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随着历史的发展，时代的进步，教书育人的涵义有了全新的诠释，因此在新的形式下，对教师也提出了新的要求。以前教师的职责就是传道、授业、解惑，目前在此基础上有了更高的要求，那就是以人为本，关注学生的终生发展，为时代培养高素质人才。
作为一名语文教师，更应该深刻领会“以人为本”的精神实质，并在实践中体现它。因为语文这门学科有别于其他学科，她集工具性、人文性于一体。由此我在语文教学中努力去关注学生身心的发展，从备课，上课一直到课下的批改作业，时时刻刻体现人文精神，贯穿以人为本的原则。
（一）备课时不仅参透教材更要吃透学生
参透教材对一个有着扎实专业知识的语文老师来说应该不是难事，再加上科学的发展，高科技已经进入教育领域，教师可以充分利用这些资源去查阅资料，辅助自己研究教材，把握教材。但是一个老师要想获得教学的成功，仅吃透教材是不行的，更重要的还在于学生，所以教师备课的关键在学生。我在备课过程中，时刻从学生易于接受的角度来安排课堂结构，设置教学环节。
再有，每新学一篇课文，在让学生整体感知时，我从不让学生带着问题去读，而是让他们选择自己喜欢的方式，并结合文体特点自由读。虽然说提前设置问题，让学生在读的过程中思考这些问题，有章可循，有据可依，为下一步分析文章带来很大方便，但是这种方式就违背了学生作为一个人的思维方式。试想，如果你在读一篇文章之前，先给你提出几个问题，你还愿意去读吗？学生亦是如此。
设置问题时，充分考虑学生的实际接受能力，本着能激发学生兴趣，引发学生思考，并能培养学生高尚情操的原则，来寻找文章的突破口。
(二)上课时不仅把握教材更要感受学生
语文教育要以学生为本，着力于语文素养的整体提高，教语文千万不能只重视知识的传授、技能的训练，而忽视对学生的培养。语文教育不能急功近利、立竿见影，要教在今天，想到明天，以明日国家建设者的素质要求、德才标准指导今日之教学。
要正确把握语文教育的功能性质。不能只强调语文的工具性，片面夸大训练功能，在个别词句上下功夫，将文章肢解成一个一个零部件，只见树木，不见森林，搞文字的排列组合，好端端的文章被碎尸万段。这样搞，闪光的思想不见了，启迪人的智慧不见了，感染人、凝聚人的情感不见了，留下的只是一些鸡零狗碎的符号。只有对语文学科性质的全面把握，才能满腔热情地将灵动的、丰富的母语教育教得丰富多彩。
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。在培养和提高学生语文能力的同时，进一步激发学生对祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性、形成健全人格，这些都准确、充分地反映了语文学科的特点。语言文字渗透了民族个性，负载着中华民族几千年的优秀文化，有着极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神。因此，在教学中应当使语文的工具作用和丰富的文化内涵、人文精神水乳交融，不能人为地割裂。教师要有目的、有意识、有感情地用民族的优秀文化和民族精神哺育后代，以收春风化雨、润物无声之功。如果舍弃了人文精神，就是舍弃了语文的灵魂。伟大的爱国诗人屈原，为了祖国，为了理想，终身正道直行的执着追求精神；南宋爱国英雄文天祥“宁为玉碎，不为瓦全”，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概；范仲淹《岳阳楼记》中表现的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀和高尚人格；鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的无私奉献精神；还有表现中国劳动妇女勤劳、质朴、善良、勇敢、坚强的花木兰、江竹筠、刘胡兰等女英雄形象，教材中随处可见，举不胜举。他们惊天动地的事迹，光照人间，为我们后人树立了做人的楷模。我们语文教师在教学中要用心发掘这些人物形象中蕴含的精神内涵，精心地选择、组合、疏导，在人物形象与学生心灵中间架起一座情感桥梁，使学生的灵魂超越时空，与那些古今中外的杰出人物进行交流沟通，沐浴他们的人格光辉，感受他们的精神道德力量，从内心深处得到震撼和陶冶，从而与中华民族博大精深的民族传统、人文精神自然融合。自觉地成为中华民旅人文精神的承载者和实践者。
