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都说语文课程的基本特点是“工具性与人文性的统一”，这话很对，但二性统一并非没有正副之分，语文教育也并非没有正副目的之分，矛盾的两个方面，总有一方居于主导地位。
中华人民共和国成立前，即有学者认为国文教學的目的应分“正（主）目的”和“副目的”，指出正目的在于“文字”也即“形式”方面，副目的却在于“内容”方面，二者虽分正副，却都不可偏废。中华人民共和国成立后，没再见过语文教育“正副”目的之说，但著名教育大家叶圣陶等人在解放前后始终坚持语文教育“独当其任”之“任”，强调提高学生了解和运用语文形式的能力，即提高学生的阅读能力与写作能力。他们当然也非常注重语文教育提升学生人文素养的一面，但“独当其任”之说，不就区分出“正副”吗？《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”这不也突出了语文课程的“正目的”吗？
我在语文教育中几方面同时着力，本部分即从正目的、副目的及其他目的三个方面作叙说。
正目的：提高学生理解和运用语言文字的能力
语文学科的“独当其任”之“任”经常受到冲击，文革时“政文合一”是冲击， 90年代过分强调人文性又何尝不是某种冲击？至于本世纪初一些人要打倒强调语文工具性的叶圣陶等人，更是要将语文教育“独当之任”彻底抛弃了！
我尽我的认识和可能，在坚持语文学科“独当其任”之“任”方面，多多少少、始始终终有那么一点表现。
一篇逻辑分析
谈语文学科“独当其任”之“任”先谈把握课文逻辑性问题，似乎早了一点，但在我的语文教育实践中，稍微值得一说的首先就是逻辑问题。且从我的实际出发吧。
文革时期，语文教材大量选用毛泽东同志的文章和作品。这些文章和作品都很好，但怎么教学？是全面完整地掌握其思想，还是像当时提倡的“活学活用、急用先学、立竿见影”，断章取义，“语录”式地学习？要不要分析其语言文字特点和艺术特色？这些问题，当然是今天提出来的，当时哪有这个水平和胆量！但我在教学中，却就是注重立足全篇，求得完整地掌握一篇文章的思想，并注重分析文章的逻辑性或艺术性，须知那是一个不讲逻辑、不谈艺术的时代。
说说教学《青年运动的方向》一文吧。该文是毛泽东同志1939年在延安青年群众五四运动二十周年纪念会上的讲演，深刻地指出：“全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。”我在教学中，无疑要高度肯定这一革命真理，不如此，你的教学在学生那里也通不过。如果进一步按照当时“突出政治”、“政文合一”的需求，该是师生大谈特谈今天知识青年与工农兵相结合，城里的奔赴农村广阔天地滚一身泥巴，炼一颗红心，农村的扎根家乡干革命的意义，甚至要模拟搞一些献忠心、表决心仪式，但我却把重点放在文章的逻辑分析上。
应该说，在这篇讲演中，毛泽东同志从马克思主义的立场观点出发，紧紧把握住青年运动与党所领导的中国革命的内在联系，对问题进行了深刻的辩证分析，并灵活自如地运用了形式逻辑的多种方法，使文章的分析是那样的鞭辟入里，结论的得来是那样的合乎必然。通篇讲演，不但以其革命真理的光辉照亮人心，也以其巨大的逻辑力量震撼心灵，我归纳出了这样几点：①立足小道理从属大道理的原理，着力论述中国革命的大道理，使小道理不言而喻，毋庸置疑；②把握人类思维规律，确切地运用类比、归纳、演绎等各种逻辑推理形式，论据确凿，论证严密；③运用一分为二的观点，以全面的、联系的、发展的观点辩证地分析问题；④运用大量的设问句，提出一个问题，经过回答后又提出一个问题，既富于启发性，又层次井然，步步深入，紧紧地驾驭着人们的思维向着既定的方向行进。在教学这篇文章之前，我已根据大学的逻辑教材，通俗编写了《推理》讲义，给学生作过讲解，这时分析《青年运动的方向》的逻辑力量，学生完全可以接受，也乐意接受，效果很好，至今老校友聚会，不少人还记得“推理”之事。其实当时我也有点不寒而栗，如果学生中有几个惯于冲杀的，抡起“大批判”的魔棒，问一声教学《青年运动的方向》，不引导我们与工农兵相结合，却大谈所谓逻辑推理，要把我们引导到哪里去？我还真的招架不了呢！幸喜农村学生颇为淳朴，没有哪一个来批判我。1976年粉碎“四人帮”后，扬州师范学院中文系顾黄初等老师创办了《语文函授》杂志，算是文革后最初的语文教学研究园地，我立即就《青年运动的方向》的教学写成《光辉的革命真理，巨大的逻辑力量》一文投寄过去，当即发表于1977年第3期，并被母校南京师院中文系转载。该文四千多字，可以说是我最早发表的一篇文章。
如果说《青年运动的方向》是立论典范的话，当年，我还就一篇驳论典范——《共产党宣言》之第二章写了一篇分析评论，同样在《语文函授》发表。《共产党宣言》之第二章并不在教材中，我之所以作评，多少也有点儿针对文革时期那蛮不讲理的“大批判”吧。
现在中学生应该学一点逻辑，因为现在中学生作文固然没有什么“帮八股”，但逻辑性不强的问题还是比较严重的。
一项语言调查
由于文革浩劫，学生的总体语文水平自然不高，作为一种“慢症”，不高的状况总得延续几年。粉碎“四人帮”后，我有意识地进一步重视学生语言文字的训练。
当时我觉得，学生作文思想内容严重错误的，极少；通篇结构混乱的，不多。即使这些方面的毛病很严重，开导一下，也比较容易见效。错别字连篇的情况当然是有的，但一两遍看下来，总可捉出十之七八。唯有病句一项，既大量存在，又极为难改。有些文章，哪怕是中学高年级的，左一疙瘩，右一障碍，极不通畅。
怎样尽可能减少病句呢？注重语法教学当然是一个法子，可遗憾的是，像语法教科书上所列举的那种典型病例，在学生作文中却往往很少。我曾请一些语文教师在批改作文时搜集语法病句，到学期结束时每人提供十句左右。想不到这个任务竟不易完成。到头来，让学生订正的病句不是来自学生作文，而是来自语法专著或自己编造——将一个正确的句子略加变动使之有病。由于没有认准和对付真正的症结，收效往往甚小。到底学生作文中病句的主要表现是什么？根源何在？不认清症状，不找出病源，就难以对症下药。 一次，我班学生写了一篇大作：《狼（扩写）》；一篇小作：《课间操》。批改时，我可真不厌其烦，随手摘下69条病句，事后加以分析，发现病句的主要问题不在于不合语法，而在于用词不确切。不少学生对词义的理解似是而非，更不去體察适用对象和场合，信手拈来，张冠李戴，于是形成了种种疑难杂症。如“屠户非常为难，他害怕受到狼的攻击”，“为难”是难以应付的意思，往往用于对重重矛盾不好解决，左也不行，右也不是，下不得手。“为难”的事一般不是与性命安危有关的事，屠户面对两狼不是“为难”的问题，而是十分惊慌害怕。又如“到了操场，大家横一行、竖一行地排得整整齐齐，……一切都使人们看得眼花缭乱”，“横一行、竖一行”所表现的是不整齐，不规则，没有明确的方位；“眼花缭乱”也是多而杂陈的反映。用这些词来表现“整整齐齐”，是南辕北辙。
另有一些句子，完全可以从语法上指出毛病所在，但归根到底，还是用词不当的问题。例如“操场的高台上，一位饱经风霜、头发花甲的老教师正领着操，别看他年过半百，可做起操来却精神抖擞”，“头发花甲”当然可称之为主谓搭配不当，但学生之所以写出这种句子，不在于不懂得主语、谓语，而在于不懂得“花甲”一词，从后面“别看他年过半百”一句来看，这个学生根本不知道“花甲”是指60岁，而把它与“花白”混为一谈了。
即使是修辞手法运用方面的问题，也常常是由于没有确切理解词义。如“同学们集队往操场上跑去，顷刻间，空旷的操场上像围成了一道道坚固的城墙”，该句比喻不当，主要是没有考虑“围”字，“围成了一道道坚固的城墙”，仿佛是一个个同心圆在操场上，这怎能表现操场上那笔直整齐的队形呢？
那么，还有没有的确是语法上有毛病的句子呢？有，但比重较之用词不确切的要小得多。如“屠户本以为狼得食后会走开的，想不到还紧跟于后，急得屠户团团转”，后两个分句的主语承前省，都是“屠户”，这一来，最后一个分句实际上是说“屠户急得屠户团团转”，显然不通，后一个“屠户”应删。
通过对病句的研究，我形成这样一些认识：
①学生作文中的病句，大部分系用词不确切所致，在我所搜集的两篇作文69条病句中，此类病句占三分之二强；②学生使用得不确切的词语，大部分是实词；③实词使用得不确切的原因，是由于对词义似懂非懂，同时也是由于没有搞清词的使用范围，对教师来说，则要考虑一下是否存在架空分析文章而不注重词语教学的问题；④提高一步来讲，实词使用不确切，就是没有明确概念，没有明确概念内涵与外延，简直可以说，中学生作文中的病句，大部分是逻辑病句；⑤将汉语和外语比较，汉语是非形态语，用词造句没有性、数、格等形态变化，因而，汉语使用中的错误纯属语法方面的比较少，当然不是没有。总之，中学生必须学一点逻辑、语法。
我将这一次作文的病句调查，写成《关于中学生作文病句问题——批改作文杂记》一文，将60余则病句分类评说，就如何提高学生语言文字水平提出了自己的看法，发表于《语文函授》1980年第1期。类似的研究，我还多次进行过。
我也注意搜集报刊上的病句，一篇《包含正反两面意义的词语必须前后搭配》（《语文战线》1981年第6期），就是在搜集报刊有关病句的基础上写出来的。我原稿选用的第一个病句：“由此可见，平反一切冤假错案，包括经过八届十二中全会通过的关于刘少奇同志的冤假错案，是关系到是否真正高举毛泽东思想旗帜的重要原则问题”，出自《人民日报》1980年5月16日社论《恢复毛泽东思想的本来面目——论为刘少奇同志平反》，该句中“是否”有两面性，用得很不恰当，因为平反关于刘少奇同志的冤假错案所体现的只能是高举毛泽东思想的旗帜，而不是违反毛泽东思想。大概由于太刺激，发表时被删去了，我深以为憾。
一次语文论争
上世纪80年代，教育界十分重视开发学生智力的研究。上海著名教师陈钟梁在《语文战线》1981年第3期发表《语文教学必须重视智能发展》一文，我读了之后，却不免感到怅惘，甚至不得不担心：我们的语文教学又将走向何处去？
所谓语文教学必须重视的“智能”一词指什么，《重视智能》一文没有作出集中明确的解释。散见于各处的说明是，它包括“查阅资料、积累资料、使用资料、整理资料的能力”“积极开展思维活动”“各种解决实际问题的能力”“想象力”“创造力”“还有记忆力、分析力、概括力等等”。这一切能力，诚然应当发展，必须提高，不如此不能适应当今世界“知识爆炸”，科学技术日新月异地向前发展的需要，不能适应实现四化，建设一个伟大的社会主义强国的需要。但应当指出的是，绝不能奢望通过语文教学就能发展和提高这一切能力。在人类知识的总体结构中，语文是基础。但这里所说的基础，并非指各种知识各种能力在语文学习中皆已初见端倪或甚至达到相当程度，而是说，它能使人具有一定的读写思维能力，从而为学习其他各门学科、培养各种能力打下坚实的基础。作为基础的语文自身并不能去“解决”“各种”“实际问题”；离开其他各学科基础知识，各个方面的“想象力”“创造力”等能力也无法培养。随着对语文学习的任务的无限扩张，必然把语文基础知识自身和语文教学的某些行之有效的经验摆到无足轻重的地位。《重视智能》一文对语文基础知识充满揶揄，说什么“孔乙己的基础知识可谓落实矣，连茴香豆的‘茴’字有几种写法也一一知晓，可是又有什么作为呢！”
读了陈文，我立即写了《不可忘却语文教学的特有任务——与陈钟梁同志商榷》一文，强调世界上任何一种事物，都有其自身的特有属性，也正是由于这一点，它才有理由得以存在。为什么要有语文？语文教学的特有任务是什么？语文教育界老前辈叶圣陶指出：“阅读和写作的训练”，是语文教学“独当其任的任”。如果把语文教学的任务无限扩张，视语文教学为万能，把语文基础知识看作不足道，这正是从根本上取消了语文的基础工具性能，也就取消了语文教学自身。把语文教成政治，那是对语文的一次取消，现在，可不能从另外一个方面，来第二次取消了。我还反问陈老师：现在有哪一个稍微像点样子的语文老师，如同私塾冬烘，去教学生一个字的几种写法呢？难道现在语文教师就是把知晓一个字的几种写法作为“基础知识落实”的标准吗？ 我的文章发表于《语文战线》1981年4、5合期。 一本成语著作
语汇是语言的建筑材料，要提高语言文字水平，必须尽可能丰富并正确运用语汇。作为固定短语的成语，又不是一般的建筑材料的问题，而是中华文明的集中体现，概括了丰富的天、地、生、文、史、哲、社会、人生、家国等各方面的知识或意念，體现、保留了古今汉语的许多特点。承受语文教育“独当其任”之“任”，如果忽视了成语教学，可真是太遗憾了。
1985年，我萌生了写一本《从成语学语文》小书的念头，借助学成语而谈语文知识。全书以语言文字知识为纲排列各篇，每篇确定一个中心，通俗地选讲一个或几个成语，明确语文方面的一个问题，出现在题目中的成语，就是讲解某一语文知识的主要依据，或者是出发点，“借题以发挥”。每一篇的后面，都设计了一定数量的成语练习，作为前面所讲知识的应用和补充。就是说，从成语学语文，学了成语，就学了语文；学了语文，就学了成语，收到“一石二鸟”“一举两得”的效果。
看看下面几个题目，也许就能明白这本书的特点：
仓颉作书，“止戈为武”——汉字的造字方法
“再接再厉”的“厉”同“砺”——汉字的通假
“难兄难弟”的“难”字是什么意思——一字多音，几个语素
“狼狈不堪”的“狼狈”不是两种动物——两个音节，一个语素
“求全责备”是由四个词构成的——单纯词和合成词
“风起云涌”，“风”、“云”作什么成分——名词也可作状语
“富国强兵”等于“使国富，使兵强”——形容词的使动用法
“一颗赤胆忠心”的说法不正确——注意并列式成语与其他词语的搭配
“请君入瓮”——一个典型的兼语式成语
“余音绕梁，三日不绝”——以真实为基础的夸张
母子相逢不叫“破镜重圆”——了解成语典故有助于正确使用成语
全书15万字，1987年江苏少年儿童出版社出版，是为我的第一本书。其时我还在泰县姜堰中学工作，泰县县委宣传部刘爱邦部长指出：这也是建国以来泰县教师出版的第一部著作，新华书店要认真做好发行工作。
该书的审稿者就是南京一中孙芳铭老师。其时我们毫不相识，也未就此书有什么专门联系，直至我调入一中，才对他的鼓励和指点由衷地表示口头感谢。
江苏省中语会会长王文荪一得此书，就立即通读，并亲笔写信给我，对这本书作出高度评价。
90年代，我编写了数万字的《成语误用简明解说》，将三四百则误例分为“误解词义”“对象不当”“褒贬误用”“自相矛盾”“搭配不当”“重复用词”等6类进行解说，对于学生正确运用成语发挥了一定的作用。
一手“看家本领”
语文教师的“看家本领”是文本解读。
申明一句，如果说前面四个“一”都属于我个人的话，这里的“一项看家本领”则并不属于我，只能说我在提倡什么。
语文教师应该问问自己：在理解性阅读、创造性阅读、探究性阅读、鉴赏性阅读等各种阅读中，你是否首先重视理解性阅读？你能根据不同文体样式的特点正确地解读文本吗？你备课时能不依赖不照抄《教参》吗？你能在《教参》之外另有发现吗？你能不断超越自我，常教常新吗？你写过作品评论吗？你能在教学中随时发现课文理解中的新问题吗？你能在寻常语句中发现不寻常的含义吗？如果你在这一系列问题面前都胆量不足，你能胜任阅读教学吗？我总觉得，对于一个语文教师，先不要在教学方法上提多少要求，首先还是得具有文本解读这一“看家本领”。
我十分重视理解性阅读，坚定地认为一切阅读都以此为基础；我重视疑难探究，对于一些看似寻常的言语也注重研究。教学鲁迅《纪念刘和珍君》一文时，我高度重视鲁迅“中国的女性临难竟能如是之从容”这一评价。“从容”，不慌不忙，沉着镇静，这一个极为寻常的形容人物举止的词语，为什么能担当起评价中国女性伟大形象之重任？原来，这“从容”不是孤立的，是与“临难”联系在一起的，“临难”而“从容”，这就早有为国献身之思想准备，大义凛然，视死如归，有意识地以自身一腔热血唤醒国人，毫不惊慌畏惧，更非手足无措，这还不伟大吗？当时，我参阅朱自清《执政府大屠杀记》一文，没想到又发现三个运用“从容”一词的句子，合起来就是四个句子，真是如获至宝，进一步感受到“从容”一词不“从容”：
