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“你回到那家里边，有人沏热茶；你躺在那病床上，有人掉眼泪；你露出那笑容时，有人乐开花。啊这个人就是娘啊，这个人就是妈，这个人给了我生命，给我一个家……”这首广为传唱的《母亲》，是天下母亲的共同写照，歌曲用朴实无华的语言，截取一个个小片断，唱出了天下儿女的心声。母亲是一首歌，质朴深厚而又绵长。
◎慈母心
母亲，这是不容任何人玷污的词汇，它纯洁、真挚，不掺一丝杂质。恐怕没有哪一种爱，能越过母亲对子女的深情。《诗经》中早有描述：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我……”哪怕剪断脐带，也剪不断那种永恒的牵挂；哪怕远离故土，也脱离不了那份血脉亲情。
母亲的爱，平凡而细腻。唐代的孟郊用一首《游子吟》，刻画了千百年来母亲的形象：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”手中来往穿梭的线，织的是儿子将要远行的衣衫。针脚绵密如同母亲的心思，最怕的是儿子出门久久不回来啊。每一个人在这份深情面前驻足、沉思，或者叹息、流泪，儿女的寸草之心，何以报得母爱那辽阔博大的春晖？清代诗人蒋士铨的《岁末到家》写道：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”母亲看到儿子归家，喜不自禁，一腔思念之苦，从密密的寒衣针线、墨痕尚新的家信可以看出。母亲见儿，不问大事，只怜惜儿子面容清瘦，只细问在外是否辛苦，这真是“爱子心无尽”啊。
母亲的爱，明智而博大。孟母和岳母是众所周知的两位伟大母亲。《三字经》里写道：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”为了让孟子受到良好的熏陶，孟母不惜三迁其居；为了让他明白坚持的重要，孟母用剪断织成的面料来告诫。良苦的用心，终于育出了中国古代伟大的“亚圣”。岳母更是深明大义，她拿起金针，在岳飞背上一点点刺上“精忠报国”四个字，她不断擦去滴滴血痕，却把一份执着坚强的信念深深烙在岳飞心间。
慈母的心，如一颗水晶。有一则故事，说一个男孩为妖精所惑，答应挖出自己母亲的心献给妖精。男孩向母亲说明情况，母亲什么也没说，拿刀剖开胸膛，掏出自己的心交给儿子。儿子抱着母亲的心，穿过黑森林去找妖精，一不小心绊了一跤，把心甩出老远。儿子摸索着重新把心抱在怀中时，只听那心轻声问了一句：“摔疼了吗？我的儿！”这仅仅是一则故事吗？不，每一个母亲，都如此看重自己身上掉落的骨肉，为子女不惜倾其所有，不惜掏心挖肺！类似真实的故事，何止千万？
◎儿女情
中国传统是没有母亲节的。但奉行孝道，却是中华民族的传统美德，其文化内涵宽广，影响深远，在世界上可谓无与伦比。最有代表性的当属“二十四孝”的故事，这里略举几例：亲尝汤药。汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下。母亲卧病三年，他常目不交睫，衣不解带。母亲所服汤药，他必先亲口尝过才放心。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，经济得到恢复和发展。
行佣供母。东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭说老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后被推举为孝廉，任五官中郎将。
拾葚异器。汉代蔡顺，少年丧父，事母甚孝。时值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚充饥。一天遇赤眉军，义军士兵问：“为什么把红色和黑色桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺答说：“黑色桑葚供老母食用，红色的留给自己吃。”赤眉军怜悯其孝心，送给他三斗白米、一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
卧冰求鲤。王祥是琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
当然，由于时代的差异，现代的行孝内容与方式跟古代有着非常大的区别。如今孝敬父母的最好方式是“常回家看看”，多陪伴父母，给他们更多的精神关怀与理解。
