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摘 要：传统聚落承载了丰富的文化内涵，在云南的山区，传统聚落数量众多，它们记载了当地的社会、政治、经济、文化等信息。在今天现代化进程高速发展，传统聚落的生存和发展受到强烈的冲击。如何保护和开发利用传统聚落的特色和历史文化资源，是我们必须面对的问题。本文通过田野调查法，对白雾村进行基本的了解，总结出白雾村传统聚落开发中存在的问题，村民保护意识薄弱、古建维护进度缓慢、保护体系不健全、基础设施落后、资金不足等问题提出解决思路、促进白雾村的保护与开发。对白雾村传统聚落保护与开发的研究，提出传统聚落保护与开发策略。
关键词：白雾村；传统聚落；开发；保护
中图分类号：F303.3 文献标识码：A 文章编号：2095-2627（2017）12-0061-05
一、研究背景
传统聚落是国家传统村落保护和发展专家委员会在2012年后，对民国以前建成的经历了较大的历史沿革、民风民俗独特、现在仍然在使用的古村落的改称。在国家推进社会主义现代化建设与中国城市化发展的进程中，传统村落在各方面因素的影响下逐渐消失，为了对传统村落文化进行保护，我国投入了大量的精力对传统村落进行研究。
2012年12月17日住房城乡建设部在全国开展了第一次传统村落的摸底调查，在经过各地的初步评价推荐及其传统村落保护和发展专家委员会评审认定后，住房城乡建设部、文化部、财政部等部门先后与2012年12月、2013年8月、2014年11月、2016年12月公布了我國第一、二、三、四批列入“中国传统村落名录的村落名单”。全国四批传统村落数量分别为646、915、994、1598，云南省的数量分别为62、232、 208 、113，所占比例为9.598%、 25.355%、20.926%和7.071%。
云南省面积39.4万平方千米，其中有94%的地区是山区。全省129个县中有73个县属于国家扶贫开发工作重点县。贫困县所占比例为56.589%，贫困村落分布表现为点、线、面三种形态，即贫困村、边境贫困带、连片贫困区，扶贫工作开发任重道远。
白雾村作为国家第二批国家级历史文化名村较早的进入人们的视野，不过单独研究白雾村的文献数量较少。当地清新俊秀的自然景观与内含丰富的古建筑相结合，充分体现了人与自然在历史变迁的过程中的相融相依，使白雾村成为西南名村的典范。但是，据2013年调查数据，白雾村辖13个村民小组，有农户2450多户，全村99%的人口属于汉族，占地面积9.1平方千米，主要收入来源是种植业和养殖业，村民所拥有的人均耕地为0.5亩， 2013年全村经济总收入4542万元，种植业收入683万元、畜牧业收入2200万元、林业收入18万元、第一二产业收入1641万元、工资性收入672.3万元，农民人均纯收入4818元。属于国家级的贫困村。
二、国内外对传统聚落保护研究现状及研究区相关政策
（一）国外研究情况
国外对传统聚落研究较早，国外在传统聚落的研究方面较为深入全面，在理论研究方面取得了丰硕的成果，对传统聚落保护对象范围不断扩大；研究内容比较具体，保护的方法更加综合完善；研究领域不断扩大，除了规划建筑、地理学以外，还有哲学、历史、宗教等领域。
（二）国内研究情况
我国对传统聚落的保护研究始于二十世纪八十年代，近三十年来，地理学研究较多，在此基础上建筑学、历史学、城市规划、社会学、环境科学等不同学科学术成果的不断融入，传统聚落的研究取得了一系列的成果。研究内容主要有以下四点：
1、传统聚落研究
2003年，刘沛林先生在《古村落文化景观的基因表达与景观识别》中论述了影响古村落景观的根本原因是文化基因的不同；2009年，昆明理工大学研究生赵虎在朱良文教授指导下撰写了学位论文《兰坪县罗古箐普米族村寨保护与发展探索研究》，对罗古管普米族村寨发展与保护的矛盾进行了具体的分析， 对罗古管村寨保护发展提出了有机保护原则。
关于传统聚落的研究还有很多文章，如《塘村山地传统民居聚落文化旅游资源保护与开发研究》（韩凤，重庆师范大学硕士论文，2015），“现代化进程中的传统聚落保护与更新策略”（李依蔓.白胤，《中外建筑》）等。
2、传统聚落保护研究
传统聚落保护的研究成果显著，同济大学阮仪三教授在《中国历史文化名城保护的现状》中阐述了发展经济的同时，如何处理保护与建设、改造的关系； 陆元鼎教授在《中国民居研究十年回顾》 一文中提出保护弘扬优秀的传统建筑文化，包括传统聚落的建筑文化。饶昙、樊国盛等在《优秀传统民居聚落的保护利用策划探讨》一文中分析了传统聚落存在的问题，并提出解决措施。
3、传统聚落保护与开发价值评价
目前我国学者对于传统聚落保护研究不只是定性分析，基于AHP分析法李娜建立了历史文化名城综合评估模型；沈茂英利用国际流行的参与式（PRA，RRA）方法、现代生态学的系统结构与功能分析法对岷江上游流域典型聚落为分析单元，构建了山区聚落持续发展、管理理论基础与评价方法； 邓运员、代侦勇、刘沛林利用GIS技术建立我国南方传统聚落景观保护管理信息系统。
