【摘 要】
：
在知识经济日益发展的现时代，人类劳动正发生着深刻的变化，从劳动的形式、劳动的性质到劳动的分工等等方面都呈现了新的面貌。其中一个突出的表现就是精神劳动在人类劳动中占据越来越重要的地位。马克思早在19世纪就对精神生产劳动做过深刻的研究，但是由于各种原因，学界一直都比较忽视精神生产劳动理论。有的学者提出马克思主义过时一说，认为马克思主义只适应当时的社会环境，不能够解释当代社会变化。也有的学者提出在马克思
论文部分内容阅读
在知识经济日益发展的现时代，人类劳动正发生着深刻的变化，从劳动的形式、劳动的性质到劳动的分工等等方面都呈现了新的面貌。其中一个突出的表现就是精神劳动在人类劳动中占据越来越重要的地位。马克思早在19世纪就对精神生产劳动做过深刻的研究，但是由于各种原因，学界一直都比较忽视精神生产劳动理论。有的学者提出马克思主义过时一说，认为马克思主义只适应当时的社会环境，不能够解释当代社会变化。也有的学者提出在马克思主义的框架内部发展马克思精神生产劳动理论，提出用非物质劳动理论代替精神生产劳动理论来解释当代社会变化。
本文试图将马克思的精神生产理论与西方学者提出的非物质劳动理论结合起来进行研究，在一些问题上做进一步探讨。笔者通过考察马克思所论的精神生产劳动的科学内涵，结合新时代劳动形式变化，分析国内外学术界在“非物质劳动”问题上的争论，捍卫和发展马克思劳动观。马克思劳动观是科学的理论，对现今时代仍然具有理论意义。与此同时，也应该看到现实生活中劳动的新变化，需要根据新的历史条件，继续坚持、继承和发展马克思劳动理论。
本文除导言和结语外，共有三章。
第一章:马克思精神劳动理论，主要是通过考察马克思著作来分析马克思精神劳动理论产生、发展的历程，总结马克思的精神劳动定义并通过与其他劳动区分来更好的理解精神劳动。
第二章:西方非物质劳动理论，主要是阐述当今资本主义社会劳动的变化及其新特征，进一步探究精神劳动的变化以及新特征。在新的历史背景下西方一些学者以“发展”马克思主义精神劳动理论为目的，提出的非物质劳动理论。
第三章:评析非物质劳动理论及其对中国社会发展的意义。首先，评析非物质劳动理论，分析它的理论贡献以及错误之处。其次，结合我国现阶段的发展，阐述马克思的精神劳动及非物质劳动理论对我国社会主义建设的重大的理论和现实意义。
其他文献
上个世纪七十年代以来，作为“存在主义的马克思主义者”的高兹，从自己独特的理论视角出发，分析了资本主义制度和由此制度导致的资本主义生态危机，进而提出了后工业乌托邦思想。高兹的后工业乌托邦思想形成有其特有的理论渊源，萨特的存在主义哲学、马克思主义自然观思想、以及近代西方法兰克福学派启蒙辩证法对其影响很深。九十年代，高兹的后工业乌托邦思想渐趋成熟，提出后工业乌托邦思想的过程当中，高兹从批判资本主义经济理
生态女性主义是当代西方由环境运动和女权运动汇流而成的主动适应社会变革需求的文化思潮。和全球的女性主义一样，生态女性主义努力展示各种人类压迫之间的联系，但它同时也集中思考人类控制非人类世界或自然的企图。生态女性主义的宗旨在于揭示在人类思想领域和社会结构中，统治妇女与统治自然之间的密切联系，反对各种形式的统治和压迫，把反对压迫、妇女解放和解决生态危机一并当作自己的奋斗目标。 卡洛琳·麦茜特作为最早加
为了更清晰地显示出自然语言的语义，分段式语篇表示理论segmented discourserepresentation theory(简称SDRT)提出了自己的方式。而目前SDRT所处理的都是西方国家的语言问题，在汉语方面还是空白。不同语言有着不同的修辞关系，这就不可避免在汉语中会出现和SDRT现有修辞所不同的修辞现象。 本文查询了现存的中英文修辞关系，通过对比，发现存在一些汉语修辞找不到对应的