（三）课后要让语文更好的运用于实践
课堂究竟是谁的用武之地，过去认为教师只要讲深讲透，学生自然就会了。实践证明，这是极大的误解。教不等于学，教过不等于学会，教师的滔滔不绝，占用了课堂宝贵的时间和空间，机械重复的训练充斥课堂，学生被动接受，主动性、创造性难以发挥。学生应是课堂的主人，教师应启发、引导、点拨，为学生的学服务。做到胸中有书，目中有人，把学生思维的时间、空间还给学生，让学生自主学习，因为语言文字当中蕴涵的语音感、语意感、语境感不是教师能够全部讲出来的。弘扬人文、熏陶感染，强调一个“润”字，在反复的朗读吟诵中，高尚的爱国情感、强烈的民族自尊就会在潜移默化中影响学生。
语文与生活同在，把学生关在教室里，局限在课本中，必然远离实践。教师要抓住两个板块不放松，一是课内引导学生自由阅读，自主表达，多读多写，千万不可越俎代庖，削弱学生的语文实践；二是抓住课外阵地不放松，课内教在点子上，课外延伸、拓展、深化，指导学生课外阅读、课外写作、课外活动。读写是语文的双翅，读得少，读得不得法，无疑是对语文教学的釜底抽薪。一定要打开学生课外生活的大门，让学生在丰富的社会实践中学好语文、用好语文。
教育的任何过程都必须依靠人来进行，其中最重要的是对教育的过去、现在和未来有着充分认识的教师。在传统教育的现代化进程中教师也在走向现代化，包括教师在整个教育过程中的角色转换、教师教育思想的转变和本身素质的提高。 教师是整个学习过程的组织者和促进者。现代教育技术的发展，使学习者的个体的主动的学习成为可能。教师的任务则是开发和利用人以及人以外的一切学习资源，对教育过程进行设计，组织实施和进行评价，以提高教育的有效性，使教育的效果最优化。教师在教育过程中必须清楚的认识到,学生才是学习的主体,真正的做到“以人为本”。
作为一名语文教师，更应该深刻领会“以人为本”的精神实质，并在实践中体现它。因为语文这门学科有别于其他学科，她集工具性、人文性于一体。由此我在语文教学中努力去关注学生身心的发展，从备课，上课一直到课下的批改作业，时时刻刻体现人文精神，贯穿以人为本的原则。
（一）备课时不仅参透教材更要吃透学生
参透教材对一个有着扎实专业知识的语文老师来说应该不是难事，再加上科学的发展，高科技已经进入教育领域，教师可以充分利用这些资源去查阅资料，辅助自己研究教材，把握教材。但是一个老师要想获得教学的成功，仅吃透教材是不行的，更重要的还在于学生，所以教师备课的关键在学生。我在备课过程中，时刻从学生易于接受的角度来安排课堂结构，设置教学环节。
再有，每新学一篇课文，在让学生整体感知时，我从不让学生带着问题去读，而是让他们选择自己喜欢的方式，并结合文体特点自由读。虽然说提前设置问题，让学生在读的过程中思考这些问题，有章可循，有据可依，为下一步分析文章带来很大方便，但是这种方式就违背了学生作为一个人的思维方式。试想，如果你在读一篇文章之前，先给你提出几个问题，你还愿意去读吗？学生亦是如此。
设置问题时，充分考虑学生的实际接受能力，本着能激发学生兴趣，引发学生思考，并能培养学生高尚情操的原则，来寻找文章的突破口。
(二)上课时不仅把握教材更要感受学生
语文教育要以学生为本，着力于语文素养的整体提高，教语文千万不能只重视知识的传授、技能的训练，而忽视对学生的培养。语文教育不能急功近利、立竿见影，要教在今天，想到明天，以明日国家建设者的素质要求、德才标准指导今日之教学。
要正确把握语文教育的功能性质。不能只强调语文的工具性，片面夸大训练功能，在个别词句上下功夫，将文章肢解成一个一个零部件，只见树木，不见森林，搞文字的排列组合，好端端的文章被碎尸万段。这样搞，闪光的思想不见了，启迪人的智慧不见了，感染人、凝聚人的情感不见了，留下的只是一些鸡零狗碎的符号。只有对语文学科性质的全面把握，才能满腔热情地将灵动的、丰富的母语教育教得丰富多彩。
