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人教版七年级上册第六单元的第一篇课文就是安徒生的著名童话《皇帝的新装》。其实，七年级的绝大多数孩子早已听过或读过这个童话故事，而今，面对教材中的课文，我们是否还要喋喋不休地给他们讲述、梳理故事情节？或者粗评略析文中众多的人物形象？很显然，机械重复、单调分析都只能使孩子们对这篇文质兼美、情理隽永的童话兴味索然。那么，怎样重新激起孩子们对这篇童话的兴趣并学有所悟？我想，教学取胜的关键在于：将课堂还原于美丽的童话世界，把童话教成童话。
一、角色体验融境入情
这个故事的高潮和结局是皇帝穿着并不存在的“新装”在光天化日下当众出丑！细细咀嚼，我们会发现：整个的一出闹剧都是由两个骗子亲手策划并导演的！因此，这出戏首先还得由这两个骗子来唱。仔细研读课文第一自然段，我们不难发现，文中的皇帝是一个嗜新衣成癖而不顾国计民生的昏君！我们可以创设一个情境：让孩子们想象，如果自己就是文中的骗子，会怎样来谋划这场骗局，并顺利地将行骗进行到底？这样的情境创设与角色体验，可以让孩子们充分体会到骗子的“高明”就在于将骗局与皇权结合：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。而这样的新装对于皇帝而言真是一举两得！不仅可以让自己漂亮无比，还可以帮助他检验自己的臣民是否称职和愚蠢，从而巩固自己的统治。由此，孩子们也就不难理解后文中老大臣、官员、皇帝、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径。
为了让孩子们能更深入地认识皇帝、老大臣和官员碍于私利而自欺欺人、愚蠢、可笑的丑恶嘴脸，认识整个宫廷的虚伪、腐败，我们可把角色进行分工，除两个“骗子”外，其余的分成两个大组，“老大臣、官员组”和“皇帝组”，再根据课文的故事情节，给两个大组各自设计活动场景，分别是“老大臣、官员看新装”，“皇帝想看新装、亲自看新装、穿新装”，至于文中那个敢说真话的小孩自然留给了全班的孩子们。整个课堂教学，就在创设的两个“骗子”的精心预谋下拉开帷幕：孩子们通过朗读、品味，在头脑中勾勒人物形象，设身处地、融入角色，生动再现人物的语言、动作、神态和心理活动，在“读”、“品”、“演”、“评”、“悟”中，推敲、品味意蕴丰富的词句，理解、赏析奇妙的夸张、想象，感悟个性鲜明的人物形象。这种置身其中的体验，流淌在他们心灵的是更加直观、深刻的“真、善、美”的体验，真正地在“童话”的课堂上收获成长。
二、联系现实悟出深意
安徒生本人有这样一句话：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。”读这篇童话的时候，作为成年人的我们，甚至是课堂中这一群即将步入成年社会的少年，是否想过：当我们处在“皇帝的新装”的特殊情况下，我们是否也会违心地说假话？我们是否勇敢地思考过，其实在皇帝、老大臣、官员、老百姓的身上，或多或少地也有自己的影子？为了一己之私，我们有多少次做了可鄙的骗子、可怜的懦夫？我们应该怎样思考自己所处的现实社会？怎样热情、诚恳而又智慧地追寻自己的现实甚至是未来的生活？与孩子们一起重读童话，面对文中那个谎言充斥的童话世界，此时，五彩的童话已经有了晦暗的色调，成人世界的虚伪、贪婪与世故、自私让我们感受到了一种窒息般的沉重，也让我们看到贪图虚荣是人类普遍存在的性格弱点。只有那个敢说真话的无私无畏的孩子，让大家欣慰地看到了童话的诗意与美好。
那么，安徒生为什么特意安排一个孩子来揭露真相？这样的安排，有什么样的深意？毋庸置疑，文中的孩子是作者期待真实、渴望真诚回归的美好化身，在童话的结尾，安徒生热切呼唤的是童心的归来。法国文学史家波尔·阿扎尔曾说：“儿童阅读安徒生的美丽童话，并不只是度过愉快的时光，他们也从中自觉到做人的准则和为人必须承担的重大责任。”值得深思的是，即将成人的孩子们，怎样才能保持这样的天真无邪、无私无畏的童心？在纷繁复杂的现实社会，尤其是年幼的孩子们带着善良，满怀憧憬地走向人生新的征程的时候，他们该如何既说真话又能不让自己受到伤害？而世界又应该以一种怎样的姿态来迎接、拥抱这一个个可爱、纯洁的孩子？
三、抒写童话回归美好
可以说，纯真与美好是儿童与童话最有诗意的相遇，和孩子们共同阅读一篇童话的时候，作为教师的我们千万不要忘了还孩子们一个童话的梦。所以，在结束这篇童话的时候，我亲切地告诉孩子们，在漫漫人生中，一定要执着地抒写自己的美丽童话，无论前方是鲜花满地还是荆棘丛生，只要心中有梦，只要心中的童话永远绽放，生命的芬芳必定更加悠远。童话中的他们该是真诚、无私的，不会为了一时的虚荣满足而放弃做人的原则；童话中的他们坚信：“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没什么关系”，苦难和折磨的历练，会让自身的光芒更加火焰四射……理性而诗意的教学，不会让孩子们的梦在课堂里消失，还孩子一个斑斓童话，放飞的是烂漫童年，引领的是长久一生。
