论文部分内容阅读
中图分类号：G852.1 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2012）07-000-01
摘 要 查拳发源于山东西部地区，迄今已有三百多年的历史。它是我国传统武术中优秀的拳种之一，讲究内外双修、形气合一、刚柔相济、攻防一体，在中国武术史上具有很大的影响力。然而，由于社会发展中的多种原因，今天的查拳已处于濒临失传的境地。如何更好地解决当前查拳的处境，继承与发扬我国优秀传统武术项目，是我们不得不面对的现实问题。
关键词 鲁西地区 查拳 断裂 重生
查拳是我国传统武术运动中的一个优秀拳种，它发源于山东西部地区的冠县张尹庄（又名一里庄），由于冠县地处冀鲁豫三省交界，因此查拳于山东、河南、河北、天津等省较为盛行，而在我国回族中更为广泛流传。
查拳是由弹腿、查、炮、洪等所组成，具有舒展大方、造型优美、快速多变、节奏鲜明、布局合理、结构严谨、刚柔互济、攻防清晰等特点[1]。查拳的风格特点是：结构紧凑，动作舒展严谨，招法清晰连贯，功架整齐，虚实分明，节奏明快，干净利落，快速有力，刚柔相济。而在武术谚语中， 素有“南拳、北腿、山东查”之说。
一、历史重现：查拳的起源
关于查拳的起源问题，众说不一，但是在查拳创始人的民族问题和起源于鲁西地区的冠县这两个问题上达成一致，已没有任何争议。
比较流行的说法是在明朝末年，倭寇经常侵扰我国东南闽浙沿海各地，明帝在依戚继光为抗倭大将，又广招聚兵东征，抗倭卫国。回民查密尔从新疆一带主动请缨东来抗击倭寇，但是由于路途跋涉，在经冠县张尹庄时不慎染病。后经当地回族人民的精心照料，逐渐康复。病愈后他作为报答把他多年练就的武艺传授给当地的村民。后来习练者日益增多，在当地流传甚广，人们便把他所传的武艺称为“查拳[2]”。
二、继承之惑：查拳的断裂
随着社会经济的快速发展，人们的生活也随之有了巨大的改变，当前查拳面对着老拳师相继过世，而后备人才却很少有人问津的局面。究其缘由，主要原因在于以下三个方面。
（一）价值观念改变。
改革开放在带给人们物质和精神生活双充实的同时，也带来了现代人们的生活快节奏，压力大，业余时间减少。而在这仅有的闲暇时间里面，人们往往会被现代社会所流行的休闲娱乐生活方式所吸引，如电视娱乐、乒乓球、羽毛球、跆拳道，太极拳等等，喜欢练习查拳的人大为减少。如今的青少年对查拳的认知度和兴趣度更加淡薄，随着老一辈拳师的离世，传承断层越加明显。
（二）传承方式单一。
查拳在三百多年的历史发展中依然保存着师承制。在中国传统武术的传承和发展中，师承制功不可没。查拳的师承制不但使得查拳武术历代人才辈出，而且使得以延续和发展，生生不息。然而，查拳的传统师承制的缺点也表现有三点。第一，师承制传授很容易受门户的影响，使练习者在知识结构和认识能力等方面受到局限。第二，查拳的师承制属于个体传授的教育形式，难以适应现代教育大规模培养人才的需要。第三，个体传授的方式，使练习者易在知识结构、学术思想、道德修养等方面完全接受老师的影响，而对其他流派产生排斥心理，导致流派之间各自孤立发展，不能兼容并包。
（三）艺理俱精奥，练习难度较大。
查拳经过几百年的历史繁衍，技艺不断得到充实与提高，逐渐形成了集查、滑、炮、洪、腿（弹腿）于一个体系。其技术系统完整，内容丰富，功法全面，艺理俱精，比一般拳种易学难练。
三、涅槃之道：查拳的重生
（一）技击到养生大众之路
社会的和谐发展，查拳的技击功能也应该适应和谐社会的背景，在保证技击功能不变的前提下，逐渐转向为注重健身养生，为全民健身活动做出应有的积极贡献。查拳属于行拳类，动作多是在往返奔跑、纵跳闪展中完成的，动作幅度变化较大，对腿部力量、速度要求较高。查拳是全身体的素质锻炼，能够很好的改善身体的均衡性，提高大脑环境的适应能力，改善和提高了全身机能和协调作用。从而提高人体全身各部位、各系统的整体功能，达到身心兼修、养生祛疾、延年益寿的效果[1]。
