师德如水 善在修养

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  《道德经》第八章对水的“七善德”进行了充分的论述:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善于渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
  一、向水学习,修养师德
  水具有勇往直前,不受任何阻碍的精神,坚持走自己的路。水以柔和、容纳的“上善”之德,善利万物而不争,无远不至而不竭,日趋下流而不止,自强不息,永久生存。“上善若水”,即高尚的德行就像水一样柔和、包容、永久。“水善利万物而不争”,水永远润育万物而不显耀,不但不与万物争高下、争名利,而且永远滋养万物。“处众人之所恶,故几于道”,即人性喜欢向上,争强好胜;独水性向下,展现出柔和、居下、不争的自然特性。水博大而谦虚,功成而不居,却处在最让人瞧不起眼的地方,亦含有甘当人梯而谦居下位的意思。所以水的品德接近于“道”。
  师德修养善用水的精神,坚持道德与工作相结合的理念,把修养师德与教育工作有机结合起来,在工作中修养师德,在修养中完善自身,在完善中培养学生,切实搞好教育事业。
  二、学习水的“善德”,创造师德修养新方法
  1.以“居善地”为指导,发挥各自优势
  “居善地”,选择适合自己发展的地域(领域、学校),善于运用地利,济人利物,教书育人。学习水的精神,柔和居下,保持低调高效,各人有各人的优势,各校有各校的优势,充分发挥各自的优势,选择适宜的位置,扮演好自己的角色,开发出自己的领域,以“低调高效”搞好工作。在实际工作中修养师德,以高尚的师德教书育人。
  2.以“心善渊”为指导,保持心田澄静光明
  “心善渊”,心地清静湛然,像深渊那样平和、恬静。急躁与烦恼的心态在澄静中不断消除,不冒然冲动,不急功近利。以澄静平和的心态,从事自己的工作和生活就会海阔天空,步步光明;急躁烦恼的心态,就会心胸狭窄,寸步难行。心田澄静光明,智慧就能出现,困难就会化解,保持澄静平和的心态就能像大海那样胸怀宽广,容纳百川。
  3.以“言善信”为指导,树立诚信形象
  “言善信”,恪守信用,以诚相待,信誉第一。人无信不立,事无信不成。养成言必行,行必果的诚信。诚信是一个人德才兼备的集中体现。学习水的精神,培养诚实、守信的心态。准时守信是立业的根本,以诚信取信于人,事业就能自然稳定发展。言必信,行必果是师德修养诚信形象的核心。
  4.以“政善治”为指导,规范教育管理。“政善治”,遵循规律,遵法守纪,明确职责,以高度的责任感勇于负责,敢于承担责任。积极化解矛盾,善于用智慧解决实际问题,不能感情用事,不能急躁冒进,也不能应付拖拉,保持积极上进的心态。教师要提高自身素质,认识能力,协作能力,发展能力,完成好本职工作,随时能承担新的任务。
  三、学习水“为而不争”的品德,实现师德修养与教育教学双赢
  水柔和、居下、无争,只求奉献,不求索取。水滋润万物,万物离不开水,水才能长久和广大。水与万物同生共处,营造出皆大欢喜的和谐情境,成为万物不能离开的“上善”之宝。所以说“夫唯不争,故无尤”。
  水,具有滋养万物生命的德性,它能使万物得到它的利益,而不与万物争长短,不指望万物来报答它。水自身在利万物的过程中,展发出至柔、至净、至和的,能下、能容、能大的胸襟和气度,升华出公道无私的善行。万物从水那里受到根本效益,故万物都离不开水,万物都需要水。师德如水,善在修养。高尚的师德修养在教育教学中对学生思想品德的形成、个性的发展等都有很大的影响。
  师德如水,善在修养。修养师德,利在学生,功在社会。
  作者单位:西安市周至县教师进修学校
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