4、传统聚落保护内容研究
对于传统聚落保护内容从单纯研究物质形态转而研究非物质形态；少数民族传统聚落研究较多，汉族聚落研究较少。
综上所述，我国对传统聚落的研究涉及学科逐渐增多，研究水平在不断提高，非物质形态走进了一些研究领域，研究方法上不再只限于定性分析，引入了定量分析以及GIS技术；研究区域主要集中在江南水乡、安徽以及宏村等，对于云南，少数民族聚落研究较多汉族聚落研究较少。
（三）研究区相关政策
中共曲靖市委曲靖市人民政府关于“民族、民风、民俗、民居、民艺特色建设的意见”中出台了包括白雾村在内的“五民”特色文化旅游项目，坚持“合理开发、维护保护、继承传承、挖掘打造” 四个原则。要求做好“民居村落，文物古迹，民族民风，民俗活动，民族人才，非物质文化传承，组织领导，政策支持，项目管理”的工作。促进曲靖市的传统文化传承，打造曲靖独特的区域旅游。 三、研究方法、研究区概况及意义
（一）研究方法
本文在研究之中采取了文献综述、田野调查、GIS技术制图、对比分析等方法对调查的成果和内容进行整理、归纳、分析。
文献综述法 在确定研究主题之后，阅读大量关于传统村落保护与开发的文献、专注、论文，对云南传统聚落保护目前的研究成果和白雾村的历史、文化有清楚地了解。
田野调查法 通过实地走访白雾村，了解当地村民对聚落保护的认识，对外来文化接受的适应度及保护开发的意向，总结该区域在保护过程中的阻力与在开发中的不适应因素。
GIS技术制图 查询白雾村的地理数据，结合云南的矢量地图数据，运用GIS技术对白雾村的所属区域，古建筑分布地点进行形象化，了解白雾村的区位状况与地理环境。
对比分析 了解白雾村所拥有的民族，与云南省其他的八个国家级历史文化名村进行对比分析，得出白雾村是云南九个国家级历史文化名村中唯一的一个纯汉族聚落的结论。
（二）研究区的地理概况
白雾村隶属于云南省曲靖市会泽县娜姑镇，位于小尖山西南山麓，娜姑坝子的边缘，坐标26°19′N - 26°35′N，103°03′E - 103°14′E，海拔1920米，与娜姑镇中心相距6千米。娜姑镇位于会泽县的西北部，境内东西最大横距17千米，南北纵距30千米。白雾村地处川滇两省及曲靖市、昭通市、凉山彝族自治州、昆明四市的交汇地带[1]，特殊的地理位置决定了白雾村的交通要塞地位。
据记载，白雾村早在西汉时期就是军商往来的驿站要道，是古螳琅县开发较早的地区之一，具有三千两百多年的铜运历史。明朝中后期东川府（府治会泽）铜矿的开发，使其成为会泽西部的商贸重镇，南铜北运的大站，明、清王朝铸币铜料的主供地，并获得“万里京运第一站”的美称。长期的多元文化交融形成了白雾村特有的铜商文化、会馆文化、宗教文化[2]；寺庙、教堂和不同风格的会馆建筑、传统的民宅建筑与严谨别致的街区商铺融为一体，错落有致；这些多元文化的相融和不同性质的建筑相聚集，形成了宗教、商业、休闲三大性质合为一体的聚落空间。
（三）聚落研究的意义
1、有助于传承地方文化
保护与开发即继承与发扬，白雾村不仅是传统典型民居及我国第二批“国家历史文化名村” 的代表，更是娜姑镇千百年来的文化、经济、政治以及民俗风情的载体。对于白雾村的开发，其本质上是使白雾村的传统聚落文化在继承的基础上得到更好的发扬。随着时代的不断发展，习近平总书记在2016年重要系列讲话之“建设社会主义文化强国”中提出，中华民族的伟大复兴是以弘扬中华民族文化为基础条件。因此，在开发传统村落的过程中，更重要的是对白雾村传统聚落文化的继承与发扬。作为新时代的传承人，不应该只是墨守成规的守望者，更应该是积极向上的倡导者。不能让聚落文化慢慢的消逝于历史长河之中，应该合理的开发，吸引游客和学者参观考察，促进当地传统文化的传承。
2、有助于生态保护与建设
白雾村坐落于娜姑坝子的边缘，依势而成，村子背靠连绵的青山，面向着宽阔平坦的坝子，白雾村人日出而作，日落而息，孕育了白雾村独特的聚落文化。她在第十二届中国文博会中脱颖而出，被评为100个最美古村落之一，这不仅意味着白雾村具有较高的观赏审美价值，更体现了白雾村在开发的过程中得到很好的保护。在开发的过程中提高当地居民的保护意识，让当地人充分的意识到白雾村聚落文化的意义所在，不仅促进白雾村的美丽乡村建设，更有利于生态节约的园林村落的建设。
3、带动当地经济发展
根据国家贫困标准，会泽县是滇东地区的一个贫困大县，而白雾村的经济比较落后，生活水平相對较低，公共基础设施不够完善，交通闭塞等导致了对外交流沟通少，制约了白雾村的发展。在国家精准扶贫政策的推动下，白雾聚落文化的开发将带动当地的经济转型，解决农民收入少及农村劳动力转型等问题，激发村落内部的活力，推进村落间的规模化、特色化和生态化建设进程。
四、白雾村传统聚落保护与开发的现状
（一）白雾村传统聚落特色
白雾村传统聚落作为会泽民居的特色代表，具有古朴典雅的气质和宁静安逸的氛围。其特色如下：
1、多样的建筑类型
