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[关键词]宋代;词调音乐;江苏地区;姜夔;范成大;自度曲
[中图分类号]J607 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2021）11-0004-05
宋代统治阶级出于政治需要强调宫廷雅乐，而对民间音乐尤其是俚俗民歌采取轻视的态度。陈旸《乐书》中载：“世衰道微，天子不采诗，太师不明变。”由此导致宋代民歌未被很好记载，今存世不多。然而民歌作为和民众生活最密切的音乐形式不会因此在民间失去活力。另一方面，承继隋唐曲子传统的词调音乐由于众多文人的参与成为了宋代民歌中最具光彩的一页。
宋代词调音乐与隋唐五代时期的曲子一脉相承，但在歌词词格及制曲方式上产生了诸多变化。在歌词词格上，由整齐句式为主转变为以长短句为多见。在风格上，出现了婉约派、豪放派等不同类型。在制曲方式上，一方面沿袭“倚声填词”的创作方法，另一方面出现了以周邦彦、姜夔等文人为代表谱写新曲的“自度曲”形式。
宋代文人中姜夔、范成大、范仲淹、苏轼、王安石等人或在江苏为官任职，或游历山水，在他们的诗词中亦有诸多内容涉及江苏的人物、地理，其中不少与江苏相关的优秀词调音乐作品存留于世。本文仅选取历史上影响较大、传播较为久远者，试以述之。
在诸多与江苏地域相关的词调音乐家中，以姜夔与范成大影响最大，而且，两位词调音乐家亦互为挚交，并在长期的交游中互作词曲，合作了诸多具有较大影响的词调音乐作品。
"姜夔"（约1155—1221），字尧章，号白石道人，世称姜白石，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。南宋音乐家、文学家。
姜夔出身官宦家庭，父母去世后，寄居于出嫁汉阳的姐姐家。他博学多艺，对诗词、音乐、书法无不精善，却怀才不遇，屡试不第，终生未仕。他一生转徙江湖，结识萧德藻、杨万里、范成大、辛弃疾、张鉴等诗人词客及世家贵胄后，不断往来于湖州、杭州、苏州、无锡、扬州、金陵、合肥等地，在四处游历中感时伤世，写下大量诗词作品，抒发对国家危难的关切，人民疾苦生活的感慨，亦不免悲吟个人身世，抒写别离相思的作品。
姜夔一生著述颇丰，现存《白石道人歌曲》《白石道人诗集》《诗说》《续书谱》《绛帖平》等，存诗180余首，词80多篇。音乐方面以《白石道人歌曲》对后世影响较大。
《白石道人歌曲》中所收词曲，有28首带有乐谱，词调17首作品中，除《霓裳中序第一》《醉吟商小品》为古曲，《玉梅令》为范成大作曲，其余14首为姜夔所作“自度曲”。所谓“自度曲”，亦称“自制曲”。
在姜夔的14首自度曲中，大部分（共11首）都与江苏有着一定的渊源与关联。
1.《扬州慢》
姜夔自度曲名作《扬州慢》，是他于淳熙三年（1176）离开汉江，沿江南下，路过扬州时，看见扬州城昔日繁华不再，所到之处尽显金兵掳掠后的萧条荒凉之景，百感交集，创制此曲。
《扬州慢·小序》载：
淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望，入其城，則四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔。因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。[1]
《扬州慢》曲词借景抒情，展现出战争给人民带来的灾难。曲调行腔自然，委婉凄凉。
2.《杏花天影》
姜夔一生漂泊，其自度曲中，此类以旅途中感受和山川景物为题材的作品不仅于此首。如姜夔丁未年（1187）正月，路过金陵时于舟中有感而作的《杏花天影》：
丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵，北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。
绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶当时唤渡。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡，更少驻。
金陵路莺吟燕舞，算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟，向甚处？[2]
由序可知，此曲即是姜夔旅途中寓情于景之作。表现出词人的生活如不系之舟，漂泊不定。
3.《鬲溪梅令》
《鬲溪梅令》也是一首姜夔自无锡归途中所作的自度曲，此曲借“梅花”怀人，怀念曾经的恋人，词人以令曲的形式抒发了隔溪望梅的怅叹。其序云：
丙辰冬，自无锡归，作此寓意。[3]
姜夔终生交游于达官名流之间，他在江苏的游历，在词作中多有反映。《白石道人歌曲》中，除了上述几首与江苏相关且有着较大影响的自度曲以外，还有他作于无锡梁溪的《江梅引》，作于扬州的《詠芍药》，自沔东至金陵时所作的《踏莎行》等作品也都是他游历江苏期间所作。
除了上述的6首，以及下文提及的他与范成大在苏州交往而所写的《玉梅令》（填词）、《暗香》《疏影》《石湖仙》《醉吟商小品》这5首，《白石道人歌曲》中所收入的17首自度曲中，共有11首与江苏的人、地、事密切相关。
"范成大"（1126—1193），字致能，号石湖居士，谥号“文穆”，后世遂称其“范文穆”。平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋文学家。
范成大于宋高宗绍兴二十四年（1154），进士及第，历任处州知府、礼部员外郎、中书舍人、四川制置使、参知政事等职，颇著政绩。乾道六年（1170年），宋孝宗曾命范成大作为泛使赴金国，交涉改定接纳金国诏书之仪，维护宋廷威信，其不辱使命，全节而归。晚年隐居苏州吴县的石湖。
