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国学经典浓缩了中华民族上下五千年的文明，凝聚着中华民族的精神与品格，蕴含着独有的民族特征，体现了特有的文化价值和精神内涵。邵红老师以表达爱国情怀为主题，选取了诗人52岁至临终前所作的五首爱国诗篇作为教学内容，教学中她摒弃了逐字逐句、详详细细地讲解，而是充分发挥多媒体的优势，调动学生多种感官有效欣赏、品读、感悟古诗的语言、韵律、节奏美，通过富有激情的描述、古典音乐的选配、特色画面的展示，引领学生尽情体味作品的内容和诗人的情感，如春风化雨，润物无声。
一、一根主线，把诗人的爱国情怀贯穿始终
邵红老师所选取的《示儿》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《书愤》《关山月》和《十一月四日风雨大作》等五首爱国诗篇中，《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《示儿》是语文新课标上要求小学生必背的75首诗作中的两首，因此教学中邵老师把这两首诗作为重点，并以《示儿》这首诗贯穿整堂课的教学。
学习《示儿》，在学生自主阅读后，围绕“陆游要告诉儿子什么，唯一让他悲愤的事是什么”组织交流。为“九州未同”而悲，为“未见九州同”而悲，一个“悲”字力透纸背，诗人的爱国情怀跃然纸上。
邵老师结合那段历史，补充了其他几首诗，用情渲染更让诗人悲愤的是南宋统治者居然和金人讲和，签下了“和戎诏”。说是讲和、其实就是向金人屈膝投降。“和戎诏下十五年”了，52岁的诗人写下了《关山月》来谴责“和戎诏”。“遗民忍死望恢复”，诗人也一直盼望着王师的到来，52岁盼到62岁，十年过去了，但苦苦盼望的王师还没有到来，悲愤中，陆游写下了《书愤》。盼啊盼啊，盼到了67岁，陆游病倒在床，病痛中，陆游写下了诗作《十一月四日风雨大作》。秋风习习，夜不能寐，恨山河落人金人之手，68岁，诗人写下了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。或听，或看，或讲，让学生们对这一段历史有了整体的印象，诗人的拳拳爱国心、悠悠爱国情，深深打动了每一个学生。了解了这一段历史，再回到《示儿》：“王师北定中原日。家祭无忘告乃翁。”可见收复中原的爱国痴心贯穿了陆游的一生，老师也让这一主线贯穿了课的始终。通过学习，一个忧国忧民却报国无门、壮心不已却含恨离世的诗人深深地印在了学生心中。
二、一个重点。以《示儿》的诵读感悟引领突破
在陆游留下的九千多首诗词中，最脍炙人口，流传最广的莫过于这首——《示儿》。在同学们把诗读正确的基础上，要让学生知道这首诗讲了什么。老师没有多说，而是让学生欣赏视频，组织自由交流，教师根据学生的交流重点理解：诗题《示儿》和“但悲不见九州同”中“但”的意思。一个“但”字告诉我们，诗人临死之前念念不忘的、唯一牵挂的是“祖国统一”，他唯一感到悲伤的事情是“没看见祖国统一”，所以诗人在临死之前叮嘱儿子“家祭无忘告乃翁”。这是多么悲壮的遗言，这是多么执著而强烈的爱国情情怀呀！
《示儿》这首诗是诗人的临终遗言，是绝笔。教学以《示儿》这首诗为切人口，就如写文章以倒叙开头一样，引发学生思考：诗人为何会这样叮嘱儿子呢？随之追本溯源。这样，整堂课就有了基调，有了中心，有了灵魂。正所谓“提领而顿，百毛皆顺”。
教学过程中，老师充分利用“读”这一教学手段，重点学习《示儿》，引领把握诗的节奏、韵律，充分感悟体验情感，读出诗的韵味，并在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中巩固，其余三首就采取了只诵读不深入理解的方式，借助多媒体及教师深情的话语对诗进行欣赏。有些内容即使不讲学生也能懂的，老师坚决不讲；只有那些虽然学生暂时不懂，但稍加点拨就能读懂的，才引导学生悟明白。剩下的时间，让学生充分地读，变化形式，读出不同语感，读出不同的理解来。
三、一种意识，让国学的经典文化渗透其中
优秀的古典诗文意蕴高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。教学中，邵老师有意无意地把书法、绘画、音乐这些经典素材渗透、融入课堂，使学生受到多方位的熏陶，同时为接下来的诵读展示，积淀情感。在学习这几首诗时，有时配上古典音乐，有时出示一幅书法作品，如学到《书愤》时，老师相机出示了一幅草书作品。这些无疑都是传统文化的渗透。
课将结束之时，老师意味深长地说：“同学们，在历史进程中，各朝各代都有像陆游一样的爱国诗人，他们用不同的文字表达着、倾诉着同一种情感，那就是对祖国的热爱、眷恋。如果你们感兴趣，课后可以找一些爱国诗篇来读一读，记一记。”将课堂自然延伸到课外。