白雾村作为云南省首批国家级历史文化名村，蕴含着千年的政治、历史、经济及文化气息，是人类活动与自然环境的高度协调的产物，是云南传统聚落的特色代表。白雾村的聚落包含了二进院、三进院、重堂式、三间两耳式、三坊一照壁、四合五天井、走马串阁楼等特色建筑。白雾村的主要街道走向为东西向的一字街，街长为200多米，宽为5至6米，其中包含24座具有明清时期建筑风格的古建筑。比如福寿宫、三圣宫、太阳宫等都是当地比较著名的古建筑。
2、沿街道布局的建筑
从总体上，可以把白雾村的民居分为以下两类：联排式和合院式。而这些建筑的分布受到了当地一条比较重要的村道——白雾街的影响，从而呈现出沿村道布局的特色，白雾村的主要街道走向为东西向的一字街，街长为200多米，宽为5至6米。
联排式的建筑主要是分布在街道两侧。重点民居主要是以合院式布局的民居为主，这些建筑大多是在明清时期建设的会馆、祠堂，如太阳宫、财神庙、文庙等就坐落于街道两侧，合院式建筑的门向是十分讲究的，门向一般不向南开，而形成了向东南开门的特色。走进大门，为一大天井，迎面的是三间正堂，两侧是小厢房，大门两侧为对厅，形成了一个四四方方的天井，而在大天井的四角有四个小天井，即四合五天井式；迎面的三间正房，两边各有两间耳房，即是三房两耳式；合院式民居充分体现了中国方方正正的文化特点，三坊的每坊皆是三间两房，正门是一堵屏风似的照壁，即是三坊一照壁式[3]。
受白雾街的影响，当地的被建筑以白雾街为中心形成了两个体系：一个是进行宗教活动和公共活动的区域，它们分布于白雾街的上半部分，是村民进行祭祀祖先、神灵、开展公共活动的地方，他的代表性建筑有：郭家祠堂、文庙、古戏台等；另一个是分布于白雾街下半部分的住宅区，是白雾村里人们生活、休憩的场所，代表性建筑有陈氏住宅、刘氏住宅等。 3、独特的聚落特色——猫耳洞、猫拱墙
在白雾村的建筑中值得注意的是猫耳洞和猫拱墙，在当地的民居上几乎都有由板瓦筑成的两条瓦沟，其头部则为一高翘起的筒瓦，似一只猫的两眼睛，注视着前方的两个采风通风洞，当地人把它称为“猫耳洞”。猫耳洞除了可以用来通风采光，还有辟邪的作用。猫拱墙即位于房屋的两侧，是一段圆弧形的山墙，像极了两只弓着背的猫[3]。猫拱墙对于白雾村村民来说，具有重要的意义和作用。由于其是圆弧形的山墙，受力比较均匀，遇到地震时不易倒塌，同时若遇到火灾时，猫拱墙可以隔断左邻右舍的火势，起到了风火墙的作用。
4、历史文化底蕴厚重
白雾村经过长期的商贸往来，形成了丰富的会馆文化、祠堂文化、庙宇文化和教堂文化。并且，穿过白雾村的古道，还有三个历史史事：一是诸葛亮南征七擒孟获时，跟踪孟获的主干道；二是东晋晋明帝太宁元年五月，成都李雄称汉王，李骧带兵侵犯曲靖，刺史王逊遣将姚岳距战于螳琅，大破之，李骧带兵于此道逃回成都。三是太平天国时期，清朝同治一年六月，石达开率兵西征，部队从贵州进入滇东北，两次攻打会泽县石城失败，于是驻扎在白雾村的湖广会馆，清兵撤退后，驻扎在迎风，到第二年初四用竹子牵引过江，在巧家县过江达到西昌最后在大渡河被围歼。
（二）白雾村聚落开发中遇到的问题与保护开发的建议
白雾村传统聚落拥有独特的历史文化底蕴，其特有的猫耳洞、猫拱墙等都是中原各地文化与当地古彝族文化的融合，其独特的聚落文化在我国传统聚落文化中占有独特的地位。白雾村的聚落开发对汉族文化的融合研究有重要的意义，在国家精准扶贫战略的带动下，更应该抓住机遇，进行开发。在开发前需要确定合理的开发战略、开发思路和开发理念，确保开发不会对聚落产生破坏，并且能够进行有效的保护。
1、加快古建维护的步伐，建立健全古建保护体系
白雾村拥有古建二十多栋，但是在自清朝末期到上世纪90年代的漫长历史之中，很多的古代建筑由于朝代更替、战争、文革破坏等诸多因素被破坏、瓜分。还有诸多的建筑在长期作为居民住宅的过程之中改变了原来的样子。现在政府提高了对白雾村聚落的认识现有的建筑进行保护，但是保护工作进行得比较困难。现在白雾村的传统古建筑主要有：财神庙、太阳宫、三圣宫、江西会馆、湖广会馆、天主教堂、陈家大院一号、二号院、刘家大院、郭家祠堂、青楼、河神庙等建筑。但是除了财神庙、三圣宫、天主教堂、等少数住宅进行过修复外，其余的都没有进行修复，或者正在进行修复，古建维护的速度慢。另外，还有大半的古建作为居民的住宅，由于与居民协商不到位，仍处于未修复的状态。因此，针对目前依旧是居民住宅的古建，需要多和居民沟通，做好居民的思想工作，在条件允许的情况下给居民合理的补偿，争取及时对古建进行维护，尽全力保护古建的原始样貌。对于无人居住，却未进行维护的古建更应该加快抢救的步伐，保证在破坏最小的条件下进行古建维护。
2、加强村民古建保护的教育，提升全村的保护意识