范成大素有文名，尤工于诗，与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其创作的诗歌题材广泛，以《四时田园杂兴》影响最大。另著有《吴郡志》《石湖居士诗集》《揽辔录》《吴船录》《桂海虞衡志》等。
1.《玉梅令》
范成大不但有较高的文学造诣，亦通音律，能为诗词创制新曲。他与姜夔的交往也促发了彼此的词调音乐的创作与合作。在《白石道人歌曲》中，《玉梅令》曲调即为范成大所创，姜夔依声填词。《玉梅令》词序云： 石湖家自制此声，未有语实之，命予作。石湖宅南鬲河有圃曰范邨，梅开雪落，竹院深静，而石湖畏寒不出，故戏及之。[4]
范成大晚年因身体欠佳，告老还乡，居于吴县石湖的“范邨”，邀请姜夔前来赏雪听乐、谈诗论文。此时正值梅花盛开，姜夔应命填词，以梅花比喻范成大高尚的品格，以示他对范成大的尊敬和仰慕。
2.《暗香》
《白石道人歌曲》中，除了这首范成大制曲的《玉梅令》之外，姜夔在探访范成大时还另作有同一咏梅题材的《暗香》与《疏影》。两首歌曲互为姊妹篇，既可合为一首，又可分开演唱，称为“连环词”。其序云：
辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且徵新声，作此两曲，石湖把玩不已，使工妓隸习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影。[5]
由序可知，辛亥年（1191）冬季，词人应邀至石湖范宅做客，住满一个月的临别之际，范成大“授简索句”。因范成大素爱梅花，买园种梅，并著有《梅谱》，故姜夔投其所好，创作了这两篇咏梅之作。
《暗香》上阕姜夔回顾了与范成大月下赏梅的经历，下阕则借典故喻友情，描写了离别之际的伤感与再聚首的期盼。
3.《疏影》
《疏影》则罗列了许多历史典故，以王昭君高尚的品格，比喻并赞颂范成大使金不辱而还。
长期四处游历的姜夔以三首咏梅之歌博取了范成大的好感，当他带着范成大赠送给他的歌妓小红踏上归途，路过苏州城东的垂虹亭时，诗兴大发，作诗一首：
“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥”。
4.《醉吟商小品》
除自度曲以外，姜夔《醉吟商小品》的制曲灵感，则是在杨万里金陵宅邸中所获，其序曰：
石湖老人谓予云：“琵琶有四曲，今不传矣。曰濩索梁州、转关緑腰、醉吟商湖渭州、歷弦薄媚也。”予每念之。辛亥之夏，予謁杨廷秀[6]丈於金陵邸中，遇琵琶工，解作醉吟商湖渭州，因求得品弦法，译成此谱，实双声耳。[7]
辛亥年夏天（1191），姜夔途经金陵去看杨万里时，在其宅邸中巧遇一位弹琵琶的乐工，能弹奏早已失传的古调《醉吟商·湖渭州》，姜夔向他学习了“品弦法”，依曲填词，并译成乐谱。
5.《石湖仙》
范成大与姜夔，一位是曾居庙堂之高的重臣，一位是处江湖之远的才子，因诗词音乐上的共鸣成就了两人的友谊。在《白石道人歌曲》中，除了这三首咏梅喻人的词调歌曲承载着他与范成大之间的深厚友情以外，姜夔还另作有一首《石湖仙》，亦是为范成大作的祝寿词。这首词结合范成大的生平，从其隐居之所写到曾历之事，情感真挚而自然，写出了范成大不以小人为意的旷达胸襟，称赞了其出使金国全节而归的风采。
松江烟浦，是千古三高，游衍佳处。须信石湖仙，似鸱夷翩然引去。浮云安在，我自爱绿香红舞。容与，看世间几度今古。
卢沟旧曾驻马，为黄花閒吟秀句。见说胡儿，也学纶巾欹雨。玉友金蕉，玉人金缕。缓移筝柱。闻好语，明年定在槐府。[8]
并且，范成大去世后，姜夔还特作《悼石湖三首》，其中第三首中回忆了他们曾经快意赏梅、填词、听乐的生活，也是为两位宋代的大词人、音乐家在苏州石湖留下的这段佳话画上了完美的句号。
作为词乐一体的时代，宋代诸多出生（或旅居于）江苏地区的词人、文人也都在其相关的词作中留有对江苏的颂咏之作。
"范仲淹"（989—1052），江苏吴县人，北宋思想家、政治家、文学家。
景祐元年（1034）范仲淹被朝廷调任苏州知州治理当地水灾，他通过对当地地理形势和河道走势提合理的治理方案，最终成功解决灾情。在《江上渔者》一诗中范仲淹表达了对江上驾舟捕鱼者的关切与同情。
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。[9]
范仲淹在苏州期间通过对洞庭山、虎丘山、南园等苏州主要名胜古迹的描写来怀古惜今，抒发对古人的缅怀之情，作有组诗《苏州十咏》。
《苏州十咏·洞庭山》
吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家橘熟时。平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏？白云应得知。[10]
《苏州十咏·南园》
西施台下见名园，百草千花特地繁。欲问吴王当日事，后来桃李若为言。[11]
《岁寒堂三题》为景祐二年（1035）所作。范仲淹将其苏州所居“西斋命为‘岁寒堂’，松曰‘君子树’。树之侧有阁焉，曰‘松风阁’。”[12]以松树、君子象征主人高洁的道德情操。
《岁寒堂三题其二·君子树》
二松何年植，清风未尝息。夭矫向庭户，双龙思霹雳。岂无桃李姿？贱彼非正色。岂無兰菊芳？贵此有清德。万木怨摇落，独如春山碧。乃知天地威，亦向岁寒惜。有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。或当应自然，化为补天石。[13]
"周邦彦"（1056—1121），北宋婉约派词人。钱塘（今浙江杭州）人。宋徽宗时提举大晟府。周邦彦负一代词名，被誉为“词家之冠”“词中老杜”。他和南宋姜夔都是婉约词格律派的一代宗师，堪称婉约词之“南北双峰”。
哲宗元祐八年（1093），周邦彦任江苏溧水县令，此任上有《满庭芳·夏日溧水无想山作》《宴清都·地僻无钟鼓》等作。他客游苏州、寻访故人时曾作《点绛唇·辽鹤归来》《绮寮怨·上马人扶残醉》等，其中《绮寮怨》为周邦彦自度曲。此外，他一生至少四次经过扬州并留有词作，《清真集》中存扬州词11首，[14]有《玉楼春·玉琴虚下伤心泪》《少年游·檐牙缥缈小倡楼》《青房并蒂莲·维扬怀古》《解连环·怨怀无托》等。
