座山坡上遥遥相望，远远望去并没有太出众的外表，但这里蕴藏着的原汗原味的苗族文化却使它成为一
颗高原的明珠。岜沙是个没有其他民族杂居的苗族村寨，住房以“吊脚楼”为主。
岜沙苗族的生活方式、服饰、发型保留着明显的清代遗风。他们的服饰都是自纺自织自染
而成，男人蓄长发，束辫，挽于顶，腰配长尖刀。这种男子蓄发的习俗祖传至今。岜沙苗寨这种古老发式流行了数千年，男孩子从小要像女孩儿一样蓄发，还要梳锥髻，只有在年满16岁举行成人礼之后，头发的去留才可凭个人的意愿而定。目前，在岜沙的成年男子中仍有一半人还保留着这种旧俗。
岜沙全寨共400 余户，仅有十来户汉人，有“张”“玉”两姓，其余均为苗族，以“滚”为大姓。岜沙苗族约有1000多人口，是外人所见的最不受现代文明侵梁的苗族分支，他们仍过着男猎女织、刀耕火种的生活，他们甚至连身上的每一片衣物都是自己新手织梁的，她们的衣饰花色不多，以方块和线条为主要装饰，并以黑色为主色调。岜沙男子均身穿左衽或对襟上衣，黑色无领，裤腿肥大仅及小腿三分之二处。头顶一髻，四周剃光，劳动及生活均赤脚。妇女则穿对襟黑衣，百褶短裙，胸前挂有少量银饰，配以色彩鲜艳的刺绣。
岜沙的少妇女们纯朴、不羁，浑身散发着青春野性和健美的气息，留给游客
很深的印象。
岜沙苗寨的中国苗族之最——最古老的中国苗族男装，是从江岜沙一带的苗
族男子，儿时髡发，前额头发剃光。留脑部头发披于肩后，至成年时开始蓄发，
渐渐绾髻于头顶，额头勒一条挑花布巾，此装束至今不变。
二、侗族：
侗族是分布在三江侗族自治县的少数民族，侗寨男子多穿着对襟短衣，包头大巾；女子着大襟无领无扣上衣，她们喜欢穿短裙，束腰带，系彩色绑腿，包头帕。喜欢黑、青、深紫，白色点缀。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，而紫色多用于节日。女裙不分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，再用对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。漂亮非常。
侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；女人们一般都喜欢戴银饰。
三、水族：
水族主要分布在贵州省三都水族自治县，以及贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县，在广西省的融安、南丹、环江、河池等县。人口约为40.7万人（2000年统计）。
水族的远祖是古代“百越”的一支。水族与古代“骆越”族有历史渊源，是其中一只发展起来的。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，公元前214年，秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移；隋唐时统称“溪峒蛮”；唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”；宋代在该处设置“抚水州”，被通称“抚水蛮”；州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。13世纪中期，有大规模的汉族人移到此处；13-17世纪，又有大量的汉族士兵被调到此处戍守，设屯安家，他们的后代也逐渐融合于水族。“水族”族之称，最早见于明代史籍。清代，多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后，水族被正式定名。
四、布依族：
布依族是我们此行接触与研究的最后一个民族，也是一个最多才多艺的民族。布依族服饰是聪明智慧的布依人在山川秀丽、气候宜人、田土肥沃、诗情画意的真正写照。从布依族内部服饰来看，威宁布依族的服饰可谓丰富多彩，相较于大部分地区的独特，古老得多，颇具研究价值，纵使经历几千年的历史变迁，却能延续并保存此独特的穿着，对于一个民族而言，其不易是可想而知的。
布依族是贵州的世居民族之一，也是一个多才多艺的民族，布依族人的衣服被褥的布料，都是自种自收、自纺自织、自染自缝的。贵州布依族服饰多用青、蓝、白几种颜色。建国前，男子包头巾，穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。老年人多著长衫。近来男子服饰与汉装无异。妇女服饰多种多样，镇宁、关岭、普定、六盘水一带是目前保存布依族最古老服饰的地区，妇女着大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制。下穿百褶长裙，用白底蓝色蜡染花布缝成。只有老年人为了庄重，才用赫红布作裙身，上面再接一段蜡染花布。布依族服饰朴实无华，典雅大方。而威宁县新发乡布依族受周边民族彝族的影响服饰颜色较为艳丽，并且青、白、蓝等冷色调甚少，多用暖色调。
参考文献：
[1]半城 .《水族的民族文化及服饰特点》.2017 成都大学出版社 第二版
[2]李荣静.《布依族服饰文化研究》.2013 贵州民族大学与社会学院出版 第六版
[3]黄晓.《小院对话：手工植物染》.2017 搜狐网
作者简介：第一作者：王一同（1998—），女，汉族，河南周口，设计學研究生，单位：广西艺术学院，研究方向：流行服饰。
第二作者：何仟（1964—），男，汉族，广西防城人，教授，单位：广西艺术学院，研究方向：流行服饰。