根据我们对白雾村进行的调查数据显示，白雾村的村民中拥有古建的保护意识的人数较少，全村对于传统聚落的保护有32%的人有一点了解。60%的人对于聚落保护均是没有什么了解，只有5%的人对于聚落的保护有比较清楚的认识。村民对于古建的保护知识缺乏，没有清楚的认识到古建是当地特色的聚落文化，肆意的进行改造，给古建的维护带来了巨大的困难，同时，当地居民的不理解也阻碍了对政府组织的古建维护工作的进行。针对这样的问题，需要加强居民的古建保护的教育，提高全村百姓对古建保护的意识，让村民自觉参与到古建的保护之中，构建和谐的聚落开发环境。这样既可以解决村民的就业问题，增加村民收入，也可以使到白雾村旅游的外来人员感受到更好的村落文化和民风民俗。
3、完善法律法规体系，建立健全开发规章制度，设立管理机构
在白雾村的开发过程中需要建立健全开发的保护体系，按要求、按标准执行。根据古建保护条例建立起健全的保护管理措施，并严格执行。现阶段，在白雾村已经维护过的古建中，除了财神庙、三圣宫这两个地方有专门的人进行管理，其余的地方都没有固定的人员进行管理，安排管理的地方也只有小部分时间进行开放，这给前来参观的游客带来了诸多的不便。在古建没有进行开放的时候很难看到古建的内部结构，这便使得到此游玩的游客无地可游。因此，设立管理机构是必要的，首先，这样可以方便古建的维护，其次使得外来游玩的人员有地可去，能更好的领略传统建筑的魅力所在，再次使白雾村不会在开发中失去原有的传统文化活力，最后在更新换代中，也可以保证文化的传承不会出现断层和遗失。
4、加强基础设施的建设，整治传统聚落环境和风貌
现阶段的白雾村在当地的知名度还是比较高的，但是由于对建筑聚落开发的巨大投入，现在白雾村并没有得到很好得开发。全村的整体环境还在处于比较混乱的状态，如：生活垃圾的处理还不够到位、随意堆放农肥、用电设施混乱等，基础设施建设缺少整体的规划，对村落的外在形象产生也巨大的影响。
白雾村传统聚落的发展与开发离不开完善的基础设施的带动，没有完善的基础设施来谈聚落的旅游开发就是一句空话。因此，在傳统聚落的开发过程当中，一定要注重村落的基础设施建设。对连接内外的道路进行拓宽，保持原有风貌的条件下进行水质净化，处理好生活垃圾与旅游垃圾等。但是，在基础设施建设过程中也不能影响整个村落的原有格局，最好的方式是在改进基础设施的过程中，将那些会影响传统聚落景观格局的现代设施进行管道铺设，埋入地下等。在运用原始石板路的基础上不改变传统聚落的整体格局，使得整个区域更加美观大方，这样更加有利于传统聚落的保护，也更能吸引外来的游客。
5、确定综合性开发项目，建立合理的开发模式
现在白雾村的古建维护主要是以修缮为主，开发还在处于停滞阶段。对于古建的开发方式上采用西安科技大学的开发方式，建设三个特色之旅，即人文之旅、自然之旅、农业生态之旅。在古建的保护过程中可以在现有的人文之旅、自然之旅、农业生态之旅三大模块下建立新的保护开发项目。人文之旅中的原有项目是感受古建在多元文化下的融合，体验民风民俗，在这样的基础下再提出更多的供游客体验地方文化的旅行产品。作为“万里京运的第一站”，可以提出行走京运古道等人文项目。在自然之旅中，除了让人体会白雾村在坝区自然的田园生态旅游，还可以运用村后小山的自然风貌让人们了解土地石漠化景观、了解到保护生态环境的重要意义等。在农业生态之旅的内容之中可以让村民扩充种植的内容，不单单以石榴为基础，可以引进更多的适合当地环境的作物，运用更科学的种植方式促作物增收。 6、政府加大投入，积极容纳外资
白雾村的古建维护工作缓慢的重要原因是缺乏足够的资金。目前资金来源主要是由政府和外来投资，但是这两部分的资金依然很难快速有效的解决古建维护问题。对于白雾村的开发，加快速度必然需要更多的资金，在政府加大对白雾村投入的同时，还可以积极的吸纳社会各界的投资。先将地区的品牌、基础设施等建设好，之后的游览客流量等问题将可以随着品牌效益来解决，因为创建品牌效益最好的方式就是运用良好的社会舆论，来提升知名度。这些都需要社会资本的投入，来使得这个区域能更好的发展。运用外来资本是最快的建设方式，充足的外来资本可以使村落在开发过程中的诸多问题被一一化解，更好的促进村落的经济建设，也完善地方政府的政治决策。
五、结语
云南传统村落数量众多，承载着云南不同民族的传统文化，现阶段，云南省加大了传统村落的保护力度，传统村落开始展现它独特的生命力。白雾村作为云南传统聚落的代表古建筑数量众多、种类丰富。因此，在国家大力推进的扶贫政策支持下白雾村需要充分抓住机会，突显出它的开发价值和潜力，使人们重新认识这个在历史中被埋没了百年的古村落，同时开发过程中需要选择适合自己的开发模式，让当地的人充分了解自己的文化，自己的根，这样才可以实现京运文化的复兴，建筑文化的复兴，让人们能够实现传承自己文化的中国梦。云南的其他传统村落也可以在这样的大背景下对自身发展做出调整，以促进传统文化的传承、发展、弘扬。树立文化自豪感，接受外来优秀文化的熏陶，促进村落文化的发展，做到文化的可持续发展。
参考文献：
[1] 云南省会泽县建设局. “万里京运第一站”——白雾村[J]. 小城建设，2006，75-76
[2] 赵宇，魏开云.娜姑镇白雾村传统聚落景观空间对新农村规划的启示[N].曲靖师范学院学报，2013（2）：7-10.
