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【摘要】：彦涵的抽象“提炼”过程，可以被认为是一个“去具象化”的过程是一个循序渐进的变化过程。这种转变往往带有主观上的强制作用，彦涵在提炼的过程中加进了“刻意”的成分。彦涵所有的“抽象绘画”中所蕴含的“思想”，都是动用了心理上的“暗示”手法。他利用自己所创造的形象“密码”和“架构符号”，进行了视觉上的“抽象组合”，使“几何形态”纳入到了人的情感之中，由此创作出了一种“抽象现实主义”的绘画。
【关键词】：彦涵；抽象符号；心理暗示
一、心理暗示阐释
心理暗示，是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点。是人们日常生活中，最常见的心理现象。心理专家郝滨先生认为心理暗示，是指用含蓄、间接的方式，对别人的心理和行为产生影响。[ 郝滨.催眠与心理压力释放[M].合肥：安徽人民出版社，2009：023-025.]它是人或环境以非常自然的方式向个体发出信息，个体无意中接受这种信息，从而做出相应的反应的一种心理现象。
人类心理具有着接受心理暗示的特性，心理暗示可以说是人类生活中无时不在的一种心理现象。“暗示是在无对抗条件下，用含蓄、间接的方法，对人的心理和行为产生影响，这种心理影响表现为使人不自觉地按照一定的方式行动，或接受一定的意见或信念。”[ 马书义.重视“暗示”对人心理和行为的影响[J].山西大学师范学院学报，1996.]
不同的心理暗示会对个体产生不同的作用。有的起到积极作用，而有的则起到消极作用。“暗示在本质上，是人的情感和信念，它会不同程度地受到别人下意识的影响。”[ 白洁.马惠霞.对暗示的心理学分析[M].中共山西省委党校学报，2006.
]积极的心理暗示作用可以调动人的生活热情，有助于培养人的自信心，增强人的抗挫折能力等。望梅止渴的典故就非常典型地体现出积极心理暗示的作用。而消极的心理暗示则会起到相反的作用，如杯弓蛇影的典故在让人们对故事中人物的遭遇感到啼笑皆非的同时，也不得不感慨心理暗示作用的强大。
二、抽象符号心理暗示作用概述
在彦涵几乎所有的“形象标记”中都能找到“几何结构”的形象，这种统一的风格成为了彦涵“几何抽象”绘画的基本形式。研究彥涵抽象艺术的行为，研究他的形象“标记”，就必须挖掘这种来自心理上的暗示，去寻找那些来自潜意识中的性格本源。
（一）月牙标记
在彦涵的三种“符号标记”中，最具典型特征的是他的“月牙标记”。首先显现在彦涵朦胧意识中的“月牙标记”是从他的草图中显现出来的。从心里学的角度出发，草图应该是一种最能显示“潜意识”的行为。彦涵的“月牙标记”时常能反映出作者的个性特征。那是一种来自心理上的暗示，从“潜意识”的角度出发，任何人的行为都受“心理轨迹”的支配。彦涵将船与“弓形”结合在一起的方式，最早从他的写生中开始的。他在舟山群岛写生中“船”的弓形夸张，反映出了彦涵主观意识的作用，并且证明了它是造成渔船“月牙化”的根本原因。
（二）三角标记
“三角符号”是彦涵“符号标记”中最为“意志力”特征的形象“符号”，是“坚毅”性格的反映。他将千变万化的山岳归纳为了一种“三角”形象，因而使他们具有了概括的意义。从绘画的形式法则上讲，“三角”造型具有一个宽大而稳固的基础底边，它由两侧向上推举起，直到形成尖锐的顶峰，这样的视觉和心理反应必然会造成坚强和不可动摇的感觉。恰恰因为如此，它就与彦涵内心中的“英雄主义”意识取得了一致。由于他心理上存在着“英勇牺牲”的印记，因而这种“三角标记”的出现也就成了自然。
