【摘 要】
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接受美学理论在很大程度上弱化了文本作者对其作品的绝对权威的地位，由原来以作者为文学写作的中心转向为以读者的中心，强调读者对于作品价值的主体地位和作用。该理论认为接受是读者对作品本身进行的再创造的过程，它发掘出作品中的各种内涵,并且认为文学作品的意义也是只有被读者接受时才存在。译者作为原作与目的语言读者之间的传递媒介，在对原文本进行翻译时既要忠于原文的涵义，又要发挥主观能动性对作品进行适当的二次加工
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接受美学理论在很大程度上弱化了文本作者对其作品的绝对权威的地位，由原来以作者为文学写作的中心转向为以读者的中心，强调读者对于作品价值的主体地位和作用。该理论认为接受是读者对作品本身进行的再创造的过程，它发掘出作品中的各种内涵,并且认为文学作品的意义也是只有被读者接受时才存在。译者作为原作与目的语言读者之间的传递媒介，在对原文本进行翻译时既要忠于原文的涵义，又要发挥主观能动性对作品进行适当的二次加工，以便作品能更好的被本国读者接受。由于译者的成长环境、教育背景、翻译经验的不同，在接受美学理论的影响下，译者的翻译手法、语言风格和审美标准等也都不尽相同，故译本也各有不同。
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