[3] 刘珈彤. 会泽民居 滇东北规模最大的传统民居群落.http：//blog. sina.com.cn/s/blog_6a4aedb40101qyha.html.2014年6月19日.
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[5] 林敏飞.从传统民居到旅游民居的转型研究 ——以丽江为例[D].昆明，昆明理工大学，2014.
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[9] 陈志华.关于楠溪江古村落保护问题的信[J].建筑学报，2001.
[10] 杨晓蔚.古村落保护：新农村建设中亟待重视的问题[J].中国党政干部论坛，2006（11）.
[11] 王笛.云南传统村落保护与开发的研究[D].昆明，云南大学，2016.
[12] 程三娟.林产业：山区脱贫的必然选择[N].云南日报，2016.10.17第六版
关键词：白雾村；传统聚落；开发；保护
中图分类号：F303.3 文献标识码：A 文章编号：2095-2627（2017）12-0061-05
一、研究背景
传统聚落是国家传统村落保护和发展专家委员会在2012年后，对民国以前建成的经历了较大的历史沿革、民风民俗独特、现在仍然在使用的古村落的改称。在国家推进社会主义现代化建设与中国城市化发展的进程中，传统村落在各方面因素的影响下逐渐消失，为了对传统村落文化进行保护，我国投入了大量的精力对传统村落进行研究。
2012年12月17日住房城乡建设部在全国开展了第一次传统村落的摸底调查，在经过各地的初步评价推荐及其传统村落保护和发展专家委员会评审认定后，住房城乡建设部、文化部、财政部等部门先后与2012年12月、2013年8月、2014年11月、2016年12月公布了我國第一、二、三、四批列入“中国传统村落名录的村落名单”。全国四批传统村落数量分别为646、915、994、1598，云南省的数量分别为62、232、 208 、113，所占比例为9.598%、 25.355%、20.926%和7.071%。
云南省面积39.4万平方千米，其中有94%的地区是山区。全省129个县中有73个县属于国家扶贫开发工作重点县。贫困县所占比例为56.589%，贫困村落分布表现为点、线、面三种形态，即贫困村、边境贫困带、连片贫困区，扶贫工作开发任重道远。
白雾村作为国家第二批国家级历史文化名村较早的进入人们的视野，不过单独研究白雾村的文献数量较少。当地清新俊秀的自然景观与内含丰富的古建筑相结合，充分体现了人与自然在历史变迁的过程中的相融相依，使白雾村成为西南名村的典范。但是，据2013年调查数据，白雾村辖13个村民小组，有农户2450多户，全村99%的人口属于汉族，占地面积9.1平方千米，主要收入来源是种植业和养殖业，村民所拥有的人均耕地为0.5亩， 2013年全村经济总收入4542万元，种植业收入683万元、畜牧业收入2200万元、林业收入18万元、第一二产业收入1641万元、工资性收入672.3万元，农民人均纯收入4818元。属于国家级的贫困村。
二、国内外对传统聚落保护研究现状及研究区相关政策
（一）国外研究情况
国外对传统聚落研究较早，国外在传统聚落的研究方面较为深入全面，在理论研究方面取得了丰硕的成果，对传统聚落保护对象范围不断扩大；研究内容比较具体，保护的方法更加综合完善；研究领域不断扩大，除了规划建筑、地理学以外，还有哲学、历史、宗教等领域。
（二）国内研究情况
我国对传统聚落的保护研究始于二十世纪八十年代，近三十年来，地理学研究较多，在此基础上建筑学、历史学、城市规划、社会学、环境科学等不同学科学术成果的不断融入，传统聚落的研究取得了一系列的成果。研究内容主要有以下四点：
1、传统聚落研究
2003年，刘沛林先生在《古村落文化景观的基因表达与景观识别》中论述了影响古村落景观的根本原因是文化基因的不同；2009年，昆明理工大学研究生赵虎在朱良文教授指导下撰写了学位论文《兰坪县罗古箐普米族村寨保护与发展探索研究》，对罗古管普米族村寨发展与保护的矛盾进行了具体的分析， 对罗古管村寨保护发展提出了有机保护原则。
关于传统聚落的研究还有很多文章，如《塘村山地传统民居聚落文化旅游资源保护与开发研究》（韩凤，重庆师范大学硕士论文，2015），“现代化进程中的传统聚落保护与更新策略”（李依蔓.白胤，《中外建筑》）等。
2、传统聚落保护研究
传统聚落保护的研究成果显著，同济大学阮仪三教授在《中国历史文化名城保护的现状》中阐述了发展经济的同时，如何处理保护与建设、改造的关系； 陆元鼎教授在《中国民居研究十年回顾》 一文中提出保护弘扬优秀的传统建筑文化，包括传统聚落的建筑文化。饶昙、樊国盛等在《优秀传统民居聚落的保护利用策划探讨》一文中分析了传统聚落存在的问题，并提出解决措施。
3、传统聚落保护与开发价值评价