"王安石"（1021—1086），抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名思想家、政治家、文学家，豪放派词人代表。 王安石与江苏有着不解之缘。景估四年（1037）王安石随父王益定居江宁（今江苏南京）。庆历二年（1042）进士及第，后任扬州签判、江宁知府。熙宁二年（1069）被宋神宗任命为参知政事，实施变法。变法失败后于熙宁九年（1076）罢相离京回到江宁直至去世。
《桂枝香·金陵怀古》为王安石出知江宁府时所作，词中通过对金陵景色的描绘以及对历史兴亡的叹喟抒发作者的忧国情怀。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。[15]
熙宁八年（1075）王安石从江宁出发第二次拜相进京，途经瓜洲（今扬州南郊）时怀念故地，作《泊船瓜洲》抒发对钟山的思念之情。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？[16]
杨万里XE"杨万里"（1127—1206），吉州吉水（今江西省吉水县）人，南宋文学家、政治家，“中兴四大诗人”之一。
杨万里于淳熙十六年（1189）曾于夜间乘船从江苏丹阳出发，听见当地舟人及纤夫讴歌以解劳，受其启发，作有《竹枝歌》七首，诗前有序：
晚发丹阳馆下，五更至丹阳。舟人及牵夫终夕有声，盖讴吟啸谑以相其劳者。其辞亦略可辨，有云：“张哥哥，李哥哥，大家着力齐一拖。”又云“一休休，二休休，月子弯弯照几州？”其声凄婉，一唱众和。[17]
《竹枝歌》其一中即可见与丹阳舟人纤夫之信息关联：
吴侬一队好儿郎，只要船行不要忙。著力大家齐一拽，前头管取到丹阳。[18]
《竹枝歌》其六
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。愁杀人来关月事，得休休去且休休。[19]
又南宋末的朱继芳《吴歌》一诗亦有云：
雁影江潭底，秋声浦溆间。吴儿歌一曲，月子几回弯。（《宋百家诗存》卷二六）
这首《月子弯弯照九州》本是一首产生于南宋初期建炎年间（1127—1130）的“吴歌”，表现了南宋初年金兵占领了北方的大部分土地，南宋朝廷只图苟安，无意收复失地。百姓流离失所、怨声载道之情。最早见于宋人话本《冯玉梅团圆》的“入话”：
吴歌云：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐？几家飘散在他州？”此歌出自宋建炎年间，述民间离乱之苦。[20]
明代冯梦龙所辑《山歌》卷五中亦记录了这首《月子弯弯照九州》的歌词。后为苏州弹词音乐所吸收，称为“山歌调”，亦多见于明清传奇剧之中。
"苏轼"（1037—1101），眉山（今四川眉山）人，北宋文学家、书法家，豪放派词人代表。
熙宁十年（1077）苏轼任徐州太守。元祐四年（1089）知杭州，转知颍州、扬州。元祐七年（1092）受召回京任礼部尚书、兵部尚书。绍圣元年（1094）受党争牵累被贬往惠州、儋州。建中靖国元年遇赦，在北归途中病死于常州。
苏轼宦游江苏多地，留下众多优秀的作品，其中多数通过描写江苏各地自然景色，借此抒发作者的个人情感。熙宁四年（1071）苏轼途经镇江时所作《游金山寺》抒发了他对故乡的怀念和归隐的向往。元丰元年（1078）所作《百步洪》描写了徐州东南二里的百步洪湍急的水势。其序云：“王定国访余于彭城。一日，棹小舟与颜长道携盼、英、卿三子游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。”[21]此外苏轼还在多首诗词中赞美阳羡（今江苏宜兴）秀景美景色和丰饶物产。如《菩萨蛮》中云：“买田阳羡吾将老，从来不为溪山好。”[22]《浣溪沙》中云：“阳羡姑苏已买田，相逢谁信是前缘。”[23]
苏轼于楚州（今淮安）所《南歌子》二首，记载了当时流行的地方舞，其中主要对舞者形象进行了刻画。歌词其一为：
琥珀装腰佩，龙香入领巾。只应飞燕是前身，共看剥葱纤手，舞凝神。柳絮风前转，梅花雪里春。鸳鸯翡翠两争新。但得周郎一顾，胜珠珍。[24]
苏轼在扬州也留下不少优秀作品。《西江月·平山堂》是苏轼途经平山堂时缅怀其恩师欧阳修而作。平山堂原为欧阳修知扬州时于庆历八年（1048）所建。元丰二年（1079）苏轼从徐州调任湖州第三次经过平山堂，感时伤怀，遂写下《西江月·平山堂》。
元丰八年（1085），苏轼卸官自南都辗转常州。途经扬州时，深受当地民风感染，遂作《归宜兴留题竹西寺》三首提壁于竹西寺。歌词其一为：
十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东。[25]
"辛弃疾"（1140—1207），山东东路济南府历城县（今济南历城区）人，南宋爱国将领、豪放派代表词家。
辛弃疾与江苏的交集是嘉泰四年（1204）他在任镇江知府期间，宋宁宗开禧元年（1205），辛弃疾于京口（今镇江京口区）作有词调作品《永遇乐·京口北固亭怀古》《南乡子·登京口北固亭有怀》《瑞鹧鸪·京口有怀山中故人》《生查子·题京口郡治尘表亭》等。
其中，以表现其爱国情怀的《永遇乐·京口北固亭怀古》最具代表。辛弃疾登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，写下了这篇传唱千古之作。该词用典精当，表现了怀古、忧世、抒志的多重主题。后世杨慎曾于《词林万选》中评价该作乃“稼轩词中第一”。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问廉颇老矣，尚能饭否。[26] 除《永遇乐·京口北固亭怀古》外，辛弃疾另一首赴湖北上任，途经扬州时表现其爱国情怀的《水调歌头·舟次扬州和人韵》也与维扬之地有着诸多的关联。