①但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。（鲁迅《记念刘和珍君》
②司令用的是警笛；警笛一鸣，便是一排枪，警笛一声接着一声，枪声就跟着密了，那警笛声甚凄厉，但有几乎一定的节拍，足见司令者的从容。（朱自清《执政府大屠杀记》）
③还有，现在还很有人从容的问：“开枪之前，有警告吗？”（同上）
④此事发生后，警察总监李鸣钟匆匆来到执政府，说“死了这么多人，叫我怎么办？”他这是局外的说话，只觉得无善法以调停两间而已。我们现在局中，不能如他的从容，我们也得问一句：“死了这么多人，我们该怎么办？”（同上）
句①的“从容”前已作分析；句②的“从容”，表现“司令者”即反动军官下令屠杀请愿群众时不慌不忙，有板有眼，完全是职业杀手，冷血动物；句③的“从容”，表现一般国民（即鲁迅文章所谓“庸人”们）很快消失了义愤之情，“冷静”地打听惨案的真相，以充实“饭后的谈资”的情况；句④的“从容”，表现段祺瑞执政府的“警察总监”只是以“局外”人的身份不紧不慢地来处理问题，忘记了自己也是杀人凶手，更谈不上对死难者有什么同情。四个“从容”，其颂赞、其揭露的力度是何等之大！这样理解四个“从容”，其实就是探究，就是赏析，就是发现，甚至可以说就是创造。长期这样训练，对于提高学生阅读理解鉴赏能力，无疑具有重要的意义。
我希望对一些名课文能够常读常新，常教常新。《林黛玉进贾府》是一篇传统的老课文，我教过好几遍。最后一次教学时，我抓住文中大量出现的“忙”“笑”二字，引导学生分析人物的“忙”与“笑”所展示的身份、地位和性格，后写成《释“忙”析“笑”，直入荣府——<林黛玉进贾府>教学谈》一文，发表后录用于高中语文教材第二模块教学参考用书，并入选《南京市教学研究年鉴2007年卷》。该年鉴《中学语文2007年教学研究年度综述》一文指出：“教师的专业化发展是课改的关键，……这其中教师的个体阅读以及由此磨砺出来的文本解读能力十分重要，可以说是教师专业化发展的本钱。本年度论文中，南京市第一中学蔡肇基的《释“忙”析“笑”，直入荣府——〈林黛玉进贾府〉教学谈》，是篇值得一读的文章。该文针对《红楼梦》行文细密的特点，抓住文中‘忙’和‘笑’两个寻常字眼，不借助时髦的术语，而是运用文本细读的语文常规武器，对传统经典课文进行了令人信服的解读分析，展示了扎实的文本解读功底，达到了很高的境界。如何旧文新读，更旧文新教，让课堂成为专业化不断进步的舞台？本文具有某种专业化发展的样本意义。”这个评论，对我显然过誉了。 我曾在《时代学习报·语文周刊》开设“蔡老师讲课文”专栏，主要面向初中学生，每篇谈一篇课文中的某一处或某一方面的理解赏析，定下的原则是不抄《教参》（但可指出《教参》的错误），不写既有之“共识”，只能是我的发现，每篇千字左右，要有一定的可读性，先后共发表70篇左右。
在我的同学、同事、朋友中，不少人文章多多，作品丰富，甚至成为著名作家，他们赠我作品集，我总是认真阅读学习，兴之所至，不待呼唤，就挥笔写下感受，或美其名曰作品评论。先后共写十余篇，不少还得以发表。有一位作家，就以我为他一部作品的评论作为下一本书的序言。也有人“索序于予”，在作品出版之前就先让我过目，使我得以享受先睹先学之快。写序作评之时，诚惶诚恐的就是千万不能因自己缺乏文本解读能力而亵渎了作品。
两节语文课
说了那么多，该直接谈一下自己的语文课了。
几十年教语文，有时一个班，有时两个班，该上了一万多节课了。天下的学生回忆老师，常有这么一个说法：“几十年来，老师的课基本忘却了，唯独一次谈话（或一个场景）却永远萦回在脑际……”千真万确，不要说学生记不得老师的课，就是老师自己又何曾记得？为了这一次写作，我翻阅了过去的部分备课笔记，有价值的就没有发现多少。幸喜我过去还及时就某些课作了这样或那样的总结，如上文《一篇逻辑分析》实际上就是这样。
这里介绍两节语文课。
一次是教学《群英会蒋干中计》，我想到了必须好好利用一下清人毛宗岗为《三国演义》所作评点的问题，决意创新教学。评点，就是精选文章若干“点”，精心加以评析。选点，要精选寓有深义，富于表现力的词、句、段以作评析对象；评析，对所选词句的思想内容或艺术手法的评价应力求一语中的。所评之点虽属“个别”，但一个个“点”之间应能有所联系，贯通一气。古人读书，喜作评点，评点与作品一并流传，成为一个重要的文学现象。清人毛宗岗氏为《三国演义》繁圈密点细评：回前有总评，动辄上千言；回中有夹评，常有百十则，深得历代读者喜爱。《群英会蒋干中计》部分毛氏共有54则评点，不可谓不多了。
教学《群英会蒋干中计》，我有意识地引进毛氏评点，并进一步引导学生自主选点而评，大体过程是：①说明评点意义，提出学习目标；②通读全文，整体把握内容；③以课文自然段为单位，介绍并讨论毛氏评点，教师示范补充；④学生书面写作一至数则评点；⑤将学生评点和毛氏、教师评点置于同等地位，一并精心选择，形成一份融师生之心血，集古今之大成的评点材料。用两个课时，因要收集整理学生评点，两节课之间插教其他课文。
这次教学取得了明显的效果。①学生积极性很高，参与意识极强，两个班学生交的书面评点就达三百余则。②学生不但察幽见微，而且善于前后贯通，如将蒋干此番来吴，始则“昂然”，被点破来意后即“愕然”，太史慈按剑监酒时“惊愕”，群英会上则“面如土色”等联系起来，指出蒋干：“无胆无识，劝降的话一句未说，脸色却已变了三次，如此之人竟还夸下海口，真是愚蠢可笑之极。”对周瑜，注意到了装醉时“和衣卧倒”，施计结束后“解衣就寝”，指出“和衣”“解衣”固不能掉换，“卧倒”“就寝”也不能相互替代。“和衣卧倒”还含着相当的警惕性，遭遇紧急情况能立刻起身行动，不需再穿什么，“解衣就寝”，可真是放心睡觉了。③有的学生还学得毛氏幽默揶揄之笔，令人忍俊不禁，如就“操虽心知中计，却不肯认错。乃谓众将曰：‘二人怠慢军法，吾故斩之’”一句写道：“唯幸此时无杨修之类，否则又白损一位贤士了。”④促进了教学民主，活跃了学生思维，整个过程中不时出现争鸣。我深切地感到，把评点引进阅读教学，充分体现了教师主导和学生主体地位，有助于培养学生仔细读书、精心思考、勤于动笔的好习惯，将成为“精读”的一个重要形式，也是培养学生评价鉴赏能力的基础一环。
又一次是教学《长亭送别》，该课文练习四要求：“从课文中任选一支或几支曲子，改写成现代诗。尽量讲究一点文采。”这是一个很有创意的训练，既引导学生真正走进情境，又鼓励学生展开想象，进一步创设和表现意境。我受此练习启发，教学时以“改写”为主轴统领各个环节，且不是只改写一支或几支曲词，而是全篇19支曲词全部改写。我要求学生每人改写一首或几首曲词，首首有人改写，每首有数人改写，情感服从原作，意象大体相同，讲究一点文采，力求诗意浓郁。学生积极性甚高，我汇总后略作选择，让作者在全班同学面前朗诵，首首赢得一片掌声。
现将古道送别[一煞]的两则改写呈现给大家。
原曲词：
青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
曲词改写之一：
青山疏林沉醉着昏黄的傍晚∕残风萧萧倾听着凄清的无奈∕夕阳的余晖透射着的——∕是淡淡的薄烟，无尽弥漫∕还有那一树的孤孤单单∕都随风而去∕在这傍晚飞散，飞散
禾黍辕车期盼着重逢的一刻∕枫叶沙沙预示着漫长的等待∕无言的泪水陨落下的——∕是悠悠的魂灵，无尽迷乱∕还有那满心的哀哀怨怨∕都随时而去∕在这傍晚迷幻，迷幻
来时去后抒写着情思的快慢∕愁心悠悠追忆着共同的患难∕高亢的马嘶回响着的——∕是轻轻的悸动，无尽扩散∕还有那离去的依依恋恋∕都随车而去∕在这傍晚飘残，飘残
青石古道弯延着言语的漠然∕离愁漫漫流淌着美丽的遗憾∕遠走的背影挥散去的——∕是沉沉的伤感，无尽袭来∕还有那往日的点点滴滴∕都随梦而去∕在这傍晚纷纷乱乱……
（南京一中学生郑直）
曲词改写之二：
禾黍离离，∕秋风习习，∕古道连接着天涯——∕天涯是你的方向，∕你是我心的方向。
来时心惶急，∕去时步难移。∕执手相看竟无语，∕却不知点点柔情，∕早在那，∕三步一回首，∕五步一回眸，∕融化在了心里。
马儿嘶鸣，∕无奈何，∕送君千里，∕终需别离。∕凝望你，∕却恼那青山遮住了背影。∕夕阳，远远的那一方，∕将身影越拉越长。∕思念，深深的在心里，∕也是一样。∕终于，你消失的那一刻，∕只剩下我的泪水和惆怅…… （南京一中学生孔禹）
我的阅读教学观
概括罗列一下我过去在某些文章或讲座中表述过的阅读和阅读教学观，大约有如下几条。
阅读具有无比重要的意义和地位。于“人”而言，只要不是一个文盲，终身离不开阅读；于“国”而言，阅读关系到一个国家的强盛兴衰；于“史”而言，阅读关系到继往开来的历史延续。提高学生的阅读品味和能力，可真是“一个也不能少”，要实现“全民热衷阅读”、“终身坚持阅读”。
阅读，以对文本完整准确的理解为基础，对文本无论是其所是，还是非其所非，离开完整准确的理解，一切都无从谈起。文革时期的“大批判”，玩弄的就是有意曲解、强奸文意，然后展开所谓的批判。
阅读的目的，首先在于吸收信息，特别是吸收与自己的兴趣、工作、研究、期待有关的信息。要敏于发现信息，要吸收尽可能多的信息；要善于有机地“建构”知识，正确处理大脑中的原有认知结构与此刻吸收的新信息二者之间的关系；要在理解、吸收的基础上应进一步玩味、赏析。
阅读一般的记叙、说明、议论等实用类文章，主要在于把握是什么、为什么、怎么样，即文章所写的对象、中心、主旨是什么，为什么是这样，怎么样表达出来。阅读时应有意识地注意这三个方面，以提高阅读效率。
阅读文学作品，应十分注意形象、意象、表象、情感及艺术表现手段，要懂得不同样式作品的基本艺术特点，明确正确的思维解读方向。
语文教师的“看家本領”是文本解读；一个语文教师，如果真正具有一定的文本解读的能力，能提高每一个学生的阅读品位和解读能力，即使其他方面差一点，也大体说得过去。
“精读”与“略读”，应首先注重“精读”；“主观性阅读”与“客观性阅读”，应首先注重“客观性阅读”；“理解性阅读”、“吸收性阅读”与“鉴赏性阅读”，三者既缺一不可，又应首重“理解性阅读”；“探究性阅读”与“创造性阅读”，要实事求是地看待它们的重要性，不要对任何文章和作品的阅读都强调“创造”。
阅读课，工具性与人文性要互相渗透。过去强调人文性、思想性教育要“随风潜入夜，润物细无声”，有机渗透于语言文字教育；现在看来，语言文字知识和艺术手法点拨也要有机渗透于文本教学之中，一切都要自如、自在。
阅读教学课要有“课眼”。“课眼”出自对文本的深入解读，但“课”之“眼”不是“文”之“眼”。“文眼”是文中某一字句，“课眼”是课上问题或话题；“文眼”静态存在，“课眼”动态发展。“课眼”是课堂教学的扩散点和聚焦点，应能强烈激发学生的思维和情感。
阅读教学课上的一系列提问该围绕“主问”，有层次地推进。提问不应絮絮叨叨，难易失度，杂乱无章。有时候，“主问”即是“课眼”。
阅读教学可以有模式，任何模式都有一定的价值，但不该模式化，即千课一律。“《红领巾》教学法”不等于绝对不能用，能坚持二三十年，总该有点道理。总体而言，应因课定法，坚持实效性，多少有点创造性。
阅读教学，本世纪课程改革以来强调的是教师、学生、文本（甚至还加上教材编写者）之间的对话，强调作品未经阅读竟还是未完成品，有待于读者的创造。实际上，阅读教学是教师、学生围绕文本进行的对话，对文本的新发现可以丰富人们对文本的认识，可以称之为创造性阅读理解，但很难说是参与作品的创造，因为你依据的还是作家的作品。对话不能不作预设，不能听其自流。
我的写作教学观
写作教学问题，我前面只是部分内容稍有涉及，其实我主观上十分重视写作教学，也稍有成绩。华东师范大学《15位特级教师教作文（中学）》一书，就收选了我的一篇文稿，约两万字左右。本世纪开始，我使用人教社新教材，该教材写作与阅读双峰并峙，每册课本写作方面有5个单元，另有“自由写作实践”。我严格按照课本写作体例组织作文教学，注重补充例文让学生借鉴，并在每次作文后收集学生佳作加以评说，收集存在一定问题的作文进行诊断，作为今后学生作文的借鉴和“预警”。每学期下来，编成一本写作教学《同步大参考》，交由吉林人民出版社出版，前后坚持四个学期，出书四本，累计约130万字。当时高考作文连续多年是“话题作文”，相当多的老师从高一开始就只练习话题作文，教材上安排的作文训练基本不闻不问。高三时，我兼顾教材写作训练和“应试”要求，也准备了出书材料，但出版社方面说，高三《同步大参考》没有市场，就不要编写了。
下面概括罗列一下我过去在某些文章或讲座中表述过的写作和写作教学观。由于前面直接谈作文的不多，这里较之于“阅读教学观”稍微多说几句。
写作意义重大，它是个人和社会生活的需要，是个人进取和社会发展的需要，是文明成果千年万年流传的需要。一个人，有了某一段经历，取得了一定的业绩，升华出某种感悟，如果不及时写出来，“忘却的救主”很快就会降临。我常说，做了一件事，如果还没写出一点什么，这件事就没有结束，甚至简直没有干。我经历了一些事，也多少读了一点什么，现在都想不起来了，付之东流了。本文所写，绝大部分都是根据自己昔日的一点文字材料。
学生作文，首先需要的不是技法而是内容和情感，作文指导首先不是技法指导而是积累题材、提高认识和激发情感的指导，写作指导应从“写作前”开始。有的教师着力于指导学生观察以获取题材，这就很好。我根据叶圣陶、夏丏尊合著的《文心》一书，指导学生写作触发。“触发，就是由一件事感悟到其他的事。”遵照叶、夏两位大师的指示，我注重指导学生观察，把握触发起点；指导学生联想，顺利实现触发；指导学生思维，深化触发内容。这就在一定程度上激发了学生对生活的关注，丰富了学生的感悟，增强了学生的写作兴趣，积累了学生的写作题材，培养了学生“浅入深出”，富于哲理而又活泼清新的文风。学生写的触发自身，有的成篇，有的虽只是片言只语，但也是光彩熠熠的思想火花。
提高思维能力，要作多方面的努力，包括形象与理性、分析与综合、想象与联想、辐射与聚焦、顺向与逆向、定义与分类、归纳与演绎、类比与引申、辩证与深化等各方面的训练。每一方面都有丰富的内容，如单是辩证与深化，就包括从现象看到本质、从偶然看到必然、从个别看到一般、从对立看到统一，明确事物的两重性；量变与质变的关系、内因与外因的关系、真理的相对性和绝对性等。这许多方面的训练，在上世纪还比较普遍，后来反而不见提倡，难见踪影了。 作文命题，既要符合训练要求，也要鲜活有趣。课外作文自然是学生自主命题，自由写作，我要求学生从五个方面考虑具体内容：①真情，从生活中感受人间深情厚谊；②心旅，记录自己心灵成长的轨迹；③我看……，关注生活、学习和社会上的种种问题并发表看法；④人与×，关注自然生态，树立环境意识；⑤故事新编，借古喻今，并培养创新精神。五个方面作文及其意图，其核心在于关注自我、社会和自然，关注历史、现实和未来。不断地关注这一切，也就要不断地写下去，终身写下去，用文字写，用行动写。
指导学生作文，要说得出口，拿得出手，必要时应该下水试作，有一点实际感受，指导方能中肯。下水可以在学生写作之前，有时也可在学生写作之后，即针对学生作文存在问题，教师拿出个样板来。我指导学生写作说明文《自行车》，既将自行车搬上讲台，让学生仔细观察，充分把握自行车部件构成及相互之间的关系；又在学生写作之后，动手写了一篇，主要把自行车各部件分为驱动、制动、承载三大系统作说明，使学生认识到说明文写作既要把握说明对象的特征，又要确定好说明的顺序。该文及我所写另一篇说明文《国徽》为多部说明文写作指导用书所选用，好笑的是，有的书把它们视为学生佳作，经我发函指出后，固然赔礼道歉，寄上几倍稿费，但书上的我始终是个初中学生。
