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【摘要】：近几年，纪录片的故事化的表达成为纪录片创作的重要手段，然而如何正确把握客观与主观的关系也考验着纪录片的创作者。本文以纪录片《重返狼群》为例，从画面语言、旁白述说和主题思想三个方面入手，深度探讨纪录片中客观真实与主观情感的关系。
【关键词】：真实；个人情感；价值理念
真实性是纪录片与生俱来的特性，纪录片这一词语在英语中的原译是“档案记录”，从命名便可看出纪录片对真实客观的强调。传统纪录片把追求和展现客观真实作为自己的使命，认为摄像机只是作为一种记录手段而存在，不应介入被摄故事的发展和人物的生活中，强调态度中立、情感中立的客观记录。
随着社会的发展，“故事化”的叙事手法被普遍应用到纪录片的创作中。在保证纪录片真实性的前提下，从故事建构、影像技巧、剪辑技巧等方面入手，对所拍摄的内容进行故事化处理，从而产生一定的戏剧冲突、悬念埋伏等，增强纪录片的审美性。要实现故事化，创作者就要对所拍摄的内容进行筛选和重组，把有价值的内容留下，在这个过程中，创作者的主观态度必定要参与其中，最后呈现在观众面前的，是创作者加工之后的内容。因此，如何平衡客观真实与主观情感之间的关系是纪录片所要重视的。
纪录片《重返狼群》讲述了画家李微漪和摄影师亦风在一次草原采风中意外发现了一只和狼群走散的小狼，他们抚养小狼长大，并最终把格林送回狼群的故事。该片于2016年6月16日正式上映，有观众认为这部纪录片真实的展示了狼群的生存状况，并被格林和李微漪的“亲情”所打动；而有的观众却认为李微漪对格林的喂养并不科学，其主观情感投入过多，旁白刻意煽情，并且有摆拍痕迹。面对这些声音，笔者想从更专业的角度来分析这部纪录片中对真实和情感的表现，并探讨在纪录片的创作中如何把客观真实与主观情感自然的融合在一起。
一、真实的画面语言
《重返狼群》历时近一年记录了小狼格林的成长过程，片中百分之的九十的拍摄都是在诺尔盖大草原上完成的。尽管作为狼妈妈的李微漪和格林十分亲近，但狼是一种自然野生动物，它是不可能被人类所操作进行拍摄的，所以拍摄对象的特殊性决定了故事的真实性。
同期声是纪录片真实性的另一个体现，《重返狼群》中大量同期声的保留也增强了故事的可信度。片中有这样一个情节，由于长时间被人类喂养，格林对自己的身份没有一个清晰的认识，当狼妈妈李微漪因病回到成都进行治疗，把格林独自留在了草原上时，格林和牧民养的狗混迹在了一起，它们同吃同住同玩儿，这使得本来就缺乏自我认知的格林以为自己是一条狗。所以当李微漪回来训练格林捕猎时，格林竟发出了狗叫声。这样戏剧化的一幕，如果缺少了同期狗叫声，是很难使人信服的，所以同期声的使用大大增强了故事的真实性。
除了被摄对象本身的真实性之外，片中拍摄技巧的非专业性也从另一个方面证明了故事的真实可信。导演亦风同时也是这部纪录片的摄像，他没有受过专业的拍摄训练，加上某些事件的突发性，导致影片中的很多画面出现摇晃、不清晰的现象。除此之外，通过画质的对比我们可以发现，影片中的拍摄设备多样且不专业，其中就包括手机和监控视频所记录的画面。这种拍摄手法和拍摄设备的业余，也许在其他纪录片中会成为致命的缺点，但在《重返狼群》中，却从侧面证明了故事的真实性。
二、饱满的情感述说