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。[27]
该词分别以“谁道投鞭飞渡”的苻坚、“忆昔鸣髇血污”冒顿、“风雨佛狸愁”的北魏太武帝拓跋寿这三位历史人物，借古喻今，表达了辛弃疾壮志未酬之情。
此外，辛弃疾任江东安抚司时期参议官期间，淳熙元年（1174）于南京还作有《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》，也是抒发了辛弃疾壮志难酬的感叹，表现了他对当时南宋统治阶级的不满及对国家危难的担忧之情。
"秦观"（1049—1100），江苏高邮人，北宋婉约派词人。
秦观少时居家耕读，兼游江淮吴楚之间。然其科举坎坷、仕途不顺，在政坛屡遭贬抑，后以诗文扬名于文坛。其诗词长于抒情，清婉秀丽、飘逸旷达。著有《淮海集》《淮海居士长短句》《劝善录》《逆旅集》《忆王孙》等。
北宋时高邮属扬州府，秦观作有《醉蓬莱·见扬州独有》和自度曲《梦扬州·晚云收》等词及《还自广陵四首》等诗以感怀际遇、抒发游子之思。
秦观为苏轼门生，与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。他与其交往始于元丰元年（1078年），是时苏轼任职于徐州。《苏轼诗集》留有《次韵秦观秀才见赠，秦与孙莘老、李公择甚熟，将入京应举》《太虚以黄楼赋见寄，作诗为谢》等。时秦观亦作《别子瞻学士》，有“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州”之句。元丰次年三月，苏轼自徐州迁湖州，途经高邮，秦观与之结伴同游，苏轼作有《与秦太虚参寥会于松江而关彦长徐安中适至分》《次韵秦太虚见戏耳聋》等，交游一路，诗酒相欢。
宋代词调音乐有着悠久的历史，并对后世产生了较为深远的影响。作为宋代最具特色的音乐体裁之一，其承袭了隋唐五代时期曲子的传统，并在歌词词格、风格及制曲方式上做出改变，促使音乐与文学得以在其中实现完美交融，成为了艺术史上的瑰宝。
从文人身份背景方面看，宋代文人中姜夔、范成大、范仲淹、苏轼、王安石等人或曾在江苏为官任职，或曾于此游历山水，而在其诗词中多有内容涉及江苏的诸多的人物、地理。
从创作上看，众文人作品中常以江苏地区的“景”与“情”为主题，或叙事，如《醉吟商小品》等;或赞颂美景良人，如《杏花天影》《疏影》《石湖仙》等;或借景抒情，如《扬州慢》《鬲溪梅令》《玉梅令》《暗香》等。
综上，这些与江苏地区密切相关的宋代的词调音乐在历史上取得了辉煌的成就，其不仅展现了创作者的文学、音乐造诣，还体现了他们热爱江苏山水、忧国忧民的高尚情怀和优良品质。正是由于这些存世的优秀词调作品，使得今人仍能够一览宋代文人的风采，他们共同为江苏宋代音乐史中文人词调音乐史写下了绚烂夺目的一页！
注释：
[1]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：51.
[2]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：28.
[3]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：21.
[4]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：30.
[5]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：55.
[6]即杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。南宋著名诗人，文学家，政治家。
[7]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷二[M].北京：中华书局，1985：29.
[8]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷二[M].北京：中华书局，1985：54.
[9]罗伟豪，萧徳明.范仲淹选集[M].广州：广东高等教育出版社，2014：28.
[10]杨镜如.苏州府学志[M].苏州：苏州大学出版社，2013：154.
[11]杨镜如.苏州府学志[M].苏州：苏州大学出版社，2013：156.
[12]罗伟豪，萧徳明.范仲淹选集[M].广州：广东高等教育出版社，2014：30.
[13]罗伟豪，萧徳明.范仲淹选集[M].广州：广东高等教育出版社，2014：32.
[14]孙 虹.周邦彦四过扬州词以及扬州歌妓即岳楚云考证[J].江南大学学报（人文社会科学版），2007（04）：74.
[15][16]冯亦同.南京历代经典诗词[M].南京：南京出版社，2016：78—79.
[17][宋]杨万里.诚斋集卷三十[M].清乾隆吉安刻本校刊，328.
[18][19][宋]杨万里.诚斋集卷三十[M].清乾隆吉安刻本校刊，329.
[20]《冯玉梅团圆·入话》，见冯梦龙《警世通言》卷十一，明天启四年刻本，第222页。
[21]陶文鹏，郑 园.苏轼集[M].南京：凤凰出版社，2014：45.
[22][宋]苏 轼，唐玲玲注释.增订注释苏轼词[M].北京：文化艺术出版社，1999：133.
[23][宋]苏 轼，唐玲玲注释.增订注释苏轼词[M].北京：文化艺术出版社，1999：223.
[24][宋]苏 轼.东坡词[M].见《钦定四库全书》，清读画斋丛书本，41.
[25][宋]苏 轼.东坡全集卷二十二[M].明成化本，294.
[26][宋]辛弃疾.稼轩长短句卷五[M].元大德三年廣信书院刻本，11.
[27][宋]辛弃疾.稼轩长短句卷五[M].元大德三年广信书院刻本，1.