学生作文要批改，主要还是教师进行批改。也可尝试学生互改，但不宜成为常态，否则学生就不会重视作文。诚然，作文批改存在著“徒劳无功”的问题，这并不意味着批改不重要，而是因为未搞好批改后的评讲，更没有针对学生作文中的问题进行再训练，即未重视“批改以后”，从而没有出现显著的提高。我曾写《请重视作文批改以后》一文，发表于1980年第6期《教学与研究》。
要充分看到在一个班级内部，学生作文之间的水平悬殊相当之大，远较其他学科为甚，作文水平低的学生甚至终身都难以达到班级写作尖子的水平。教师应尽可能展现班级学生作文佳作，以收相互借鉴激励之效。我总是要求学生在稿纸上写作文而不用作文本，以便于张贴。一次作文下来，如果佳作较多，能贴满一两面墙。针对学生作文打不开思路，特别是议论文写作提不出好的分论点这一情况，我曾把全班学生所写《驳“机遇”出人才》一文中有一定价值的分论点尽数搜罗，汇总后择优介绍给学生，共有16条，指出一篇千字文有了其中两三点，并列或递进展开就可以了。班级学生相互吸收，顿觉思路畅通。
▲要鼓励学生投稿，积极推荐学生佳作到报刊发表。学生佳作，不少为老师所不及，越是高年级越是如此，教师要有眼光敏于发现，乐意承认师不如生，并积极推荐出去。我有一个学生，写了一篇散文《一笑》，经推荐参加《青春》杂志面向全国各界举行的“真情”征文比赛，在4000多篇应征文稿中获一等奖第一名，颁奖大会因此在我校举行，两位高校写作教学大师在评说中赞不绝口。我常想，写作出版园地这么多，一个教师，在一两个班教了一两年，如果没有一两篇学生作文见之于报刊，该是一种遗憾。
▲教师要注重收集自己所教班级学生的优秀作文以及存在某些典型问题的作文，二者同样可贵，可作为教者自己研究和供下一届学生借鉴的资料。我现在拥有见之于铅字的所教学生优秀作文300余篇，这是一笔宝贵的财富。一个教师几年、十几年、几十年教下来，竟没有保留下几篇学生优秀作文，也该有点愧疚。
▲我总觉得，要说语文教学多年来的退步，当突出表现在作文教学方面。新世纪以来，教材上基本不见作文训练序列；从基础年级到高年级，甚至从低学段到高学段，有的语文教师一律按照升学考试要求组织所谓作文训练，甚至为学生作文定下新“八股”要求，如文章只能写几段，每段只能写几行，全文最好多少字，要有个把比喻句、排比句等，这作为“应试技巧”固然可以“笑谈”，但无疑不能进入写作的艺术殿堂。
副目的：提高学生思想文化修养，促进学生精神成长
语文教育对于提高学生思想文化修养，促进学生自身精神成长，具有得天独厚的条件和无比重要的意义。一方面，大多数课文的思想文化因素都是渗透在优美的语言文字之中，使人爱读乐读，无声无息地受其熏染；另一方面，语文教学不是抽象地灌输什么，而是在语言文字赏析之中进行人文教育，自有特点。虽然提高学生的人文素养是语文教育的副目的，但必须坚持“文道统一”的原则，“道”与“文”同样重视。
一篇社论的教学
上世纪80年代末90年代初，中学各年级语文都有一本补充教材，政治色彩很浓，我所使用的高二补充教材上有一篇《求是》杂志社论《领导我们事业的核心力量是中国共产党——纪念中国共产党成立六十八周年》。
社论无疑是政论文。谈到政论文教学的文道统一，可能有人认为，由于政论文强烈的政治性，教学时只要把文章的论点和论据、论证方法和论证结构讲清楚就行了，“道”也就在其中了，似乎政论文教学的“文道统一”是天然的，不需要经过努力就可达到目的。又有一些人则像叶圣陶所批评的那样：“舍本文于一旁而抽出其政治道理而讲之，或化作品之内容为抽象之概念与术语而讲之也，苟如是讲课，学生即完全理会老师之所讲，而于本文犹生疏，或竟不甚了了，此与练习读书之本旨不合，故务必戒之也。”
我认为，和一切文章一样，政论文的“道”也包含着“理、事、情”三个方面，政论文教学的“文道统一”，就在于明事、析文、研理、怡情。
明事。政论文不是一般的传授政治理论的政治讲义，它总是缘当前政治大事而发，因当前政治需要而写，运用基本的政治原理分析现实的政治问题。教学一篇政论文，首先应使学生了解它的背景和所针对的事情；不然，就不明文章的指向，就不足以培养关注和分析现实政治问题的习惯和能力。
析文。政论文教学要把政治思想教育因素纳入文章分析的系统。在明确了文章的背景和针对性以后，要认真分析文章怎样提出问题、分析问题、解决问题，认真分析论点和论据的关系，各个论证层次的关系。要随着文章思路的发展，步步提高学生的思想认识，实现研究文章思路与提高学生认识的统一，“研理”“怡情”，俱是在“析文”的过程中，随文而进行。 研理。政论文的教学，必须让学生认清作为分析问题的基本根据的马克思主义的基本政治观点和原理，认清文章对当前政治问题所持的基本观点和认识，认清文句中所含的深义，把提高学生的思想政治觉悟作为主要的着力之点。一般说来，“研理”包括这样几个方面：研讨基本的政治内涵；研讨基本的政治原理；探求文句表达政治观点的作用。例如文章中说：“中国共产党成为全中国人民的领导核心，不是偶然的，而是历史的选择。”所谓“历史的选择”对论证中国共产党的核心领导地位起什么作用？这就要在讨论中使学生明白，所谓“历史的选择”，就是“长期的选择”“实践的选择”“人民的选择”，不是“刚开始的选择”“未经检验的选择”“少数人的选择”，因而突出地论证了中心。又如在“我们党经历过多次错误，但是我们每一次都依靠党而不是离开党纠正了自己的错误”这个复句中，第二个分句似也可以换用其他的句子，如“但是，要求每一个党不犯错误是不现实的”“但是，许多错误都得到了改正或正在改正之中”“但是，我们的错误是前进中的错误”。为什么不使用这些句子呢？原来，这些句子对于论证中国共产党的领导核心地位都不够有力，只有社论中的那个句子才更能表明党在克服自身错误中的主体地位，表明了党的强大生命力，“依靠党而不是离开党”等字样更是紧扣着党的领导核心地位使用的。
怡情。政论文，特别是一些社论，作为宣传、发动和组织人民群众的一种文章形式，往往具有强大的逻辑力量、磅礴的气势和充沛的激情，有着强烈的感染力和鼓动性。阅读政论文，不但能察事明理，而且也能怡情。这种情，是一种认知真理后的喜悦之情，源于坚定的政治信念的爽朗之情，渴望投身火热的现实斗争的政治激情。教学中，要有意识地使学生体验这种情感。例如：“四项基本原则是立国之本，必须毫不动摇，始终一贯地加以坚持；改革开放是强国之路，必须坚定不移，一如既往地贯彻执行，绝不回到闭关锁国的老路上去。”这里的语言斩钉截铁，精要简练，对称整齐，充溢浩然之气，表明了一种坚定的信念和决心，一种昂扬的政治激情，感染力强。在许多地方，于鞭辟入里的分析中见力量，有些地方（如结尾），直接发出召唤，鼓动性强。政论文的教学，必须注重让学生诵读，在诵读中体会，在诵读中怡情。诵读不是学习诗歌散文的专利，它也可以用于其他文体的学习，包括政论文在内。与某些说明文和学术论文相比，政论文的诵读将更显重要。
当时南京市教育局教研室十分重视语文补充教材的教学，专门编写了教参，高二册江明主编，《领导我们事业的核心力量是中国共产党》一文的教参是我所写；又组织了面向全市的公开课，执教者是我。课后，我就这次教学写了论文《浅谈政论文教学的文道统一》，获市中语界论文比赛一等奖，并当即发表于《中学语文教学》1991年第2期。
一本《中华美德文言故事译注》
中华民族在创造灿烂中华文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，其内容博大精深，不仅包含了哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等方面的成就，而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德。阅读反映中华民族传统美德的故事，是青少年及一般文化程度的读者学文习史，培养优良道德品质的重要途径。
上世纪90年代，我和同在一中任教的爱人潘庆文用了三四年时间，编写了一本《中华美德文言故事译注》。全书精选上起尧舜、下迄清末的文言美德故事二百余则，其中极少量的是传说，基本上是史实，兼顾统治阶级的杰出代表人物和广大人民群众，并注意反映兄弟民族和妇女对创建和丰富中华美德的贡献。232则故事，分为为公、爱国、民本、敬业、俭约、变革、勇敢、重法、敬贤、谏诤、为学、仁义、孝悌、爱情、诚信、修身、骨气、清廉等18类，每类由古人经典论述及若干故事构成，旨在从古人认识和实践上比较全面地展现中华传统美德。对每一则故事，精心注释、翻译，并用一句话揭示其人文精神，以帮助读者阅读理解。为节省篇幅，对某些重复出现的人物，一般只在第一次出现时作注。毋庸讳言，有的文言美德故事对我而言本属于第二手资料，但我注重查找出處，一次次前往南京图书馆古籍部和南师大图书馆查对原文，文稿中清楚注明出自何处，变第二手资料为第一手资料，以对读者负责。全书35万字，1996年江苏教育出版社出版。《南京日报》曾发文评介，称赞它是一本学文习史、益德修身的优秀读物，誉之为“一束道德文明的强烈聚光”，“堪称传统美德普及教育的精品”。
后来，我又在这本书的基础上，进一步补充故事，并将每一则故事人文精神的一句话揭示改写为评说性“例话”，以进一步帮助读者把握故事的内蕴。根据故事文字的难易程度，我把全部故事分为两部分，分别作为《课外阅读初中文言文卷》和《课外阅读高中文言文卷》。为突出传统美德的内涵并醒目地显示出来，每本书的故事也一律按照美德分类，每类也由古人经典论述及若干故事构成。根据两本书中故事文字，即书中的文言文，我又编写了《古代汉语常识例证》，作为“附录”置于《课外阅读高中文言文卷》的后面。具体内容包括“通假字例证”“词类活用例证”“判断句例证”“被动句例证”“省略句例证”“倒装句例证”，六类例证各以表格形式出现。各方面具体内容也进一步分出类型，条理分明，作为一个高中学生应该掌握的文言文词句知识大体齐备。例证语料全部来自这两本初高中《课外阅读文言文卷》而非学生语文教材，丰富了学生的文言语料积累。两本书共收301则文言美德故事，近60万字，2000年东北师范大学出版社出版。
一本《中华美德文言故事译注》及两本《课外阅读文言文卷》，共用去我8年左右的业余时间，既使学生得到传统美德熏陶，又同时提高学生文言阅读水平。
正确把握课文的思想情感
有的教师教课文，往往以知识开路和收束，比如由说明文知识引入一篇说明文的教学，最后再回归到知识上来，课文成了知识的例子。这样做，固然突出了语文因素，但在思想情感方面却绝不到位。
有的文章，似乎就是平朴的客观叙说，但其中也蕴含了丰富的思想情感因素，应该引导学生去感悟。比如叶圣陶《景泰蓝的制作》一文，主信息是景泰蓝制作的制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金等六道工序，副信息是景泰蓝是怎样得名的？已有多少年的悠久历史？是在怎样的基础上发展起来的？制成一个“二尺半高的花瓶”至少需要多少时间？等等，这些都充分流露出对传统工艺——提高一步，就是对传统文化的礼赞之情，必须让学生认真体会，而不能仅是掌握一点说明方法。另一方面，作者虽对景泰蓝的制作赞叹不已，特别为“那是多么大的工夫”而“惊奇”，但又微露改良方法的希望，多少有一种实现“机械化”“现代化”的期待。据说，有的国家早已把我们的景泰蓝制作工艺掌握到手，并采用现代化手段加以改进，“青出于蓝而胜于蓝”了。 我经常在教参或一些评论文章中发现理解分析的错误。比如《我与地坛》，过去曾有人认为阅读这篇散文应主要从道德的角度借鉴吸收：1、要关心残疾人；2、珍爱生命，珍爱健康；3、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路；4、要更加深切地感受母爱。其实，作品的核心内容是生命之思，生死之思，生存之思，而不是道德教化。那么，作为残疾人的作者为什么能够树立起坚强的生命意识呢？有的评论者认为，特别的“思”“有时候是要有一种特别的氛围的”，“对那时的史铁生而言，地坛就正是那样一个有着特别的氛围的所在”，因为“这是一座神圣的祭坛，也许它的历史已不被大多数人所知，但是我们知道，这祭坛上一定供奉过无数的牺牲，而所有的牺牲其实都是为生者的，这祭坛就是生者们强烈的生的欲望的体现，却在同时也体现了对死的恐惧。”如此联系地坛的历史意蕴，意在表明只有地坛这样的人文景观，才有可能触发对生死的思考。但我们在文中看到的却是，作家有意避去了地坛人文景观的一面：殿堂没有“进去”，祭坛没有“上去”，这固然是由于身体残疾，但显然也表明，这里如果“就是一片野地”，丝毫不影响作家的生命之思，也许，能够更直接地更少干扰地注目于自然。作家在文中赞颂的一切，无不是自然——瑰丽的、灿烂的、热烈的、动听的、可嗅的、自在的、强有力的、富于生机的自然！作家的生命之思，生死之思，生存之思，就是这自然孕育的结果，他由此领悟到：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”自然万物是那样富于生机，人为什么必欲求死呢？何不听其自然呢？那些人文景观——“古殿檐头浮夸的琉璃”“门壁上炫耀的朱红”“一段段高墙”“玉砌雕栏”等等，它们越是“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”，就越发映衬出自然永恒生命的“苍幽”和自在生存的“坦荡”。
关注学生作文的思想倾向
谈到提高学生思想文化修养，促进学生自身精神成长，通常主要指向阅读教学，其实，在写作教学中，也应该而且可以做到这一点，这不仅是指选用优秀的书刊作品作为写作的示范，使学生同时得到真、善、美的熏陶，而且是指学生的作文也有助于相互之间的精神熏染。
也许由于我是在重点中学执教，我对学生的总体评价很好。学生的作文有不少缘自生活的真、善、美的题材，我相信其真实性。比如一篇《“缝针”时的感悟》，写做手术碰到一个新手，新手没经验且不说，还忘掉了打麻药针，这对接受手术的“我”来说，该是多么晦气而不能不恼火！可是，“我”却从自己的一次经历中感受到宽容和信任的意义，于是给了对方一个“微笑和鼓励的目光”，这心胸该是怎样的宽阔而美好！“我”对“第一次”意义的认识，对“第一次正需要以人与人之间的宽容、信任为前提”的理性思考，具有相当的哲理和人生感悟的深度。“我觉得我扶她走了一段，正如别人扶我走了一段”，朴实的话语中有着至真、至善、至美。平时，我喜欢汇聚学生作文中的好题材好认识作集中介绍，以使学生热爱美的生活和人生。
学生作文的人文意义，不等于只是指歌颂，我并不是片面的“歌德派”，我认为学生的作文也该有点儿“刺”，某种意义上，有一定现实针对性的文章更有价值。一次写作“故事新编”，不少学生对龟兔赛跑、武松打虎、亡羊补牢等故事很感兴趣，但“新编”的创意各不相同。比如龟兔赛跑，有的写龟兔双赢，各自超越自我；有的写龟兔互助，旱路水路，能者助不能者；有的写龟兔赛泳，自然是由乌龟提出；有的写龟兔赛跑前，兔子要求给乌龟做兴奋剂检查，又要给自己作安眠药检查，防别人下药使自己重蹈覆辙，乌龟则要求举行记者招待会澄清真相，等等。武松打虎，有的在酒上做文章，酒是假酒；有的在虎上做文章，虎不吃人，交钱就放行；有的在县太爷上做文章，县太爷与酒家和老虎相勾结，等等。大多数文章都有很强的现实针对性，对现实认识的深度，决定了“新编”立意的深度。把同一“故事”的不同“新編”集中加以介绍，并作一定比较，不仅会使学生创新之路大为宽阔，而且通过学生自己的褒贬，明确人生之路应该怎样，不应该怎样。