《重返狼群》中狼妈李微漪是另一个拍摄对象，也是一位不可或缺的主人公。李薇漪救了格林，并和亦风一起养狼、驯狼。整个故事可以说是以李微漪的视角讲述的，旁白也是有李微漪和亦风的对话组成。所以，整个片子带有强烈的主观情感，这是片子受到争议的主要原因。
比如，李微漪把她和格林的关系定义为母子，称呼格林为“儿子”，这种主观认定一旦带入整个故事，会把观众的思维和情绪限制在一个固定的框架里，观众失去了自由的联想，取而代之的是观众完全跟随着李微漪的情绪走，笔者认为这种对观众情绪的操控是纪录片应该避免的。
此外，影片的旁白不够客观，在很多情节上过于煽情和生硬。比如，在冰天雪地的草原，李微漪和亦风面临着食物短缺的危机，他俩趁格林外出捕猎时偷走了格林藏在雪里的兔子，然后把一块压缩饼干作为交换放在了雪里。格林回来时发现了这一切，但格林没有任何过激的反应，反而是在下一次捕猎时，格林仍把捕到的野兔埋在原处，这让观众明白格林在为喂养它长大的主人觅食，這种狼对人的回报之情是不需要用任何语言来形容的。所以，笔者认为，观众是完全可以通过画面来理解整个故事的，李微漪的旁白中夹杂着太多的自我感动，适当的留白反而能起到更加突出的效果。
三、鲜明的主题思想
《重返狼群》前半部分不仅讲述了李微漪和格林深厚的情感，而且也展现了格林所面临的危险的生活环境，格林由于从小在人类身边长大，所以它对人是没有戒备之心的，也正因如此格林被牧民打伤，李微漪对格林不怕人这种现象感到担忧，因为即便是在保护区，捕杀狼的现象仍然存在。李微漪无法陪伴格林一辈子，所以把格林送回狼群是唯一的办法。
送走格林后的李微漪和亦风来到了距草原最近的县城，在路边的一家皮制品小店里，他们发现店主在出售狼牙，并且店主说这是他亲自从狼的嘴里拔出来的。不仅如此，他们还发现了一张用620张狼头皮制作而成的狼袍，场面触目惊心。李微漪决定立刻返回草原，她担心格林被猎人捕杀。幸运的是，李微漪找到了格林，格林也已经融入了狼群，正当李微漪为格林感到欣慰的时候，一声枪响打破了大草原的宁静，李微漪大声的呼喊格林，让格林赶快逃跑。格林也发现了李微漪，但为了逃命它必须要随狼群一起逃到山上。亦风看到了李微漪的不舍和担心，便对李微漪说“要不把他带回来吧，外面太危险”，这时李微漪说出了片中最重要的一句话“比生命更重要的，是自由”。人不能因为自己的私心而剥夺动物自由生存的权利，格林属于狼群，属于大草原，不属于任何一个人。整部纪录片主题思想鲜明，让观众认识到狼群及野生动物所面临的严峻的生存环境，具有深刻的警示意义。
四、结语
“真实性是纪录片的生命，纪录片的真实性包含两层意思，客观真实和主观真实。我们所说的客观真实，就是纪录片所拍摄的镜头必须是真实的人物、事件。主观真实是编导所表现的主观意识必须服务于客观真实”。①《重返狼群》尽管其旁白的叙述融入了过多的主观情感，但这种主观情感是真实的，非虚假的。我们不能否认的是李微漪的主观情感并未影响到事件的客观真实性，反而在某些关键的情节点上起到了推动影片发展的作用。 “纪录片的新价值经由艺术领域、社会精神领域逐步进入到人类文明领域，最终实现其价值的扩散。”② 面对猖狂的捕猎者和倒卖者，我们也许无法真正行动去做些什么，但这部纪录片却向我们传达出万物平等的价值理念，狼的命运与人的命运紧密相连，人类自私野蛮的行为直接导致野生动物的灭绝，当生态系统失去平衡，人类也会受到相应的惩罚。《重返狼群》的两位主创人员用不完美的拍摄手法记录下了真实的故事，传达出发人深思的价值理念。
