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当下,世界上的国家都被卷入到国际潮流--现代化之中。民族的就是世界的，但民族主义不是我们坚持的。特别是在今天全球化浪潮无法阻挡的形势下。对于中国来说，现代化是绕不开的话题，在上个世纪80年代就有这么一次文化上的运动，受到西方现代主义影响，在刚刚改革开放的背景下，掀起了艺术领域的暴风雨。这一浪潮对中国文化发展有着巨大的进步意义，留下宝贵的文化价值，对80年代美术运动的研究也是对中国文化艺术的发展提供支持。
刚刚改革开放的中国，如同从刚上岸的诗人，对现代文化强烈的渴望着，双眼饱含着热情，此时此刻来自西方的文化、艺术、哲学如星星般吸引着他的目光。因身处在黑暗中太久，以至于忘记了“自己”应该有的模样，当西方现代主义出现在中国时立马激起了敏感的中国艺术家的审美经验与情感认知，当文化上的审美现代性出现在需要现代化建设的国家时，可想而知其受欢迎和被重要的程度。20世纪80年代，艺术家在西方现代主义作品的震荡下开始中国的美术运动，波德莱尔认为现代性艺术是“流变”与“永恒”的结合，即是短暂的也是永恒的，就如同80年代的艺术团体，迅速的拔地而起，一波接一波，来去匆忙，但这并不能否定它们所拥有的现代主义精神，在审美现代性的帮助下，艺术家们想要获得“主体”、开始解放“艺术理念”、逐步意识到“文化自觉”的重要性，艺术家的创作能力得到了释放，各种形式的艺术都能在今天展示出来，这也就是西方现代主义文化在80年代里，对中国文化的发展所产生的影响。这一运动已经过去快接近40年，但是它对中国美术界留下来不可复制的历史与文化价值。上至疆北下至西南，美术运动在全国各地百花齐放，其结果远超与之相提并论的“五四运动”。当年的中坚力量的艺术家已然成为了现在艺术界的领军人物，这也是为什么80年代美术运动还值得人们去“审视”的重点原因。
本文从现代性的概念开始，阐释现代性与审美现代性的关系，用以更好的帮助论据的充实，其次，是对中国美术运动的脉络梳理，将重点突出80年代的美术运动，回顾其发生的背景以及80年代美术运动的重要性何在，以此来更好的完成论证与分析结论，归纳艺术家以及美术运动所凸显的审美现代性特征，最后美术运动这一文化现象对中国文化发展造成的影响，以及对当时的文化建设提供了什么样的帮助，这就是文章所需要解决的问题。
刚刚改革开放的中国，如同从刚上岸的诗人，对现代文化强烈的渴望着，双眼饱含着热情，此时此刻来自西方的文化、艺术、哲学如星星般吸引着他的目光。因身处在黑暗中太久，以至于忘记了“自己”应该有的模样，当西方现代主义出现在中国时立马激起了敏感的中国艺术家的审美经验与情感认知，当文化上的审美现代性出现在需要现代化建设的国家时，可想而知其受欢迎和被重要的程度。20世纪80年代，艺术家在西方现代主义作品的震荡下开始中国的美术运动，波德莱尔认为现代性艺术是“流变”与“永恒”的结合，即是短暂的也是永恒的，就如同80年代的艺术团体，迅速的拔地而起，一波接一波，来去匆忙，但这并不能否定它们所拥有的现代主义精神，在审美现代性的帮助下，艺术家们想要获得“主体”、开始解放“艺术理念”、逐步意识到“文化自觉”的重要性，艺术家的创作能力得到了释放，各种形式的艺术都能在今天展示出来，这也就是西方现代主义文化在80年代里，对中国文化的发展所产生的影响。这一运动已经过去快接近40年，但是它对中国美术界留下来不可复制的历史与文化价值。上至疆北下至西南，美术运动在全国各地百花齐放，其结果远超与之相提并论的“五四运动”。当年的中坚力量的艺术家已然成为了现在艺术界的领军人物，这也是为什么80年代美术运动还值得人们去“审视”的重点原因。
本文从现代性的概念开始，阐释现代性与审美现代性的关系，用以更好的帮助论据的充实，其次，是对中国美术运动的脉络梳理，将重点突出80年代的美术运动，回顾其发生的背景以及80年代美术运动的重要性何在，以此来更好的完成论证与分析结论，归纳艺术家以及美术运动所凸显的审美现代性特征，最后美术运动这一文化现象对中国文化发展造成的影响，以及对当时的文化建设提供了什么样的帮助，这就是文章所需要解决的问题。