自然，学生的作文也暴露出某些思想情感问题，根据我过去执教时的认识，我觉得主要有三个方面：一是不分主流和支流，把社会生活中的某些消极现象视为主流，以偏概全，不无偏激；二是较多抒发不被理解的孤独苦闷之情；三是基本不谈人生理想抱负，缺失阳刚之气，不见“为中华之崛起而读书”的气概。至于高年级学生是否有早恋之苦闷，实话说，我在学生作文中并未看到多少，大概重点中学学生的学习压力已经够大的了。我只要在作文中发现思想认识和人生情感问题，总要开导几句，尽可能尽到身为人师的责任。惜乎当时未留下什么文字材料，这里也很难举例了。
语文教育与班主任工作相结合
来南京一中之前，我在泰县工作22年，始终没有做过班主任。要解释自然也有理由，过去在泰县叶甸中学和姜堰中学绝大部分时间都担任语文教研组长，在姜中一度曾担任教务处副主任及教科室主任。不做班主任，总该是教师的一大缺憾，在南京一中可补起来了，1989年下学期一到一中，就让我担任高二文科班班主任，我这个当年的中年教师成了班主任新手。
我虚心向其他班主任和任课老师学习，担任我班政治课教学的特级教师王兆华给了我许多帮助。自己也得多动点脑筋，尽力开展一些活动。我还想，既然自己是语文教师，就该把班主任工作与语文教育相结合，让语文教育的副目的也体现在加强班级思想教育上。
开学不久，各方面常规基本上路后，我酝酿了一个班风建设计划。我首先让学生讨论，根据党和人民对青年的希望、人才培养的目标、班集体建设的要求及我班的具体特点，我们的班风应当怎样构成？每个同学可选定一个词语，联系实际加以阐述。那个主题班会可热闹了，大家畅所欲言，有根有据地提出了许多词语，如“团结”“赤诚”“真诚”“奋发”“奋进”“进取”“严肃”“严格”“活泼”“活跃”“乐观”“拼搏”“向上”等等，最后选中了“赤诚”“严格”“奋进”“活跃”等四个词语，系分别与“真诚”“严肃”“奋发”“活泼”等反复比较而确定。下一个班会讨论如何阐释四个概念的内涵，比如“奋进”，包含了奋发、拼搏、竞争、进取等意思，其中的“竞争”该如何正确对待？如何正确处理个人与集体、同学与同学之间的关系？能像当年一部电影里的一个学生那样，嫉妒同学去参加比赛，就伪造一份电报，说对方父亲生病住院吗？当然不能。在学生讨论的基础上，我对每一个概念的内涵皆以四言八句加以揭示，并写成四个条幅张贴于教室，成了我班同学共有的精神财富： 赤诚： 爱国爱党，赤子至诚；加强团结，集体为重；
当说必说，出以真心；尊师敬长，作风文明。
严格： 《规范》《守则》，时时铭记；校纪班规，模范执行；
严而有格，贵在认真；自觉律己，持之以恒。
奋进： 胸怀大志，理想永存；脚踏实地，一步一层；
锐意进取，刻苦勤奋；鞭策自身，激励他人。
活跃： 举一反三，思维敏捷；重视文体，动静相宜；
步调一致，行动整齐；一代风流，蓬勃朝气。
这次班风建设活动，无疑有一点“语文”特点，似乎也可称之为工具性、人文性相统一：选用并阐释词语（概念），写成四言句，这是工具性；致力育人，升华思想意识，这是人文性。着眼于语文，班风建设是副目的；着眼于班风建设，语文是工具。后来，我就这次活动写了《怎样建设良好的班风》一文，发表于《江苏教育》1990年第6期，距我接班仅大半年时间，后又收入《班主任工作艺术一百例》一书。另一篇关于学生应该“互补”的文章，发表于1990年第5期《基础教育研究》。这样，不到一年时间，过去从未做过班主任的我发表了两篇关于班主任工作的文章。1991年，我带的文科班毕业，本科录取率超过一半，这在当时是很高的，其中，北大、复旦各录取两名，南大录取5名。
其他：面对升学需求，也得兼顾“应试”
科学地说，实现了语文教育的正目的和副目的，就不该担心“应试”的问题。但现在人们就是不相信这一点，认为你不反复组织学生机械地“模拟”训练，就不能取得“应试”优良成绩。面对升学需求，作为一线教师，不能不兼顾“应试”。好在我还注重恪守底线，注重让学生以基础功夫对付“应试”，比如我前面提到的作文教学还颇为重视按照教材要求组织训练，而不是从基础年级开始就只训练某一种高考题型。在这一部分，我想主要谈谈高考怎样完成阅读和写作题的问题，一是因为这是高考语文试题特大的两项，赋分极高，在总分里占到三分之二左右，举足轻重；二是因为在这两方面我也下功夫作了一些有益的研究人，自有一定的效果。
现代文阅读“五意识”
大概从1983年开始，高考语文试卷上出现了成篇现代文的阅读分析，所选文章一般为一千二三百字，后来又发展到文体不同的两篇现代文，占分比例就更大了。为此，我较早注重研究，提出要树立“语境·信息·要点”三意识的问题。
树立语境意识，“自能”理解词句在文中的含义。语境就是语言环境。字不离词，词不离句，句不离篇。善于读书的人，总是善于根据上下语言环境来领悟和把握词句的意思，为“吸收”扫除文句障碍，这是“自能读书”能力的一个重要显示。高考时独立答卷，必须具有语境意识。有一年高考的一道现代文阅读试题问：“中国封建社会一直延续到明清時期，而作者却说‘汉代封建制度实际上已不存在’，二者看来是矛盾的，对此应如何理解？”要知道这里“封建制度”的意思，就必须看上下文：“书（《汉书》）里没有世家一体，本于班彪《后传》。汉代封建制度，实际上已不存在；无所谓侯国，也就无所谓世家。”就这几句倒过来逆推一下，词意豁然开朗：没有“世家”，是因为没有“侯国”；没有“侯国”，是因为没有“封建制度”。那么，这个“封建制度”不就是封国建君的分封制度吗？当年考生缺乏语境意识，对此能够作答的显然不多。
树立信息意识，敏于发现信息，辨别和筛选文中的重要信息和材料。处于信息时代，人们从书刊、报纸、屏幕上阅读各种文字材料，就是要从中发现和捕捉信息，确认之后，用以帮助决策，推进事业发展。要培养对信息的敏感，要注重信息的筛选和整理，要处理好新信息与头脑中原有认知结构之间的关系，要着力在信息的反馈中检验信息吸收的正确性。关于要处理好新信息与头脑中原有认知结构之间的关系，我着力使学生明确：新信息可能属于原有认知结构包容的范围之内，也可能与原有的认知结构呈现反对或矛盾的关系，这样，就有了一个维持还是修正原有认知结构的问题。有一篇文章，根据生物学关于“变异的来源在于基因（细胞中的脱氧核糖核酸，即DNA，是一种遗传物质）突变、染色体畸变、基因重组”的原理，根据60年代开始兴起的分子人类学研究成果，指出：“人类产生的原因必须用自然规律来说明。如果用‘劳动’或其他非自然的因素来解释人类的产生过程，如果认为作为自然界一部分的人类的起源是受到超自然规律的支配，那么，就会产生一种新的特创论，实际上否认了现代科学。”这个观点是够新鲜、够尖锐的，但能否因为它否定恩格斯“劳动创造人”的观点就扣上反马克思主义的帽子呢？不能。如果你觉得这篇文章有一定道理，但也并不认为“劳动创造人”就是唯心论的特创论的话，不妨适当调整一下原先关于人类起源的认知结构，把人类起源的原因区分出内因和外因来。这实际上就是知识“建构”的问题，过去阅读教学中这方面的训练几乎为零，为了适应信息社会的需要，必须予以重视。
树立要点意识，准确概括具体的内容，全面把握文章的要点。高考阅读题常常出现概括题，得分多少往往与概括的要点是否齐全有关。人们对于所写概括句的要求，一般来说就是文字简洁（考试时往往规定不得超过多少字数）、要点齐全、语句通顺。
要概括，先分析。例如有一年的高考试题要求概括下面一段文字的内容：
宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，从地起一直至顶，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江千。”道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”
概括这一段话的意思，必须分析这段话写了哪些方面的内容。从朝代来说，写了宋、元、明三个朝代；从人来说，写了苏东坡、倪云林、王绂、徐渭等四人，但这段话主要不是为了介绍这四个人，而是举例说明这几个朝代竹画家很多，技法水平很高；从技法来说，各个朝代、各个画家各有特色。概括这段话，必须点出“朝代”“竹画家（或竹画）”“技法”或“风格”三个方面的内容。因而正确的概括是：宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超。如果概括成“我国历史上竹画的成就”，什么要点都不在其中，就不确切了。 我所写《语境·信息·要点——现代阅读意识浅谈》一文发表于《语文之友》1996年17期，编者特发按语加以推荐。后来，根据高考试题的发展状况，我在三意识的基础上增加求实、整体二意识。
树立求实意识，实事求是地鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。从文学作品阅读考查来说，有从侧重内容到内容和形式并重的情况，既重视内容的理解分析，又有一定的评价鉴赏题。鉴赏，必须实事求是，不溢美，不拔高，有根据，言之有物，讲求实在。一度时期，鉴赏考查以标准化题型出现，有的错误选项就是犯了“拔高”的错误，必须识破。如要求考生自己分析鉴赏作品的形象、语言和表达技巧，也必须实事求是。
树立整体意识，在整体把握文章的基础上进一步把握局部。一般说来，任何问题的解答都离不开对文章整体的理解和把握，就比如概括文章某一段的内容吧，也需要联系全文来考虑该如何概括。前面所举的那条概括题答案，为什么要答成“宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超”，而不能答成“我国历史上竹画的成就”，也因为在文中，要求概括的那段文字前面有一段介绍唐代的竹画成就，后面有一段介绍清代竹画的进一步发展，如果概括这一段而不点出“宋、元、明时期”，大而化之地说成“历史上”，显然就不好了。
我认为，“五意识”体现了现代人们对阅读的期望和阅读的主要规范，与传统的注重品味赏玩的阅读意识有所不同，也符合高考现代文阅读考查命题和答题的要求。
本着现代阅读“五意识”的精神，我换一个角度，对语文高考时如何解答现代文阅读部分理解词句、归纳概括、推断预测、评价鉴赏等试题，进一步作了一定的思考，形成了如下的一些文字，以把“五意识”落到实处。
理解词语： 词不离句，存身段篇。因文释义，入境为先。
所指所代，尽在前后。看到喻体，追求本原。
理解句意： 关键词义，务必认准。向心求索，不失方寸。
参照前后，启迪印证。明白表述，实在为本。
归纳概括： 认真研读，把握段篇。先行分析，再作概括。
内容实在，言之有物。不超字数，要点齐全。
推断预测： 读懂文章，把握观点。合乎逻辑，正确推断。
由表及里，洞察隐含。不可绝对，谨防主观。
评价鉴赏： 阅读鉴赏，理解为先。形式内容，同时着眼。
无限拔高，最不可取。抽象评价，切不可滥。
高三作文标本兼治
对于高三学生来说，我觉得作文需要标本兼治。治本，就是材料、思想、基本功方面的训练，这仍很重要，也还来得及；治标，就是应试技巧的训练。二者的关系，应该说是治标源于治本，本于治本，治本也许显得更为重要。
我在指导高三学生作文时，主要强调以下几个问题。
1.重视从生活、教材及自己过去作文中积累素材。①不要认为高三学生生活单调，缺失生活情趣，有些高考佳作，恰恰就是写高考前夕的事情。如一个农村考生出于对父母的理解，考前还要在烈日下到田里陪父亲割麦，此刻坐在考场，还萌生了“当考试结束后，我要在烈日下站两小时，来感受那种烈日当空的滋味”的想法。当年高考作文试题是“怀想天空”，这题材是多么恰当、独特，没有生活，谁也想不到。②教材上许多材料都可以为我所用，特别是现在的教材，人文色彩非常强烈。学生作文往往不见语文学习的影子，既看不到从课文得到的熏陶，也看不到对教材精当的引用或化用，令人遗憾，一旦有這方面的佳作，阅卷教师往往非常高兴。2006年，我曾为《金陵晚报》写了一篇短文，以当时教材第五册第一单元《人生的境界》《人是什么》《庄子：在我们无路可走的时候》《孔孟》等课文为例，说明了阅读与当年江苏高考作文《人与路》的关系。我从几篇课文中罗列了几点内容，指出学生作文如果有了其中的任何一点，都将远远超出其他平庸之作，在几十万份试卷中“脱颖而出”。③过去所写的作文，也自有许多曾经感动过你的材料，记录了你的可贵认识，抒发了你的真挚情感，重温一下，自会复活，一旦需要，就会涌到自己的笔下，否则自然消失，太可惜了。
2.积累的素材要富于人文色彩，具有时代气息。过去有些材料汇编用书，往往把写作素材分为爱国、爱民、无私、廉洁、勤劳、勤学、守法、勇毅、顽强等类来编排，过于政治化、思想化。现在可强调的是：①生命意识。余秋雨说：“写文章一定要多从生命出发，好文章都是实实在在的生命表述。”史铁生《我与地坛》之所以引人注目，就因为它深刻地触及了生命问题。要尊重生命，敬畏生命，珍惜生命，即使是对于非人类生命，也不能只是从人类的立场看待对方有无存在的价值。②人生意识。人生是有价值的，人生的追求是全方位的，我们既要走“成功之路”，又要走“幸福之路”，“让人在走路的同时也在享受走路的幸福”。③环境意识。要深刻认识环境问题的重要性、严峻性，不能“富得没有水喝”“富得没有大气可吸”！④感恩意识。人类要知道感恩，要懂得报答，这不只是指对亲人和恩人，而且是指对环境，对其他生灵。⑤境界意识。王国维认为，文有境界自成高格，境界可以是凝重的，如忧国忧民之类，也可以是清雅的，如超然于物外之类。文章从境界角度立论，就是心灵文、人格文，脱俗而不一般。
3. 要善于联想触发，在既有材料的基础上生出新意。触发问题，前面已有说明，这里不再重复。
4.认准将写什么文体，体现文体典型特点。一般而言，学生高考作文经常使用记叙文、议论文和微型小说等三种文体，对这些文体的特点，我往往各精选一两篇范作以作说明，并形成如下的概括：
记叙文
事实：人事实在，滴水生辉；形象丰满，细节传神。
情真：感情真挚，以情动人；深情内蕴，感受由衷。
意深：立意深刻，含蓄隽永；巧为点睛，余味无穷。
巧构：构思精巧，角度出新；文有波澜，一线贯串。
美文：生动流畅，词丰句活；善用修辞，带点幽默。
议论文
鲜明：深入本质，旗帜鲜明；时代气息，见解新颖。
实据：援引精辟，事例典型；真凭实据，有力支撑。
议深：推理独到，分析辩证；分层推进，论证充分。
生动：善用修辞，洗练生动；说理形象，风味杂文。
微型小说：
人物：个个活脱，形象典型；代表一类，体现共性。
情节：设置矛盾，情节完整；出乎意料，忍俊不禁。
环境：自有背景，环境典型；有所针砭，世态人情。
微型：白描勾勒，尺水兴波；型微构巧，结尾尤妙。
5.推敲语言，洗去幼稚之笔。语言素养是写作水平的重要标志，语言表达能力的强弱，在很大程度上决定了文章的高下优劣。高考作文阅卷评分，主要就是从语言、内容和结构等三个方面加以衡量。从历来高考优秀作文的情况来看，如下一些语言特点，往往最能吸引眼球，得到人们的认可：①推敲锤炼，精当用词；②句式多样，气韵流畅；③巧妙设喻，生动形象；④善用排比，文气畅达；⑤明引暗用，显出根底；⑥意蕴丰厚，有点警句。限于篇幅，这里都不举例了。
6.尝试一料通吃天下文题。学生掌握的材料，不等于愈多愈好。多而不知变通，一个材料只能派上一个用场，就不能充分发挥材料的作用。任何一个材料，都是多角度多侧面的，从不同的角度和侧面去看，就会有不同的发现和领悟，真是所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。限于时间，高三学生不可能大量接触各种第一手第二手材料，这就要求生出一双慧眼，能从有限的材料中看出丰富的含义，找到材料与文题的连接点，让一则则材料“一以当十，十以当百”，以鲜活的生命形式出现于文章之中。我曾在一次讲座中以“林语堂教学别出心裁”的故事为例，指出它可以用于哪些作文题，遭到一些人的批评。其实，“一料通吃天下文题”固然有夸张之意，但其基本精神是正确的。如果说前面五点是兼顾治本和治标的话，这一点不妨称之为专在治标吧。
