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校园文化指的是学校所具有特定的精神环境和文化氛围，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这些物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。健康的校园文化，可以陶冶学生的情操、启迪学生心智，促进学生的全面发展。
“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示，将不同的音调调和在一起成为音阶。《说文》解释：和，相应也。《尔雅》解释：谐，和也。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。如今，和谐作为一种思想、观念或价值，已经成为国家和人民追求的目标和方向。也成为学校追求稳定与发展的方向。
有声教育与无声教育的和谐
校园文化环境是师生成长发展的“教育磁场”，校园文化体现着师生的心理活动与行为变化。其行为活动又有有声与无声之分。
有声教育是指除文字、图画等静态表现以外的各种行为活动的教育，在学校里如国旗下的讲话、课堂教学、主题班会等一系列的德育主题活动都可视为学校有声的教育。课程教学是有声教育的重要组成部分，课程文化是校园文化传播的主渠道。有声教育可以让师生直接沟通，直接交流，培养学生的思想修养、道德品质和集体主义精神。在课堂上校正观念，在实践中认同价值，在学习生活中完善自己的人格。
而无声教育则表现为，学校的校风、教风、学风，以及校园的硬件教学设施和校园环境。校园内、教室里、走廊上的学校荣誉、建设成果、操行规范、名言警句等形成的文化长廊，除了令人耳目一新之外，更有心灵荡漾、思想升华之功效，使学生在无声无语中自然、健康成长。
有声教育“晓之以理，动之以情”，无声教育“看似无声却有声”。浓厚的校园立体环境文化，有声教育与无声教育的和谐发展，能使一草一木、一墙一板都说话，都能起到教育人、启迪人的作用。
校园文明与社会文明的和谐
人类社会已经进入21世纪，无疑给现代社会文明提出了新的要求。作为现代社会文明的重要组成部分的学校，其文明程度也是现代社会文明的标志，校园的文明直接折射出社会的文明，而一个社会的文明水平，又可折射出一个国家的文明程度。
校园文明从大方面说，主要表现在开展文明教育、开设德育课堂、观看爱国影片、培养文明习惯、加强环境建设等。换而言之，凡能提高师生修养和觉悟的有关的活动都属文明教育的范畴。从小方面说，校园文明就是要培养学生文明的行为、举止和习惯。构建“高、特、谐、美”的学校形象已成为学校的意识。高，即高质量、高层次、高品位；特，即校有特色、师有特点、生有特长；谐，即学校稳定、师生和谐、内外协调；美，即心灵美、行为美、语言美、环境美。
这些都是学校文化建设的重点，更力求在清新、宁静、美观、高雅、健康的学习场所和育人环境建设中取得可喜的成果。学校如此，社会亦如此。
有助于学生内在美与外在美的和谐
学校既成为育人的摇篮，就肩负着培养“美育”的职责。校园文化是有声教育与无声教育的体现，那么，一些潜在课程的教育就不容忽视。
从理论上来说，德育过程是一个十分复杂的过程。一方面，学校通过正规课程对学生开展有目的的、有计划的、有组织的思想政治道德教育，养成学生高尚的道德情操和行为习惯。另一方面，通过潜在课程，让学生开展积极向上的班风、校风，和谐友好的人际交往，各种有益的集体活动等，受到潜移默化的影响。其不仅有利于激发学生的美感，进而培养学生正确的审美观和高尚的审美情趣，丰富他们的审美想象，提高他们感受美、鉴赏美和创造美的能力，而且有助于学生感受美和塑造美的人格，达到内在美与外在美的和谐，做到真善美的统一。学生美好的心灵也在长期教育和优美校园文化熏陶下而形成。
教师主导与学生主体和谐的表现
在学校，学生是教育的主体，教师在其中起着主导作用，教师在校园文化的大课堂里，扮演着“调音者”的角色。在新的时代里，教师简单地“传道授业解惑”已不能满足社会的需要。教师的举手投足，都会对学生产生较大的影响。教师的教育行为，直接影响到学生的一举一动、一言一行。所谓：“其身正，不令其行；其身不正，虽令不从”、“亲其师则信其道”。
校园文化是“教”与“学”统一的体现，又促进“教”与“学”的进程，使教师的主导地位和学生的主体地位得到和谐的统一，从而达到教学相长的美好境界。