（三）眼睛标记
在彦涵的三种“标记”里有一种最为奇特的“符号”类型，这就是“眼睛标记”。“眼睛标记”作为一种“概念化”的形态而客观存在，有着相当深厚的思想背景和生活基础，彦涵时常把“眼睛”看成是心灵的窗户。由于彦涵的人生经历了太多的坎坷，这样的“人生观”必然会促使他在其艺术的规范内，寻求到一个标志性的“主题”，这就是所谓的“眼睛标志”。因为彦涵思想深度和广度的需要，他的作品趋势必然会向着更为广泛的领域发展。这就迫使他在“眼睛”这一“主体”形象上进一步走向概括和提炼，否则就很难具备普遍的意义。由此得出的结论就是“符号化”的形成，“眼睛标记”就这样产生出来了。
三、几何抽象时期作品的心理暗示
如果说，彦涵的“现代意识”来自形式上的剧烈演变，倒不如说是他的“思想”在作品中“爆发式”的发展。在这些“几何抽象”的作品中，“象征”和“隐喻”是其重要的表现手法。比如：彦涵在1992年创作的彩墨画《缠绕》，所表现的就是一种“挣脱”的内在欲望。许多黑色的线条缠绕在一起，表现出了作者所遭受的“束缚”和对自由的向往。而在1998年创作的彩墨画《天目》，则是利用“眼睛标记”的形式，表现出了“横眉冷对千夫指”的主题思想，这是一种面对现实生活中腐败现象的批判。
除了分析上述几幅具有代表性的“抽象绘画”之外，还将对彦涵的其他作品进行分析，力图从中找到它们的共同心理特征，从而揭示彦涵“抽象绘画”的含义。油画《天尺》，是彦涵2005年创作的一幅“几何抽象”作品。它以象征的手法在茫茫的宇宙间设置了一把巨大的“角尺”，作品的用意在于“隐喻”出人生最后的“末日审判”。再看彦涵于2001年完成的一幅油画《崩塌的墙》，画面采用了动静结合的手法，描绘出一面正在崩塌的墙壁。它以象征的手法比喻出在社会进步的面前，封建的专制和禁锢必然会被民主的潮流所冲垮。他的另一幅较早时期的彩墨画《硬骨头》，其创作的时间大约在1990年前后。画面表现的是一个不可名状的枯骨形象，它展现出了一种难以言表的恐怖之感。由此可以断定，在彦涵的抽象艺术中存在着一种“审视”的意识，这是他对社会关注的直接证据，这对于解析彦涵“几何抽象”的内涵至关重要。
接下去，对彦涵其他含义的抽象绘画进行分析。彦涵于2001年创作的《光色效应》，是一幅气氛热烈的，红色调的抽象油画：在辉煌的背后还潜藏着黑色的暗流，由此揭示出事物两个方面的辩证关系。而在彦涵的另一幅抽象油画《多极飞向》里，同样是以多重的“三角符号”架构出了不同方向的力量制衡。从以上的两幅作品中可以看出彦涵在“抽象绘画”中的思维方式，一种从表象上升到哲理的过程。
在上述对彦涵一系列抽象绘画进行解读，从中得到一个明确的概念，那就是他的“几何抽象”作品中蕴含着深刻的社会意识，这种利用“视觉”语言，将心理的因素展现出来，并添加思想的内涵，这无疑是一种创举。
结语
彦涵借用“形式法则”的手段，完成了形象的“暗示”。彦涵利用了造型中的某些心理因素，再加上他的“形象标记”，经过分解和组合，达到了一种全新的美感形式。因此，也可以这样说：彦涵新的“思想意识”孕育出了新的“艺术形式”，而新的“艺术形式”又产生了新的“艺术观念”，一种“激越之美”就这样诞生了。
参考文献：
[1]郝滨.催眠与心理压力释放[M].合肥：安徽人民出版社，2009.
[2]马书义.重视“暗示”对人心理和行为的影响[J].山西大学师范学院学报，1996.