目前我国学者对于传统聚落保护研究不只是定性分析，基于AHP分析法李娜建立了历史文化名城综合评估模型；沈茂英利用国际流行的参与式（PRA，RRA）方法、现代生态学的系统结构与功能分析法对岷江上游流域典型聚落为分析单元，构建了山区聚落持续发展、管理理论基础与评价方法； 邓运员、代侦勇、刘沛林利用GIS技术建立我国南方传统聚落景观保护管理信息系统。
4、传统聚落保护内容研究
对于传统聚落保护内容从单纯研究物质形态转而研究非物质形态；少数民族传统聚落研究较多，汉族聚落研究较少。
综上所述，我国对传统聚落的研究涉及学科逐渐增多，研究水平在不断提高，非物质形态走进了一些研究领域，研究方法上不再只限于定性分析，引入了定量分析以及GIS技术；研究区域主要集中在江南水乡、安徽以及宏村等，对于云南，少数民族聚落研究较多汉族聚落研究较少。
（三）研究区相关政策
中共曲靖市委曲靖市人民政府关于“民族、民风、民俗、民居、民艺特色建设的意见”中出台了包括白雾村在内的“五民”特色文化旅游项目，坚持“合理开发、维护保护、继承传承、挖掘打造” 四个原则。要求做好“民居村落，文物古迹，民族民风，民俗活动，民族人才，非物质文化传承，组织领导，政策支持，项目管理”的工作。促进曲靖市的传统文化传承，打造曲靖独特的区域旅游。 三、研究方法、研究区概况及意义
（一）研究方法
本文在研究之中采取了文献综述、田野调查、GIS技术制图、对比分析等方法对调查的成果和内容进行整理、归纳、分析。
文献综述法 在确定研究主题之后，阅读大量关于传统村落保护与开发的文献、专注、论文，对云南传统聚落保护目前的研究成果和白雾村的历史、文化有清楚地了解。
田野调查法 通过实地走访白雾村，了解当地村民对聚落保护的认识，对外来文化接受的适应度及保护开发的意向，总结该区域在保护过程中的阻力与在开发中的不适应因素。
GIS技术制图 查询白雾村的地理数据，结合云南的矢量地图数据，运用GIS技术对白雾村的所属区域，古建筑分布地点进行形象化，了解白雾村的区位状况与地理环境。
对比分析 了解白雾村所拥有的民族，与云南省其他的八个国家级历史文化名村进行对比分析，得出白雾村是云南九个国家级历史文化名村中唯一的一个纯汉族聚落的结论。
（二）研究区的地理概况
白雾村隶属于云南省曲靖市会泽县娜姑镇，位于小尖山西南山麓，娜姑坝子的边缘，坐标26°19′N - 26°35′N，103°03′E - 103°14′E，海拔1920米，与娜姑镇中心相距6千米。娜姑镇位于会泽县的西北部，境内东西最大横距17千米，南北纵距30千米。白雾村地处川滇两省及曲靖市、昭通市、凉山彝族自治州、昆明四市的交汇地带[1]，特殊的地理位置决定了白雾村的交通要塞地位。
据记载，白雾村早在西汉时期就是军商往来的驿站要道，是古螳琅县开发较早的地区之一，具有三千两百多年的铜运历史。明朝中后期东川府（府治会泽）铜矿的开发，使其成为会泽西部的商贸重镇，南铜北运的大站，明、清王朝铸币铜料的主供地，并获得“万里京运第一站”的美称。长期的多元文化交融形成了白雾村特有的铜商文化、会馆文化、宗教文化[2]；寺庙、教堂和不同风格的会馆建筑、传统的民宅建筑与严谨别致的街区商铺融为一体，错落有致；这些多元文化的相融和不同性质的建筑相聚集，形成了宗教、商业、休闲三大性质合为一体的聚落空间。
（三）聚落研究的意义
1、有助于传承地方文化
保护与开发即继承与发扬，白雾村不仅是传统典型民居及我国第二批“国家历史文化名村” 的代表，更是娜姑镇千百年来的文化、经济、政治以及民俗风情的载体。对于白雾村的开发，其本质上是使白雾村的传统聚落文化在继承的基础上得到更好的发扬。随着时代的不断发展，习近平总书记在2016年重要系列讲话之“建设社会主义文化强国”中提出，中华民族的伟大复兴是以弘扬中华民族文化为基础条件。因此，在开发传统村落的过程中，更重要的是对白雾村传统聚落文化的继承与发扬。作为新时代的传承人，不应该只是墨守成规的守望者，更应该是积极向上的倡导者。不能让聚落文化慢慢的消逝于历史长河之中，应该合理的开发，吸引游客和学者参观考察，促进当地传统文化的传承。
2、有助于生态保护与建设
白雾村坐落于娜姑坝子的边缘，依势而成，村子背靠连绵的青山，面向着宽阔平坦的坝子，白雾村人日出而作，日落而息，孕育了白雾村独特的聚落文化。她在第十二届中国文博会中脱颖而出，被评为100个最美古村落之一，这不仅意味着白雾村具有较高的观赏审美价值，更体现了白雾村在开发的过程中得到很好的保护。在开发的过程中提高当地居民的保护意识，让当地人充分的意识到白雾村聚落文化的意义所在，不仅促进白雾村的美丽乡村建设，更有利于生态节约的园林村落的建设。
3、带动当地经济发展
根据国家贫困标准，会泽县是滇东地区的一个贫困大县，而白雾村的经济比较落后，生活水平相對较低，公共基础设施不够完善，交通闭塞等导致了对外交流沟通少，制约了白雾村的发展。在国家精准扶贫政策的推动下，白雾聚落文化的开发将带动当地的经济转型，解决农民收入少及农村劳动力转型等问题，激发村落内部的活力，推进村落间的规模化、特色化和生态化建设进程。