注释：
①何莹莹：《电视纪录片故事化叙事研究》，2015年4月。
②熊慧：《从彼岸到此境：纪录片价值的哲学之思》，2005年5月。
【关键词】：真实；个人情感；价值理念
真实性是纪录片与生俱来的特性，纪录片这一词语在英语中的原译是“档案记录”，从命名便可看出纪录片对真实客观的强调。传统纪录片把追求和展现客观真实作为自己的使命，认为摄像机只是作为一种记录手段而存在，不应介入被摄故事的发展和人物的生活中，强调态度中立、情感中立的客观记录。
随着社会的发展，“故事化”的叙事手法被普遍应用到纪录片的创作中。在保证纪录片真实性的前提下，从故事建构、影像技巧、剪辑技巧等方面入手，对所拍摄的内容进行故事化处理，从而产生一定的戏剧冲突、悬念埋伏等，增强纪录片的审美性。要实现故事化，创作者就要对所拍摄的内容进行筛选和重组，把有价值的内容留下，在这个过程中，创作者的主观态度必定要参与其中，最后呈现在观众面前的，是创作者加工之后的内容。因此，如何平衡客观真实与主观情感之间的关系是纪录片所要重视的。
纪录片《重返狼群》讲述了画家李微漪和摄影师亦风在一次草原采风中意外发现了一只和狼群走散的小狼，他们抚养小狼长大，并最终把格林送回狼群的故事。该片于2016年6月16日正式上映，有观众认为这部纪录片真实的展示了狼群的生存状况，并被格林和李微漪的“亲情”所打动；而有的观众却认为李微漪对格林的喂养并不科学，其主观情感投入过多，旁白刻意煽情，并且有摆拍痕迹。面对这些声音，笔者想从更专业的角度来分析这部纪录片中对真实和情感的表现，并探讨在纪录片的创作中如何把客观真实与主观情感自然的融合在一起。
一、真实的画面语言
《重返狼群》历时近一年记录了小狼格林的成长过程，片中百分之的九十的拍摄都是在诺尔盖大草原上完成的。尽管作为狼妈妈的李微漪和格林十分亲近，但狼是一种自然野生动物，它是不可能被人类所操作进行拍摄的，所以拍摄对象的特殊性决定了故事的真实性。
同期声是纪录片真实性的另一个体现，《重返狼群》中大量同期声的保留也增强了故事的可信度。片中有这样一个情节，由于长时间被人类喂养，格林对自己的身份没有一个清晰的认识，当狼妈妈李微漪因病回到成都进行治疗，把格林独自留在了草原上时，格林和牧民养的狗混迹在了一起，它们同吃同住同玩儿，这使得本来就缺乏自我认知的格林以为自己是一条狗。所以当李微漪回来训练格林捕猎时，格林竟发出了狗叫声。这样戏剧化的一幕，如果缺少了同期狗叫声，是很难使人信服的，所以同期声的使用大大增强了故事的真实性。
除了被摄对象本身的真实性之外，片中拍摄技巧的非专业性也从另一个方面证明了故事的真实可信。导演亦风同时也是这部纪录片的摄像，他没有受过专业的拍摄训练，加上某些事件的突发性，导致影片中的很多画面出现摇晃、不清晰的现象。除此之外，通过画质的对比我们可以发现，影片中的拍摄设备多样且不专业，其中就包括手机和监控视频所记录的画面。这种拍摄手法和拍摄设备的业余，也许在其他纪录片中会成为致命的缺点，但在《重返狼群》中，却从侧面证明了故事的真实性。
二、饱满的情感述说
《重返狼群》中狼妈李微漪是另一个拍摄对象，也是一位不可或缺的主人公。李薇漪救了格林，并和亦风一起养狼、驯狼。整个故事可以说是以李微漪的视角讲述的，旁白也是有李微漪和亦风的对话组成。所以，整个片子带有强烈的主观情感，这是片子受到争议的主要原因。