就现代文阅读“五意识”及高三作文标本兼治等问题，我曾多次到各地开设讲座。
中华人民共和国成立前，即有学者认为国文教學的目的应分“正（主）目的”和“副目的”，指出正目的在于“文字”也即“形式”方面，副目的却在于“内容”方面，二者虽分正副，却都不可偏废。中华人民共和国成立后，没再见过语文教育“正副”目的之说，但著名教育大家叶圣陶等人在解放前后始终坚持语文教育“独当其任”之“任”，强调提高学生了解和运用语文形式的能力，即提高学生的阅读能力与写作能力。他们当然也非常注重语文教育提升学生人文素养的一面，但“独当其任”之说，不就区分出“正副”吗？《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”这不也突出了语文课程的“正目的”吗？
我在语文教育中几方面同时着力，本部分即从正目的、副目的及其他目的三个方面作叙说。
正目的：提高学生理解和运用语言文字的能力
语文学科的“独当其任”之“任”经常受到冲击，文革时“政文合一”是冲击， 90年代过分强调人文性又何尝不是某种冲击？至于本世纪初一些人要打倒强调语文工具性的叶圣陶等人，更是要将语文教育“独当之任”彻底抛弃了！
我尽我的认识和可能，在坚持语文学科“独当其任”之“任”方面，多多少少、始始终终有那么一点表现。
一篇逻辑分析
谈语文学科“独当其任”之“任”先谈把握课文逻辑性问题，似乎早了一点，但在我的语文教育实践中，稍微值得一说的首先就是逻辑问题。且从我的实际出发吧。
文革时期，语文教材大量选用毛泽东同志的文章和作品。这些文章和作品都很好，但怎么教学？是全面完整地掌握其思想，还是像当时提倡的“活学活用、急用先学、立竿见影”，断章取义，“语录”式地学习？要不要分析其语言文字特点和艺术特色？这些问题，当然是今天提出来的，当时哪有这个水平和胆量！但我在教学中，却就是注重立足全篇，求得完整地掌握一篇文章的思想，并注重分析文章的逻辑性或艺术性，须知那是一个不讲逻辑、不谈艺术的时代。
说说教学《青年运动的方向》一文吧。该文是毛泽东同志1939年在延安青年群众五四运动二十周年纪念会上的讲演，深刻地指出：“全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。”我在教学中，无疑要高度肯定这一革命真理，不如此，你的教学在学生那里也通不过。如果进一步按照当时“突出政治”、“政文合一”的需求，该是师生大谈特谈今天知识青年与工农兵相结合，城里的奔赴农村广阔天地滚一身泥巴，炼一颗红心，农村的扎根家乡干革命的意义，甚至要模拟搞一些献忠心、表决心仪式，但我却把重点放在文章的逻辑分析上。
应该说，在这篇讲演中，毛泽东同志从马克思主义的立场观点出发，紧紧把握住青年运动与党所领导的中国革命的内在联系，对问题进行了深刻的辩证分析，并灵活自如地运用了形式逻辑的多种方法，使文章的分析是那样的鞭辟入里，结论的得来是那样的合乎必然。通篇讲演，不但以其革命真理的光辉照亮人心，也以其巨大的逻辑力量震撼心灵，我归纳出了这样几点：①立足小道理从属大道理的原理，着力论述中国革命的大道理，使小道理不言而喻，毋庸置疑；②把握人类思维规律，确切地运用类比、归纳、演绎等各种逻辑推理形式，论据确凿，论证严密；③运用一分为二的观点，以全面的、联系的、发展的观点辩证地分析问题；④运用大量的设问句，提出一个问题，经过回答后又提出一个问题，既富于启发性，又层次井然，步步深入，紧紧地驾驭着人们的思维向着既定的方向行进。在教学这篇文章之前，我已根据大学的逻辑教材，通俗编写了《推理》讲义，给学生作过讲解，这时分析《青年运动的方向》的逻辑力量，学生完全可以接受，也乐意接受，效果很好，至今老校友聚会，不少人还记得“推理”之事。其实当时我也有点不寒而栗，如果学生中有几个惯于冲杀的，抡起“大批判”的魔棒，问一声教学《青年运动的方向》，不引导我们与工农兵相结合，却大谈所谓逻辑推理，要把我们引导到哪里去？我还真的招架不了呢！幸喜农村学生颇为淳朴，没有哪一个来批判我。1976年粉碎“四人帮”后，扬州师范学院中文系顾黄初等老师创办了《语文函授》杂志，算是文革后最初的语文教学研究园地，我立即就《青年运动的方向》的教学写成《光辉的革命真理，巨大的逻辑力量》一文投寄过去，当即发表于1977年第3期，并被母校南京师院中文系转载。该文四千多字，可以说是我最早发表的一篇文章。
如果说《青年运动的方向》是立论典范的话，当年，我还就一篇驳论典范——《共产党宣言》之第二章写了一篇分析评论，同样在《语文函授》发表。《共产党宣言》之第二章并不在教材中，我之所以作评，多少也有点儿针对文革时期那蛮不讲理的“大批判”吧。
现在中学生应该学一点逻辑，因为现在中学生作文固然没有什么“帮八股”，但逻辑性不强的问题还是比较严重的。
一项语言调查
由于文革浩劫，学生的总体语文水平自然不高，作为一种“慢症”，不高的状况总得延续几年。粉碎“四人帮”后，我有意识地进一步重视学生语言文字的训练。
当时我觉得，学生作文思想内容严重错误的，极少；通篇结构混乱的，不多。即使这些方面的毛病很严重，开导一下，也比较容易见效。错别字连篇的情况当然是有的，但一两遍看下来，总可捉出十之七八。唯有病句一项，既大量存在，又极为难改。有些文章，哪怕是中学高年级的，左一疙瘩，右一障碍，极不通畅。
怎样尽可能减少病句呢？注重语法教学当然是一个法子，可遗憾的是，像语法教科书上所列举的那种典型病例，在学生作文中却往往很少。我曾请一些语文教师在批改作文时搜集语法病句，到学期结束时每人提供十句左右。想不到这个任务竟不易完成。到头来，让学生订正的病句不是来自学生作文，而是来自语法专著或自己编造——将一个正确的句子略加变动使之有病。由于没有认准和对付真正的症结，收效往往甚小。到底学生作文中病句的主要表现是什么？根源何在？不认清症状，不找出病源，就难以对症下药。 一次，我班学生写了一篇大作：《狼（扩写）》；一篇小作：《课间操》。批改时，我可真不厌其烦，随手摘下69条病句，事后加以分析，发现病句的主要问题不在于不合语法，而在于用词不确切。不少学生对词义的理解似是而非，更不去體察适用对象和场合，信手拈来，张冠李戴，于是形成了种种疑难杂症。如“屠户非常为难，他害怕受到狼的攻击”，“为难”是难以应付的意思，往往用于对重重矛盾不好解决，左也不行，右也不是，下不得手。“为难”的事一般不是与性命安危有关的事，屠户面对两狼不是“为难”的问题，而是十分惊慌害怕。又如“到了操场，大家横一行、竖一行地排得整整齐齐，……一切都使人们看得眼花缭乱”，“横一行、竖一行”所表现的是不整齐，不规则，没有明确的方位；“眼花缭乱”也是多而杂陈的反映。用这些词来表现“整整齐齐”，是南辕北辙。
另有一些句子，完全可以从语法上指出毛病所在，但归根到底，还是用词不当的问题。例如“操场的高台上，一位饱经风霜、头发花甲的老教师正领着操，别看他年过半百，可做起操来却精神抖擞”，“头发花甲”当然可称之为主谓搭配不当，但学生之所以写出这种句子，不在于不懂得主语、谓语，而在于不懂得“花甲”一词，从后面“别看他年过半百”一句来看，这个学生根本不知道“花甲”是指60岁，而把它与“花白”混为一谈了。
即使是修辞手法运用方面的问题，也常常是由于没有确切理解词义。如“同学们集队往操场上跑去，顷刻间，空旷的操场上像围成了一道道坚固的城墙”，该句比喻不当，主要是没有考虑“围”字，“围成了一道道坚固的城墙”，仿佛是一个个同心圆在操场上，这怎能表现操场上那笔直整齐的队形呢？
那么，还有没有的确是语法上有毛病的句子呢？有，但比重较之用词不确切的要小得多。如“屠户本以为狼得食后会走开的，想不到还紧跟于后，急得屠户团团转”，后两个分句的主语承前省，都是“屠户”，这一来，最后一个分句实际上是说“屠户急得屠户团团转”，显然不通，后一个“屠户”应删。
通过对病句的研究，我形成这样一些认识：
①学生作文中的病句，大部分系用词不确切所致，在我所搜集的两篇作文69条病句中，此类病句占三分之二强；②学生使用得不确切的词语，大部分是实词；③实词使用得不确切的原因，是由于对词义似懂非懂，同时也是由于没有搞清词的使用范围，对教师来说，则要考虑一下是否存在架空分析文章而不注重词语教学的问题；④提高一步来讲，实词使用不确切，就是没有明确概念，没有明确概念内涵与外延，简直可以说，中学生作文中的病句，大部分是逻辑病句；⑤将汉语和外语比较，汉语是非形态语，用词造句没有性、数、格等形态变化，因而，汉语使用中的错误纯属语法方面的比较少，当然不是没有。总之，中学生必须学一点逻辑、语法。
我将这一次作文的病句调查，写成《关于中学生作文病句问题——批改作文杂记》一文，将60余则病句分类评说，就如何提高学生语言文字水平提出了自己的看法，发表于《语文函授》1980年第1期。类似的研究，我还多次进行过。
我也注意搜集报刊上的病句，一篇《包含正反两面意义的词语必须前后搭配》（《语文战线》1981年第6期），就是在搜集报刊有关病句的基础上写出来的。我原稿选用的第一个病句：“由此可见，平反一切冤假错案，包括经过八届十二中全会通过的关于刘少奇同志的冤假错案，是关系到是否真正高举毛泽东思想旗帜的重要原则问题”，出自《人民日报》1980年5月16日社论《恢复毛泽东思想的本来面目——论为刘少奇同志平反》，该句中“是否”有两面性，用得很不恰当，因为平反关于刘少奇同志的冤假错案所体现的只能是高举毛泽东思想的旗帜，而不是违反毛泽东思想。大概由于太刺激，发表时被删去了，我深以为憾。
一次语文论争
上世纪80年代，教育界十分重视开发学生智力的研究。上海著名教师陈钟梁在《语文战线》1981年第3期发表《语文教学必须重视智能发展》一文，我读了之后，却不免感到怅惘，甚至不得不担心：我们的语文教学又将走向何处去？
所谓语文教学必须重视的“智能”一词指什么，《重视智能》一文没有作出集中明确的解释。散见于各处的说明是，它包括“查阅资料、积累资料、使用资料、整理资料的能力”“积极开展思维活动”“各种解决实际问题的能力”“想象力”“创造力”“还有记忆力、分析力、概括力等等”。这一切能力，诚然应当发展，必须提高，不如此不能适应当今世界“知识爆炸”，科学技术日新月异地向前发展的需要，不能适应实现四化，建设一个伟大的社会主义强国的需要。但应当指出的是，绝不能奢望通过语文教学就能发展和提高这一切能力。在人类知识的总体结构中，语文是基础。但这里所说的基础，并非指各种知识各种能力在语文学习中皆已初见端倪或甚至达到相当程度，而是说，它能使人具有一定的读写思维能力，从而为学习其他各门学科、培养各种能力打下坚实的基础。作为基础的语文自身并不能去“解决”“各种”“实际问题”；离开其他各学科基础知识，各个方面的“想象力”“创造力”等能力也无法培养。随着对语文学习的任务的无限扩张，必然把语文基础知识自身和语文教学的某些行之有效的经验摆到无足轻重的地位。《重视智能》一文对语文基础知识充满揶揄，说什么“孔乙己的基础知识可谓落实矣，连茴香豆的‘茴’字有几种写法也一一知晓，可是又有什么作为呢！”
读了陈文，我立即写了《不可忘却语文教学的特有任务——与陈钟梁同志商榷》一文，强调世界上任何一种事物，都有其自身的特有属性，也正是由于这一点，它才有理由得以存在。为什么要有语文？语文教学的特有任务是什么？语文教育界老前辈叶圣陶指出：“阅读和写作的训练”，是语文教学“独当其任的任”。如果把语文教学的任务无限扩张，视语文教学为万能，把语文基础知识看作不足道，这正是从根本上取消了语文的基础工具性能，也就取消了语文教学自身。把语文教成政治，那是对语文的一次取消，现在，可不能从另外一个方面，来第二次取消了。我还反问陈老师：现在有哪一个稍微像点样子的语文老师，如同私塾冬烘，去教学生一个字的几种写法呢？难道现在语文教师就是把知晓一个字的几种写法作为“基础知识落实”的标准吗？ 我的文章发表于《语文战线》1981年4、5合期。 一本成语著作
语汇是语言的建筑材料，要提高语言文字水平，必须尽可能丰富并正确运用语汇。作为固定短语的成语，又不是一般的建筑材料的问题，而是中华文明的集中体现，概括了丰富的天、地、生、文、史、哲、社会、人生、家国等各方面的知识或意念，體现、保留了古今汉语的许多特点。承受语文教育“独当其任”之“任”，如果忽视了成语教学，可真是太遗憾了。
1985年，我萌生了写一本《从成语学语文》小书的念头，借助学成语而谈语文知识。全书以语言文字知识为纲排列各篇，每篇确定一个中心，通俗地选讲一个或几个成语，明确语文方面的一个问题，出现在题目中的成语，就是讲解某一语文知识的主要依据，或者是出发点，“借题以发挥”。每一篇的后面，都设计了一定数量的成语练习，作为前面所讲知识的应用和补充。就是说，从成语学语文，学了成语，就学了语文；学了语文，就学了成语，收到“一石二鸟”“一举两得”的效果。
看看下面几个题目，也许就能明白这本书的特点：
仓颉作书，“止戈为武”——汉字的造字方法
“再接再厉”的“厉”同“砺”——汉字的通假
“难兄难弟”的“难”字是什么意思——一字多音，几个语素
“狼狈不堪”的“狼狈”不是两种动物——两个音节，一个语素
“求全责备”是由四个词构成的——单纯词和合成词
“风起云涌”，“风”、“云”作什么成分——名词也可作状语
“富国强兵”等于“使国富，使兵强”——形容词的使动用法
“一颗赤胆忠心”的说法不正确——注意并列式成语与其他词语的搭配
“请君入瓮”——一个典型的兼语式成语
“余音绕梁，三日不绝”——以真实为基础的夸张
母子相逢不叫“破镜重圆”——了解成语典故有助于正确使用成语
全书15万字，1987年江苏少年儿童出版社出版，是为我的第一本书。其时我还在泰县姜堰中学工作，泰县县委宣传部刘爱邦部长指出：这也是建国以来泰县教师出版的第一部著作，新华书店要认真做好发行工作。
该书的审稿者就是南京一中孙芳铭老师。其时我们毫不相识，也未就此书有什么专门联系，直至我调入一中，才对他的鼓励和指点由衷地表示口头感谢。
江苏省中语会会长王文荪一得此书，就立即通读，并亲笔写信给我，对这本书作出高度评价。
90年代，我编写了数万字的《成语误用简明解说》，将三四百则误例分为“误解词义”“对象不当”“褒贬误用”“自相矛盾”“搭配不当”“重复用词”等6类进行解说，对于学生正确运用成语发挥了一定的作用。
一手“看家本领”
语文教师的“看家本领”是文本解读。
申明一句，如果说前面四个“一”都属于我个人的话，这里的“一项看家本领”则并不属于我，只能说我在提倡什么。
语文教师应该问问自己：在理解性阅读、创造性阅读、探究性阅读、鉴赏性阅读等各种阅读中，你是否首先重视理解性阅读？你能根据不同文体样式的特点正确地解读文本吗？你备课时能不依赖不照抄《教参》吗？你能在《教参》之外另有发现吗？你能不断超越自我，常教常新吗？你写过作品评论吗？你能在教学中随时发现课文理解中的新问题吗？你能在寻常语句中发现不寻常的含义吗？如果你在这一系列问题面前都胆量不足，你能胜任阅读教学吗？我总觉得，对于一个语文教师，先不要在教学方法上提多少要求，首先还是得具有文本解读这一“看家本领”。
我十分重视理解性阅读，坚定地认为一切阅读都以此为基础；我重视疑难探究，对于一些看似寻常的言语也注重研究。教学鲁迅《纪念刘和珍君》一文时，我高度重视鲁迅“中国的女性临难竟能如是之从容”这一评价。“从容”，不慌不忙，沉着镇静，这一个极为寻常的形容人物举止的词语，为什么能担当起评价中国女性伟大形象之重任？原来，这“从容”不是孤立的，是与“临难”联系在一起的，“临难”而“从容”，这就早有为国献身之思想准备，大义凛然，视死如归，有意识地以自身一腔热血唤醒国人，毫不惊慌畏惧，更非手足无措，这还不伟大吗？当时，我参阅朱自清《执政府大屠杀记》一文，没想到又发现三个运用“从容”一词的句子，合起来就是四个句子，真是如获至宝，进一步感受到“从容”一词不“从容”：
