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当前学生的语文素养的现状不容乐观，很多教师反映不少中学生读书没有养成应有的阅读习惯，大部分同学还停留在漫画的阅读水平，对文字缺少最基本的品味和感悟能力，写作方面不少同学还做不到文通字顺，书写潦草，错别字俯拾皆是。对于唐诗只是停留在“床前明月光”、“春眠不觉晓”的阶段；对于诸子散文没有印象，经史
子集不知道说的是什么，更不要说对内容的了解。
怎样提高学生的语文素养？在教学中,我尝试着从培养学生诵读能力入手来提高学生语文素养。我认为学习语言语感非常重要，而诵读正是培养语感的最佳方式。我国最传统的语文教学就是诵读。被指责为“死记硬背”的诵读成为一代代的学者文人积淀知识和文学素养的最佳捷径。课堂教学中我十分注重诵读这一环节力求以此提高学生的素养。
一、开辟诵读空间，培养学生语感
当前的语文教学带有较明显的功利性，语基知识、解题思路的分析讲解和大量的练习代替了学生的诵读。就是阅读大多数学生也往往采取默读和略读的方式。诵读这一阅读方式在语文教学中成了一种敷衍或奢侈。而诵读是语感形成的基础，是语言理解、分析的必要准备，使语文能力、素质培养的必经手段，语文课堂教学不能缺失诵读，否则，课堂就是有缺陷的，不完整的。
课堂教学中我常常创设情境创造机会让学生大声的朗读，不论是齐读还是自由读，都是让学生通过声音诠释对文章的理解，或喜或悲，或高昂或低沉都要通过声音得以体现，这样学生就能够体会到朗读带来的兴趣，不仅练习了他们准确的发音，还形成了良好的语感，同时在知识积累、情感体验等方面也有所收获。
二、借助诵读手段，提升理解能力
“书读百遍，其义自现”，当学生用声音传达出文本信息时，他对文章的理解也同时正在进行着，并一步步得到
深化。读与思往往是相辅相成的，读尤其是诵读对于理解是有着很大的益处，诵读自然而然的带动着理解的过程展开。
在课堂教学实践中，我感到注重朗读技巧的学习并不等于偏废了对文本的理解。相反，解决好了朗读的问题，会更好地使学生理解文本。 语文教材大多都是文质兼美的文章。文章中绘声绘色的人物描写、引人入胜的故事情节，都对学生有很大的感染力，都熔铸着作者十分丰富的想象。在教学中，教师在帮助学生正确理解词句后，引导学生根据生动形象的文字描绘，通过声情并茂地朗读和生动形象地描述，从而再造想象，在头脑中唤起与词语相关联的表象，并按照作者的描述进行表象组合，以产生丰富的想象和深刻的体验，如见其人，如闻其声，如临其境。这样做既可引导学生深入领会课文内容，又提升了学生的理解能力和想象力。例如进行《守财奴》中老葛朗台抢夺梳妆匣一节的教学时，抓住作者连用的三个形象性的动词“纵”“跳”“扑”(这时的葛朗台已是六七十的“老头儿”),读的时候，指导学生想象这样一组镜头：骨瘦如柴的干瘪老头一见金子立刻眼冒金光，饿虎扑食般一纵，扑上匣子，夺将过去。一连串的尖音“噢，是真金！金子！”夺口而出，连声音也因贪婪的满足而颤抖，失去了正常的音质。老太太害怕得在一旁连声哀求：“上帝呀，救救我们！”欧也妮四肢发抖，目瞪口呆。这样，文章伴随声音的传播对作品及人物的理解逐步渗入了学生的头脑，潜移默化地影响着学生的思维活动，从而提升了理解能力。
三、通过诵读训练，丰富学生情感
语文学科中的人文素质教育主要是情感教育，语文教育应以学生的情感教育为主要内容。优秀的文学作品就是美的情感，通过朗读活动,将文学作品美的情感渗透于学生的心灵，将文学作品美的语言作用于学生的语感，才能真正达到提高人文素质。
唐代诗人白居易曾说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”“声”是感人心之最切者，诵读的过程就是移情入文以情品文。诵读使学生更自然地融入作者的精神世界,通过诵读学生将躺在纸上的文字变成了一个个鲜活的、跳动的音符。诵读过程还负载着诵读者独特的理解，带上了丰富的生命色彩，是创作者思想的一次重生。语文文本大多是作者对生命的体验与感悟，是思想潜流和心灵律动的载体，蕴藏着无比丰富的意蕴价值，很多篇章可谓是美与情感的凝聚,通过诵读可以使原文本的人文色彩还原，诵读过程中学生也倾注了自己的情感对作品进行审美，成为一个充满热情的、独立的、思索的阅读主体。诵读的过程就是在进行丰富的情感体验.。例如朗读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》就能体悟其豪放之情，朗读陶渊明《饮酒》就能感受其淡雅闲情，朗读归有光的《项脊轩志》就能感受其中物是人非的人生悲凉,，朗读《雷雨》就能感悟复杂人性中的善良与丑恶。