比如，李微漪把她和格林的关系定义为母子，称呼格林为“儿子”，这种主观认定一旦带入整个故事，会把观众的思维和情绪限制在一个固定的框架里，观众失去了自由的联想，取而代之的是观众完全跟随着李微漪的情绪走，笔者认为这种对观众情绪的操控是纪录片应该避免的。
此外，影片的旁白不够客观，在很多情节上过于煽情和生硬。比如，在冰天雪地的草原，李微漪和亦风面临着食物短缺的危机，他俩趁格林外出捕猎时偷走了格林藏在雪里的兔子，然后把一块压缩饼干作为交换放在了雪里。格林回来时发现了这一切，但格林没有任何过激的反应，反而是在下一次捕猎时，格林仍把捕到的野兔埋在原处，这让观众明白格林在为喂养它长大的主人觅食，這种狼对人的回报之情是不需要用任何语言来形容的。所以，笔者认为，观众是完全可以通过画面来理解整个故事的，李微漪的旁白中夹杂着太多的自我感动，适当的留白反而能起到更加突出的效果。
三、鲜明的主题思想
《重返狼群》前半部分不仅讲述了李微漪和格林深厚的情感，而且也展现了格林所面临的危险的生活环境，格林由于从小在人类身边长大，所以它对人是没有戒备之心的，也正因如此格林被牧民打伤，李微漪对格林不怕人这种现象感到担忧，因为即便是在保护区，捕杀狼的现象仍然存在。李微漪无法陪伴格林一辈子，所以把格林送回狼群是唯一的办法。
送走格林后的李微漪和亦风来到了距草原最近的县城，在路边的一家皮制品小店里，他们发现店主在出售狼牙，并且店主说这是他亲自从狼的嘴里拔出来的。不仅如此，他们还发现了一张用620张狼头皮制作而成的狼袍，场面触目惊心。李微漪决定立刻返回草原，她担心格林被猎人捕杀。幸运的是，李微漪找到了格林，格林也已经融入了狼群，正当李微漪为格林感到欣慰的时候，一声枪响打破了大草原的宁静，李微漪大声的呼喊格林，让格林赶快逃跑。格林也发现了李微漪，但为了逃命它必须要随狼群一起逃到山上。亦风看到了李微漪的不舍和担心，便对李微漪说“要不把他带回来吧，外面太危险”，这时李微漪说出了片中最重要的一句话“比生命更重要的，是自由”。人不能因为自己的私心而剥夺动物自由生存的权利，格林属于狼群，属于大草原，不属于任何一个人。整部纪录片主题思想鲜明，让观众认识到狼群及野生动物所面临的严峻的生存环境，具有深刻的警示意义。
四、结语
“真实性是纪录片的生命，纪录片的真实性包含两层意思，客观真实和主观真实。我们所说的客观真实，就是纪录片所拍摄的镜头必须是真实的人物、事件。主观真实是编导所表现的主观意识必须服务于客观真实”。①《重返狼群》尽管其旁白的叙述融入了过多的主观情感，但这种主观情感是真实的，非虚假的。我们不能否认的是李微漪的主观情感并未影响到事件的客观真实性，反而在某些关键的情节点上起到了推动影片发展的作用。 “纪录片的新价值经由艺术领域、社会精神领域逐步进入到人类文明领域，最终实现其价值的扩散。”② 面对猖狂的捕猎者和倒卖者，我们也许无法真正行动去做些什么，但这部纪录片却向我们传达出万物平等的价值理念，狼的命运与人的命运紧密相连，人类自私野蛮的行为直接导致野生动物的灭绝，当生态系统失去平衡，人类也会受到相应的惩罚。《重返狼群》的两位主创人员用不完美的拍摄手法记录下了真实的故事，传达出发人深思的价值理念。
注释：
①何莹莹：《电视纪录片故事化叙事研究》，2015年4月。
②熊慧：《从彼岸到此境：纪录片价值的哲学之思》，2005年5月。