【摘 要】
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国学观念提出至今已有百年,它代表着传统学术文化在特定发展阶段与历史时期对自身的一次总结.关于其基本内涵,学界一直存有争议,其中影响最大为国粹学、国故学两种观点.历史
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国学观念提出至今已有百年,它代表着传统学术文化在特定发展阶段与历史时期对自身的一次总结.关于其基本内涵,学界一直存有争议,其中影响最大为国粹学、国故学两种观点.历史上,国粹学最先发声,不久就遭遇了国故学的冲击.两者在研究的立场、对象、方法、价值判断等方面截然不同,实质上代表着中西学术文化对话语权的争夺.从当前的发展情况看,国粹学已经式微,存世的只是国故学.就学理而言,两者各有优点与不足,但从根本上而言,旧有的国粹学理念无法实现传统学术文化的进一步发展,国故学则会带来更大的遮蔽与误解.新的国学观念的建构是当下传统学术文化发展所必需的理论指引.它的转出与重筑需要对旧有国学观念、当下中西学术文化的发展状况进行全面观照.在新的国学观念体系具体建构中,经、子、文、史等相关理念为四大维度,以“新子学”为切入,它们一新而四新.由此重筑的国学不仅可以确立其应有的历史价值,也有其深刻的现实意义.
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