①但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。（鲁迅《记念刘和珍君》
②司令用的是警笛；警笛一鸣，便是一排枪，警笛一声接着一声，枪声就跟着密了，那警笛声甚凄厉，但有几乎一定的节拍，足见司令者的从容。（朱自清《执政府大屠杀记》）
③还有，现在还很有人从容的问：“开枪之前，有警告吗？”（同上）
④此事发生后，警察总监李鸣钟匆匆来到执政府，说“死了这么多人，叫我怎么办？”他这是局外的说话，只觉得无善法以调停两间而已。我们现在局中，不能如他的从容，我们也得问一句：“死了这么多人，我们该怎么办？”（同上）
句①的“从容”前已作分析；句②的“从容”，表现“司令者”即反动军官下令屠杀请愿群众时不慌不忙，有板有眼，完全是职业杀手，冷血动物；句③的“从容”，表现一般国民（即鲁迅文章所谓“庸人”们）很快消失了义愤之情，“冷静”地打听惨案的真相，以充实“饭后的谈资”的情况；句④的“从容”，表现段祺瑞执政府的“警察总监”只是以“局外”人的身份不紧不慢地来处理问题，忘记了自己也是杀人凶手，更谈不上对死难者有什么同情。四个“从容”，其颂赞、其揭露的力度是何等之大！这样理解四个“从容”，其实就是探究，就是赏析，就是发现，甚至可以说就是创造。长期这样训练，对于提高学生阅读理解鉴赏能力，无疑具有重要的意义。
我希望对一些名课文能够常读常新，常教常新。《林黛玉进贾府》是一篇传统的老课文，我教过好几遍。最后一次教学时，我抓住文中大量出现的“忙”“笑”二字，引导学生分析人物的“忙”与“笑”所展示的身份、地位和性格，后写成《释“忙”析“笑”，直入荣府——<林黛玉进贾府>教学谈》一文，发表后录用于高中语文教材第二模块教学参考用书，并入选《南京市教学研究年鉴2007年卷》。该年鉴《中学语文2007年教学研究年度综述》一文指出：“教师的专业化发展是课改的关键，……这其中教师的个体阅读以及由此磨砺出来的文本解读能力十分重要，可以说是教师专业化发展的本钱。本年度论文中，南京市第一中学蔡肇基的《释“忙”析“笑”，直入荣府——〈林黛玉进贾府〉教学谈》，是篇值得一读的文章。该文针对《红楼梦》行文细密的特点，抓住文中‘忙’和‘笑’两个寻常字眼，不借助时髦的术语，而是运用文本细读的语文常规武器，对传统经典课文进行了令人信服的解读分析，展示了扎实的文本解读功底，达到了很高的境界。如何旧文新读，更旧文新教，让课堂成为专业化不断进步的舞台？本文具有某种专业化发展的样本意义。”这个评论，对我显然过誉了。 我曾在《时代学习报·语文周刊》开设“蔡老师讲课文”专栏，主要面向初中学生，每篇谈一篇课文中的某一处或某一方面的理解赏析，定下的原则是不抄《教参》（但可指出《教参》的错误），不写既有之“共识”，只能是我的发现，每篇千字左右，要有一定的可读性，先后共发表70篇左右。
在我的同学、同事、朋友中，不少人文章多多，作品丰富，甚至成为著名作家，他们赠我作品集，我总是认真阅读学习，兴之所至，不待呼唤，就挥笔写下感受，或美其名曰作品评论。先后共写十余篇，不少还得以发表。有一位作家，就以我为他一部作品的评论作为下一本书的序言。也有人“索序于予”，在作品出版之前就先让我过目，使我得以享受先睹先学之快。写序作评之时，诚惶诚恐的就是千万不能因自己缺乏文本解读能力而亵渎了作品。
两节语文课
说了那么多，该直接谈一下自己的语文课了。
几十年教语文，有时一个班，有时两个班，该上了一万多节课了。天下的学生回忆老师，常有这么一个说法：“几十年来，老师的课基本忘却了，唯独一次谈话（或一个场景）却永远萦回在脑际……”千真万确，不要说学生记不得老师的课，就是老师自己又何曾记得？为了这一次写作，我翻阅了过去的部分备课笔记，有价值的就没有发现多少。幸喜我过去还及时就某些课作了这样或那样的总结，如上文《一篇逻辑分析》实际上就是这样。
这里介绍两节语文课。
一次是教学《群英会蒋干中计》，我想到了必须好好利用一下清人毛宗岗为《三国演义》所作评点的问题，决意创新教学。评点，就是精选文章若干“点”，精心加以评析。选点，要精选寓有深义，富于表现力的词、句、段以作评析对象；评析，对所选词句的思想内容或艺术手法的评价应力求一语中的。所评之点虽属“个别”，但一个个“点”之间应能有所联系，贯通一气。古人读书，喜作评点，评点与作品一并流传，成为一个重要的文学现象。清人毛宗岗氏为《三国演义》繁圈密点细评：回前有总评，动辄上千言；回中有夹评，常有百十则，深得历代读者喜爱。《群英会蒋干中计》部分毛氏共有54则评点，不可谓不多了。
教学《群英会蒋干中计》，我有意识地引进毛氏评点，并进一步引导学生自主选点而评，大体过程是：①说明评点意义，提出学习目标；②通读全文，整体把握内容；③以课文自然段为单位，介绍并讨论毛氏评点，教师示范补充；④学生书面写作一至数则评点；⑤将学生评点和毛氏、教师评点置于同等地位，一并精心选择，形成一份融师生之心血，集古今之大成的评点材料。用两个课时，因要收集整理学生评点，两节课之间插教其他课文。
这次教学取得了明显的效果。①学生积极性很高，参与意识极强，两个班学生交的书面评点就达三百余则。②学生不但察幽见微，而且善于前后贯通，如将蒋干此番来吴，始则“昂然”，被点破来意后即“愕然”，太史慈按剑监酒时“惊愕”，群英会上则“面如土色”等联系起来，指出蒋干：“无胆无识，劝降的话一句未说，脸色却已变了三次，如此之人竟还夸下海口，真是愚蠢可笑之极。”对周瑜，注意到了装醉时“和衣卧倒”，施计结束后“解衣就寝”，指出“和衣”“解衣”固不能掉换，“卧倒”“就寝”也不能相互替代。“和衣卧倒”还含着相当的警惕性，遭遇紧急情况能立刻起身行动，不需再穿什么，“解衣就寝”，可真是放心睡觉了。③有的学生还学得毛氏幽默揶揄之笔，令人忍俊不禁，如就“操虽心知中计，却不肯认错。乃谓众将曰：‘二人怠慢军法，吾故斩之’”一句写道：“唯幸此时无杨修之类，否则又白损一位贤士了。”④促进了教学民主，活跃了学生思维，整个过程中不时出现争鸣。我深切地感到，把评点引进阅读教学，充分体现了教师主导和学生主体地位，有助于培养学生仔细读书、精心思考、勤于动笔的好习惯，将成为“精读”的一个重要形式，也是培养学生评价鉴赏能力的基础一环。
又一次是教学《长亭送别》，该课文练习四要求：“从课文中任选一支或几支曲子，改写成现代诗。尽量讲究一点文采。”这是一个很有创意的训练，既引导学生真正走进情境，又鼓励学生展开想象，进一步创设和表现意境。我受此练习启发，教学时以“改写”为主轴统领各个环节，且不是只改写一支或几支曲词，而是全篇19支曲词全部改写。我要求学生每人改写一首或几首曲词，首首有人改写，每首有数人改写，情感服从原作，意象大体相同，讲究一点文采，力求诗意浓郁。学生积极性甚高，我汇总后略作选择，让作者在全班同学面前朗诵，首首赢得一片掌声。
现将古道送别[一煞]的两则改写呈现给大家。
原曲词：
青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
曲词改写之一：
青山疏林沉醉着昏黄的傍晚∕残风萧萧倾听着凄清的无奈∕夕阳的余晖透射着的——∕是淡淡的薄烟，无尽弥漫∕还有那一树的孤孤单单∕都随风而去∕在这傍晚飞散，飞散
禾黍辕车期盼着重逢的一刻∕枫叶沙沙预示着漫长的等待∕无言的泪水陨落下的——∕是悠悠的魂灵，无尽迷乱∕还有那满心的哀哀怨怨∕都随时而去∕在这傍晚迷幻，迷幻
来时去后抒写着情思的快慢∕愁心悠悠追忆着共同的患难∕高亢的马嘶回响着的——∕是轻轻的悸动，无尽扩散∕还有那离去的依依恋恋∕都随车而去∕在这傍晚飘残，飘残
青石古道弯延着言语的漠然∕离愁漫漫流淌着美丽的遗憾∕遠走的背影挥散去的——∕是沉沉的伤感，无尽袭来∕还有那往日的点点滴滴∕都随梦而去∕在这傍晚纷纷乱乱……
（南京一中学生郑直）
曲词改写之二：
禾黍离离，∕秋风习习，∕古道连接着天涯——∕天涯是你的方向，∕你是我心的方向。
来时心惶急，∕去时步难移。∕执手相看竟无语，∕却不知点点柔情，∕早在那，∕三步一回首，∕五步一回眸，∕融化在了心里。
马儿嘶鸣，∕无奈何，∕送君千里，∕终需别离。∕凝望你，∕却恼那青山遮住了背影。∕夕阳，远远的那一方，∕将身影越拉越长。∕思念，深深的在心里，∕也是一样。∕终于，你消失的那一刻，∕只剩下我的泪水和惆怅…… （南京一中学生孔禹）
我的阅读教学观
概括罗列一下我过去在某些文章或讲座中表述过的阅读和阅读教学观，大约有如下几条。
阅读具有无比重要的意义和地位。于“人”而言，只要不是一个文盲，终身离不开阅读；于“国”而言，阅读关系到一个国家的强盛兴衰；于“史”而言，阅读关系到继往开来的历史延续。提高学生的阅读品味和能力，可真是“一个也不能少”，要实现“全民热衷阅读”、“终身坚持阅读”。
阅读，以对文本完整准确的理解为基础，对文本无论是其所是，还是非其所非，离开完整准确的理解，一切都无从谈起。文革时期的“大批判”，玩弄的就是有意曲解、强奸文意，然后展开所谓的批判。
阅读的目的，首先在于吸收信息，特别是吸收与自己的兴趣、工作、研究、期待有关的信息。要敏于发现信息，要吸收尽可能多的信息；要善于有机地“建构”知识，正确处理大脑中的原有认知结构与此刻吸收的新信息二者之间的关系；要在理解、吸收的基础上应进一步玩味、赏析。
阅读一般的记叙、说明、议论等实用类文章，主要在于把握是什么、为什么、怎么样，即文章所写的对象、中心、主旨是什么，为什么是这样，怎么样表达出来。阅读时应有意识地注意这三个方面，以提高阅读效率。
阅读文学作品，应十分注意形象、意象、表象、情感及艺术表现手段，要懂得不同样式作品的基本艺术特点，明确正确的思维解读方向。
语文教师的“看家本領”是文本解读；一个语文教师，如果真正具有一定的文本解读的能力，能提高每一个学生的阅读品位和解读能力，即使其他方面差一点，也大体说得过去。
“精读”与“略读”，应首先注重“精读”；“主观性阅读”与“客观性阅读”，应首先注重“客观性阅读”；“理解性阅读”、“吸收性阅读”与“鉴赏性阅读”，三者既缺一不可，又应首重“理解性阅读”；“探究性阅读”与“创造性阅读”，要实事求是地看待它们的重要性，不要对任何文章和作品的阅读都强调“创造”。
阅读课，工具性与人文性要互相渗透。过去强调人文性、思想性教育要“随风潜入夜，润物细无声”，有机渗透于语言文字教育；现在看来，语言文字知识和艺术手法点拨也要有机渗透于文本教学之中，一切都要自如、自在。
阅读教学课要有“课眼”。“课眼”出自对文本的深入解读，但“课”之“眼”不是“文”之“眼”。“文眼”是文中某一字句，“课眼”是课上问题或话题；“文眼”静态存在，“课眼”动态发展。“课眼”是课堂教学的扩散点和聚焦点，应能强烈激发学生的思维和情感。
阅读教学课上的一系列提问该围绕“主问”，有层次地推进。提问不应絮絮叨叨，难易失度，杂乱无章。有时候，“主问”即是“课眼”。
阅读教学可以有模式，任何模式都有一定的价值，但不该模式化，即千课一律。“《红领巾》教学法”不等于绝对不能用，能坚持二三十年，总该有点道理。总体而言，应因课定法，坚持实效性，多少有点创造性。
阅读教学，本世纪课程改革以来强调的是教师、学生、文本（甚至还加上教材编写者）之间的对话，强调作品未经阅读竟还是未完成品，有待于读者的创造。实际上，阅读教学是教师、学生围绕文本进行的对话，对文本的新发现可以丰富人们对文本的认识，可以称之为创造性阅读理解，但很难说是参与作品的创造，因为你依据的还是作家的作品。对话不能不作预设，不能听其自流。
我的写作教学观
写作教学问题，我前面只是部分内容稍有涉及，其实我主观上十分重视写作教学，也稍有成绩。华东师范大学《15位特级教师教作文（中学）》一书，就收选了我的一篇文稿，约两万字左右。本世纪开始，我使用人教社新教材，该教材写作与阅读双峰并峙，每册课本写作方面有5个单元，另有“自由写作实践”。我严格按照课本写作体例组织作文教学，注重补充例文让学生借鉴，并在每次作文后收集学生佳作加以评说，收集存在一定问题的作文进行诊断，作为今后学生作文的借鉴和“预警”。每学期下来，编成一本写作教学《同步大参考》，交由吉林人民出版社出版，前后坚持四个学期，出书四本，累计约130万字。当时高考作文连续多年是“话题作文”，相当多的老师从高一开始就只练习话题作文，教材上安排的作文训练基本不闻不问。高三时，我兼顾教材写作训练和“应试”要求，也准备了出书材料，但出版社方面说，高三《同步大参考》没有市场，就不要编写了。
下面概括罗列一下我过去在某些文章或讲座中表述过的写作和写作教学观。由于前面直接谈作文的不多，这里较之于“阅读教学观”稍微多说几句。
写作意义重大，它是个人和社会生活的需要，是个人进取和社会发展的需要，是文明成果千年万年流传的需要。一个人，有了某一段经历，取得了一定的业绩，升华出某种感悟，如果不及时写出来，“忘却的救主”很快就会降临。我常说，做了一件事，如果还没写出一点什么，这件事就没有结束，甚至简直没有干。我经历了一些事，也多少读了一点什么，现在都想不起来了，付之东流了。本文所写，绝大部分都是根据自己昔日的一点文字材料。
学生作文，首先需要的不是技法而是内容和情感，作文指导首先不是技法指导而是积累题材、提高认识和激发情感的指导，写作指导应从“写作前”开始。有的教师着力于指导学生观察以获取题材，这就很好。我根据叶圣陶、夏丏尊合著的《文心》一书，指导学生写作触发。“触发，就是由一件事感悟到其他的事。”遵照叶、夏两位大师的指示，我注重指导学生观察，把握触发起点；指导学生联想，顺利实现触发；指导学生思维，深化触发内容。这就在一定程度上激发了学生对生活的关注，丰富了学生的感悟，增强了学生的写作兴趣，积累了学生的写作题材，培养了学生“浅入深出”，富于哲理而又活泼清新的文风。学生写的触发自身，有的成篇，有的虽只是片言只语，但也是光彩熠熠的思想火花。
提高思维能力，要作多方面的努力，包括形象与理性、分析与综合、想象与联想、辐射与聚焦、顺向与逆向、定义与分类、归纳与演绎、类比与引申、辩证与深化等各方面的训练。每一方面都有丰富的内容，如单是辩证与深化，就包括从现象看到本质、从偶然看到必然、从个别看到一般、从对立看到统一，明确事物的两重性；量变与质变的关系、内因与外因的关系、真理的相对性和绝对性等。这许多方面的训练，在上世纪还比较普遍，后来反而不见提倡，难见踪影了。 作文命题，既要符合训练要求，也要鲜活有趣。课外作文自然是学生自主命题，自由写作，我要求学生从五个方面考虑具体内容：①真情，从生活中感受人间深情厚谊；②心旅，记录自己心灵成长的轨迹；③我看……，关注生活、学习和社会上的种种问题并发表看法；④人与×，关注自然生态，树立环境意识；⑤故事新编，借古喻今，并培养创新精神。五个方面作文及其意图，其核心在于关注自我、社会和自然，关注历史、现实和未来。不断地关注这一切，也就要不断地写下去，终身写下去，用文字写，用行动写。
指导学生作文，要说得出口，拿得出手，必要时应该下水试作，有一点实际感受，指导方能中肯。下水可以在学生写作之前，有时也可在学生写作之后，即针对学生作文存在问题，教师拿出个样板来。我指导学生写作说明文《自行车》，既将自行车搬上讲台，让学生仔细观察，充分把握自行车部件构成及相互之间的关系；又在学生写作之后，动手写了一篇，主要把自行车各部件分为驱动、制动、承载三大系统作说明，使学生认识到说明文写作既要把握说明对象的特征，又要确定好说明的顺序。该文及我所写另一篇说明文《国徽》为多部说明文写作指导用书所选用，好笑的是，有的书把它们视为学生佳作，经我发函指出后，固然赔礼道歉，寄上几倍稿费，但书上的我始终是个初中学生。