（责任编辑：刘露心）
[中图分类号]J607 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2021）11-0004-05
宋代统治阶级出于政治需要强调宫廷雅乐，而对民间音乐尤其是俚俗民歌采取轻视的态度。陈旸《乐书》中载：“世衰道微，天子不采诗，太师不明变。”由此导致宋代民歌未被很好记载，今存世不多。然而民歌作为和民众生活最密切的音乐形式不会因此在民间失去活力。另一方面，承继隋唐曲子传统的词调音乐由于众多文人的参与成为了宋代民歌中最具光彩的一页。
宋代词调音乐与隋唐五代时期的曲子一脉相承，但在歌词词格及制曲方式上产生了诸多变化。在歌词词格上，由整齐句式为主转变为以长短句为多见。在风格上，出现了婉约派、豪放派等不同类型。在制曲方式上，一方面沿袭“倚声填词”的创作方法，另一方面出现了以周邦彦、姜夔等文人为代表谱写新曲的“自度曲”形式。
宋代文人中姜夔、范成大、范仲淹、苏轼、王安石等人或在江苏为官任职，或游历山水，在他们的诗词中亦有诸多内容涉及江苏的人物、地理，其中不少与江苏相关的优秀词调音乐作品存留于世。本文仅选取历史上影响较大、传播较为久远者，试以述之。
一、姜夔与范成大
在诸多与江苏地域相关的词调音乐家中，以姜夔与范成大影响最大，而且，两位词调音乐家亦互为挚交，并在长期的交游中互作词曲，合作了诸多具有较大影响的词调音乐作品。
（一）姜夔
"姜夔"（约1155—1221），字尧章，号白石道人，世称姜白石，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。南宋音乐家、文学家。
姜夔出身官宦家庭，父母去世后，寄居于出嫁汉阳的姐姐家。他博学多艺，对诗词、音乐、书法无不精善，却怀才不遇，屡试不第，终生未仕。他一生转徙江湖，结识萧德藻、杨万里、范成大、辛弃疾、张鉴等诗人词客及世家贵胄后，不断往来于湖州、杭州、苏州、无锡、扬州、金陵、合肥等地，在四处游历中感时伤世，写下大量诗词作品，抒发对国家危难的关切，人民疾苦生活的感慨，亦不免悲吟个人身世，抒写别离相思的作品。
姜夔一生著述颇丰，现存《白石道人歌曲》《白石道人诗集》《诗说》《续书谱》《绛帖平》等，存诗180余首，词80多篇。音乐方面以《白石道人歌曲》对后世影响较大。
《白石道人歌曲》中所收词曲，有28首带有乐谱，词调17首作品中，除《霓裳中序第一》《醉吟商小品》为古曲，《玉梅令》为范成大作曲，其余14首为姜夔所作“自度曲”。所谓“自度曲”，亦称“自制曲”。
在姜夔的14首自度曲中，大部分（共11首）都与江苏有着一定的渊源与关联。
1.《扬州慢》
姜夔自度曲名作《扬州慢》，是他于淳熙三年（1176）离开汉江，沿江南下，路过扬州时，看见扬州城昔日繁华不再，所到之处尽显金兵掳掠后的萧条荒凉之景，百感交集，创制此曲。
《扬州慢·小序》载：
淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望，入其城，則四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔。因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。[1]
《扬州慢》曲词借景抒情，展现出战争给人民带来的灾难。曲调行腔自然，委婉凄凉。
2.《杏花天影》
姜夔一生漂泊，其自度曲中，此类以旅途中感受和山川景物为题材的作品不仅于此首。如姜夔丁未年（1187）正月，路过金陵时于舟中有感而作的《杏花天影》：
丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵，北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。
绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶当时唤渡。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡，更少驻。
金陵路莺吟燕舞，算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟，向甚处？[2]
由序可知，此曲即是姜夔旅途中寓情于景之作。表现出词人的生活如不系之舟，漂泊不定。
3.《鬲溪梅令》
《鬲溪梅令》也是一首姜夔自无锡归途中所作的自度曲，此曲借“梅花”怀人，怀念曾经的恋人，词人以令曲的形式抒发了隔溪望梅的怅叹。其序云：
丙辰冬，自无锡归，作此寓意。[3]
姜夔终生交游于达官名流之间，他在江苏的游历，在词作中多有反映。《白石道人歌曲》中，除了上述几首与江苏相关且有着较大影响的自度曲以外，还有他作于无锡梁溪的《江梅引》，作于扬州的《詠芍药》，自沔东至金陵时所作的《踏莎行》等作品也都是他游历江苏期间所作。
除了上述的6首，以及下文提及的他与范成大在苏州交往而所写的《玉梅令》（填词）、《暗香》《疏影》《石湖仙》《醉吟商小品》这5首，《白石道人歌曲》中所收入的17首自度曲中，共有11首与江苏的人、地、事密切相关。
（二）范成大
"范成大"（1126—1193），字致能，号石湖居士，谥号“文穆”，后世遂称其“范文穆”。平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋文学家。
范成大于宋高宗绍兴二十四年（1154），进士及第，历任处州知府、礼部员外郎、中书舍人、四川制置使、参知政事等职，颇著政绩。乾道六年（1170年），宋孝宗曾命范成大作为泛使赴金国，交涉改定接纳金国诏书之仪，维护宋廷威信，其不辱使命，全节而归。晚年隐居苏州吴县的石湖。
范成大素有文名，尤工于诗，与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其创作的诗歌题材广泛，以《四时田园杂兴》影响最大。另著有《吴郡志》《石湖居士诗集》《揽辔录》《吴船录》《桂海虞衡志》等。
