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当持续了一个多月的陕西“华南虎事件”仍旧扑朔迷离的时候。“三美鸡事件”开始沸沸扬扬起来，并成为网络中最吸引人眼球的事件之一。事件起因是：一个转正的小三(即第三者)因不满财产分割，向前妻索要住房不成。短信骚扰前妻的同时，在自己的博客上用许多不堪的言语辱骂前妻。此事意外被前妻的朋友发现，并且将之公布于各大论坛。于是，一桩普通的离婚案激起了无数网友的公愤。导致讨伐声一片。愤怒的网友再次启动了传说中的“人肉搜索引擎”，曝光了男人和小三即现任妻子的一切真实资料，甚至包括男人工作单位的详细资料等等。随后，这场网络口水战全面升级——网友开始自发对这对令人厌恶的夫妻进行现实骚扰、打击。更有甚者打电话给男人所在的公司。一定程度上影响了该公司的业务。有人指责网友为“网络暴民”，但很多网友对此还振振有词地表示，网络暴力是为了维护道德底线。
由于网络自身的传播特点，网友广泛关注的热点大都会形成网络风暴，而最后又往往会演变成网络暴力，并扩展到实际生活中去。中国人相信“善恶总有报”，民间还有个俗语词汇，叫“众怒难犯”。何谓“众怒难犯”——转正的嚣张小三就是众怒难犯!继铜须事件、石靖事件之后，此次的“三美鸡事件”再次让大众领教了网络的力量之强大。
但是道德底线该由网络来维护么?从“三美鸡事件”在网络上的反应来看，社会的道德水准还是颇令人感到欣慰的。虽然出轨与插足的事件在生活中好像已屡见不鲜，但公道自在人心。即便他们敢在网络上狂妄叫嚣出轨有理、偷情无罪，又有几个能在生活中公开宣称自己是先出轨后转正的?这就是社会道德的力量。俗话说，狗咬人不是新闻，但人总不能同样咬回去吧，那岂不是把自己也降到了疯狗一样的档次?并不是说，我们要任凭狗来咬人，但咬回去无疑是不明智的。既然我们的目的是维护道德底线。那就应该采用符合自己所要维护的道德标准的方式，暴力绝不是维护道德底线的有效方式。
生活中的道德需要维护，网络中的道德同样也要维护，这就需要大家共同自律，网络世界和现实的社会同样需要道德，需要标准，需要秩序。
Desreyc回复日期：2D07－11－17 13:51:53
什么是道德底线?谁有权来定义道德底线?到底是什么道德?在我看来，道德只是一个符号，体现了主流的价值观。被大多数人认同的行为准则。在不同的文化背景下，道德的内涵也不同。没有任何一个个人可以定义什么是道德。什么是道德底线。道德没有底线，在第三者充斥的时候，我们沉默，不知道多年后。社会的道德导向是不是会变成小三有理，原配活该了，那时候还要不要婚姻?要不要社会?要不要稳定?如果今次，大家还是沉默。还是宽容，还是冷眼旁观。那么也许若干年后，再出现那些效仿张美然的时候，听到的也会是一声叹息：算了吧，这年头。小三都这样。那么我们还要什么婚姻，要什么爱情，尽管去掠夺，去伤害，因为已经没有了道德的约束。那时候，人类社会和禽兽世界何异?
白骨蜘蛛回复日期：2007－11－17 13:51:53
事件到今天，众怒难平，但是所谓小三人等。依然无视，甚至有无间，有挑拨，还有一些正义的童鞋。开始了久远年代的回忆和类比。这个事情发生在2007年，十七大刚刚开过。道德诉求在当今已经得到重视并且成为广大民众的一致拥护。在这个时候。小三公然挑衅了整个社会的道德底线，而很多所谓主流媒体集体失语。更有甚者，一知半解下就给义愤难耐的我们扣上了一个所谓“暴民”的大帽子。请问，你们作为媒体，作到了为民喉舌的作用吗?甚至你们作为国家的宣传渠道，你们尽到了宣扬社会优良风气、鞭挞丑恶现象的义务了吗?于国于民，你们都严重地失职了。
箫无影回复日期：2007－11－17 14:54:14
忘记了是从什么时候开始有了“网络暴民”这个词语，铜须门的时候?石靖事件的时候?还是其他什么时候。反正就是突然间，铺天盖地的开始可以看见这个词了。也不知道这个词是什么人创造出来的，社会学家?法学家?专家教授?反正就是突然间，网友就再也没有愤怒的权利了。大家一愤怒，一追根究底，一骂人，一激动，一顶暴民的大帽子就飞扑而上。
说真的，有点委屈。
乔二回复日期：2007－11－13 15:12:00
不知道这篇帖子里有多少记者朋友原本看过，而所谓后妻的博客又有多少记者或专家原本看过。今天看到几家媒体的舆论，多半焦点在群众谩骂骚扰第三者造成了空前热潮，但是根本没有深^追究为什么这个第三者有这样高的愤怒人气，为什么这个第三者没有象其他第三者那样得到社会的宽容和大部人的息事宁人。坦白说，今天这个社会因为多元化，尽管每个人的宽容度不同，但是因为沟通的迅捷、理解的增强包括许多事情的鞭长莫及，社会的宽容度达到了前所未有的高度。但是，就是在这种宽容度之下，这位第三者以及她彪悍的丈夫也没有得到原谅。为什么?