（二）传承制到教育制之路
传统的传承制发展到今天已经不能满足查拳的发展与继承，必须转变方向由师承制传承向学校传承过渡。学校教育作为学校教育工作的重要组成部分，是培养学生德、智、体、美、劳全面发展的主要基地。学校教育比较稳定，有稳定的教育场所、教育者、稳定教育对象和稳定的教育内容，以及稳定的教育秩序等。学校教育的这种稳定性，更有利于个人的发展。个人在学校里可以更好的接受计划性的指导，系统地学习文化知识、社会规范、道德准则和价值观念等。利用现实条件将查拳运动与当地学校教育相结合是查拳运动发展的长远方针，只有查拳走教育之路，走进学校，走入课堂，才能进而改善传统查拳传承方式的问题。
（三）人才培养之路
在江百龙看来，传统武术有些项目的变种很多时候是由于没有权威的指点、校正，所以必须把那些老前辈调动起来，为年轻人指点迷津[3]。地方政府采取手段建立人才培养基地，关心健在的传承人，组织现有的老拳师，收徒传艺以来挽救查拳于濒危之时。当地教育主管部门在推行加强学生的特长培养和尊重学生的个性发展的同时，注重加强传统文化教育，挖掘资源，聘请一些有一定影响力的查拳武术教练员走进学校，并逐渐在学校举办武术协会或武术班等。
四、结语
查拳是我国民族传统武术中的优秀一支，在继承与发展的问题上，只有在符合社会发展的前提下，通过政府、武术家、武术爱好者及有志之士的共同参与下，才能把我国优秀的传统武术查拳更好的传承下去，经久不息。
参考文献：
[1] 刘鸿池.传统查拳（上）[M].北京：人民体育出版社.2006.
[2] 张文广.中国查拳[M].济南：山东教育出版社.1998.
[3] 小剑传统武术发展思考：要继承要规范 最忌“留一手”[EB/OL].中国体育在线.2006.6.21.
摘 要 查拳发源于山东西部地区，迄今已有三百多年的历史。它是我国传统武术中优秀的拳种之一，讲究内外双修、形气合一、刚柔相济、攻防一体，在中国武术史上具有很大的影响力。然而，由于社会发展中的多种原因，今天的查拳已处于濒临失传的境地。如何更好地解决当前查拳的处境，继承与发扬我国优秀传统武术项目，是我们不得不面对的现实问题。
关键词 鲁西地区 查拳 断裂 重生
查拳是我国传统武术运动中的一个优秀拳种，它发源于山东西部地区的冠县张尹庄（又名一里庄），由于冠县地处冀鲁豫三省交界，因此查拳于山东、河南、河北、天津等省较为盛行，而在我国回族中更为广泛流传。
查拳是由弹腿、查、炮、洪等所组成，具有舒展大方、造型优美、快速多变、节奏鲜明、布局合理、结构严谨、刚柔互济、攻防清晰等特点[1]。查拳的风格特点是：结构紧凑，动作舒展严谨，招法清晰连贯，功架整齐，虚实分明，节奏明快，干净利落，快速有力，刚柔相济。而在武术谚语中， 素有“南拳、北腿、山东查”之说。
一、历史重现：查拳的起源
关于查拳的起源问题，众说不一，但是在查拳创始人的民族问题和起源于鲁西地区的冠县这两个问题上达成一致，已没有任何争议。
比较流行的说法是在明朝末年，倭寇经常侵扰我国东南闽浙沿海各地，明帝在依戚继光为抗倭大将，又广招聚兵东征，抗倭卫国。回民查密尔从新疆一带主动请缨东来抗击倭寇，但是由于路途跋涉，在经冠县张尹庄时不慎染病。后经当地回族人民的精心照料，逐渐康复。病愈后他作为报答把他多年练就的武艺传授给当地的村民。后来习练者日益增多，在当地流传甚广，人们便把他所传的武艺称为“查拳[2]”。
二、继承之惑：查拳的断裂
随着社会经济的快速发展，人们的生活也随之有了巨大的改变，当前查拳面对着老拳师相继过世，而后备人才却很少有人问津的局面。究其缘由，主要原因在于以下三个方面。