皇帝的“新装”是不存在的，可是，我们的教学却因奇妙的“新装”更有诗意。
一、角色体验融境入情
这个故事的高潮和结局是皇帝穿着并不存在的“新装”在光天化日下当众出丑！细细咀嚼，我们会发现：整个的一出闹剧都是由两个骗子亲手策划并导演的！因此，这出戏首先还得由这两个骗子来唱。仔细研读课文第一自然段，我们不难发现，文中的皇帝是一个嗜新衣成癖而不顾国计民生的昏君！我们可以创设一个情境：让孩子们想象，如果自己就是文中的骗子，会怎样来谋划这场骗局，并顺利地将行骗进行到底？这样的情境创设与角色体验，可以让孩子们充分体会到骗子的“高明”就在于将骗局与皇权结合：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。而这样的新装对于皇帝而言真是一举两得！不仅可以让自己漂亮无比，还可以帮助他检验自己的臣民是否称职和愚蠢，从而巩固自己的统治。由此，孩子们也就不难理解后文中老大臣、官员、皇帝、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径。
为了让孩子们能更深入地认识皇帝、老大臣和官员碍于私利而自欺欺人、愚蠢、可笑的丑恶嘴脸，认识整个宫廷的虚伪、腐败，我们可把角色进行分工，除两个“骗子”外，其余的分成两个大组，“老大臣、官员组”和“皇帝组”，再根据课文的故事情节，给两个大组各自设计活动场景，分别是“老大臣、官员看新装”，“皇帝想看新装、亲自看新装、穿新装”，至于文中那个敢说真话的小孩自然留给了全班的孩子们。整个课堂教学，就在创设的两个“骗子”的精心预谋下拉开帷幕：孩子们通过朗读、品味，在头脑中勾勒人物形象，设身处地、融入角色，生动再现人物的语言、动作、神态和心理活动，在“读”、“品”、“演”、“评”、“悟”中，推敲、品味意蕴丰富的词句，理解、赏析奇妙的夸张、想象，感悟个性鲜明的人物形象。这种置身其中的体验，流淌在他们心灵的是更加直观、深刻的“真、善、美”的体验，真正地在“童话”的课堂上收获成长。
二、联系现实悟出深意
安徒生本人有这样一句话：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。”读这篇童话的时候，作为成年人的我们，甚至是课堂中这一群即将步入成年社会的少年，是否想过：当我们处在“皇帝的新装”的特殊情况下，我们是否也会违心地说假话？我们是否勇敢地思考过，其实在皇帝、老大臣、官员、老百姓的身上，或多或少地也有自己的影子？为了一己之私，我们有多少次做了可鄙的骗子、可怜的懦夫？我们应该怎样思考自己所处的现实社会？怎样热情、诚恳而又智慧地追寻自己的现实甚至是未来的生活？与孩子们一起重读童话，面对文中那个谎言充斥的童话世界，此时，五彩的童话已经有了晦暗的色调，成人世界的虚伪、贪婪与世故、自私让我们感受到了一种窒息般的沉重，也让我们看到贪图虚荣是人类普遍存在的性格弱点。只有那个敢说真话的无私无畏的孩子，让大家欣慰地看到了童话的诗意与美好。
那么，安徒生为什么特意安排一个孩子来揭露真相？这样的安排，有什么样的深意？毋庸置疑，文中的孩子是作者期待真实、渴望真诚回归的美好化身，在童话的结尾，安徒生热切呼唤的是童心的归来。法国文学史家波尔·阿扎尔曾说：“儿童阅读安徒生的美丽童话，并不只是度过愉快的时光，他们也从中自觉到做人的准则和为人必须承担的重大责任。”值得深思的是，即将成人的孩子们，怎样才能保持这样的天真无邪、无私无畏的童心？在纷繁复杂的现实社会，尤其是年幼的孩子们带着善良，满怀憧憬地走向人生新的征程的时候，他们该如何既说真话又能不让自己受到伤害？而世界又应该以一种怎样的姿态来迎接、拥抱这一个个可爱、纯洁的孩子？
三、抒写童话回归美好
可以说，纯真与美好是儿童与童话最有诗意的相遇，和孩子们共同阅读一篇童话的时候，作为教师的我们千万不要忘了还孩子们一个童话的梦。所以，在结束这篇童话的时候，我亲切地告诉孩子们，在漫漫人生中，一定要执着地抒写自己的美丽童话，无论前方是鲜花满地还是荆棘丛生，只要心中有梦，只要心中的童话永远绽放，生命的芬芳必定更加悠远。童话中的他们该是真诚、无私的，不会为了一时的虚荣满足而放弃做人的原则；童话中的他们坚信：“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没什么关系”，苦难和折磨的历练，会让自身的光芒更加火焰四射……理性而诗意的教学，不会让孩子们的梦在课堂里消失，还孩子一个斑斓童话，放飞的是烂漫童年，引领的是长久一生。
皇帝的“新装”是不存在的，可是，我们的教学却因奇妙的“新装”更有诗意。