1.《玉梅令》
范成大不但有较高的文学造诣，亦通音律，能为诗词创制新曲。他与姜夔的交往也促发了彼此的词调音乐的创作与合作。在《白石道人歌曲》中，《玉梅令》曲调即为范成大所创，姜夔依声填词。《玉梅令》词序云： 石湖家自制此声，未有语实之，命予作。石湖宅南鬲河有圃曰范邨，梅开雪落，竹院深静，而石湖畏寒不出，故戏及之。[4]
范成大晚年因身体欠佳，告老还乡，居于吴县石湖的“范邨”，邀请姜夔前来赏雪听乐、谈诗论文。此时正值梅花盛开，姜夔应命填词，以梅花比喻范成大高尚的品格，以示他对范成大的尊敬和仰慕。
2.《暗香》
《白石道人歌曲》中，除了这首范成大制曲的《玉梅令》之外，姜夔在探访范成大时还另作有同一咏梅题材的《暗香》与《疏影》。两首歌曲互为姊妹篇，既可合为一首，又可分开演唱，称为“连环词”。其序云：
辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且徵新声，作此两曲，石湖把玩不已，使工妓隸习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影。[5]
由序可知，辛亥年（1191）冬季，词人应邀至石湖范宅做客，住满一个月的临别之际，范成大“授简索句”。因范成大素爱梅花，买园种梅，并著有《梅谱》，故姜夔投其所好，创作了这两篇咏梅之作。
《暗香》上阕姜夔回顾了与范成大月下赏梅的经历，下阕则借典故喻友情，描写了离别之际的伤感与再聚首的期盼。
3.《疏影》
《疏影》则罗列了许多历史典故，以王昭君高尚的品格，比喻并赞颂范成大使金不辱而还。
长期四处游历的姜夔以三首咏梅之歌博取了范成大的好感，当他带着范成大赠送给他的歌妓小红踏上归途，路过苏州城东的垂虹亭时，诗兴大发，作诗一首：
“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥”。
4.《醉吟商小品》
除自度曲以外，姜夔《醉吟商小品》的制曲灵感，则是在杨万里金陵宅邸中所获，其序曰：
石湖老人谓予云：“琵琶有四曲，今不传矣。曰濩索梁州、转关緑腰、醉吟商湖渭州、歷弦薄媚也。”予每念之。辛亥之夏，予謁杨廷秀[6]丈於金陵邸中，遇琵琶工，解作醉吟商湖渭州，因求得品弦法，译成此谱，实双声耳。[7]
辛亥年夏天（1191），姜夔途经金陵去看杨万里时，在其宅邸中巧遇一位弹琵琶的乐工，能弹奏早已失传的古调《醉吟商·湖渭州》，姜夔向他学习了“品弦法”，依曲填词，并译成乐谱。
5.《石湖仙》
范成大与姜夔，一位是曾居庙堂之高的重臣，一位是处江湖之远的才子，因诗词音乐上的共鸣成就了两人的友谊。在《白石道人歌曲》中，除了这三首咏梅喻人的词调歌曲承载着他与范成大之间的深厚友情以外，姜夔还另作有一首《石湖仙》，亦是为范成大作的祝寿词。这首词结合范成大的生平，从其隐居之所写到曾历之事，情感真挚而自然，写出了范成大不以小人为意的旷达胸襟，称赞了其出使金国全节而归的风采。
松江烟浦，是千古三高，游衍佳处。须信石湖仙，似鸱夷翩然引去。浮云安在，我自爱绿香红舞。容与，看世间几度今古。
卢沟旧曾驻马，为黄花閒吟秀句。见说胡儿，也学纶巾欹雨。玉友金蕉，玉人金缕。缓移筝柱。闻好语，明年定在槐府。[8]
并且，范成大去世后，姜夔还特作《悼石湖三首》，其中第三首中回忆了他们曾经快意赏梅、填词、听乐的生活，也是为两位宋代的大词人、音乐家在苏州石湖留下的这段佳话画上了完美的句号。
二、其他词（乐）人
作为词乐一体的时代，宋代诸多出生（或旅居于）江苏地区的词人、文人也都在其相关的词作中留有对江苏的颂咏之作。
（一）范仲淹
"范仲淹"（989—1052），江苏吴县人，北宋思想家、政治家、文学家。
景祐元年（1034）范仲淹被朝廷调任苏州知州治理当地水灾，他通过对当地地理形势和河道走势提合理的治理方案，最终成功解决灾情。在《江上渔者》一诗中范仲淹表达了对江上驾舟捕鱼者的关切与同情。
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。[9]
范仲淹在苏州期间通过对洞庭山、虎丘山、南园等苏州主要名胜古迹的描写来怀古惜今，抒发对古人的缅怀之情，作有组诗《苏州十咏》。
《苏州十咏·洞庭山》
吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家橘熟时。平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏？白云应得知。[10]
《苏州十咏·南园》
西施台下见名园，百草千花特地繁。欲问吴王当日事，后来桃李若为言。[11]
《岁寒堂三题》为景祐二年（1035）所作。范仲淹将其苏州所居“西斋命为‘岁寒堂’，松曰‘君子树’。树之侧有阁焉，曰‘松风阁’。”[12]以松树、君子象征主人高洁的道德情操。
《岁寒堂三题其二·君子树》
二松何年植，清风未尝息。夭矫向庭户，双龙思霹雳。岂无桃李姿？贱彼非正色。岂無兰菊芳？贵此有清德。万木怨摇落，独如春山碧。乃知天地威，亦向岁寒惜。有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。或当应自然，化为补天石。[13]
（二）周邦彦
"周邦彦"（1056—1121），北宋婉约派词人。钱塘（今浙江杭州）人。宋徽宗时提举大晟府。周邦彦负一代词名，被誉为“词家之冠”“词中老杜”。他和南宋姜夔都是婉约词格律派的一代宗师，堪称婉约词之“南北双峰”。
哲宗元祐八年（1093），周邦彦任江苏溧水县令，此任上有《满庭芳·夏日溧水无想山作》《宴清都·地僻无钟鼓》等作。他客游苏州、寻访故人时曾作《点绛唇·辽鹤归来》《绮寮怨·上马人扶残醉》等，其中《绮寮怨》为周邦彦自度曲。此外，他一生至少四次经过扬州并留有词作，《清真集》中存扬州词11首，[14]有《玉楼春·玉琴虚下伤心泪》《少年游·檐牙缥缈小倡楼》《青房并蒂莲·维扬怀古》《解连环·怨怀无托》等。