四、白雾村传统聚落保护与开发的现状
（一）白雾村传统聚落特色
白雾村传统聚落作为会泽民居的特色代表，具有古朴典雅的气质和宁静安逸的氛围。其特色如下：
1、多样的建筑类型
白雾村作为云南省首批国家级历史文化名村，蕴含着千年的政治、历史、经济及文化气息，是人类活动与自然环境的高度协调的产物，是云南传统聚落的特色代表。白雾村的聚落包含了二进院、三进院、重堂式、三间两耳式、三坊一照壁、四合五天井、走马串阁楼等特色建筑。白雾村的主要街道走向为东西向的一字街，街长为200多米，宽为5至6米，其中包含24座具有明清时期建筑风格的古建筑。比如福寿宫、三圣宫、太阳宫等都是当地比较著名的古建筑。
2、沿街道布局的建筑
从总体上，可以把白雾村的民居分为以下两类：联排式和合院式。而这些建筑的分布受到了当地一条比较重要的村道——白雾街的影响，从而呈现出沿村道布局的特色，白雾村的主要街道走向为东西向的一字街，街长为200多米，宽为5至6米。
联排式的建筑主要是分布在街道两侧。重点民居主要是以合院式布局的民居为主，这些建筑大多是在明清时期建设的会馆、祠堂，如太阳宫、财神庙、文庙等就坐落于街道两侧，合院式建筑的门向是十分讲究的，门向一般不向南开，而形成了向东南开门的特色。走进大门，为一大天井，迎面的是三间正堂，两侧是小厢房，大门两侧为对厅，形成了一个四四方方的天井，而在大天井的四角有四个小天井，即四合五天井式；迎面的三间正房，两边各有两间耳房，即是三房两耳式；合院式民居充分体现了中国方方正正的文化特点，三坊的每坊皆是三间两房，正门是一堵屏风似的照壁，即是三坊一照壁式[3]。
受白雾街的影响，当地的被建筑以白雾街为中心形成了两个体系：一个是进行宗教活动和公共活动的区域，它们分布于白雾街的上半部分，是村民进行祭祀祖先、神灵、开展公共活动的地方，他的代表性建筑有：郭家祠堂、文庙、古戏台等；另一个是分布于白雾街下半部分的住宅区，是白雾村里人们生活、休憩的场所，代表性建筑有陈氏住宅、刘氏住宅等。 3、独特的聚落特色——猫耳洞、猫拱墙
在白雾村的建筑中值得注意的是猫耳洞和猫拱墙，在当地的民居上几乎都有由板瓦筑成的两条瓦沟，其头部则为一高翘起的筒瓦，似一只猫的两眼睛，注视着前方的两个采风通风洞，当地人把它称为“猫耳洞”。猫耳洞除了可以用来通风采光，还有辟邪的作用。猫拱墙即位于房屋的两侧，是一段圆弧形的山墙，像极了两只弓着背的猫[3]。猫拱墙对于白雾村村民来说，具有重要的意义和作用。由于其是圆弧形的山墙，受力比较均匀，遇到地震时不易倒塌，同时若遇到火灾时，猫拱墙可以隔断左邻右舍的火势，起到了风火墙的作用。
4、历史文化底蕴厚重
白雾村经过长期的商贸往来，形成了丰富的会馆文化、祠堂文化、庙宇文化和教堂文化。并且，穿过白雾村的古道，还有三个历史史事：一是诸葛亮南征七擒孟获时，跟踪孟获的主干道；二是东晋晋明帝太宁元年五月，成都李雄称汉王，李骧带兵侵犯曲靖，刺史王逊遣将姚岳距战于螳琅，大破之，李骧带兵于此道逃回成都。三是太平天国时期，清朝同治一年六月，石达开率兵西征，部队从贵州进入滇东北，两次攻打会泽县石城失败，于是驻扎在白雾村的湖广会馆，清兵撤退后，驻扎在迎风，到第二年初四用竹子牵引过江，在巧家县过江达到西昌最后在大渡河被围歼。
（二）白雾村聚落开发中遇到的问题与保护开发的建议
白雾村传统聚落拥有独特的历史文化底蕴，其特有的猫耳洞、猫拱墙等都是中原各地文化与当地古彝族文化的融合，其独特的聚落文化在我国传统聚落文化中占有独特的地位。白雾村的聚落开发对汉族文化的融合研究有重要的意义，在国家精准扶贫战略的带动下，更应该抓住机遇，进行开发。在开发前需要确定合理的开发战略、开发思路和开发理念，确保开发不会对聚落产生破坏，并且能够进行有效的保护。
1、加快古建维护的步伐，建立健全古建保护体系
白雾村拥有古建二十多栋，但是在自清朝末期到上世纪90年代的漫长历史之中，很多的古代建筑由于朝代更替、战争、文革破坏等诸多因素被破坏、瓜分。还有诸多的建筑在长期作为居民住宅的过程之中改变了原来的样子。现在政府提高了对白雾村聚落的认识现有的建筑进行保护，但是保护工作进行得比较困难。现在白雾村的传统古建筑主要有：财神庙、太阳宫、三圣宫、江西会馆、湖广会馆、天主教堂、陈家大院一号、二号院、刘家大院、郭家祠堂、青楼、河神庙等建筑。但是除了财神庙、三圣宫、天主教堂、等少数住宅进行过修复外，其余的都没有进行修复，或者正在进行修复，古建维护的速度慢。另外，还有大半的古建作为居民的住宅，由于与居民协商不到位，仍处于未修复的状态。因此，针对目前依旧是居民住宅的古建，需要多和居民沟通，做好居民的思想工作，在条件允许的情况下给居民合理的补偿，争取及时对古建进行维护，尽全力保护古建的原始样貌。对于无人居住，却未进行维护的古建更应该加快抢救的步伐，保证在破坏最小的条件下进行古建维护。
2、加强村民古建保护的教育，提升全村的保护意识