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。在培养和提高学生语文能力的同时，进一步激发学生对祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性、形成健全人格，这些都准确、充分地反映了语文学科的特点。语言文字渗透了民族个性，负载着中华民族几千年的优秀文化，有着极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神。因此，在教学中应当使语文的工具作用和丰富的文化内涵、人文精神水乳交融，不能人为地割裂。教师要有目的、有意识、有感情地用民族的优秀文化和民族精神哺育后代，以收春风化雨、润物无声之功。如果舍弃了人文精神，就是舍弃了语文的灵魂。伟大的爱国诗人屈原，为了祖国，为了理想，终身正道直行的执着追求精神；南宋爱国英雄文天祥“宁为玉碎，不为瓦全”，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概；范仲淹《岳阳楼记》中表现的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀和高尚人格；鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的无私奉献精神；还有表现中国劳动妇女勤劳、质朴、善良、勇敢、坚强的花木兰、江竹筠、刘胡兰等女英雄形象，教材中随处可见，举不胜举。他们惊天动地的事迹，光照人间，为我们后人树立了做人的楷模。我们语文教师在教学中要用心发掘这些人物形象中蕴含的精神内涵，精心地选择、组合、疏导，在人物形象与学生心灵中间架起一座情感桥梁，使学生的灵魂超越时空，与那些古今中外的杰出人物进行交流沟通，沐浴他们的人格光辉，感受他们的精神道德力量，从内心深处得到震撼和陶冶，从而与中华民族博大精深的民族传统、人文精神自然融合。自觉地成为中华民旅人文精神的承载者和实践者。
（三）课后要让语文更好的运用于实践
课堂究竟是谁的用武之地，过去认为教师只要讲深讲透，学生自然就会了。实践证明，这是极大的误解。教不等于学，教过不等于学会，教师的滔滔不绝，占用了课堂宝贵的时间和空间，机械重复的训练充斥课堂，学生被动接受，主动性、创造性难以发挥。学生应是课堂的主人，教师应启发、引导、点拨，为学生的学服务。做到胸中有书，目中有人，把学生思维的时间、空间还给学生，让学生自主学习，因为语言文字当中蕴涵的语音感、语意感、语境感不是教师能够全部讲出来的。弘扬人文、熏陶感染，强调一个“润”字，在反复的朗读吟诵中，高尚的爱国情感、强烈的民族自尊就会在潜移默化中影响学生。
语文与生活同在，把学生关在教室里，局限在课本中，必然远离实践。教师要抓住两个板块不放松，一是课内引导学生自由阅读，自主表达，多读多写，千万不可越俎代庖，削弱学生的语文实践；二是抓住课外阵地不放松，课内教在点子上，课外延伸、拓展、深化，指导学生课外阅读、课外写作、课外活动。读写是语文的双翅，读得少，读得不得法，无疑是对语文教学的釜底抽薪。一定要打开学生课外生活的大门，让学生在丰富的社会实践中学好语文、用好语文。
教育的任何过程都必须依靠人来进行，其中最重要的是对教育的过去、现在和未来有着充分认识的教师。在传统教育的现代化进程中教师也在走向现代化，包括教师在整个教育过程中的角色转换、教师教育思想的转变和本身素质的提高。 教师是整个学习过程的组织者和促进者。现代教育技术的发展，使学习者的个体的主动的学习成为可能。教师的任务则是开发和利用人以及人以外的一切学习资源，对教育过程进行设计，组织实施和进行评价，以提高教育的有效性，使教育的效果最优化。教师在教育过程中必须清楚的认识到,学生才是学习的主体,真正的做到“以人为本”。