（三）王安石
"王安石"（1021—1086），抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名思想家、政治家、文学家，豪放派词人代表。 王安石与江苏有着不解之缘。景估四年（1037）王安石随父王益定居江宁（今江苏南京）。庆历二年（1042）进士及第，后任扬州签判、江宁知府。熙宁二年（1069）被宋神宗任命为参知政事，实施变法。变法失败后于熙宁九年（1076）罢相离京回到江宁直至去世。
《桂枝香·金陵怀古》为王安石出知江宁府时所作，词中通过对金陵景色的描绘以及对历史兴亡的叹喟抒发作者的忧国情怀。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。[15]
熙宁八年（1075）王安石从江宁出发第二次拜相进京，途经瓜洲（今扬州南郊）时怀念故地，作《泊船瓜洲》抒发对钟山的思念之情。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？[16]
（四）杨万里
杨万里XE"杨万里"（1127—1206），吉州吉水（今江西省吉水县）人，南宋文学家、政治家，“中兴四大诗人”之一。
杨万里于淳熙十六年（1189）曾于夜间乘船从江苏丹阳出发，听见当地舟人及纤夫讴歌以解劳，受其启发，作有《竹枝歌》七首，诗前有序：
晚发丹阳馆下，五更至丹阳。舟人及牵夫终夕有声，盖讴吟啸谑以相其劳者。其辞亦略可辨，有云：“张哥哥，李哥哥，大家着力齐一拖。”又云“一休休，二休休，月子弯弯照几州？”其声凄婉，一唱众和。[17]
《竹枝歌》其一中即可见与丹阳舟人纤夫之信息关联：
吴侬一队好儿郎，只要船行不要忙。著力大家齐一拽，前头管取到丹阳。[18]
《竹枝歌》其六
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。愁杀人来关月事，得休休去且休休。[19]
又南宋末的朱继芳《吴歌》一诗亦有云：
雁影江潭底，秋声浦溆间。吴儿歌一曲，月子几回弯。（《宋百家诗存》卷二六）
这首《月子弯弯照九州》本是一首产生于南宋初期建炎年间（1127—1130）的“吴歌”，表现了南宋初年金兵占领了北方的大部分土地，南宋朝廷只图苟安，无意收复失地。百姓流离失所、怨声载道之情。最早见于宋人话本《冯玉梅团圆》的“入话”：
吴歌云：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐？几家飘散在他州？”此歌出自宋建炎年间，述民间离乱之苦。[20]
明代冯梦龙所辑《山歌》卷五中亦记录了这首《月子弯弯照九州》的歌词。后为苏州弹词音乐所吸收，称为“山歌调”，亦多见于明清传奇剧之中。
（五）苏轼
"苏轼"（1037—1101），眉山（今四川眉山）人，北宋文学家、书法家，豪放派词人代表。
熙宁十年（1077）苏轼任徐州太守。元祐四年（1089）知杭州，转知颍州、扬州。元祐七年（1092）受召回京任礼部尚书、兵部尚书。绍圣元年（1094）受党争牵累被贬往惠州、儋州。建中靖国元年遇赦，在北归途中病死于常州。
苏轼宦游江苏多地，留下众多优秀的作品，其中多数通过描写江苏各地自然景色，借此抒发作者的个人情感。熙宁四年（1071）苏轼途经镇江时所作《游金山寺》抒发了他对故乡的怀念和归隐的向往。元丰元年（1078）所作《百步洪》描写了徐州东南二里的百步洪湍急的水势。其序云：“王定国访余于彭城。一日，棹小舟与颜长道携盼、英、卿三子游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。”[21]此外苏轼还在多首诗词中赞美阳羡（今江苏宜兴）秀景美景色和丰饶物产。如《菩萨蛮》中云：“买田阳羡吾将老，从来不为溪山好。”[22]《浣溪沙》中云：“阳羡姑苏已买田，相逢谁信是前缘。”[23]
苏轼于楚州（今淮安）所《南歌子》二首，记载了当时流行的地方舞，其中主要对舞者形象进行了刻画。歌词其一为：
琥珀装腰佩，龙香入领巾。只应飞燕是前身，共看剥葱纤手，舞凝神。柳絮风前转，梅花雪里春。鸳鸯翡翠两争新。但得周郎一顾，胜珠珍。[24]
苏轼在扬州也留下不少优秀作品。《西江月·平山堂》是苏轼途经平山堂时缅怀其恩师欧阳修而作。平山堂原为欧阳修知扬州时于庆历八年（1048）所建。元丰二年（1079）苏轼从徐州调任湖州第三次经过平山堂，感时伤怀，遂写下《西江月·平山堂》。
元丰八年（1085），苏轼卸官自南都辗转常州。途经扬州时，深受当地民风感染，遂作《归宜兴留题竹西寺》三首提壁于竹西寺。歌词其一为：
十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东。[25]
（六）辛弃疾
"辛弃疾"（1140—1207），山东东路济南府历城县（今济南历城区）人，南宋爱国将领、豪放派代表词家。
辛弃疾与江苏的交集是嘉泰四年（1204）他在任镇江知府期间，宋宁宗开禧元年（1205），辛弃疾于京口（今镇江京口区）作有词调作品《永遇乐·京口北固亭怀古》《南乡子·登京口北固亭有怀》《瑞鹧鸪·京口有怀山中故人》《生查子·题京口郡治尘表亭》等。
其中，以表现其爱国情怀的《永遇乐·京口北固亭怀古》最具代表。辛弃疾登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，写下了这篇传唱千古之作。该词用典精当，表现了怀古、忧世、抒志的多重主题。后世杨慎曾于《词林万选》中评价该作乃“稼轩词中第一”。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问廉颇老矣，尚能饭否。[26] 除《永遇乐·京口北固亭怀古》外，辛弃疾另一首赴湖北上任，途经扬州时表现其爱国情怀的《水调歌头·舟次扬州和人韵》也与维扬之地有着诸多的关联。