本文采取历史与逻辑相结合的研究进路，将湛甘泉置身于儒学大传统的整体背景之中，在鸟瞰甘泉思想全貌、体贴其精神旨趣的基础上，以基本问题和重要话头为线索，对其思想演进、主旨的展开作历史的考察和理论的分析，并结合他所面对的主要问题及其围绕这些问题与同道之间的交流与辩难，揭示其哲学思想的意涵和特点，进而立体地豁显其哲学思想在这一传统中的地位和意义。 湛甘泉的思想存在一个动态变化和发展的过程，这一条重要的时
本文通过分析《宗镜录》里的“真心”，试图把握从早期佛教到《宗镜录》时期为止，真心演变为禅宗核心内容的脉络与过程。同时，又以《宗镜录》为理论根据，显示真心的观念在禅宗的意义和价值。“真心”的观念，无论在禅宗里，还是其它宗派中都占有非常重要的位置。 真心可以视为禅宗思想的主要标志之一，作为禅宗思想体系的主要组成部分。真心思想历程从原始佛教的心识不同为内涵起点而发展，到了大乘佛教时期产生了许多名称概念
行政自由裁量权是行政权的重要组成部分，是现代行政管理的主要特征。随着行政国家的出现，行政自由裁量权的扩大已经成为不可阻挡的潮流。行政自由裁量权是一把双刃剑，使用得好就能促进公共利益的发展，反之，则会损害公共利益。行政自由裁量权是指行政主体在法律许可的情况下，对作为或不作为以及如何作为进行选择的权力。行政主体是行政自由裁量权的执行主体，其在行使行政自由裁量权的过程中，不是完全的中立者，而是具有一定价
孝道伦理是在中国传统农耕文化和宗法社会基础上形成的，用以调整以父子关系为核心的家庭成员关系的一整套道德观念和行为规范。孝道伦理包括孝的观念、孝的行为以及关于孝的理论、制度、人文习俗和文化成果等方面的内容。传统孝道伦理历经先秦、汉魏晋隋唐、宋明各朝代的演变，走过了产生、形成、成熟、逐步完善到变异的渐进过程。由于传统农耕经济生产方式、家国一体的宗法社会结构、森严的父权制度的存在，加之统治阶级的力推，以
观察与理论的关系问题，是科学哲学的一个基础问题，对于其他很多的哲学理论和思潮有重大的影响。对逻辑实证主义以及许多关于科学方法论、科学客观性及科学合理性的常识理解而言，理论与观察的严格二分是一个基本的出发点。汉森和库恩对这样的一种二分法提出了严厉的挑战，这个学说主张所有的观察都免不了渗透理论，因此如果观察者有不同的理论，就有可能把相同的经验刺激看成完全不同的映像。哈金等新实验主义者从另一个角度质疑汉
“人的使命”问题是德国启蒙运动后期广为讨论的话题，这些讨论对当时各派哲学思想发展起了重要的促进作用。作为启蒙时代伟大的思想家，康德的哲学思想不可避免受到这场讨论的影响。康德对“人的使命”问题的论述相对分散，长期以来不为学界重视。本篇论文的目的在于，通过对康德文本中“人的使命”问题的论述，分析康德“人的使命”观念，并试图在康德哲学思想框架内，阐释“人的使命”的形成及其意义。 本文首先将回顾康德时代
弗雷格的逻辑主义就是将算术还原到逻辑，用逻辑概念定义算术概念，用逻辑定理证明算术定理，最终证明算术系统是逻辑的、分析的，其中基本规律V和休谟原则发挥着关键作用。但随着罗素悖论的发现，弗雷格最终沮丧地放弃了他的主张并承认他的逻辑主义纲领告以失败。 近几十年来兴起了新弗雷格主义之风，试图复兴弗雷格的逻辑主义，并积极地为弗雷格的系统寻找新出路，主要代表人物有鲍勃·黑尔(Bob Hale)、克罩斯潘·赖