（一）价值观念改变。
改革开放在带给人们物质和精神生活双充实的同时，也带来了现代人们的生活快节奏，压力大，业余时间减少。而在这仅有的闲暇时间里面，人们往往会被现代社会所流行的休闲娱乐生活方式所吸引，如电视娱乐、乒乓球、羽毛球、跆拳道，太极拳等等，喜欢练习查拳的人大为减少。如今的青少年对查拳的认知度和兴趣度更加淡薄，随着老一辈拳师的离世，传承断层越加明显。
（二）传承方式单一。
查拳在三百多年的历史发展中依然保存着师承制。在中国传统武术的传承和发展中，师承制功不可没。查拳的师承制不但使得查拳武术历代人才辈出，而且使得以延续和发展，生生不息。然而，查拳的传统师承制的缺点也表现有三点。第一，师承制传授很容易受门户的影响，使练习者在知识结构和认识能力等方面受到局限。第二，查拳的师承制属于个体传授的教育形式，难以适应现代教育大规模培养人才的需要。第三，个体传授的方式，使练习者易在知识结构、学术思想、道德修养等方面完全接受老师的影响，而对其他流派产生排斥心理，导致流派之间各自孤立发展，不能兼容并包。
（三）艺理俱精奥，练习难度较大。
查拳经过几百年的历史繁衍，技艺不断得到充实与提高，逐渐形成了集查、滑、炮、洪、腿（弹腿）于一个体系。其技术系统完整，内容丰富，功法全面，艺理俱精，比一般拳种易学难练。
三、涅槃之道：查拳的重生
（一）技击到养生大众之路
社会的和谐发展，查拳的技击功能也应该适应和谐社会的背景，在保证技击功能不变的前提下，逐渐转向为注重健身养生，为全民健身活动做出应有的积极贡献。查拳属于行拳类，动作多是在往返奔跑、纵跳闪展中完成的，动作幅度变化较大，对腿部力量、速度要求较高。查拳是全身体的素质锻炼，能够很好的改善身体的均衡性，提高大脑环境的适应能力，改善和提高了全身机能和协调作用。从而提高人体全身各部位、各系统的整体功能，达到身心兼修、养生祛疾、延年益寿的效果[1]。
（二）传承制到教育制之路
传统的传承制发展到今天已经不能满足查拳的发展与继承，必须转变方向由师承制传承向学校传承过渡。学校教育作为学校教育工作的重要组成部分，是培养学生德、智、体、美、劳全面发展的主要基地。学校教育比较稳定，有稳定的教育场所、教育者、稳定教育对象和稳定的教育内容，以及稳定的教育秩序等。学校教育的这种稳定性，更有利于个人的发展。个人在学校里可以更好的接受计划性的指导，系统地学习文化知识、社会规范、道德准则和价值观念等。利用现实条件将查拳运动与当地学校教育相结合是查拳运动发展的长远方针，只有查拳走教育之路，走进学校，走入课堂，才能进而改善传统查拳传承方式的问题。
（三）人才培养之路
在江百龙看来，传统武术有些项目的变种很多时候是由于没有权威的指点、校正，所以必须把那些老前辈调动起来，为年轻人指点迷津[3]。地方政府采取手段建立人才培养基地，关心健在的传承人，组织现有的老拳师，收徒传艺以来挽救查拳于濒危之时。当地教育主管部门在推行加强学生的特长培养和尊重学生的个性发展的同时，注重加强传统文化教育，挖掘资源，聘请一些有一定影响力的查拳武术教练员走进学校，并逐渐在学校举办武术协会或武术班等。
四、结语
查拳是我国民族传统武术中的优秀一支，在继承与发展的问题上，只有在符合社会发展的前提下，通过政府、武术家、武术爱好者及有志之士的共同参与下，才能把我国优秀的传统武术查拳更好的传承下去，经久不息。
参考文献：
[1] 刘鸿池.传统查拳（上）[M].北京：人民体育出版社.2006.
[2] 张文广.中国查拳[M].济南：山东教育出版社.1998.
[3] 小剑传统武术发展思考：要继承要规范 最忌“留一手”[EB/OL].中国体育在线.2006.6.21.