根据我们对白雾村进行的调查数据显示，白雾村的村民中拥有古建的保护意识的人数较少，全村对于传统聚落的保护有32%的人有一点了解。60%的人对于聚落保护均是没有什么了解，只有5%的人对于聚落的保护有比较清楚的认识。村民对于古建的保护知识缺乏，没有清楚的认识到古建是当地特色的聚落文化，肆意的进行改造，给古建的维护带来了巨大的困难，同时，当地居民的不理解也阻碍了对政府组织的古建维护工作的进行。针对这样的问题，需要加强居民的古建保护的教育，提高全村百姓对古建保护的意识，让村民自觉参与到古建的保护之中，构建和谐的聚落开发环境。这样既可以解决村民的就业问题，增加村民收入，也可以使到白雾村旅游的外来人员感受到更好的村落文化和民风民俗。
3、完善法律法规体系，建立健全开发规章制度，设立管理机构
在白雾村的开发过程中需要建立健全开发的保护体系，按要求、按标准执行。根据古建保护条例建立起健全的保护管理措施，并严格执行。现阶段，在白雾村已经维护过的古建中，除了财神庙、三圣宫这两个地方有专门的人进行管理，其余的地方都没有固定的人员进行管理，安排管理的地方也只有小部分时间进行开放，这给前来参观的游客带来了诸多的不便。在古建没有进行开放的时候很难看到古建的内部结构，这便使得到此游玩的游客无地可游。因此，设立管理机构是必要的，首先，这样可以方便古建的维护，其次使得外来游玩的人员有地可去，能更好的领略传统建筑的魅力所在，再次使白雾村不会在开发中失去原有的传统文化活力，最后在更新换代中，也可以保证文化的传承不会出现断层和遗失。
4、加强基础设施的建设，整治传统聚落环境和风貌
现阶段的白雾村在当地的知名度还是比较高的，但是由于对建筑聚落开发的巨大投入，现在白雾村并没有得到很好得开发。全村的整体环境还在处于比较混乱的状态，如：生活垃圾的处理还不够到位、随意堆放农肥、用电设施混乱等，基础设施建设缺少整体的规划，对村落的外在形象产生也巨大的影响。
白雾村传统聚落的发展与开发离不开完善的基础设施的带动，没有完善的基础设施来谈聚落的旅游开发就是一句空话。因此，在傳统聚落的开发过程当中，一定要注重村落的基础设施建设。对连接内外的道路进行拓宽，保持原有风貌的条件下进行水质净化，处理好生活垃圾与旅游垃圾等。但是，在基础设施建设过程中也不能影响整个村落的原有格局，最好的方式是在改进基础设施的过程中，将那些会影响传统聚落景观格局的现代设施进行管道铺设，埋入地下等。在运用原始石板路的基础上不改变传统聚落的整体格局，使得整个区域更加美观大方，这样更加有利于传统聚落的保护，也更能吸引外来的游客。
5、确定综合性开发项目，建立合理的开发模式
现在白雾村的古建维护主要是以修缮为主，开发还在处于停滞阶段。对于古建的开发方式上采用西安科技大学的开发方式，建设三个特色之旅，即人文之旅、自然之旅、农业生态之旅。在古建的保护过程中可以在现有的人文之旅、自然之旅、农业生态之旅三大模块下建立新的保护开发项目。人文之旅中的原有项目是感受古建在多元文化下的融合，体验民风民俗，在这样的基础下再提出更多的供游客体验地方文化的旅行产品。作为“万里京运的第一站”，可以提出行走京运古道等人文项目。在自然之旅中，除了让人体会白雾村在坝区自然的田园生态旅游，还可以运用村后小山的自然风貌让人们了解土地石漠化景观、了解到保护生态环境的重要意义等。在农业生态之旅的内容之中可以让村民扩充种植的内容，不单单以石榴为基础，可以引进更多的适合当地环境的作物，运用更科学的种植方式促作物增收。 6、政府加大投入，积极容纳外资
白雾村的古建维护工作缓慢的重要原因是缺乏足够的资金。目前资金来源主要是由政府和外来投资，但是这两部分的资金依然很难快速有效的解决古建维护问题。对于白雾村的开发，加快速度必然需要更多的资金，在政府加大对白雾村投入的同时，还可以积极的吸纳社会各界的投资。先将地区的品牌、基础设施等建设好，之后的游览客流量等问题将可以随着品牌效益来解决，因为创建品牌效益最好的方式就是运用良好的社会舆论，来提升知名度。这些都需要社会资本的投入，来使得这个区域能更好的发展。运用外来资本是最快的建设方式，充足的外来资本可以使村落在开发过程中的诸多问题被一一化解，更好的促进村落的经济建设，也完善地方政府的政治决策。
五、结语
云南传统村落数量众多，承载着云南不同民族的传统文化，现阶段，云南省加大了传统村落的保护力度，传统村落开始展现它独特的生命力。白雾村作为云南传统聚落的代表古建筑数量众多、种类丰富。因此，在国家大力推进的扶贫政策支持下白雾村需要充分抓住机会，突显出它的开发价值和潜力，使人们重新认识这个在历史中被埋没了百年的古村落，同时开发过程中需要选择适合自己的开发模式，让当地的人充分了解自己的文化，自己的根，这样才可以实现京运文化的复兴，建筑文化的复兴，让人们能够实现传承自己文化的中国梦。云南的其他传统村落也可以在这样的大背景下对自身发展做出调整，以促进传统文化的传承、发展、弘扬。树立文化自豪感，接受外来优秀文化的熏陶，促进村落文化的发展，做到文化的可持续发展。
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