[3]白洁.马惠霞.对暗示的心理学分析[M].中共山西省委党校学报，2006.
[4]君理.激越之美[M].四川：四川美术出版社，2007.
[5]曹美云.神奇的暗示[M].北京：中国纺织出版社，2002.
【关键词】：彦涵；抽象符号；心理暗示
一、心理暗示阐释
心理暗示，是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点。是人们日常生活中，最常见的心理现象。心理专家郝滨先生认为心理暗示，是指用含蓄、间接的方式，对别人的心理和行为产生影响。[ 郝滨.催眠与心理压力释放[M].合肥：安徽人民出版社，2009：023-025.]它是人或环境以非常自然的方式向个体发出信息，个体无意中接受这种信息，从而做出相应的反应的一种心理现象。
人类心理具有着接受心理暗示的特性，心理暗示可以说是人类生活中无时不在的一种心理现象。“暗示是在无对抗条件下，用含蓄、间接的方法，对人的心理和行为产生影响，这种心理影响表现为使人不自觉地按照一定的方式行动，或接受一定的意见或信念。”[ 马书义.重视“暗示”对人心理和行为的影响[J].山西大学师范学院学报，1996.]
不同的心理暗示会对个体产生不同的作用。有的起到积极作用，而有的则起到消极作用。“暗示在本质上，是人的情感和信念，它会不同程度地受到别人下意识的影响。”[ 白洁.马惠霞.对暗示的心理学分析[M].中共山西省委党校学报，2006.
]积极的心理暗示作用可以调动人的生活热情，有助于培养人的自信心，增强人的抗挫折能力等。望梅止渴的典故就非常典型地体现出积极心理暗示的作用。而消极的心理暗示则会起到相反的作用，如杯弓蛇影的典故在让人们对故事中人物的遭遇感到啼笑皆非的同时，也不得不感慨心理暗示作用的强大。
二、抽象符号心理暗示作用概述
在彦涵几乎所有的“形象标记”中都能找到“几何结构”的形象，这种统一的风格成为了彦涵“几何抽象”绘画的基本形式。研究彥涵抽象艺术的行为，研究他的形象“标记”，就必须挖掘这种来自心理上的暗示，去寻找那些来自潜意识中的性格本源。
（一）月牙标记
在彦涵的三种“符号标记”中，最具典型特征的是他的“月牙标记”。首先显现在彦涵朦胧意识中的“月牙标记”是从他的草图中显现出来的。从心里学的角度出发，草图应该是一种最能显示“潜意识”的行为。彦涵的“月牙标记”时常能反映出作者的个性特征。那是一种来自心理上的暗示，从“潜意识”的角度出发，任何人的行为都受“心理轨迹”的支配。彦涵将船与“弓形”结合在一起的方式，最早从他的写生中开始的。他在舟山群岛写生中“船”的弓形夸张，反映出了彦涵主观意识的作用，并且证明了它是造成渔船“月牙化”的根本原因。
（二）三角标记
“三角符号”是彦涵“符号标记”中最为“意志力”特征的形象“符号”，是“坚毅”性格的反映。他将千变万化的山岳归纳为了一种“三角”形象，因而使他们具有了概括的意义。从绘画的形式法则上讲，“三角”造型具有一个宽大而稳固的基础底边，它由两侧向上推举起，直到形成尖锐的顶峰，这样的视觉和心理反应必然会造成坚强和不可动摇的感觉。恰恰因为如此，它就与彦涵内心中的“英雄主义”意识取得了一致。由于他心理上存在着“英勇牺牲”的印记，因而这种“三角标记”的出现也就成了自然。
（三）眼睛标记