学生作文要批改，主要还是教师进行批改。也可尝试学生互改，但不宜成为常态，否则学生就不会重视作文。诚然，作文批改存在著“徒劳无功”的问题，这并不意味着批改不重要，而是因为未搞好批改后的评讲，更没有针对学生作文中的问题进行再训练，即未重视“批改以后”，从而没有出现显著的提高。我曾写《请重视作文批改以后》一文，发表于1980年第6期《教学与研究》。
要充分看到在一个班级内部，学生作文之间的水平悬殊相当之大，远较其他学科为甚，作文水平低的学生甚至终身都难以达到班级写作尖子的水平。教师应尽可能展现班级学生作文佳作，以收相互借鉴激励之效。我总是要求学生在稿纸上写作文而不用作文本，以便于张贴。一次作文下来，如果佳作较多，能贴满一两面墙。针对学生作文打不开思路，特别是议论文写作提不出好的分论点这一情况，我曾把全班学生所写《驳“机遇”出人才》一文中有一定价值的分论点尽数搜罗，汇总后择优介绍给学生，共有16条，指出一篇千字文有了其中两三点，并列或递进展开就可以了。班级学生相互吸收，顿觉思路畅通。
▲要鼓励学生投稿，积极推荐学生佳作到报刊发表。学生佳作，不少为老师所不及，越是高年级越是如此，教师要有眼光敏于发现，乐意承认师不如生，并积极推荐出去。我有一个学生，写了一篇散文《一笑》，经推荐参加《青春》杂志面向全国各界举行的“真情”征文比赛，在4000多篇应征文稿中获一等奖第一名，颁奖大会因此在我校举行，两位高校写作教学大师在评说中赞不绝口。我常想，写作出版园地这么多，一个教师，在一两个班教了一两年，如果没有一两篇学生作文见之于报刊，该是一种遗憾。
▲教师要注重收集自己所教班级学生的优秀作文以及存在某些典型问题的作文，二者同样可贵，可作为教者自己研究和供下一届学生借鉴的资料。我现在拥有见之于铅字的所教学生优秀作文300余篇，这是一笔宝贵的财富。一个教师几年、十几年、几十年教下来，竟没有保留下几篇学生优秀作文，也该有点愧疚。
▲我总觉得，要说语文教学多年来的退步，当突出表现在作文教学方面。新世纪以来，教材上基本不见作文训练序列；从基础年级到高年级，甚至从低学段到高学段，有的语文教师一律按照升学考试要求组织所谓作文训练，甚至为学生作文定下新“八股”要求，如文章只能写几段，每段只能写几行，全文最好多少字，要有个把比喻句、排比句等，这作为“应试技巧”固然可以“笑谈”，但无疑不能进入写作的艺术殿堂。
副目的：提高学生思想文化修养，促进学生精神成长
语文教育对于提高学生思想文化修养，促进学生自身精神成长，具有得天独厚的条件和无比重要的意义。一方面，大多数课文的思想文化因素都是渗透在优美的语言文字之中，使人爱读乐读，无声无息地受其熏染；另一方面，语文教学不是抽象地灌输什么，而是在语言文字赏析之中进行人文教育，自有特点。虽然提高学生的人文素养是语文教育的副目的，但必须坚持“文道统一”的原则，“道”与“文”同样重视。
一篇社论的教学
上世纪80年代末90年代初，中学各年级语文都有一本补充教材，政治色彩很浓，我所使用的高二补充教材上有一篇《求是》杂志社论《领导我们事业的核心力量是中国共产党——纪念中国共产党成立六十八周年》。
社论无疑是政论文。谈到政论文教学的文道统一，可能有人认为，由于政论文强烈的政治性，教学时只要把文章的论点和论据、论证方法和论证结构讲清楚就行了，“道”也就在其中了，似乎政论文教学的“文道统一”是天然的，不需要经过努力就可达到目的。又有一些人则像叶圣陶所批评的那样：“舍本文于一旁而抽出其政治道理而讲之，或化作品之内容为抽象之概念与术语而讲之也，苟如是讲课，学生即完全理会老师之所讲，而于本文犹生疏，或竟不甚了了，此与练习读书之本旨不合，故务必戒之也。”
我认为，和一切文章一样，政论文的“道”也包含着“理、事、情”三个方面，政论文教学的“文道统一”，就在于明事、析文、研理、怡情。
明事。政论文不是一般的传授政治理论的政治讲义，它总是缘当前政治大事而发，因当前政治需要而写，运用基本的政治原理分析现实的政治问题。教学一篇政论文，首先应使学生了解它的背景和所针对的事情；不然，就不明文章的指向，就不足以培养关注和分析现实政治问题的习惯和能力。
析文。政论文教学要把政治思想教育因素纳入文章分析的系统。在明确了文章的背景和针对性以后，要认真分析文章怎样提出问题、分析问题、解决问题，认真分析论点和论据的关系，各个论证层次的关系。要随着文章思路的发展，步步提高学生的思想认识，实现研究文章思路与提高学生认识的统一，“研理”“怡情”，俱是在“析文”的过程中，随文而进行。 研理。政论文的教学，必须让学生认清作为分析问题的基本根据的马克思主义的基本政治观点和原理，认清文章对当前政治问题所持的基本观点和认识，认清文句中所含的深义，把提高学生的思想政治觉悟作为主要的着力之点。一般说来，“研理”包括这样几个方面：研讨基本的政治内涵；研讨基本的政治原理；探求文句表达政治观点的作用。例如文章中说：“中国共产党成为全中国人民的领导核心，不是偶然的，而是历史的选择。”所谓“历史的选择”对论证中国共产党的核心领导地位起什么作用？这就要在讨论中使学生明白，所谓“历史的选择”，就是“长期的选择”“实践的选择”“人民的选择”，不是“刚开始的选择”“未经检验的选择”“少数人的选择”，因而突出地论证了中心。又如在“我们党经历过多次错误，但是我们每一次都依靠党而不是离开党纠正了自己的错误”这个复句中，第二个分句似也可以换用其他的句子，如“但是，要求每一个党不犯错误是不现实的”“但是，许多错误都得到了改正或正在改正之中”“但是，我们的错误是前进中的错误”。为什么不使用这些句子呢？原来，这些句子对于论证中国共产党的领导核心地位都不够有力，只有社论中的那个句子才更能表明党在克服自身错误中的主体地位，表明了党的强大生命力，“依靠党而不是离开党”等字样更是紧扣着党的领导核心地位使用的。
怡情。政论文，特别是一些社论，作为宣传、发动和组织人民群众的一种文章形式，往往具有强大的逻辑力量、磅礴的气势和充沛的激情，有着强烈的感染力和鼓动性。阅读政论文，不但能察事明理，而且也能怡情。这种情，是一种认知真理后的喜悦之情，源于坚定的政治信念的爽朗之情，渴望投身火热的现实斗争的政治激情。教学中，要有意识地使学生体验这种情感。例如：“四项基本原则是立国之本，必须毫不动摇，始终一贯地加以坚持；改革开放是强国之路，必须坚定不移，一如既往地贯彻执行，绝不回到闭关锁国的老路上去。”这里的语言斩钉截铁，精要简练，对称整齐，充溢浩然之气，表明了一种坚定的信念和决心，一种昂扬的政治激情，感染力强。在许多地方，于鞭辟入里的分析中见力量，有些地方（如结尾），直接发出召唤，鼓动性强。政论文的教学，必须注重让学生诵读，在诵读中体会，在诵读中怡情。诵读不是学习诗歌散文的专利，它也可以用于其他文体的学习，包括政论文在内。与某些说明文和学术论文相比，政论文的诵读将更显重要。
当时南京市教育局教研室十分重视语文补充教材的教学，专门编写了教参，高二册江明主编，《领导我们事业的核心力量是中国共产党》一文的教参是我所写；又组织了面向全市的公开课，执教者是我。课后，我就这次教学写了论文《浅谈政论文教学的文道统一》，获市中语界论文比赛一等奖，并当即发表于《中学语文教学》1991年第2期。
一本《中华美德文言故事译注》
中华民族在创造灿烂中华文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，其内容博大精深，不仅包含了哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等方面的成就，而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德。阅读反映中华民族传统美德的故事，是青少年及一般文化程度的读者学文习史，培养优良道德品质的重要途径。
上世纪90年代，我和同在一中任教的爱人潘庆文用了三四年时间，编写了一本《中华美德文言故事译注》。全书精选上起尧舜、下迄清末的文言美德故事二百余则，其中极少量的是传说，基本上是史实，兼顾统治阶级的杰出代表人物和广大人民群众，并注意反映兄弟民族和妇女对创建和丰富中华美德的贡献。232则故事，分为为公、爱国、民本、敬业、俭约、变革、勇敢、重法、敬贤、谏诤、为学、仁义、孝悌、爱情、诚信、修身、骨气、清廉等18类，每类由古人经典论述及若干故事构成，旨在从古人认识和实践上比较全面地展现中华传统美德。对每一则故事，精心注释、翻译，并用一句话揭示其人文精神，以帮助读者阅读理解。为节省篇幅，对某些重复出现的人物，一般只在第一次出现时作注。毋庸讳言，有的文言美德故事对我而言本属于第二手资料，但我注重查找出處，一次次前往南京图书馆古籍部和南师大图书馆查对原文，文稿中清楚注明出自何处，变第二手资料为第一手资料，以对读者负责。全书35万字，1996年江苏教育出版社出版。《南京日报》曾发文评介，称赞它是一本学文习史、益德修身的优秀读物，誉之为“一束道德文明的强烈聚光”，“堪称传统美德普及教育的精品”。
后来，我又在这本书的基础上，进一步补充故事，并将每一则故事人文精神的一句话揭示改写为评说性“例话”，以进一步帮助读者把握故事的内蕴。根据故事文字的难易程度，我把全部故事分为两部分，分别作为《课外阅读初中文言文卷》和《课外阅读高中文言文卷》。为突出传统美德的内涵并醒目地显示出来，每本书的故事也一律按照美德分类，每类也由古人经典论述及若干故事构成。根据两本书中故事文字，即书中的文言文，我又编写了《古代汉语常识例证》，作为“附录”置于《课外阅读高中文言文卷》的后面。具体内容包括“通假字例证”“词类活用例证”“判断句例证”“被动句例证”“省略句例证”“倒装句例证”，六类例证各以表格形式出现。各方面具体内容也进一步分出类型，条理分明，作为一个高中学生应该掌握的文言文词句知识大体齐备。例证语料全部来自这两本初高中《课外阅读文言文卷》而非学生语文教材，丰富了学生的文言语料积累。两本书共收301则文言美德故事，近60万字，2000年东北师范大学出版社出版。
一本《中华美德文言故事译注》及两本《课外阅读文言文卷》，共用去我8年左右的业余时间，既使学生得到传统美德熏陶，又同时提高学生文言阅读水平。
正确把握课文的思想情感
有的教师教课文，往往以知识开路和收束，比如由说明文知识引入一篇说明文的教学，最后再回归到知识上来，课文成了知识的例子。这样做，固然突出了语文因素，但在思想情感方面却绝不到位。
有的文章，似乎就是平朴的客观叙说，但其中也蕴含了丰富的思想情感因素，应该引导学生去感悟。比如叶圣陶《景泰蓝的制作》一文，主信息是景泰蓝制作的制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金等六道工序，副信息是景泰蓝是怎样得名的？已有多少年的悠久历史？是在怎样的基础上发展起来的？制成一个“二尺半高的花瓶”至少需要多少时间？等等，这些都充分流露出对传统工艺——提高一步，就是对传统文化的礼赞之情，必须让学生认真体会，而不能仅是掌握一点说明方法。另一方面，作者虽对景泰蓝的制作赞叹不已，特别为“那是多么大的工夫”而“惊奇”，但又微露改良方法的希望，多少有一种实现“机械化”“现代化”的期待。据说，有的国家早已把我们的景泰蓝制作工艺掌握到手，并采用现代化手段加以改进，“青出于蓝而胜于蓝”了。 我经常在教参或一些评论文章中发现理解分析的错误。比如《我与地坛》，过去曾有人认为阅读这篇散文应主要从道德的角度借鉴吸收：1、要关心残疾人；2、珍爱生命，珍爱健康；3、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路；4、要更加深切地感受母爱。其实，作品的核心内容是生命之思，生死之思，生存之思，而不是道德教化。那么，作为残疾人的作者为什么能够树立起坚强的生命意识呢？有的评论者认为，特别的“思”“有时候是要有一种特别的氛围的”，“对那时的史铁生而言，地坛就正是那样一个有着特别的氛围的所在”，因为“这是一座神圣的祭坛，也许它的历史已不被大多数人所知，但是我们知道，这祭坛上一定供奉过无数的牺牲，而所有的牺牲其实都是为生者的，这祭坛就是生者们强烈的生的欲望的体现，却在同时也体现了对死的恐惧。”如此联系地坛的历史意蕴，意在表明只有地坛这样的人文景观，才有可能触发对生死的思考。但我们在文中看到的却是，作家有意避去了地坛人文景观的一面：殿堂没有“进去”，祭坛没有“上去”，这固然是由于身体残疾，但显然也表明，这里如果“就是一片野地”，丝毫不影响作家的生命之思，也许，能够更直接地更少干扰地注目于自然。作家在文中赞颂的一切，无不是自然——瑰丽的、灿烂的、热烈的、动听的、可嗅的、自在的、强有力的、富于生机的自然！作家的生命之思，生死之思，生存之思，就是这自然孕育的结果，他由此领悟到：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”自然万物是那样富于生机，人为什么必欲求死呢？何不听其自然呢？那些人文景观——“古殿檐头浮夸的琉璃”“门壁上炫耀的朱红”“一段段高墙”“玉砌雕栏”等等，它们越是“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”，就越发映衬出自然永恒生命的“苍幽”和自在生存的“坦荡”。
关注学生作文的思想倾向
谈到提高学生思想文化修养，促进学生自身精神成长，通常主要指向阅读教学，其实，在写作教学中，也应该而且可以做到这一点，这不仅是指选用优秀的书刊作品作为写作的示范，使学生同时得到真、善、美的熏陶，而且是指学生的作文也有助于相互之间的精神熏染。
也许由于我是在重点中学执教，我对学生的总体评价很好。学生的作文有不少缘自生活的真、善、美的题材，我相信其真实性。比如一篇《“缝针”时的感悟》，写做手术碰到一个新手，新手没经验且不说，还忘掉了打麻药针，这对接受手术的“我”来说，该是多么晦气而不能不恼火！可是，“我”却从自己的一次经历中感受到宽容和信任的意义，于是给了对方一个“微笑和鼓励的目光”，这心胸该是怎样的宽阔而美好！“我”对“第一次”意义的认识，对“第一次正需要以人与人之间的宽容、信任为前提”的理性思考，具有相当的哲理和人生感悟的深度。“我觉得我扶她走了一段，正如别人扶我走了一段”，朴实的话语中有着至真、至善、至美。平时，我喜欢汇聚学生作文中的好题材好认识作集中介绍，以使学生热爱美的生活和人生。
学生作文的人文意义，不等于只是指歌颂，我并不是片面的“歌德派”，我认为学生的作文也该有点儿“刺”，某种意义上，有一定现实针对性的文章更有价值。一次写作“故事新编”，不少学生对龟兔赛跑、武松打虎、亡羊补牢等故事很感兴趣，但“新编”的创意各不相同。比如龟兔赛跑，有的写龟兔双赢，各自超越自我；有的写龟兔互助，旱路水路，能者助不能者；有的写龟兔赛泳，自然是由乌龟提出；有的写龟兔赛跑前，兔子要求给乌龟做兴奋剂检查，又要给自己作安眠药检查，防别人下药使自己重蹈覆辙，乌龟则要求举行记者招待会澄清真相，等等。武松打虎，有的在酒上做文章，酒是假酒；有的在虎上做文章，虎不吃人，交钱就放行；有的在县太爷上做文章，县太爷与酒家和老虎相勾结，等等。大多数文章都有很强的现实针对性，对现实认识的深度，决定了“新编”立意的深度。把同一“故事”的不同“新編”集中加以介绍，并作一定比较，不仅会使学生创新之路大为宽阔，而且通过学生自己的褒贬，明确人生之路应该怎样，不应该怎样。