校园文化是一本无声的教科书，是学校办学水平的标志，它反映了教育者创造性的思维方式、表现形式以及为达到内容与形式完善和谐的激情与智慧，是德育工作具体化、实效化的需要。
（作者单位： 桂林市职业教育中心学校）
“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示，将不同的音调调和在一起成为音阶。《说文》解释：和，相应也。《尔雅》解释：谐，和也。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。如今，和谐作为一种思想、观念或价值，已经成为国家和人民追求的目标和方向。也成为学校追求稳定与发展的方向。
有声教育与无声教育的和谐
校园文化环境是师生成长发展的“教育磁场”，校园文化体现着师生的心理活动与行为变化。其行为活动又有有声与无声之分。
有声教育是指除文字、图画等静态表现以外的各种行为活动的教育，在学校里如国旗下的讲话、课堂教学、主题班会等一系列的德育主题活动都可视为学校有声的教育。课程教学是有声教育的重要组成部分，课程文化是校园文化传播的主渠道。有声教育可以让师生直接沟通，直接交流，培养学生的思想修养、道德品质和集体主义精神。在课堂上校正观念，在实践中认同价值，在学习生活中完善自己的人格。
而无声教育则表现为，学校的校风、教风、学风，以及校园的硬件教学设施和校园环境。校园内、教室里、走廊上的学校荣誉、建设成果、操行规范、名言警句等形成的文化长廊，除了令人耳目一新之外，更有心灵荡漾、思想升华之功效，使学生在无声无语中自然、健康成长。
有声教育“晓之以理，动之以情”，无声教育“看似无声却有声”。浓厚的校园立体环境文化，有声教育与无声教育的和谐发展，能使一草一木、一墙一板都说话，都能起到教育人、启迪人的作用。
校园文明与社会文明的和谐
人类社会已经进入21世纪，无疑给现代社会文明提出了新的要求。作为现代社会文明的重要组成部分的学校，其文明程度也是现代社会文明的标志，校园的文明直接折射出社会的文明，而一个社会的文明水平，又可折射出一个国家的文明程度。
校园文明从大方面说，主要表现在开展文明教育、开设德育课堂、观看爱国影片、培养文明习惯、加强环境建设等。换而言之，凡能提高师生修养和觉悟的有关的活动都属文明教育的范畴。从小方面说，校园文明就是要培养学生文明的行为、举止和习惯。构建“高、特、谐、美”的学校形象已成为学校的意识。高，即高质量、高层次、高品位；特，即校有特色、师有特点、生有特长；谐，即学校稳定、师生和谐、内外协调；美，即心灵美、行为美、语言美、环境美。
这些都是学校文化建设的重点，更力求在清新、宁静、美观、高雅、健康的学习场所和育人环境建设中取得可喜的成果。学校如此，社会亦如此。
有助于学生内在美与外在美的和谐
学校既成为育人的摇篮，就肩负着培养“美育”的职责。校园文化是有声教育与无声教育的体现，那么，一些潜在课程的教育就不容忽视。
从理论上来说，德育过程是一个十分复杂的过程。一方面，学校通过正规课程对学生开展有目的的、有计划的、有组织的思想政治道德教育，养成学生高尚的道德情操和行为习惯。另一方面，通过潜在课程，让学生开展积极向上的班风、校风，和谐友好的人际交往，各种有益的集体活动等，受到潜移默化的影响。其不仅有利于激发学生的美感，进而培养学生正确的审美观和高尚的审美情趣，丰富他们的审美想象，提高他们感受美、鉴赏美和创造美的能力，而且有助于学生感受美和塑造美的人格，达到内在美与外在美的和谐，做到真善美的统一。学生美好的心灵也在长期教育和优美校园文化熏陶下而形成。
教师主导与学生主体和谐的表现
在学校，学生是教育的主体，教师在其中起着主导作用，教师在校园文化的大课堂里，扮演着“调音者”的角色。在新的时代里，教师简单地“传道授业解惑”已不能满足社会的需要。教师的举手投足，都会对学生产生较大的影响。教师的教育行为，直接影响到学生的一举一动、一言一行。所谓：“其身正，不令其行；其身不正，虽令不从”、“亲其师则信其道”。
校园文化是“教”与“学”统一的体现，又促进“教”与“学”的进程，使教师的主导地位和学生的主体地位得到和谐的统一，从而达到教学相长的美好境界。
校园文化是一本无声的教科书，是学校办学水平的标志，它反映了教育者创造性的思维方式、表现形式以及为达到内容与形式完善和谐的激情与智慧，是德育工作具体化、实效化的需要。
（作者单位： 桂林市职业教育中心学校）