满文军在《懂你》中唱道：“一年一年，风霜遮盖了笑脸，你寂寞的心有谁还能够体会，是不是春花秋月无情，春去秋来你的爱已无声。把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐，多想靠近你，告诉你其实我一直都懂你。”天下做儿女的人，让我们用真诚的心，实际的爱，来孝敬自己的父母。
编辑/洪丽
◎慈母心
母亲，这是不容任何人玷污的词汇，它纯洁、真挚，不掺一丝杂质。恐怕没有哪一种爱，能越过母亲对子女的深情。《诗经》中早有描述：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我……”哪怕剪断脐带，也剪不断那种永恒的牵挂；哪怕远离故土，也脱离不了那份血脉亲情。
母亲的爱，平凡而细腻。唐代的孟郊用一首《游子吟》，刻画了千百年来母亲的形象：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”手中来往穿梭的线，织的是儿子将要远行的衣衫。针脚绵密如同母亲的心思，最怕的是儿子出门久久不回来啊。每一个人在这份深情面前驻足、沉思，或者叹息、流泪，儿女的寸草之心，何以报得母爱那辽阔博大的春晖？清代诗人蒋士铨的《岁末到家》写道：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”母亲看到儿子归家，喜不自禁，一腔思念之苦，从密密的寒衣针线、墨痕尚新的家信可以看出。母亲见儿，不问大事，只怜惜儿子面容清瘦，只细问在外是否辛苦，这真是“爱子心无尽”啊。
母亲的爱，明智而博大。孟母和岳母是众所周知的两位伟大母亲。《三字经》里写道：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”为了让孟子受到良好的熏陶，孟母不惜三迁其居；为了让他明白坚持的重要，孟母用剪断织成的面料来告诫。良苦的用心，终于育出了中国古代伟大的“亚圣”。岳母更是深明大义，她拿起金针，在岳飞背上一点点刺上“精忠报国”四个字，她不断擦去滴滴血痕，却把一份执着坚强的信念深深烙在岳飞心间。
慈母的心，如一颗水晶。有一则故事，说一个男孩为妖精所惑，答应挖出自己母亲的心献给妖精。男孩向母亲说明情况，母亲什么也没说，拿刀剖开胸膛，掏出自己的心交给儿子。儿子抱着母亲的心，穿过黑森林去找妖精，一不小心绊了一跤，把心甩出老远。儿子摸索着重新把心抱在怀中时，只听那心轻声问了一句：“摔疼了吗？我的儿！”这仅仅是一则故事吗？不，每一个母亲，都如此看重自己身上掉落的骨肉，为子女不惜倾其所有，不惜掏心挖肺！类似真实的故事，何止千万？
◎儿女情
中国传统是没有母亲节的。但奉行孝道，却是中华民族的传统美德，其文化内涵宽广，影响深远，在世界上可谓无与伦比。最有代表性的当属“二十四孝”的故事，这里略举几例：亲尝汤药。汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下。母亲卧病三年，他常目不交睫，衣不解带。母亲所服汤药，他必先亲口尝过才放心。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，经济得到恢复和发展。
行佣供母。东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭说老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后被推举为孝廉，任五官中郎将。
拾葚异器。汉代蔡顺，少年丧父，事母甚孝。时值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚充饥。一天遇赤眉军，义军士兵问：“为什么把红色和黑色桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺答说：“黑色桑葚供老母食用，红色的留给自己吃。”赤眉军怜悯其孝心，送给他三斗白米、一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
卧冰求鲤。王祥是琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
当然，由于时代的差异，现代的行孝内容与方式跟古代有着非常大的区别。如今孝敬父母的最好方式是“常回家看看”，多陪伴父母，给他们更多的精神关怀与理解。
满文军在《懂你》中唱道：“一年一年，风霜遮盖了笑脸，你寂寞的心有谁还能够体会，是不是春花秋月无情，春去秋来你的爱已无声。把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐，多想靠近你，告诉你其实我一直都懂你。”天下做儿女的人，让我们用真诚的心，实际的爱，来孝敬自己的父母。
编辑/洪丽