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。[27]
该词分别以“谁道投鞭飞渡”的苻坚、“忆昔鸣髇血污”冒顿、“风雨佛狸愁”的北魏太武帝拓跋寿这三位历史人物，借古喻今，表达了辛弃疾壮志未酬之情。
此外，辛弃疾任江东安抚司时期参议官期间，淳熙元年（1174）于南京还作有《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》，也是抒发了辛弃疾壮志难酬的感叹，表现了他对当时南宋统治阶级的不满及对国家危难的担忧之情。
（七）秦观
"秦观"（1049—1100），江苏高邮人，北宋婉约派词人。
秦观少时居家耕读，兼游江淮吴楚之间。然其科举坎坷、仕途不顺，在政坛屡遭贬抑，后以诗文扬名于文坛。其诗词长于抒情，清婉秀丽、飘逸旷达。著有《淮海集》《淮海居士长短句》《劝善录》《逆旅集》《忆王孙》等。
北宋时高邮属扬州府，秦观作有《醉蓬莱·见扬州独有》和自度曲《梦扬州·晚云收》等词及《还自广陵四首》等诗以感怀际遇、抒发游子之思。
秦观为苏轼门生，与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。他与其交往始于元丰元年（1078年），是时苏轼任职于徐州。《苏轼诗集》留有《次韵秦观秀才见赠，秦与孙莘老、李公择甚熟，将入京应举》《太虚以黄楼赋见寄，作诗为谢》等。时秦观亦作《别子瞻学士》，有“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州”之句。元丰次年三月，苏轼自徐州迁湖州，途经高邮，秦观与之结伴同游，苏轼作有《与秦太虚参寥会于松江而关彦长徐安中适至分》《次韵秦太虚见戏耳聋》等，交游一路，诗酒相欢。
结语
宋代词调音乐有着悠久的历史，并对后世产生了较为深远的影响。作为宋代最具特色的音乐体裁之一，其承袭了隋唐五代时期曲子的传统，并在歌词词格、风格及制曲方式上做出改变，促使音乐与文学得以在其中实现完美交融，成为了艺术史上的瑰宝。
从文人身份背景方面看，宋代文人中姜夔、范成大、范仲淹、苏轼、王安石等人或曾在江苏为官任职，或曾于此游历山水，而在其诗词中多有内容涉及江苏的诸多的人物、地理。
从创作上看，众文人作品中常以江苏地区的“景”与“情”为主题，或叙事，如《醉吟商小品》等;或赞颂美景良人，如《杏花天影》《疏影》《石湖仙》等;或借景抒情，如《扬州慢》《鬲溪梅令》《玉梅令》《暗香》等。
综上，这些与江苏地区密切相关的宋代的词调音乐在历史上取得了辉煌的成就，其不仅展现了创作者的文学、音乐造诣，还体现了他们热爱江苏山水、忧国忧民的高尚情怀和优良品质。正是由于这些存世的优秀词调作品，使得今人仍能够一览宋代文人的风采，他们共同为江苏宋代音乐史中文人词调音乐史写下了绚烂夺目的一页！
注释：
[1]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：51.
[2]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：28.
[3]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：21.
[4]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：30.
[5]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷四[M].北京：中华书局，1985：55.
[6]即杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。南宋著名诗人，文学家，政治家。
[7]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷二[M].北京：中华书局，1985：29.
[8]姜 夔.白石道人歌曲（附别集）卷二[M].北京：中华书局，1985：54.
[9]罗伟豪，萧徳明.范仲淹选集[M].广州：广东高等教育出版社，2014：28.
[10]杨镜如.苏州府学志[M].苏州：苏州大学出版社，2013：154.
[11]杨镜如.苏州府学志[M].苏州：苏州大学出版社，2013：156.
[12]罗伟豪，萧徳明.范仲淹选集[M].广州：广东高等教育出版社，2014：30.
[13]罗伟豪，萧徳明.范仲淹选集[M].广州：广东高等教育出版社，2014：32.
[14]孙 虹.周邦彦四过扬州词以及扬州歌妓即岳楚云考证[J].江南大学学报（人文社会科学版），2007（04）：74.
[15][16]冯亦同.南京历代经典诗词[M].南京：南京出版社，2016：78—79.
[17][宋]杨万里.诚斋集卷三十[M].清乾隆吉安刻本校刊，328.
[18][19][宋]杨万里.诚斋集卷三十[M].清乾隆吉安刻本校刊，329.
[20]《冯玉梅团圆·入话》，见冯梦龙《警世通言》卷十一，明天启四年刻本，第222页。
[21]陶文鹏，郑 园.苏轼集[M].南京：凤凰出版社，2014：45.
[22][宋]苏 轼，唐玲玲注释.增订注释苏轼词[M].北京：文化艺术出版社，1999：133.
[23][宋]苏 轼，唐玲玲注释.增订注释苏轼词[M].北京：文化艺术出版社，1999：223.
[24][宋]苏 轼.东坡词[M].见《钦定四库全书》，清读画斋丛书本，41.
[25][宋]苏 轼.东坡全集卷二十二[M].明成化本，294.
[26][宋]辛弃疾.稼轩长短句卷五[M].元大德三年廣信书院刻本，11.
[27][宋]辛弃疾.稼轩长短句卷五[M].元大德三年广信书院刻本，1.
（责任编辑：刘露心）