【摘 要】
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本文是以女性主义与国际传播理论为理论框架，以英文版《中国妇女》--《WomenofChina》中的女性图片为研究对象，以内容分析法为研究方法的一项比较分析。 本文共分为五章。第一章绪论，交代研究背景和研究问题；第二章理论框架和文献综述，对以往国内外研究女性形象及社会性别相关的文献做一梳理，并对社会性别理论，国际传播理论进行了阐述；第三章重点介绍研究方法和类目建构等；第四章从人物基本情况，人物着装
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本文是以女性主义与国际传播理论为理论框架，以英文版《中国妇女》--《WomenofChina》中的女性图片为研究对象，以内容分析法为研究方法的一项比较分析。
本文共分为五章。第一章绪论，交代研究背景和研究问题；第二章理论框架和文献综述，对以往国内外研究女性形象及社会性别相关的文献做一梳理，并对社会性别理论，国际传播理论进行了阐述；第三章重点介绍研究方法和类目建构等；第四章从人物基本情况，人物着装打扮和女性生理特征几个方面对所搜集的图片进行内容分析，通过数据呈现出女性新闻形象与广告形象的差异；第五章对研究结果进行讨论。
本文的研究方法为内容分析法，类目建构从图片形式、镜头角度、人物所在场景、人物年龄、人物职业、着装风格、装饰品佩戴状况、人物妆容、人物数量、互动对象、身体曲线程度和衣着裸露程度这12个维度来分析女性形象在该官方杂志中是如何被建构的；将解答《WomenofChina》杂志是如何对外建构中国女性形象的，女性新闻形象和广告形象有何差异两个问题。研究发现该杂志在对外建构女性形象时为读者塑造了一系列积极进取，事业与生活并重的新时代女性形象。当然，在建构女性新闻形象时，会将女性不自觉的“去性别”，成功女性占绝大多数，而在建构女性广告形象时，也会潜意识塑造女性“被看”的“性别形象”，因此，二者会受到意识形态的驱使和干扰，该官方杂志在报道女性新闻形象与广告商业形象时也会不自觉地掺杂“刻板印象”。
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本文从文字学、词汇学、语法学、语义学等角度出发，对《经律异相》与所出譬喻类原经异文进行了比较全面的梳理与分析。论文共分五个部分： 绪论部分主要介绍了《经律异相》引譬喻类经异文语料的研究现状以及《经律异相》引譬喻类经异文语料的研究方法和研究价值。主要采用语料库建设与信息检索法、比较研究法和历时与共时相结合的方法进行异文研究。最後分析了异文的研究现状。 第一章是字词层面的异文研究，该章节从字用层面
语气词是表达主观情感态度的虚词。《荀子》《韩非子》是战国时期诸子专题性论辩散文的代表。《荀子》华美浑厚、长於立论，《韩非子》峻峭犀利、长於驳论。两书在语气词的使用上既有共同之点，也有相异之处。《荀子》《韩非子》不同语言风格的形成，与语气词的运用有一定关联。 从类型和数量上看，《荀子》使用27种语气词，4083次语气词，词频为5.42%；《韩非子》使用13种语气词，4229次语气词，词频为3.98
《经律异相》成书於南朝梁，作爲现存成部最早的佛教类书，与所出原经间存在大量异文，具有重要的语料价值。本文以《经律异相》所引北传四阿含经与其原经异文爲研究对象，利用语料库建设与检索法、比较法，从字词、句用和语篇三个层面对异文现象进行了较爲全面的考察。 通过对古今字、异体字和讹误字三种类型的字类异文进行分析，明确了各字间的字际关系，并对各字在《经律异相》和北传四阿含经中的使用情况作了一定的説明。对同
异体字是汉字系统的重要组成部分，其形体构造表现出人们不同的认知视角和认知习惯，对汉字本体研究具有重要意义。本文借助符号学理论，从异体字的本质、规则和传播三大方面分析异体字的特点，总结其变化规律，并反思符号学理论在解释异体字现象上的得失。 异体字是能指不同，但在某一时期被人们共同承认或使用的所指相同的字，具有理据性大於任意性和双向遮蔽性的特点。在字际关系上，古今字与假借字的区别度＞假借字与异体字＞
连词是汉语虚词的重要组成部分。自上世纪八十年代中古汉语语法研究兴起以来，汉语词法和句法的各个方面都得到了充分发掘，但相对於其他词类而言，中古时期的汉语连词一直未能得到充分的研究，此期连词研究一直处於薄弱地位。 承接连词是汉语连词的一大次类。自虚词研究産生以来，学界就开始对汉语连词进行分类。其中，按照连词所连接的语言单位之间的逻辑语义关系来看，连词可分爲联合关系连词和偏正关系连词两大类。承接连词就
南朝梁代僧人宝唱撰集的佛教类书《经律异相》，几乎囊括了公元6世纪之前传入我国的汉译佛经，其中就包括了《贤愚经》。但它并没有直接照抄，而是进行了重新的编纂与整理，这就导致了大量异文的産生。目前对於佛经异文的研究多是集中在字词方面，句用和语篇方面的研究还比较少，爲此论文以《经律异相》所引《贤愚经》与其原经的异文爲研究对象，从字词、句用、语篇等三个角度来展开论述。 在语料库建设的基础上，通过对比分析异
从战国的鼓角争鸣到如今的繁荣盛世，侠作为几千年中国文化中不可或缺的重要文化符号深深地烙印在了我们的文化传统和民族性格之中。学界对于侠文学的研究一直未曾间断，其研究重点主要集中于唐代咏侠诗和明清侠义小说这两个侠文学的高峰期，而对二者之间的宋代侠文学的研究则相对较少。 由于宋代侠文学文本与民间文学文本分布情况极为相似，都散见于各类文本之中且较为琐碎，故本文效法前人，运用主题学的研究方法将宋代的侠文学
周梅森所占据的多重文化交叉的位置，带来其政治小说的成功。所谓“交叉”，既包括风云变幻、新旧交替的时代带来的人生机缘和变数的无限可能，也包括周梅森本人矿工、官员、商人、作家、编剧、制片人等复杂经历和多重身份所带来的人生体验的丰富性。周梅森的政治小说，能够兼容主流、精英和大众文化，在内容和形式上均表现出明显的多重性和丰富性特征。它融合了以揭露批判为主的“谴责”小说和以歌颂弘扬为主的主旋律小说的双重特质
汤婷婷和伍慧明，作为重要的华裔女性作家，为我们呈现了一些勇敢的女英雄，她们敢于反抗在以白人为主世界中对中国女性的刻板模式。面对西方世界双重的边缘和镇压，她们都把沉默当作一种有用的策略，一方面旨在讲出‘家族禁言’以抗议长辈权威，另一方面又为华裔女性在白人社会中的失声发出抗议。在作品《女勇士》和《骨》里，因为在种族主义的美国中的反抗和自我授权，华裔女性是勇敢的。显而易见，由于西方的东方主义，她们遭受了
随着多元文化的碰撞和英语全球化的传播，英语通用语的国际地位日益增强，且塑造了各本土的英语变体，演变出不同的英语口音。本研究旨在探究延伸圈内英语口音与文化身份的关系。通过对42名参加多伦多大学语言文化项目的延伸圈国家学生进行问卷调查和邮件采访，本论文的研究焦点在于英语通用语使用者对其本土口音的看法，并检验口音与文化身份之间的关系。研究结果表明，口音和文化身份关系复杂且无显著相关性。其中，66.7%被