自然，学生的作文也暴露出某些思想情感问题，根据我过去执教时的认识，我觉得主要有三个方面：一是不分主流和支流，把社会生活中的某些消极现象视为主流，以偏概全，不无偏激；二是较多抒发不被理解的孤独苦闷之情；三是基本不谈人生理想抱负，缺失阳刚之气，不见“为中华之崛起而读书”的气概。至于高年级学生是否有早恋之苦闷，实话说，我在学生作文中并未看到多少，大概重点中学学生的学习压力已经够大的了。我只要在作文中发现思想认识和人生情感问题，总要开导几句，尽可能尽到身为人师的责任。惜乎当时未留下什么文字材料，这里也很难举例了。
语文教育与班主任工作相结合
来南京一中之前，我在泰县工作22年，始终没有做过班主任。要解释自然也有理由，过去在泰县叶甸中学和姜堰中学绝大部分时间都担任语文教研组长，在姜中一度曾担任教务处副主任及教科室主任。不做班主任，总该是教师的一大缺憾，在南京一中可补起来了，1989年下学期一到一中，就让我担任高二文科班班主任，我这个当年的中年教师成了班主任新手。
我虚心向其他班主任和任课老师学习，担任我班政治课教学的特级教师王兆华给了我许多帮助。自己也得多动点脑筋，尽力开展一些活动。我还想，既然自己是语文教师，就该把班主任工作与语文教育相结合，让语文教育的副目的也体现在加强班级思想教育上。
开学不久，各方面常规基本上路后，我酝酿了一个班风建设计划。我首先让学生讨论，根据党和人民对青年的希望、人才培养的目标、班集体建设的要求及我班的具体特点，我们的班风应当怎样构成？每个同学可选定一个词语，联系实际加以阐述。那个主题班会可热闹了，大家畅所欲言，有根有据地提出了许多词语，如“团结”“赤诚”“真诚”“奋发”“奋进”“进取”“严肃”“严格”“活泼”“活跃”“乐观”“拼搏”“向上”等等，最后选中了“赤诚”“严格”“奋进”“活跃”等四个词语，系分别与“真诚”“严肃”“奋发”“活泼”等反复比较而确定。下一个班会讨论如何阐释四个概念的内涵，比如“奋进”，包含了奋发、拼搏、竞争、进取等意思，其中的“竞争”该如何正确对待？如何正确处理个人与集体、同学与同学之间的关系？能像当年一部电影里的一个学生那样，嫉妒同学去参加比赛，就伪造一份电报，说对方父亲生病住院吗？当然不能。在学生讨论的基础上，我对每一个概念的内涵皆以四言八句加以揭示，并写成四个条幅张贴于教室，成了我班同学共有的精神财富： 赤诚： 爱国爱党，赤子至诚；加强团结，集体为重；
当说必说，出以真心；尊师敬长，作风文明。
严格： 《规范》《守则》，时时铭记；校纪班规，模范执行；
严而有格，贵在认真；自觉律己，持之以恒。
奋进： 胸怀大志，理想永存；脚踏实地，一步一层；
锐意进取，刻苦勤奋；鞭策自身，激励他人。
活跃： 举一反三，思维敏捷；重视文体，动静相宜；
步调一致，行动整齐；一代风流，蓬勃朝气。
这次班风建设活动，无疑有一点“语文”特点，似乎也可称之为工具性、人文性相统一：选用并阐释词语（概念），写成四言句，这是工具性；致力育人，升华思想意识，这是人文性。着眼于语文，班风建设是副目的；着眼于班风建设，语文是工具。后来，我就这次活动写了《怎样建设良好的班风》一文，发表于《江苏教育》1990年第6期，距我接班仅大半年时间，后又收入《班主任工作艺术一百例》一书。另一篇关于学生应该“互补”的文章，发表于1990年第5期《基础教育研究》。这样，不到一年时间，过去从未做过班主任的我发表了两篇关于班主任工作的文章。1991年，我带的文科班毕业，本科录取率超过一半，这在当时是很高的，其中，北大、复旦各录取两名，南大录取5名。
其他：面对升学需求，也得兼顾“应试”
科学地说，实现了语文教育的正目的和副目的，就不该担心“应试”的问题。但现在人们就是不相信这一点，认为你不反复组织学生机械地“模拟”训练，就不能取得“应试”优良成绩。面对升学需求，作为一线教师，不能不兼顾“应试”。好在我还注重恪守底线，注重让学生以基础功夫对付“应试”，比如我前面提到的作文教学还颇为重视按照教材要求组织训练，而不是从基础年级开始就只训练某一种高考题型。在这一部分，我想主要谈谈高考怎样完成阅读和写作题的问题，一是因为这是高考语文试题特大的两项，赋分极高，在总分里占到三分之二左右，举足轻重；二是因为在这两方面我也下功夫作了一些有益的研究人，自有一定的效果。
现代文阅读“五意识”
大概从1983年开始，高考语文试卷上出现了成篇现代文的阅读分析，所选文章一般为一千二三百字，后来又发展到文体不同的两篇现代文，占分比例就更大了。为此，我较早注重研究，提出要树立“语境·信息·要点”三意识的问题。
树立语境意识，“自能”理解词句在文中的含义。语境就是语言环境。字不离词，词不离句，句不离篇。善于读书的人，总是善于根据上下语言环境来领悟和把握词句的意思，为“吸收”扫除文句障碍，这是“自能读书”能力的一个重要显示。高考时独立答卷，必须具有语境意识。有一年高考的一道现代文阅读试题问：“中国封建社会一直延续到明清時期，而作者却说‘汉代封建制度实际上已不存在’，二者看来是矛盾的，对此应如何理解？”要知道这里“封建制度”的意思，就必须看上下文：“书（《汉书》）里没有世家一体，本于班彪《后传》。汉代封建制度，实际上已不存在；无所谓侯国，也就无所谓世家。”就这几句倒过来逆推一下，词意豁然开朗：没有“世家”，是因为没有“侯国”；没有“侯国”，是因为没有“封建制度”。那么，这个“封建制度”不就是封国建君的分封制度吗？当年考生缺乏语境意识，对此能够作答的显然不多。
树立信息意识，敏于发现信息，辨别和筛选文中的重要信息和材料。处于信息时代，人们从书刊、报纸、屏幕上阅读各种文字材料，就是要从中发现和捕捉信息，确认之后，用以帮助决策，推进事业发展。要培养对信息的敏感，要注重信息的筛选和整理，要处理好新信息与头脑中原有认知结构之间的关系，要着力在信息的反馈中检验信息吸收的正确性。关于要处理好新信息与头脑中原有认知结构之间的关系，我着力使学生明确：新信息可能属于原有认知结构包容的范围之内，也可能与原有的认知结构呈现反对或矛盾的关系，这样，就有了一个维持还是修正原有认知结构的问题。有一篇文章，根据生物学关于“变异的来源在于基因（细胞中的脱氧核糖核酸，即DNA，是一种遗传物质）突变、染色体畸变、基因重组”的原理，根据60年代开始兴起的分子人类学研究成果，指出：“人类产生的原因必须用自然规律来说明。如果用‘劳动’或其他非自然的因素来解释人类的产生过程，如果认为作为自然界一部分的人类的起源是受到超自然规律的支配，那么，就会产生一种新的特创论，实际上否认了现代科学。”这个观点是够新鲜、够尖锐的，但能否因为它否定恩格斯“劳动创造人”的观点就扣上反马克思主义的帽子呢？不能。如果你觉得这篇文章有一定道理，但也并不认为“劳动创造人”就是唯心论的特创论的话，不妨适当调整一下原先关于人类起源的认知结构，把人类起源的原因区分出内因和外因来。这实际上就是知识“建构”的问题，过去阅读教学中这方面的训练几乎为零，为了适应信息社会的需要，必须予以重视。
树立要点意识，准确概括具体的内容，全面把握文章的要点。高考阅读题常常出现概括题，得分多少往往与概括的要点是否齐全有关。人们对于所写概括句的要求，一般来说就是文字简洁（考试时往往规定不得超过多少字数）、要点齐全、语句通顺。
要概括，先分析。例如有一年的高考试题要求概括下面一段文字的内容：
宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，从地起一直至顶，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江千。”道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”
概括这一段话的意思，必须分析这段话写了哪些方面的内容。从朝代来说，写了宋、元、明三个朝代；从人来说，写了苏东坡、倪云林、王绂、徐渭等四人，但这段话主要不是为了介绍这四个人，而是举例说明这几个朝代竹画家很多，技法水平很高；从技法来说，各个朝代、各个画家各有特色。概括这段话，必须点出“朝代”“竹画家（或竹画）”“技法”或“风格”三个方面的内容。因而正确的概括是：宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超。如果概括成“我国历史上竹画的成就”，什么要点都不在其中，就不确切了。 我所写《语境·信息·要点——现代阅读意识浅谈》一文发表于《语文之友》1996年17期，编者特发按语加以推荐。后来，根据高考试题的发展状况，我在三意识的基础上增加求实、整体二意识。
树立求实意识，实事求是地鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。从文学作品阅读考查来说，有从侧重内容到内容和形式并重的情况，既重视内容的理解分析，又有一定的评价鉴赏题。鉴赏，必须实事求是，不溢美，不拔高，有根据，言之有物，讲求实在。一度时期，鉴赏考查以标准化题型出现，有的错误选项就是犯了“拔高”的错误，必须识破。如要求考生自己分析鉴赏作品的形象、语言和表达技巧，也必须实事求是。
树立整体意识，在整体把握文章的基础上进一步把握局部。一般说来，任何问题的解答都离不开对文章整体的理解和把握，就比如概括文章某一段的内容吧，也需要联系全文来考虑该如何概括。前面所举的那条概括题答案，为什么要答成“宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超”，而不能答成“我国历史上竹画的成就”，也因为在文中，要求概括的那段文字前面有一段介绍唐代的竹画成就，后面有一段介绍清代竹画的进一步发展，如果概括这一段而不点出“宋、元、明时期”，大而化之地说成“历史上”，显然就不好了。
我认为，“五意识”体现了现代人们对阅读的期望和阅读的主要规范，与传统的注重品味赏玩的阅读意识有所不同，也符合高考现代文阅读考查命题和答题的要求。
本着现代阅读“五意识”的精神，我换一个角度，对语文高考时如何解答现代文阅读部分理解词句、归纳概括、推断预测、评价鉴赏等试题，进一步作了一定的思考，形成了如下的一些文字，以把“五意识”落到实处。
理解词语： 词不离句，存身段篇。因文释义，入境为先。
所指所代，尽在前后。看到喻体，追求本原。
理解句意： 关键词义，务必认准。向心求索，不失方寸。
参照前后，启迪印证。明白表述，实在为本。
归纳概括： 认真研读，把握段篇。先行分析，再作概括。
内容实在，言之有物。不超字数，要点齐全。
推断预测： 读懂文章，把握观点。合乎逻辑，正确推断。
由表及里，洞察隐含。不可绝对，谨防主观。
评价鉴赏： 阅读鉴赏，理解为先。形式内容，同时着眼。
无限拔高，最不可取。抽象评价，切不可滥。
高三作文标本兼治
对于高三学生来说，我觉得作文需要标本兼治。治本，就是材料、思想、基本功方面的训练，这仍很重要，也还来得及；治标，就是应试技巧的训练。二者的关系，应该说是治标源于治本，本于治本，治本也许显得更为重要。
我在指导高三学生作文时，主要强调以下几个问题。
1.重视从生活、教材及自己过去作文中积累素材。①不要认为高三学生生活单调，缺失生活情趣，有些高考佳作，恰恰就是写高考前夕的事情。如一个农村考生出于对父母的理解，考前还要在烈日下到田里陪父亲割麦，此刻坐在考场，还萌生了“当考试结束后，我要在烈日下站两小时，来感受那种烈日当空的滋味”的想法。当年高考作文试题是“怀想天空”，这题材是多么恰当、独特，没有生活，谁也想不到。②教材上许多材料都可以为我所用，特别是现在的教材，人文色彩非常强烈。学生作文往往不见语文学习的影子，既看不到从课文得到的熏陶，也看不到对教材精当的引用或化用，令人遗憾，一旦有這方面的佳作，阅卷教师往往非常高兴。2006年，我曾为《金陵晚报》写了一篇短文，以当时教材第五册第一单元《人生的境界》《人是什么》《庄子：在我们无路可走的时候》《孔孟》等课文为例，说明了阅读与当年江苏高考作文《人与路》的关系。我从几篇课文中罗列了几点内容，指出学生作文如果有了其中的任何一点，都将远远超出其他平庸之作，在几十万份试卷中“脱颖而出”。③过去所写的作文，也自有许多曾经感动过你的材料，记录了你的可贵认识，抒发了你的真挚情感，重温一下，自会复活，一旦需要，就会涌到自己的笔下，否则自然消失，太可惜了。
2.积累的素材要富于人文色彩，具有时代气息。过去有些材料汇编用书，往往把写作素材分为爱国、爱民、无私、廉洁、勤劳、勤学、守法、勇毅、顽强等类来编排，过于政治化、思想化。现在可强调的是：①生命意识。余秋雨说：“写文章一定要多从生命出发，好文章都是实实在在的生命表述。”史铁生《我与地坛》之所以引人注目，就因为它深刻地触及了生命问题。要尊重生命，敬畏生命，珍惜生命，即使是对于非人类生命，也不能只是从人类的立场看待对方有无存在的价值。②人生意识。人生是有价值的，人生的追求是全方位的，我们既要走“成功之路”，又要走“幸福之路”，“让人在走路的同时也在享受走路的幸福”。③环境意识。要深刻认识环境问题的重要性、严峻性，不能“富得没有水喝”“富得没有大气可吸”！④感恩意识。人类要知道感恩，要懂得报答，这不只是指对亲人和恩人，而且是指对环境，对其他生灵。⑤境界意识。王国维认为，文有境界自成高格，境界可以是凝重的，如忧国忧民之类，也可以是清雅的，如超然于物外之类。文章从境界角度立论，就是心灵文、人格文，脱俗而不一般。
3. 要善于联想触发，在既有材料的基础上生出新意。触发问题，前面已有说明，这里不再重复。
4.认准将写什么文体，体现文体典型特点。一般而言，学生高考作文经常使用记叙文、议论文和微型小说等三种文体，对这些文体的特点，我往往各精选一两篇范作以作说明，并形成如下的概括：
记叙文
事实：人事实在，滴水生辉；形象丰满，细节传神。
情真：感情真挚，以情动人；深情内蕴，感受由衷。
意深：立意深刻，含蓄隽永；巧为点睛，余味无穷。
巧构：构思精巧，角度出新；文有波澜，一线贯串。
美文：生动流畅，词丰句活；善用修辞，带点幽默。
议论文
鲜明：深入本质，旗帜鲜明；时代气息，见解新颖。
实据：援引精辟，事例典型；真凭实据，有力支撑。
议深：推理独到，分析辩证；分层推进，论证充分。
生动：善用修辞，洗练生动；说理形象，风味杂文。
微型小说：
人物：个个活脱，形象典型；代表一类，体现共性。
情节：设置矛盾，情节完整；出乎意料，忍俊不禁。
环境：自有背景，环境典型；有所针砭，世态人情。
微型：白描勾勒，尺水兴波；型微构巧，结尾尤妙。
5.推敲语言，洗去幼稚之笔。语言素养是写作水平的重要标志，语言表达能力的强弱，在很大程度上决定了文章的高下优劣。高考作文阅卷评分，主要就是从语言、内容和结构等三个方面加以衡量。从历来高考优秀作文的情况来看，如下一些语言特点，往往最能吸引眼球，得到人们的认可：①推敲锤炼，精当用词；②句式多样，气韵流畅；③巧妙设喻，生动形象；④善用排比，文气畅达；⑤明引暗用，显出根底；⑥意蕴丰厚，有点警句。限于篇幅，这里都不举例了。
6.尝试一料通吃天下文题。学生掌握的材料，不等于愈多愈好。多而不知变通，一个材料只能派上一个用场，就不能充分发挥材料的作用。任何一个材料，都是多角度多侧面的，从不同的角度和侧面去看，就会有不同的发现和领悟，真是所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。限于时间，高三学生不可能大量接触各种第一手第二手材料，这就要求生出一双慧眼，能从有限的材料中看出丰富的含义，找到材料与文题的连接点，让一则则材料“一以当十，十以当百”，以鲜活的生命形式出现于文章之中。我曾在一次讲座中以“林语堂教学别出心裁”的故事为例，指出它可以用于哪些作文题，遭到一些人的批评。其实，“一料通吃天下文题”固然有夸张之意，但其基本精神是正确的。如果说前面五点是兼顾治本和治标的话，这一点不妨称之为专在治标吧。
就现代文阅读“五意识”及高三作文标本兼治等问题，我曾多次到各地开设讲座。