【摘 要】
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随着经济的快速发展，经济组织特别是现代企业对人们日常生活的影响日益加大。企业的发展虽然带来了社会物质财富的增加和人们生活水平的提高，但同时由于企业以利润最大化为唯一目标导致了一系列社会问题的出现，因此，企业社会责任问题也成为理论界和社会公众关注的重要问题之一。企业社会责任本质是一种伦理责任，是对企业与社会伦理关系的重新认识。本文从企业社会责任产生的背景入手，在探索国内外对企业社会责任研究的基础上，
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随着经济的快速发展，经济组织特别是现代企业对人们日常生活的影响日益加大。企业的发展虽然带来了社会物质财富的增加和人们生活水平的提高，但同时由于企业以利润最大化为唯一目标导致了一系列社会问题的出现，因此，企业社会责任问题也成为理论界和社会公众关注的重要问题之一。企业社会责任本质是一种伦理责任，是对企业与社会伦理关系的重新认识。本文从企业社会责任产生的背景入手，在探索国内外对企业社会责任研究的基础上，对企业社会责任的内涵和本质做出界定，并从目的与手段的关系的角度，对企业单纯追求利润最大化的经营目的进行批判，从功利主义催生企业社会责任、企业自身营利性目标的实现、维护社会公平正义和实现经济可持续发展等方面对企业社会责任的合理性进行阐释，指出企业应在实现自身利润目标之外承担起对社会价值的维护和增进之责。本文最后分析了我国企业社会责任的现状，概括了我国企业在承担社会责任方面存在的问题并从企业自身、法律、政府和社会监督等方面提出改进措施。
从目的与手段的角度探讨企业社会责任，对企业社会责任的合理性、应然性和实现机制进行集中论述，为实现企业、自然和社会的和谐发展提供了理论依据。
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构建一个既保护公共利益同时又能发挥公共财政最大效益的科技成果商业化模式成为各国政策制定者日益关注的问题。1980年美国国会通过了以两个发起人名字命名的“拜杜法”。20世纪90年代后，美国经济呈现出罕见的繁荣态势。不久以后，世界范围内掀起了学习“拜杜法”的热潮。英国、日本等发达国家以及南非、巴西等发展中国家都开始模仿拜杜法。我国2007年修改的《科技进步法》20条也被称为中国版“拜杜法”。拜杜法已经
管理活动源于人类需要在分工协作的基础上求得更高的活动效率。管理学首先起源于对企业管理的研究,就是由于效率与企业自身的生存发展生死攸关。从管理学诞生至今,各种管理理论都在力图凸显管理的目的,反映管理的本质。在古典管理理论时期,为了提高组织活动的效率,管理学家们普遍看重确定性和规范化管理。泰勒的科学管理主张运用科学方法来促成管理者与被管理者的合作,法约尔的一般管理理论则强调对管理原则的提炼和对管理过程
程朱理学自朱熹发扬光大后，在南宋理宗时期被列为官方正统学说，从此占居官方意识形态达七百余年之久，极大地影响了中国政治和下层民众的深层心理行为。作为一种学说，能发挥如此大之作用，在中外历史上都是独一无二的。原因何在?这即是本论文的立意所在。 通过对朱子学的发展脉络进行梳理，发现朱子学的内在驱动力为“回复三代”的两宋精神，此精神高涨于王安石变法，惨败于庆元党禁，而庆元党禁中，朱子学首当其冲。本文把“
本文在绪论部分介绍了以《逍遥游》为代表的道家思想突出个体意识的特点，和以《论语》为代表的儒家思想注重群体性和社会性的特点。并指出他们在原初境域中的相同与差异，揭明二者本质上互补和相互影响的可能。 第一章重点分析了“逍遥游”的庄子本义。研究庄子所追求的终极生命意义。并指出文中所蕴含的理想的政治形态和伦常日用。最终揭示个体的生命理想和现实政治之间的矛盾，而这也正是后世具有儒家倾向的解庄者所感兴趣处和
1900年，希尔伯特在第二届国际数学家代表大会上发表了题为《数学问题》的著名演讲，提出了23个非常重要的数学问题，其中第六个问题是，对数学起重要作用的物理学的公理化。此后的一个多世纪里，无数的学者在这个问题的指引下对物理学的各个分支进行公理化的研究。本文所探讨的主要是物理学中时空理论的公理化。到目前为止，学者们对时空理论进行公理化使用的逻辑系统主要有一阶逻辑、模态逻辑、时态逻辑等等，此外还有学者设
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在《二十四诗品》的美学研究中，《雄浑》品的研究是一个难点，本文试图总结“雄浑”风格的艺术特征，并以初唐、盛唐诗歌为例来研究这一风格在唐代诗歌中的体现。论文的研究分作了两个部分。 论文的第一个部分就是对《雄浑》品的内涵进行了解读，通过对诗句进行逐一的分析，在分析中彰显其《雄浑》品的内蕴，在此基础上对《雄浑》品的风格特征进行了归纳和总结。 论文的第二个部分是在“雄浑”风格的理论指导之下以唐诗为例来
自20世纪四十年代起,现代科学技术的制度化进程被推进到了一个前所未有的高度。科学技术的发展逐渐成为以投资强度大、多学科交叉、实验设备昂贵且复杂、研究目标宏大的“大科学”。在以往围绕“大科学”概念展开的探讨和研究中,“国家科学”得到高度关注,而诸如“欧盟科学技术”这样的超越通常所说的“国家科学”的科学技术系统则常常被当作是类似于国家科学的东西加以看待。但这种超越国家层面的科学技术发展的制度化进程与国