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笛子作为一种艺术,在表演上有独奏、重奏、合奏等多种形式。同时,又因表演者与观赏者的主客观情趣的需求,而有多种欢快与明朗、悲伤与忧郁等多种表现风格。“花哨”的“浪荡笛”,即是其重要的一类音声与风格。
“浪荡笛”是笛子艺术中富有夸张性的一种表演风格。它在独奏、重奏、合奏,以及不同域风格的笛子作品中均有体现,可谓笛子亮丽的艺术表现形式,也最为人们喜闻乐见。
“浪荡笛”——“人来疯”——花哨而风趣的表演,体现的是中华民族开朗、豪爽、幽默的性情。此种风格与音声由来已久。
本文旨在研究“浪荡笛”的概念、特征、技艺、意义等相关话题。行文结构共有四个部分:
第一部分,为“绪论”,主要讨论“浪荡笛”的现状,阐明所需的研究方法,以及笛子表演特点。
第二部分,是第一章,旨在梳理笛子的发展历程及其艺术特征,以此寻觅笛子的“浪荡性”,借助于笔者能够接触到的一些作品,试图揭示笛子在不同地域、不同曲风作品中的“浪荡性”,凸显该风格及其音声的广泛存在性。
第三部分,为第二章,旨在研究“浪荡笛”形成的因素,包括演奏者性格、自身的条件、传统艺术与文化环境、大众需求与艺术创造等诸方面。研究表明,笛子的“浪荡”风格及其音声,是在历史与人文的传统、技艺成熟与民族性格诸因素的长期涵化之下所产生的。而且,在长期的社会生活与艺术实践中深得民众喜爱。
第四部分,为第三章,主要研究“浪荡笛”在当代社会生活中如何为新的时代服务,如何继承与发展,如何把握好自身的艺术标准与尺度的问题。
本文通过“浪荡笛”的研究,使我们看到了中国笛子艺术的一种风行已久的演艺特色,一种深得民心的音声魅力;藉此,使我们了解到中华民族性情的一种豪爽与开朗;也懂得了音乐并非仅仅是抒情。抑或说,“花哨”也是一种音乐表演的抒情风。同时,对民间总结的一些事关音乐艺术的谚语也有了一个新识,是人们艺术经验的概括。
“浪荡笛”是笛子艺术中富有夸张性的一种表演风格。它在独奏、重奏、合奏,以及不同域风格的笛子作品中均有体现,可谓笛子亮丽的艺术表现形式,也最为人们喜闻乐见。
“浪荡笛”——“人来疯”——花哨而风趣的表演,体现的是中华民族开朗、豪爽、幽默的性情。此种风格与音声由来已久。
本文旨在研究“浪荡笛”的概念、特征、技艺、意义等相关话题。行文结构共有四个部分:
第一部分,为“绪论”,主要讨论“浪荡笛”的现状,阐明所需的研究方法,以及笛子表演特点。
第二部分,是第一章,旨在梳理笛子的发展历程及其艺术特征,以此寻觅笛子的“浪荡性”,借助于笔者能够接触到的一些作品,试图揭示笛子在不同地域、不同曲风作品中的“浪荡性”,凸显该风格及其音声的广泛存在性。
第三部分,为第二章,旨在研究“浪荡笛”形成的因素,包括演奏者性格、自身的条件、传统艺术与文化环境、大众需求与艺术创造等诸方面。研究表明,笛子的“浪荡”风格及其音声,是在历史与人文的传统、技艺成熟与民族性格诸因素的长期涵化之下所产生的。而且,在长期的社会生活与艺术实践中深得民众喜爱。
第四部分,为第三章,主要研究“浪荡笛”在当代社会生活中如何为新的时代服务,如何继承与发展,如何把握好自身的艺术标准与尺度的问题。
本文通过“浪荡笛”的研究,使我们看到了中国笛子艺术的一种风行已久的演艺特色,一种深得民心的音声魅力;藉此,使我们了解到中华民族性情的一种豪爽与开朗;也懂得了音乐并非仅仅是抒情。抑或说,“花哨”也是一种音乐表演的抒情风。同时,对民间总结的一些事关音乐艺术的谚语也有了一个新识,是人们艺术经验的概括。