总之，在教学中坚持为诵读开创一片天空，不仅能够培养学生语感，提高学生的理解能力，从长远看更有其深刻的语文价值，最终能够促进学生语文素养的形成和提高。 因此，我们在语文教学中要高度重视和重新审视诵读教学的作用，不断提高学生的诵读技巧，使学生从诵读中真正感受到语言文字的无穷魅力，进而提高语文素养。
（1、河北邯郸市建安中学）
（2、石家庄经济学院）
子集不知道说的是什么，更不要说对内容的了解。
怎样提高学生的语文素养？在教学中,我尝试着从培养学生诵读能力入手来提高学生语文素养。我认为学习语言语感非常重要，而诵读正是培养语感的最佳方式。我国最传统的语文教学就是诵读。被指责为“死记硬背”的诵读成为一代代的学者文人积淀知识和文学素养的最佳捷径。课堂教学中我十分注重诵读这一环节力求以此提高学生的素养。
一、开辟诵读空间，培养学生语感
当前的语文教学带有较明显的功利性，语基知识、解题思路的分析讲解和大量的练习代替了学生的诵读。就是阅读大多数学生也往往采取默读和略读的方式。诵读这一阅读方式在语文教学中成了一种敷衍或奢侈。而诵读是语感形成的基础，是语言理解、分析的必要准备，使语文能力、素质培养的必经手段，语文课堂教学不能缺失诵读，否则，课堂就是有缺陷的，不完整的。
课堂教学中我常常创设情境创造机会让学生大声的朗读，不论是齐读还是自由读，都是让学生通过声音诠释对文章的理解，或喜或悲，或高昂或低沉都要通过声音得以体现，这样学生就能够体会到朗读带来的兴趣，不仅练习了他们准确的发音，还形成了良好的语感，同时在知识积累、情感体验等方面也有所收获。
二、借助诵读手段，提升理解能力
“书读百遍，其义自现”，当学生用声音传达出文本信息时，他对文章的理解也同时正在进行着，并一步步得到
深化。读与思往往是相辅相成的，读尤其是诵读对于理解是有着很大的益处，诵读自然而然的带动着理解的过程展开。
在课堂教学实践中，我感到注重朗读技巧的学习并不等于偏废了对文本的理解。相反，解决好了朗读的问题，会更好地使学生理解文本。 语文教材大多都是文质兼美的文章。文章中绘声绘色的人物描写、引人入胜的故事情节，都对学生有很大的感染力，都熔铸着作者十分丰富的想象。在教学中，教师在帮助学生正确理解词句后，引导学生根据生动形象的文字描绘，通过声情并茂地朗读和生动形象地描述，从而再造想象，在头脑中唤起与词语相关联的表象，并按照作者的描述进行表象组合，以产生丰富的想象和深刻的体验，如见其人，如闻其声，如临其境。这样做既可引导学生深入领会课文内容，又提升了学生的理解能力和想象力。例如进行《守财奴》中老葛朗台抢夺梳妆匣一节的教学时，抓住作者连用的三个形象性的动词“纵”“跳”“扑”(这时的葛朗台已是六七十的“老头儿”),读的时候，指导学生想象这样一组镜头：骨瘦如柴的干瘪老头一见金子立刻眼冒金光，饿虎扑食般一纵，扑上匣子，夺将过去。一连串的尖音“噢，是真金！金子！”夺口而出，连声音也因贪婪的满足而颤抖，失去了正常的音质。老太太害怕得在一旁连声哀求：“上帝呀，救救我们！”欧也妮四肢发抖，目瞪口呆。这样，文章伴随声音的传播对作品及人物的理解逐步渗入了学生的头脑，潜移默化地影响着学生的思维活动，从而提升了理解能力。
三、通过诵读训练，丰富学生情感
语文学科中的人文素质教育主要是情感教育，语文教育应以学生的情感教育为主要内容。优秀的文学作品就是美的情感，通过朗读活动,将文学作品美的情感渗透于学生的心灵，将文学作品美的语言作用于学生的语感，才能真正达到提高人文素质。
唐代诗人白居易曾说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”“声”是感人心之最切者，诵读的过程就是移情入文以情品文。诵读使学生更自然地融入作者的精神世界,通过诵读学生将躺在纸上的文字变成了一个个鲜活的、跳动的音符。诵读过程还负载着诵读者独特的理解，带上了丰富的生命色彩，是创作者思想的一次重生。语文文本大多是作者对生命的体验与感悟，是思想潜流和心灵律动的载体，蕴藏着无比丰富的意蕴价值，很多篇章可谓是美与情感的凝聚,通过诵读可以使原文本的人文色彩还原，诵读过程中学生也倾注了自己的情感对作品进行审美，成为一个充满热情的、独立的、思索的阅读主体。诵读的过程就是在进行丰富的情感体验.。例如朗读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》就能体悟其豪放之情，朗读陶渊明《饮酒》就能感受其淡雅闲情，朗读归有光的《项脊轩志》就能感受其中物是人非的人生悲凉,，朗读《雷雨》就能感悟复杂人性中的善良与丑恶。
总之，在教学中坚持为诵读开创一片天空，不仅能够培养学生语感，提高学生的理解能力，从长远看更有其深刻的语文价值，最终能够促进学生语文素养的形成和提高。 因此，我们在语文教学中要高度重视和重新审视诵读教学的作用，不断提高学生的诵读技巧，使学生从诵读中真正感受到语言文字的无穷魅力，进而提高语文素养。
（1、河北邯郸市建安中学）
（2、石家庄经济学院）