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心意拳又名心意六合拳,河南鲁山买氏心意拳是古老心意拳的一支,特别是其代表人物买壮图在心意拳传播发展方面有着重要的贡献,笔者通过实地调查法、文献资料法、电话访谈法等研究方法对鲁山买氏心意拳相关问题进行较为深入的分析研究,研究表明:
第一:买壮图相关传说是以历史相关性为依据,以买壮图拳艺超群、行侠仗义、坚毅耿直等人物特点为主要内容,以“心意拳”和相关地点为中心点(纪念物),以买壮图具有精湛的拳术和伊斯兰教义为传播人群的共同信仰,以买氏心意拳和其它拳术传播脉络为传播范围。其传说演进的本质是其信仰人群对英雄人物的崇拜并加入自己信仰的结果,为增强本门凝聚力而永远相信传说的真实性。
第二:清代晚期咸、同年间的社会动荡,尤其是回民起义诸因素是买壮图习拳的时代背景和主要动因,鲁山悠久的习武传统、传拳各地的经济繁荣、回民文化的相对集中及其经商活动为其习拳传拳提供了不同的便利。基于以上各因素的影响,买壮图传拳呈现出沿经济带和宗亲传播的特点,并形成了以鲁山为中心,东到周口,西南到南阳、西安,北到太谷的线性传拳经商路线,为以后的面性传播打下良好的基础。在传承方面买壮图突破了心意拳在河南只传回民的界限,为消除民族隔阂做出了一定的贡献。
第三:《武功正宗》是以儒家思想立本,以阴阳五行论释拳,以兵法指挥实战,以道家、中医养生理论为主要指导思想。文中买壮图的注释、总结赞、增跋诗等内容,表现出他虽为回族穆斯林,但认同中国传统文化和美德,尤其深受中国古代孔孟圣贤之道、道家修身养生思想的影响,表现出为人实事求是、习拳体会颇深、习武境界颇高、择徒授艺颇严、处世态度谦逊等特点。特别是其“少而精”的思想,为简化心意六合拳奠定了思想基础,为丰富心意六合拳的理论体系做出了一定的贡献。另外,买壮图对河南派心意拳“剽悍、勇敢、雄浑”风格特点的形成有很大的贡献。
第四:买壮图在继承原传拳术的基础上创编了“六合崩劲头一路”、“六合崩劲二路四回”、“四把锤”等套路,对丰富心意拳拳术体系做出了一定的贡献。特别值得一提的是,在其“少而精”思想的指导下创编了“四把锤”,通过对买壮图下传各支系“四把锤”的演变分析得出各支系不同程度的保持了买壮图所传“四把锤”的风貌,充分体现了买壮图以“少而精”思想简化拳术的深意,其简化拳术为买氏心意拳的广泛传播打开了局面。
第五:鲁山买氏心意拳体系包含了丰富的修身、健身、养生等方面内容。其中,以儒家“和、智、勇、忠、孝”等思想作为自我道德修行的指导思想,以动静桩功的练习来实现身体健康全面的发展和增强自我意念的调控能力,最终达到德艺双修、身心健康、延年益寿的目的。
发扬民族传统文化需要一定的理论依据,笔者渴望通对鲁山买氏心意拳的系统分析,能够清晰呈现鲁山买氏心意拳在心意拳发展中的重要地位,为推动河南鲁山买氏心意拳的历史文化研究和发展提理论依据。