课堂上老师没有侧重于知识的传授，而是注重对学生进行人文教育，让学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，可以不断丰富学生的人文精神。让孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们一生都将产生积极影响。
一、一根主线，把诗人的爱国情怀贯穿始终
邵红老师所选取的《示儿》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《书愤》《关山月》和《十一月四日风雨大作》等五首爱国诗篇中，《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《示儿》是语文新课标上要求小学生必背的75首诗作中的两首，因此教学中邵老师把这两首诗作为重点，并以《示儿》这首诗贯穿整堂课的教学。
学习《示儿》，在学生自主阅读后，围绕“陆游要告诉儿子什么，唯一让他悲愤的事是什么”组织交流。为“九州未同”而悲，为“未见九州同”而悲，一个“悲”字力透纸背，诗人的爱国情怀跃然纸上。
邵老师结合那段历史，补充了其他几首诗，用情渲染更让诗人悲愤的是南宋统治者居然和金人讲和，签下了“和戎诏”。说是讲和、其实就是向金人屈膝投降。“和戎诏下十五年”了，52岁的诗人写下了《关山月》来谴责“和戎诏”。“遗民忍死望恢复”，诗人也一直盼望着王师的到来，52岁盼到62岁，十年过去了，但苦苦盼望的王师还没有到来，悲愤中，陆游写下了《书愤》。盼啊盼啊，盼到了67岁，陆游病倒在床，病痛中，陆游写下了诗作《十一月四日风雨大作》。秋风习习，夜不能寐，恨山河落人金人之手，68岁，诗人写下了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。或听，或看，或讲，让学生们对这一段历史有了整体的印象，诗人的拳拳爱国心、悠悠爱国情，深深打动了每一个学生。了解了这一段历史，再回到《示儿》：“王师北定中原日。家祭无忘告乃翁。”可见收复中原的爱国痴心贯穿了陆游的一生，老师也让这一主线贯穿了课的始终。通过学习，一个忧国忧民却报国无门、壮心不已却含恨离世的诗人深深地印在了学生心中。
二、一个重点。以《示儿》的诵读感悟引领突破
在陆游留下的九千多首诗词中，最脍炙人口，流传最广的莫过于这首——《示儿》。在同学们把诗读正确的基础上，要让学生知道这首诗讲了什么。老师没有多说，而是让学生欣赏视频，组织自由交流，教师根据学生的交流重点理解：诗题《示儿》和“但悲不见九州同”中“但”的意思。一个“但”字告诉我们，诗人临死之前念念不忘的、唯一牵挂的是“祖国统一”，他唯一感到悲伤的事情是“没看见祖国统一”，所以诗人在临死之前叮嘱儿子“家祭无忘告乃翁”。这是多么悲壮的遗言，这是多么执著而强烈的爱国情情怀呀！
《示儿》这首诗是诗人的临终遗言，是绝笔。教学以《示儿》这首诗为切人口，就如写文章以倒叙开头一样，引发学生思考：诗人为何会这样叮嘱儿子呢？随之追本溯源。这样，整堂课就有了基调，有了中心，有了灵魂。正所谓“提领而顿，百毛皆顺”。
教学过程中，老师充分利用“读”这一教学手段，重点学习《示儿》，引领把握诗的节奏、韵律，充分感悟体验情感，读出诗的韵味，并在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中巩固，其余三首就采取了只诵读不深入理解的方式，借助多媒体及教师深情的话语对诗进行欣赏。有些内容即使不讲学生也能懂的，老师坚决不讲；只有那些虽然学生暂时不懂，但稍加点拨就能读懂的，才引导学生悟明白。剩下的时间，让学生充分地读，变化形式，读出不同语感，读出不同的理解来。
三、一种意识，让国学的经典文化渗透其中
优秀的古典诗文意蕴高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。教学中，邵老师有意无意地把书法、绘画、音乐这些经典素材渗透、融入课堂，使学生受到多方位的熏陶，同时为接下来的诵读展示，积淀情感。在学习这几首诗时，有时配上古典音乐，有时出示一幅书法作品，如学到《书愤》时，老师相机出示了一幅草书作品。这些无疑都是传统文化的渗透。
课将结束之时，老师意味深长地说：“同学们，在历史进程中，各朝各代都有像陆游一样的爱国诗人，他们用不同的文字表达着、倾诉着同一种情感，那就是对祖国的热爱、眷恋。如果你们感兴趣，课后可以找一些爱国诗篇来读一读，记一记。”将课堂自然延伸到课外。
课堂上老师没有侧重于知识的传授，而是注重对学生进行人文教育，让学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，可以不断丰富学生的人文精神。让孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们一生都将产生积极影响。