在彦涵的三种“标记”里有一种最为奇特的“符号”类型，这就是“眼睛标记”。“眼睛标记”作为一种“概念化”的形态而客观存在，有着相当深厚的思想背景和生活基础，彦涵时常把“眼睛”看成是心灵的窗户。由于彦涵的人生经历了太多的坎坷，这样的“人生观”必然会促使他在其艺术的规范内，寻求到一个标志性的“主题”，这就是所谓的“眼睛标志”。因为彦涵思想深度和广度的需要，他的作品趋势必然会向着更为广泛的领域发展。这就迫使他在“眼睛”这一“主体”形象上进一步走向概括和提炼，否则就很难具备普遍的意义。由此得出的结论就是“符号化”的形成，“眼睛标记”就这样产生出来了。
三、几何抽象时期作品的心理暗示
如果说，彦涵的“现代意识”来自形式上的剧烈演变，倒不如说是他的“思想”在作品中“爆发式”的发展。在这些“几何抽象”的作品中，“象征”和“隐喻”是其重要的表现手法。比如：彦涵在1992年创作的彩墨画《缠绕》，所表现的就是一种“挣脱”的内在欲望。许多黑色的线条缠绕在一起，表现出了作者所遭受的“束缚”和对自由的向往。而在1998年创作的彩墨画《天目》，则是利用“眼睛标记”的形式，表现出了“横眉冷对千夫指”的主题思想，这是一种面对现实生活中腐败现象的批判。
除了分析上述几幅具有代表性的“抽象绘画”之外，还将对彦涵的其他作品进行分析，力图从中找到它们的共同心理特征，从而揭示彦涵“抽象绘画”的含义。油画《天尺》，是彦涵2005年创作的一幅“几何抽象”作品。它以象征的手法在茫茫的宇宙间设置了一把巨大的“角尺”，作品的用意在于“隐喻”出人生最后的“末日审判”。再看彦涵于2001年完成的一幅油画《崩塌的墙》，画面采用了动静结合的手法，描绘出一面正在崩塌的墙壁。它以象征的手法比喻出在社会进步的面前，封建的专制和禁锢必然会被民主的潮流所冲垮。他的另一幅较早时期的彩墨画《硬骨头》，其创作的时间大约在1990年前后。画面表现的是一个不可名状的枯骨形象，它展现出了一种难以言表的恐怖之感。由此可以断定，在彦涵的抽象艺术中存在着一种“审视”的意识，这是他对社会关注的直接证据，这对于解析彦涵“几何抽象”的内涵至关重要。
接下去，对彦涵其他含义的抽象绘画进行分析。彦涵于2001年创作的《光色效应》，是一幅气氛热烈的，红色调的抽象油画：在辉煌的背后还潜藏着黑色的暗流，由此揭示出事物两个方面的辩证关系。而在彦涵的另一幅抽象油画《多极飞向》里，同样是以多重的“三角符号”架构出了不同方向的力量制衡。从以上的两幅作品中可以看出彦涵在“抽象绘画”中的思维方式，一种从表象上升到哲理的过程。
在上述对彦涵一系列抽象绘画进行解读，从中得到一个明确的概念，那就是他的“几何抽象”作品中蕴含着深刻的社会意识，这种利用“视觉”语言，将心理的因素展现出来，并添加思想的内涵，这无疑是一种创举。
结语
彦涵借用“形式法则”的手段，完成了形象的“暗示”。彦涵利用了造型中的某些心理因素，再加上他的“形象标记”，经过分解和组合，达到了一种全新的美感形式。因此，也可以这样说：彦涵新的“思想意识”孕育出了新的“艺术形式”，而新的“艺术形式”又产生了新的“艺术观念”，一种“激越之美”就这样诞生了。
参考文献：
[1]郝滨.催眠与心理压力释放[M].合肥：安徽人民出版社，2009.
[2]马书义.重视“暗示”对人心理和行为的影响[J].山西大学师范学院学报，1996.
[3]白洁.马惠霞.对暗示的心理学分析[M].中共山西省委党校学报，2006.
[4]君理.激越之美[M].四川：四川美术出版社，2007.
[5]曹美云.神奇的暗示[M].北京：中国纺织出版社，2002.