在一个第三者已经被容忍的社会，一定不能再降低社会的道德底线，沦陷了整个人性最基本的善良，可以让抢夺和侮辱变得这么正常和嚣张。不要挑战整个社会的最基本尊严。这是底线。
由于网络自身的传播特点，网友广泛关注的热点大都会形成网络风暴，而最后又往往会演变成网络暴力，并扩展到实际生活中去。中国人相信“善恶总有报”，民间还有个俗语词汇，叫“众怒难犯”。何谓“众怒难犯”——转正的嚣张小三就是众怒难犯!继铜须事件、石靖事件之后，此次的“三美鸡事件”再次让大众领教了网络的力量之强大。
但是道德底线该由网络来维护么?从“三美鸡事件”在网络上的反应来看，社会的道德水准还是颇令人感到欣慰的。虽然出轨与插足的事件在生活中好像已屡见不鲜，但公道自在人心。即便他们敢在网络上狂妄叫嚣出轨有理、偷情无罪，又有几个能在生活中公开宣称自己是先出轨后转正的?这就是社会道德的力量。俗话说，狗咬人不是新闻，但人总不能同样咬回去吧，那岂不是把自己也降到了疯狗一样的档次?并不是说，我们要任凭狗来咬人，但咬回去无疑是不明智的。既然我们的目的是维护道德底线。那就应该采用符合自己所要维护的道德标准的方式，暴力绝不是维护道德底线的有效方式。
生活中的道德需要维护，网络中的道德同样也要维护，这就需要大家共同自律，网络世界和现实的社会同样需要道德，需要标准，需要秩序。
Desreyc回复日期：2D07－11－17 13:51:53
什么是道德底线?谁有权来定义道德底线?到底是什么道德?在我看来，道德只是一个符号，体现了主流的价值观。被大多数人认同的行为准则。在不同的文化背景下，道德的内涵也不同。没有任何一个个人可以定义什么是道德。什么是道德底线。道德没有底线，在第三者充斥的时候，我们沉默，不知道多年后。社会的道德导向是不是会变成小三有理，原配活该了，那时候还要不要婚姻?要不要社会?要不要稳定?如果今次，大家还是沉默。还是宽容，还是冷眼旁观。那么也许若干年后，再出现那些效仿张美然的时候，听到的也会是一声叹息：算了吧，这年头。小三都这样。那么我们还要什么婚姻，要什么爱情，尽管去掠夺，去伤害，因为已经没有了道德的约束。那时候，人类社会和禽兽世界何异?
白骨蜘蛛回复日期：2007－11－17 13:51:53
事件到今天，众怒难平，但是所谓小三人等。依然无视，甚至有无间，有挑拨，还有一些正义的童鞋。开始了久远年代的回忆和类比。这个事情发生在2007年，十七大刚刚开过。道德诉求在当今已经得到重视并且成为广大民众的一致拥护。在这个时候。小三公然挑衅了整个社会的道德底线，而很多所谓主流媒体集体失语。更有甚者，一知半解下就给义愤难耐的我们扣上了一个所谓“暴民”的大帽子。请问，你们作为媒体，作到了为民喉舌的作用吗?甚至你们作为国家的宣传渠道，你们尽到了宣扬社会优良风气、鞭挞丑恶现象的义务了吗?于国于民，你们都严重地失职了。
箫无影回复日期：2007－11－17 14:54:14
忘记了是从什么时候开始有了“网络暴民”这个词语，铜须门的时候?石靖事件的时候?还是其他什么时候。反正就是突然间，铺天盖地的开始可以看见这个词了。也不知道这个词是什么人创造出来的，社会学家?法学家?专家教授?反正就是突然间，网友就再也没有愤怒的权利了。大家一愤怒，一追根究底，一骂人，一激动，一顶暴民的大帽子就飞扑而上。
说真的，有点委屈。
乔二回复日期：2007－11－13 15:12:00
不知道这篇帖子里有多少记者朋友原本看过，而所谓后妻的博客又有多少记者或专家原本看过。今天看到几家媒体的舆论，多半焦点在群众谩骂骚扰第三者造成了空前热潮，但是根本没有深^追究为什么这个第三者有这样高的愤怒人气，为什么这个第三者没有象其他第三者那样得到社会的宽容和大部人的息事宁人。坦白说，今天这个社会因为多元化，尽管每个人的宽容度不同，但是因为沟通的迅捷、理解的增强包括许多事情的鞭长莫及，社会的宽容度达到了前所未有的高度。但是，就是在这种宽容度之下，这位第三者以及她彪悍的丈夫也没有得到原谅。为什么?
在一个第三者已经被容忍的社会，一定不能再降低社会的道德底线，沦陷了整个人性最基本的善良，可以让抢夺和侮辱变得这么正常和嚣张。不要挑战整个社会的最基本尊严。这是底线。